كان رسولُ اللهِ محمّد صلّى اللهُ عليه وسلّم، دائمًا ما يُزهد أصحابه رضوان الله عليهم في الدُّنيا ويُعلقهم بالآخرة، وكانوا دومًا رضوان الله عليهم يسألون النبيّ صلى اللهُ عليه وسلم عن الآخرة وكل ما يُقرب إلى الله من قول وعمل، تاركين الدُّنيا وملذاتها وشهواتها وراء ظهورهم.

حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ، أَيْ أنَّ حُبَّ الدُّنْيَا سَبَبٌ لِلْمَعَاصِي، واعلمْ أنَّ رأسَ الخطايا المهلكة حُبُّ الدُّنْيَا، كثيرٌ مِنَ النّاسِ معرضون عَنِ التّوبةِ والسّبب حبُّ الدُّنيا. فانزع مِنْ قلبِكَ حُبَّ الدُّنيا وأقبل على الآخرة، فالآخرة خيرٌ وأبقى

لا ينبغي للواحد منّا أنْ يكونَ متعلق القلب والنّفس بالدُّنْيَا، وزينتها وأموالها؛ قال ابنُ قدامة المقدسيّ رحمه اللهُ تعالى في مختصر منهاج القاصدين: "اعلمْ أنّ حُبَّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ، وبغضها أسباب كُلِّ طاعةٍ، والزّهد فيها رأس المنجيات، ومقاطعتها إمّا أنْ تكونَ بانزوائها عن العبد ويسمى ذلك (فقرًا)، وإما بانزواء العبد عنها، ويسمى ذلك (زهدًا)". اللهُ يحفظُنا

اللَّهُمَّ اجعل الدُّنيا بينَ أيدينا ولا تجعلها في قلوبنا آمين يا رَبَّ العالمينَ
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ أخرجْ من قلوبنا حبَّ الدُّنيا

اللهُمَّ أخرجنا من هذه الدُّنيا وأنت راضٍ عنا يا أرحم الرَّاحمين

اللَّهُمَّ ارحمْنَا واغْفر لنا وتبْ علينا ونجّنا من عذاب القبر ومن عذاب النّار.

الدُّنيا لا تُغني عن الآخرة

عن عبد الله بن عباس رضي اللهُ عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لزم الاستغفار جعل الله له من كلٍِّ همٍ فرجًا ومن كلٍّ ضيقٍ مخرجًا ورزقهُ من حيثُ لا يحتسب" رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وقال الحاكم صحيح الإسناد
أستغفرُ اللهَ وأتوب إليه.

من ضاعَ له شىءٌ أو سُرِق منه شىءٌ فليصلِّ ركعتين ثمَّ ليقلْ: "اللَّهُمَّ رادَّ الضَّالِّ وهاديَ الضَّالِّ ارْدُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِكَ وسلطانكَ فإنها من عطاياكَ وفضلكَ".
وينفعُ لذلكَ أيضًا أنْ يقرأَ سورةَ الضُّحَى سبعَ مَرَّات وأَنْ يقولَ ثلاثَ مَرَّات: "يا جامعَ النَّاسِ ليومٍ لا ريبَ فيه اجمعْ عليَّ ضالَّتي".

فائدة : ملذات الدُّنيا كلها بالنسبة لنعيم الآخرة كلا شىء،

صيغة "الصلاة النارية" لقضاء الحاجة ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم:
*اللَّهُمَّ صَلِّ صَلَاةً كَامِلَةً، وَسَلِّمْ سَلَامًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي تَنْحَلُّ بِهِ العُقَدُ، وَتَنْفَرِجُ بِهِ الكُرَبُ، وَتُقْضَى بِهِ الحَوَائِجُ، وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الخَوَاتِيمِ، وَيُسْتَسْقَى الغَمَامُ بِوَجْهِهِ الكَرِيمِ، وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ* .

وهذه الصيغة منسوبة للإمام الجليل أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه.

تقال مِن مرة الى 4444 مرة لقضاء الحاجة.

وتقال 100 مرة لرؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم أو لغير ذلك من النيات الحسنة فإنها تقضى بإذن الله، بشرط تصحيح اللفظ.

مراجعة:

من أدوات جزم الفعل المضارع:

لَمْ: حرف يفيدُ نفي الفعل، مثل:
لَمْ يَكتبْ

لا الناهية: حرف يفيدُ نهي المخاطب عن الفعل، مثل: لا تكذبْ

لام الطلب: حرف نطلب به من المخاطب أن يقومَ بالفعل، مثل:
لِتكتُبْ


tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة

tlgrm.me/arabiia



قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة للنشر لتعم الفائدة علينا جميعا زَوَّدَكم اللهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ لَكُم ذَنْبَكُم، وَيَسَّرَ لََكُمُ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتُمْ.

لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ.

الذي يَنَامُ قبلَ نصفِ اللَّيْلِ ينالُ خيرًا كثيرًا

حديثٌ صحيحٌ: "بورك لأمتي في بكورها"، معناه يُبَكِّر بالخروج لقضاء حاجاته، أول النّهار يخرج. السّعيُ أولَ النّهار فيه بركة وذلك بأنْ يصليَ صلاةَ الصّبحِ، يكون أدى حق الله ثم إن شاء يشتغل بالذّكر وقراءة القرءان أو يذهبُ لحاجاته لطلب المعيشة. المسلمون عاداتهم القديمة هكذا، كانوا يبكرون يستيقظون قبل الفجر أو بعد الفجر فيصلون ويذكرون اللهَ ثم يذهبون لأعمالهم، هكذا كانوا. والرَّسُولُ عليه الصّلاةُ والسّلامُ كان بَعْدَ صلاةِ العِشَاءِ يَنَامُ ثُمَّ عندما يصيح الدِّيْكُ، الدِّيْكُ يصيح عِنْدَ مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ، يَقُومُ (الرَّسُولُ) وَيُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ، ثُمَّ يَقُومُ وَيُصَلِّي، ثم يوقظه المؤذن لصلاة الفجر، ثُمَّ يُصَلِّي الفَجْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهِ. والأذان كان أذانين للصّبحِ أحدُهما قبلَ الفجرِ لحصةٍ من الزّمن والأذان الثّاني بعد طلوع الفجر. قبل انتصاف اللَّيْلِ كَانَ يَنَامُ، في هذا بركة. الذي ينامُ قبل نصف اللَّيْلِ ينالُ خيرًا كثيرًا، يستطيع أنْ يقومَ قبلَ الفجرِ فيصلي ويدعو ويذكرُ اللهَ ويقرأُ القرآنَ. اليَوْمَ عَادَةُ المُسْلِمِينَ تَخْتَلِفُ عَن عَادَةِ الرَّسُولِ. النَّظَرُ إلى التّلْفِزيُون يُقَسِّي القَلْبَ. التَّهَجُّدُ أَفْضَلُه فِي النِّصْفِ الأَخِيْرِ مِن اللَّيْلِ، مَن شَاءَ يَتَهَجَّدُ النِّصْفَ الأَخِيْرَ كُلَّهُ ومَن شَاءَ أَوَّلَ اللَّيْلِ يَنَامُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ يُصَلِّي وَيُصَلِّي الصُّبْحَ أَوَّلَ الوَقْتِ، هذَا أَحْسَنُ.
https://t.me/getinfo

قال أهلُ العلمِ: "ترك المألوف أشد من ضرب السيوف"

اللَّهُمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داء وسقم
https://t.me/getinfo

اللهمّ أخرجنا من هذه الدّنيا سالمين غانمين يا ربّ العالمين

اللَّهُمَّ حَسِّنِ العَمَلَ وبَلِّغِ الأَجَلَ

اللَّهُمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داء وسقم.

اللَّهُمَّ حَسِّنِ العَمَلَ وبَلِّغِ الأَجَلَ.

يَنْبَغِي لِطَالِبِ الآخِرَةِ أنْ يَكُونَ يَوْمُه خَيْرًا مِنْ أَمْسِه

اللهُ يَجْعَلُنَا مِنَ الَّذِيْنَ يَكُونُ
يَومُهُم خَيْرًا مِن أَمْسِهِم لِنَتَرَقَّى في الكَمَالاتِ إِلَـى الدَّرَجَاتِ العُلا.

بَلَّغَكُمُ اللهُ مِنَ الـخَيْـرِ ءَامَالَكُمْ.
اللَّهُمَّ هَون علينا سكرات الـموت
اللَّهُمَّ هون علينا سكرات الـموت
اللَّهُمَ هون علينا سكرات الـموت
اللَّهُمَّ ارحـمنا فوق الأرضِ وتـحت
الأرض ويوم العرض.

اللهمّ أخرجنا من هذه الدّنيا سالمين غانمين يا ربّ العالمين

اللَّهُمَّ حَسِّنِ العَمَلَ وبَلِّغِ الأَجَلَ
https://t.me/getinfo

"يَنْبَغِي لِطَالِبِ الآخِرَةِ أنْ يَكُونَ يَوْمُه خَيْرًا مِنْ أَمْسِه".