قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَن يُرِد اللَهُ بِهِ خَيرًا يُفَقِّههُ فِي الدِّينِ" رواه البخاري، معناه أن الذي لم يُرد الله به خيرًا فإن الله تعالى لا يفقهُه في الدين، أي يبقى جاهلًا.
وليُعلم أن مقدار اللبثِ في الدُّنيا قليلٌ، والحبس في القبورِ طويلٌ، والعذاب على موافقةِ الهوَى وَبِيلٌ، فأينَ لَذَّة أمسِ؟ رَحلَتْ تلك اللذة وأبقَت ندَمًا، وأينَ شهوات النفسِ؟ كم نكَّسَت رأسًا وأزلَّت قدَمًا.
وليُعلم أنه ما سعِدَ من سعِدَ من العقلاء إلا بمخالفة هواهُ فإن من تبع الهوى هوى، ولا شقِيَ من شقيَ إلا بإيثارِ دنياهُ، فاعتبر أخي بمن مضى مِنَ الملوكِ والزهادِ، أينَ لذةُ هؤلاء الملوك؟ وأينَ تعبُ أولئك الزهاد الأتقياء؟ بقيَ الثوابُ الجزيلُ والذكرُ الجميلُ للصالحينَ، والقَالَةُ القبيحةُ والعقابُ الوبيلُ للعاصِينَ، وكأنهُ ما جاعَ من جاعَ ولا شبِعَ من شبِعَ، فاشترِ نفسك أخي لعلك تنجو.
https://t.me/getinfo
وليُعلم أن مقدار اللبثِ في الدُّنيا قليلٌ، والحبس في القبورِ طويلٌ، والعذاب على موافقةِ الهوَى وَبِيلٌ، فأينَ لَذَّة أمسِ؟ رَحلَتْ تلك اللذة وأبقَت ندَمًا، وأينَ شهوات النفسِ؟ كم نكَّسَت رأسًا وأزلَّت قدَمًا.
وليُعلم أنه ما سعِدَ من سعِدَ من العقلاء إلا بمخالفة هواهُ فإن من تبع الهوى هوى، ولا شقِيَ من شقيَ إلا بإيثارِ دنياهُ، فاعتبر أخي بمن مضى مِنَ الملوكِ والزهادِ، أينَ لذةُ هؤلاء الملوك؟ وأينَ تعبُ أولئك الزهاد الأتقياء؟ بقيَ الثوابُ الجزيلُ والذكرُ الجميلُ للصالحينَ، والقَالَةُ القبيحةُ والعقابُ الوبيلُ للعاصِينَ، وكأنهُ ما جاعَ من جاعَ ولا شبِعَ من شبِعَ، فاشترِ نفسك أخي لعلك تنجو.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
فائدة: ما يقال لتفريج الكرب وللشفاء من الأمراض، والنصر على العدو
"بسم الله، ربي الله، حسبي الله، توكلت على الله اعتصمتُ بالله، فوَّضتُ أمري إلى الله، ما شاء الله لا قوةَ إلا بالله".
"بسم الله، ربي الله، حسبي الله، توكلت على الله اعتصمتُ بالله، فوَّضتُ أمري إلى الله، ما شاء الله لا قوةَ إلا بالله".
فائدة: عند عيادة مريض تدعو الله تعالى له وتقول: "أسألُ الله العظيم، ربَّ العرش العظيم أن يشفيك" سبع مرات.
عند رؤية مُبتلى بمرض أو عاهة ما، تقول بصوت منخفض لا يسمعه المبتلى: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلًا".
فضله: من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء.
عند رؤية مُبتلى بمرض أو عاهة ما، تقول بصوت منخفض لا يسمعه المبتلى: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلًا".
فضله: من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء.
للتذكير لمن أراد صوم يوم غد (عاشوراء) يقول: "نويت صيام يوم غد عن العاشر من المحرَّم (عاشوراء) إيمانًا واحتسابًا لله تعالى".
الله يجعلنا ممن يصلحون عيوبهم ويجعلنا صادقين مخلصين في النصح عاملين بما ننصح.
رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيًا رسولًا، أسعد الله صباحكم.
عن أنس بن مالك قال: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم: "إنّ من الناس مفاتيحَ للخير، مغاليقَ للشرّ، و إنّ من الناس مفاتيحَ للشرّ، مغاليقَ للخير، فطوبى لمَنْ جعل اللهُ مفاتيحَ الخير على يديه، و ويلٌ لمَنْ جعل اللهُ مفاتيحَ الشرّ على يديه". رواه ابن ماجه، وصحّحه ابن حبان.
الله يجعلكم مفاتيح للخير مغاليق للشر.
رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيًا رسولًا، أسعد الله صباحكم.
عن أنس بن مالك قال: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم: "إنّ من الناس مفاتيحَ للخير، مغاليقَ للشرّ، و إنّ من الناس مفاتيحَ للشرّ، مغاليقَ للخير، فطوبى لمَنْ جعل اللهُ مفاتيحَ الخير على يديه، و ويلٌ لمَنْ جعل اللهُ مفاتيحَ الشرّ على يديه". رواه ابن ماجه، وصحّحه ابن حبان.
الله يجعلكم مفاتيح للخير مغاليق للشر.
﷽
﴿ إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله🌹 وَالحَمدُ لله🌹لا إلهَ إلّا اللهُ🌹 وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ 🌹 لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد🌹 وهُوَ على كلّ شَىءٍ قدير 🌹 رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم🌹 وَخَـيرَ ما بَعْـدَه 🌹 وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم🌹 وَشَرِّ ما بَعْـدَه 🌹 رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر🌹 رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ🌹 وَعَـذابٍ في القَـبْر🌹
﴿ إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله🌹 وَالحَمدُ لله🌹لا إلهَ إلّا اللهُ🌹 وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ 🌹 لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد🌹 وهُوَ على كلّ شَىءٍ قدير 🌹 رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم🌹 وَخَـيرَ ما بَعْـدَه 🌹 وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم🌹 وَشَرِّ ما بَعْـدَه 🌹 رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر🌹 رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ🌹 وَعَـذابٍ في القَـبْر🌹
اللَّهُمَّ اجعلْ صباحنا صباح الشاكرين؛ وألسنتنا ألسنة الذاكرين وقلـوبنا قلـوب الخـاشعين
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
العربية لغتي الجميلة:
بالنظر إلى الأركان التي يتألف منها التشبيه يمكن أن يكون لدينا أنواع للتشبيه:
1-التشبيه التام :فهو التشبيه الذي استوفى أركان التشبيه الأربعة ،مثل :الرجل كالأسد في شجاعته.
2- التشبيه المؤكد :هو ماحذف منه أداة التشبيه، مثل الرجل أسد في الشجاعة.
3- التشبيه المجمل:هوما حذف منه وجه الشبه، مثل:الرجل كالأسد.
4- التشبيه البليغ:هو التشبيه الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه.مثل:الرجل أسدٌ. وهو التشبيه الذي يقتصر على المشبه والمشبه به.
5- التشيبه المرسل: هو التشبيه الذي تذكر فيه اداة الشبه . مثل : الرجل كالاسد .
6- التشبيه المفصل: هو التشبيه الذي ذكر فيه وجه الشبه . مثل: الرجل كالأسد في شجاعته .
بالنظر إلى الأركان التي يتألف منها التشبيه يمكن أن يكون لدينا أنواع للتشبيه:
1-التشبيه التام :فهو التشبيه الذي استوفى أركان التشبيه الأربعة ،مثل :الرجل كالأسد في شجاعته.
2- التشبيه المؤكد :هو ماحذف منه أداة التشبيه، مثل الرجل أسد في الشجاعة.
3- التشبيه المجمل:هوما حذف منه وجه الشبه، مثل:الرجل كالأسد.
4- التشبيه البليغ:هو التشبيه الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه.مثل:الرجل أسدٌ. وهو التشبيه الذي يقتصر على المشبه والمشبه به.
5- التشيبه المرسل: هو التشبيه الذي تذكر فيه اداة الشبه . مثل : الرجل كالاسد .
6- التشبيه المفصل: هو التشبيه الذي ذكر فيه وجه الشبه . مثل: الرجل كالأسد في شجاعته .
قالَ بعضُ أهل العلم: "كثير من النعَم لا يُعرَفُ قدْرُها إلا عند فقدها، أبوك وأمك من نعم الله عليك، فاغتنم وجودهما ليكونا سببا لدخولك الجنّة، فقد جاء في الحديث الشريف: "بُعْدًا لِمَنْ أدرَكَ والديه حيَّيْنِ ولم يُدخِلاه الجنّة".
يُروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
لا تتفكــر فى ثــلاثة أشيـــاء
1- في الفقر فيكثر همــك وغمــك ويزيــد فـي حرصــك
2- ولا تتفكر فيمن ظلمك فيغتاظ قلبك ويكثر حقدك ويدوم غيظك
3- ولا تفكر فى طول البقاء في الدُّنيا فتحب الجمع وتضيع العمر وتسوف في العمل.
لا تتفكــر فى ثــلاثة أشيـــاء
1- في الفقر فيكثر همــك وغمــك ويزيــد فـي حرصــك
2- ولا تتفكر فيمن ظلمك فيغتاظ قلبك ويكثر حقدك ويدوم غيظك
3- ولا تفكر فى طول البقاء في الدُّنيا فتحب الجمع وتضيع العمر وتسوف في العمل.
جَوْهَرُ المَرْءِ في ثَلاثٍ
يُرْوى أنَّ الإمامَ الشّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللهُ قالَ: "جَوْهَرُ المَرْءِ في ثَلاثٍ:
- كِتْمانُ الفَقْرِ حَتّى يَظُنَّ النّاسُ مِنْ عِفَّتِكَ أنَّكَ غَنِيٌّ،
- وكِتْمانُ الغَضَبِ حَتّى يَظُنَّ النّاسُ أنَّكَ راضٍ،
- وكِتْمانُ الشِّدَّةِ حَتّى يَظُنَّ النّاسُ أنَّكَ مُتَنَعِّمٌ".
(مَناقِبُ الشّافِعِيِّ لِلْبَيْهَقِيِّ ١٨٨/٢)
قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
https://t.me/getinfo
يُرْوى أنَّ الإمامَ الشّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللهُ قالَ: "جَوْهَرُ المَرْءِ في ثَلاثٍ:
- كِتْمانُ الفَقْرِ حَتّى يَظُنَّ النّاسُ مِنْ عِفَّتِكَ أنَّكَ غَنِيٌّ،
- وكِتْمانُ الغَضَبِ حَتّى يَظُنَّ النّاسُ أنَّكَ راضٍ،
- وكِتْمانُ الشِّدَّةِ حَتّى يَظُنَّ النّاسُ أنَّكَ مُتَنَعِّمٌ".
(مَناقِبُ الشّافِعِيِّ لِلْبَيْهَقِيِّ ١٨٨/٢)
قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
❤1
اللهم ذا السلطان العظيم والمنّ القديم ذا الرحمة الكريم وليّ الكلمات التّامّات والدّعوات المستجابات عافني من أنفس الجن وأعيُن الإنس
أَعُوذُ بكلماتِ اللهِ التآماتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشَرِّ عبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وأَنْ يَحضُرُونَ
رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَدُنكَ رَحْمَةً، إِنّكَ أَنتَ الوَهَّابُ.
بِسْمِ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ لا يَسُوقُ الخَيْرَ إِلا الله
بِسْمِ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ لا يَصْرِفُ السُّوءَ إِلا الله
بِسْمِ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ الله
بِسْمِ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ َلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله
بِسْمِ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ لا يَصْرِفُ السُّوءَ إِلا الله
بِسْمِ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ الله
بِسْمِ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ َلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله
سبحانَ اللهِ وبِحمدِهِ، لا قوةَ إلا باللهِ،
ما شاء اللهُ كانَ وما لَم يشأ لَمْ يَكُنْ، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شىءٍ علمًا.
ما شاء اللهُ كانَ وما لَم يشأ لَمْ يَكُنْ، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شىءٍ علمًا.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِم، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِم
قال بعض أكابر السلف: "أعدى أعدائك نفسك التي بين جنبيك". النفس من شأنها تأمر صاحبها بالشر فينبغي أن يخالفها. من لا يخالف نفسه لا يترقى.
روي عن ابن عباس رضي اللهُ عنهما أنه قال: "صلوا في مصلى الأخيار واشربوا من شراب الأبرار. قيل لابن عباس: ما مصلى الأخيار؟ قال: تحت الميزاب، ميزاب الكعبة، قيل: وما شراب الأبرار؟ قال: ماء زمزم"