مَا يُقَالُ عَقِيبَ صَلاةِ الضُّحَى

رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَغَيْرُهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الضُّحَى ثُمَّ قَالَ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ"، وَعِنْدَ غَيْرِ الْبُخَارِيِّ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ"، حَتَّى قَالَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ.

التَّعْقِيبُ فِي الصَّلاةِ الْجُلُوسُ لِدُعَاءٍ أَوْ مَسْأَلَةٍ.

التَّوَّابُ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ كُلَّمَا تَكَرَّرَتْ، وَالرَّحِيمُ أَيِ الَّذِي يَرْحَمُ الْمُؤْمِنِينَ فَقَطْ فِي الآخِرَةِ، وَالْغَفُورُ هُوَ الَّذِي تَكْثُرُ مِنْهُ الْمَغْفِرَةُ.
https://t.me/getinfo

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنْهُما أَنَّ رسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَان يقُولُ عِنْد الكرْبِ: «لا إِلَه إِلا اللهُ العظِيمُ الحلِيمُ، لا إِله إِلا اللهُ رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ، لا إِلَهَ إِلا اللهُ رَبُّ السمَواتِ، وربُّ الأَرْض، ورَبُّ العرشِ الكريمِ» متفقٌ عليه
https://t.me/getinfo

قال الشاعر:

إذا حققت من خِل ودادا
فزره وﻻ تخف منه ملاﻻ
وكن كالشمس تطلع كل يوم
وﻻ تك في زيارته هلاﻻ
خل: صديق
ودادا: محبة

اللَّهُمَّ انْقُلْنِي مِنْ ذُلِّ المَعْصِيَةِ إلىٰ عِزّ الطَّاعَةِ، وأغْنِنِي بحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَبِطاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ، وَبِفَضْلِكَ عَمَّن سِوَاكَ، وَنَوِّرْ قَلْبِي وَقَبْرِي وأعِذْنِي مِنَ الشَّرّ كُلِّهِ
https://t.me/getinfo

الحمدُ لله ربّ العالَمِين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلَى ءالِه وصَحبِه الطيّبِين الطاهِرِين.

أمّا بعد،

فقد رُويَ عن عُقْبةَ بن عامرٍ رضي الله عنه أنه قال: قلت يا رسول الله ما النجاة ؟، قال صلى الله عليه وسلم: "أَمْسِكْ عَلَيْكَ، لِسَانَكَ وَلْيَسعْـكَ بَيتـُك، وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ". رواه الترمذي في سُنَنِه وقال: حديث حسن.

فأما قوله صلى الله عليه وسلم "أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ"فهي نَصِيحةٌ مِنه صلّى الله عليه وسلّم بتَقلِيل الإنسانِ كلامَه إلا في ما فِيه خَيرٌ، وفي الحديثِ: "ليسَ البَيانُ كَثْرةَ الكَلامِ ولكِنَّ البَيانَ إِصابَةُ الحَقِّ" رواه ابنُ حِبّان، وفي الحديث الذي رواه البخاري أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَـخَطِ اللهِ لا يُـلْقِي لَها بالا يَـهْوِي بِها في جَهَنَّم".

فَمِن الجَهْلِ قَولُ بَعضِ النَاسِ: "تَكَلَّمُوا، فالكَلامُ ليسَ علَيه جُمْرُك"، يَفْهَمُون مِنه "ليسَ علَى الإنسانِ في كَلامِه حِسَابٌ ولا عِقَابٌ ولا يُؤاخَذُ على ذَلِك، وهذا يُعارِضُ قَولَ اللهِ تَعالَى: ﴿ما يَـلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.

وفي حَدِيثِ عَبدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ رضي الله عنه أنه وَقَفَ عِندَ الصَفا في مَكَةَ وأَمْسَكَ بِلِسانِه وقال: يا لسانُ، قُل خَيرًا تَغْنَمْ، واسْكُتْ عَن شَرٍّ تَسْلَمْ مِن قَبْلِ أنْ تَنْدَمَ، فإِنّي سَمِعْتُ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "أَكْثَرُ خَطَايا ابنِ ءَادَمَ مِن لِسَانِهِ".
وأما قَولُه صلى الله عليه وسلم: "ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ" فمعناه: ارْضَ بِما قَسَمَ اللهُ لَكَ، وانْظُرْ إلى مَن هو أَعْلَى مِنك في أَمْرِ الدِينِ، وإلى مَن هو أَدْنَى مِنكَ في أَمْرِ الدُّنيا لِئَلّا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله علَيك.
فكَمْ مِن أُناسٍ اعْتَرَضُوا على الله والعِياذُ باللهِ ونَسَبُوه تَعالى إلى عَدَمِ الحِكْمَةِ في الإِنْعامِ علَى بَعْضِ الناسِ، فخَرَجُوا بذلك القَولِ مِن الإِسلامِ مِن حيثُ لا يَحْتَسِبُون.
وأما قَولُه صلى الله عليه وسلم "وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ"فمَعناهُ: اشْتَغِل بإِصلاحِ نَفْسِك وتَهذِيبها، وفي ذلك صَلاحٌ عَظِيمٌ لأنَ صَلاحَ المجتمَعِ بِصَلاحِ أَفْرادِهِ، فلَو اشْتَغَلَ كُلُ إِنسانٍ بِمُراقَبةِ نَفْسِه بَدَلًا مِن تَتَبُّعِ عُيوبِ غَيْرِه لكَانَ في ذَلِكَ صَلاحُه وصَلاحُ أَهْلِه وأُمَّتِه.
والله تَعالى أعْلَمُ.

خيرُ النَّاسِ مَن تَعَلَّمَ وعَلَّمَ رَوَى البَيهَقِيُّ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "خيرُ النَّاسِ مَن تَعَلَّمَ وعَلَّمَ" أي عِلمَ الدِينِ لأنَّ علمَ الدينِ هو العلمُ النافعُ في الدنيَا والآخرةِ. فَعَلَيكُم بالاستمرارِ فِي التَعَلُّمِ والتَعليمِ لأَهَالِيكُم وأَصدِقَائِكُم لأَنَّ كثيرًا مِنَ النَّاسِ اليومَ يَشِبُّونَ ويَشِيخُونَ وهُم جَاهِلُونَ بالعقيدةِ، يظنُونَ أنَّ اللهَ جسمٌ قاعدٌ على العرشِ وهذا كُفرٌ.
الإمامُ الشافعِيُّ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَالَ: "مَن اعتَقَدَ أَنَّ اللهَ جِسمٌ قَاعِدٌ عَلَى العَرشِ كَافِرٌ". عَلِّمُوا أَهَالِيَكُم وأَصحَابَكُم.
اليوم أكثرُ الناسِ يَعِيشُونَ مِن دُونِ أَن يَتَعَلَّمُوا عِلمَ الدِينِ، مِن دُونِ أن يَتَعَلَّمُوا علمَ التَوحيدِ الذي هُو أَساسُ الدِينِ. اللهُ لا يَقبَلُ صَلاةً ولا صِيامًا ولا حَجًا ولا قراءةَ قرءانٍ إلا مِمَّن عَرَفَ اللهَ.

أسعدكم الله في الدارين وفرج عنكم ما أهمكم ووقاكم من كل شر ووفقكم لما يُحب ربي ويرضى وبارك الله فيكم وبكم وبأهلكم. أسعدتم

🔻فائدة:🔻

حسبيَ اللهُ ونِعمَ الوكيل

أي اللهُ يكفيني ما أهمَّني ونِعمَ الموكولُ إليهِ الأمر.
وهي كلمة نافعة يستحسن أن يقولها الإنسان ويكررها عند نزول المصيبة.
قال تعالى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [173: آل عمران].
وورد في الحديث عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال في كل يوم حين يُصْبح وحين يُمسي، حسبي اللهُ لا إلهَ إلَّا هو عَليهِ توكَّلْتُ وهوَ ربُّ العَرشِ العَظيمِ، سبع مرات؛ كفاهُ اللهُ ما أهمَّه من أمر الدنيا والآخرة".
https://t.me/getinfo

قالَ اللهُ تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}.

اللهُمَّ أنت ربّنا فارزقنا الاستقامة.

حِـكـمَـةُ الْـيَـوْم

طُـــــوبَـــــى

لِـمَـنْ شَـغَـلَـتْـهُ عُـيُـوبُـهُ

عَـنْ عُـيُـوبِ الـنَّـاس

دعاء لتفريج الكروب وقضاء الحاجات

اللهُمَّ صلِّ على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها أعلى الدرجات، وتبلغنا بها أقصى الغايات، من جميع الخيرات
في الحياة وبعد الممات،
وعلى ءاله وصحبه وسلم.

🌺لا تنسونا من دعائكم يا كرام🌺

استقم بنفسك .. يستقم بك غيرك ..
كيف يستقيم الظل .. والعود أعوج.

قال اللهُ تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا الله يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) [سورة محمد] الآية 7

طوبى كما ورد في الحديث الذي رواه البخاري، هي شجرةٌ عظيمة يسيرُ الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها تتفتقُ منها ثياب أهل الجنّة فيلبسونها، وهناك الثياب لا تتسخ ولا تتهرأ ولا تخرج منها روائح منتنة، فالجنّة ليس فيها براز ولا بول ولا نجاسات ليس فيها عرقٌ منتن، ليس فيها روائح كريهة، الجنّة دار النعيم المقيم دار السعادة الأبدية.

رَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ مَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَتَحَ عَلَيْهِ بَابَ الْعَمَلِ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَ الْجَدَلِ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ شَرًّا أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَ الْعَمَلِ وَفَتَحَ عَلَيْهِ بَابَ الْجَدَلِ». وَالْمُرَادُ بِالْجَدَلِ هُنَا الْجَدَلُ الْمَذْمُومُ كَالَّذِي يُجَادِلُ النَّاسَ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُحِقَّ الْبَاطِلَ أَوْ لِيُبْطِلَ الْحَقَّ أَوْ يُجَادِلُ لِيُعَظِّمَهُ النَّاسُ
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ جَنّبْنا الحرامَ وارزُقْنا التُّقَى والغِنَى والعفافَ والعفَّةَ والتعفُّفَ يا أرحمَ الراحمينَ يا ربَّ العالمينَ يا الله

عنْ حُذيْفَةَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رسُول اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ إِذا أَرَاد أَنْ يرْقُدَ وضَع يَدهُ اليُمنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ قال: "اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ " رواهُ الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حَسنٌ.
وَرَواهُ أَبو داودَ مِنْ رِوايةِ حفْصةَ، رَضِي اللهُ عنْهُا، وَفيهِ أَنَّهُ كَانَ يقُولهُ ثَلاثَ مَرَّات.