رَوَى الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: "لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدَعُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحينَ يُصْبِحُ: "اللهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ الْعَافِيَةَ في دِينِي ودُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالي، اللهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتي وَآمِنْ رَوْعَاتي وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَديَّ وَمِنْ خَلْفي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالي وَأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِن تَحْتي".

الْعَافِيَةُ في الدِّينِ مَعْنَاهُ أَنْ يَكُونَ الْمَرءُ مَحْفُوظًا مِنَ الْوُقُوعَ في الْحَرَامِ مُؤَدِّيًا لِمَا أَوْجَبَ اللهُ عَلَيْهِ.

وَالرَّوْعُ بِالْفَتْحِ الْفَزَعُ. وَيُقَالُ في اللُّغَةِ اغْتَالَهُ إِذَا أَخَذَهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ.
https://t.me/getinfo

يُرْوَى عَنِ الإِمَامِ الجنيدُ رَحِمَهُ الله أَنَّهُ قَالَ: "اِعْلَمْ يَا ابْنَ ءادم أَنَّ طَلَبَ الآخِرَةِ أَمْرٌ عَظِيمٌ لَا يُقَصِّرُ فِيهِ إِلَّا المَحْرُومَ الهَالِكَ، فَلَا تركَبِ الغُرُورَ وَأَنْتَ تَرَى سَبِيلَهُ، وأخْلِص عَمَلَكَ، إِذَا أَصْبَحْتَ فَاَنْتَظِرِ المَوْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَكُنْ عَلَى ذَلِكَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، وَإِنَّ أَنْجَى النَّاسِ مَنْ عَمِلَ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فِي الرَّخَاءِ وَالبَلَاءِ"
https://t.me/getinfo

ما أجمل أن تستيقظ في الصباح شاكرًا لربِّك معترفًا بفضله عليك وتقول الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

أسألُ اللهَ لي ولكُم التوفيقَ للصالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر وأسألُه لي ولكم يومًا مليئًا بالخيراتِ ورزقًا طيِّبا مباركًا فيه
https://t.me/getinfo

أسألُ اللهَ لي ولكُم التوفيقَ للصالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر وأسألُه لي ولكم يومًا مليئًا بالخيراتِ ورزقًا طيِّبا مباركًا فيه

إذا مَـدَحَكَ النَّـاسُ يَـومًـا فَــقُــلْ:

الْـحـَمْـدُ لِـلَّـهِ الَّــذِي سَـتَـرَ القَـبِـيحَ وَأَظْـهَـرَ الـحَـسَـنَ

اللَّهُمَّ اسْـتُـرِ قَـبَـائِـحـَنَـا وَأَظـهِـرْ مَـحَـاسِنَـنَـا
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ ارزُقنَا صُحبَةَ أهلِ الـخـَيْـر

وَوَفِّـقْـنَـا إِلَـى كُـلِّ خَـيْـر

بَرَحـمَـتِـكَ

يَـا أَرحَـمَ الرَّاحِـمِـيـن

يَـا أَرحَـمَ الرَّاحِـمِـيـن

يَـا أَرحَـمَ الرَّاحِـمِـيـن

إِعرابُ الـحَمدُ لِـلَّـهِ

الْـحَمدُ: مُبتَدَأٌ مَرفُوُعٌ بالاِبتِدَاءِ

وَعَلامَةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.

لِـلَّـهِ: لِـ: اللاَّمُ حَرفُ جَرٍّ مَبنِيّ عَلَى الـكَسرِ الظَّاهِرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعرَاب.

لَفظُ الـجَلالَةِ اللَّـهِ: اسمٌ مَجرُورٌ عَلَى التّعظِـيمِ بـِاللاَّمِ وَعَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.

والجارُّ والـمَجرُورُ [ لِـلَّـهِ ]

مُتَعَلّقَانِ بِـمَـحـذُوفٍ خُـبَـرٍ تَـقـدِيـرُهُ:

مُـسـتَـحَـقٌّ.

وَاللهُ غَنِيٌّ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إِلَى الـحَـمْـدِ
فَهُوَ ِحَمِيدٌ  أي يَستَحقُّ أَنْ يُحْمَدَ وَإِنْ لَمْ يَحْمَدْهُ أَحَدٌ




‏tlgrm.me/arabiia

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِشَىْءٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَوْ عَمِلْتُ بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، قَالَ: "أَفْشِ السَّلامَ، وَأَطْعِمِ الطَّعَامَ، وَصِلِ الأَرْحَامَ، وَقُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلِ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ". رَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ في (صحيحه) بإسنادٍ صحيح.

اللهم أحسن خاتمتنا، وهوّن علينا سكرات الموت، اللهم اجعلنا من المؤمنين الصالحين الذين تزفهم ملائكتك للجنّة، آمين
يا أرحم الرّاحمين
يا أرحم الرّاحمين
يا أرحم الرّاحمين
https://t.me/getinfo

اِفعلِ الجَميلَ لـ يَبقَى ذِكرَاكَ أجمَلَ

فَالذِي يَفعَلُ الجَميلَ يُذكَـرُ جَميلُهُ

بَينَ أهلِ الخَيرِ والكَرَمِ وَلا يُنسَى

في الحياةِ ولا بَعدَ المماتِ

قناة إسلامية على مذهب أهل السنّة والجماعة، تستقي منهاجها من القرآن والسنة الشريفة وما قرره علماء الإسلام أصحاب المذاهب الإسلامية المعتبرة وتتبع منهج السلف والخلف الصالح. هدفها نشر الفوائد الدينية.
https://t.me/getinfo

قال الإمام الشافعيّ في كتابه الأم : "وَبَلَغَنَا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان" اهـ

قال أهل العلم: "كلّ شرّ سببه الجهل، وكلّ خير سببه العلم، فهو النور المبين، والجهل بئس القرين". وقال مفتي الديار المصرية الشيخ محمد عليش المالكي (ت 1299هـ) في كتابه منح الجليل ما نصه وهو مهم جدًّا: "وسواء كفر (أي خرج من الإسلام) بقول (أي بكلام) صريح في الكفر كقوله (كلمة) كفر بالله أو برسول الله أو بالقرآن، أو (قال) الله اثنان أو ثلاثة، أو (قال) المسيح ابن الله، أو (كفر) بلفظ يقتضيه كجحد مشروعية شىء مجمع عليه معلوم من الدين بالضرورة (كتحريمه البيع أو الزواج مطلقا)، فإنه (أي تحريمه ذلك) يستلزم تكذيب القرآن والرسول، وكاعتقاد جسمية الله (أي أن يعتقد أن الله جسما كبيرًا أو صغيرًا فهذا كفر) وتحيّزه (أي أن يعتقد أن الله له مكان فهذا كفر)، أو بفعل يتضمنه مثل رمي المصحف بشىء قذر (فهذا كفر) " اهـ . وقال رحمه الله في فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك، ج 2/348: سؤال: ما قولكم في رجل جرى على لسانه سبّ الدين (أي دين الإسلام) من غير قصد (أي من غير قصد الخروج من الدين) هل يكفر؟ فأجبت بما نصه: نعم ارتد، وفي المجموع ولا يعذر بجهل. اهـ وكل ذلك يستلزم الرجوع إلى الإسلام، ينطق بلسانه بالشهادتين لا إله إلا الله محمد رسول الله
انشروه رحم الله من نشره
https://t.me/getinfo

أصبحنا وأصبح الملك لله،
لا إله إلا الله محمد رسول الله

﷽: "إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبيِّ يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما" ﷺ

اللهم اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا باﻹيمان

https://t.me/getinfo

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة
https://t.me/arabiia

أسعدَ اللهُ صباحَكم بالطاعات والمسرّات ورزقكم البشرى عند الممات والثبات عند السؤال وجعل قبركم روضة من رياض الجنّة وجعلكم ممن يستظلون بالعرش ويطيرون فوق الصراط
https://t.me/getinfo