فاعلَم أخي المسلِم أنه ليس لأحد مِنّا أن يُحَرِّم أو يُحَلِّل أمرًا مِن عِند نَفْسِه كما يَفْعَلُ بعضهم زاعِمِين أنّ هذا رأيُهم أو أنّ هذا ما يَمِيلون إليه مِن الأقوال، مُخْتارين بذلك أحد الأقوال الباطِلة المذكورة في بعض الكُتُب التي لا يُعرَف مَن طَبَعها والتي كثيرًا ما تكون تُنْسَبُ لبعض المنتسبِين إلى أهل السنّة وهم الذين لا عِبْرَة بِكلامِهم طالَما أنه مُخالِفٌ للنصوص والإجماع.

هذه أيّام فضيلة أكثروا فيها من التّسبيح والتّحميد والتّهليل والتّكبير والصّلاة على النَّبيِّ

سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر

أسألُ اللهَ أنْ نكونَ بينَ الحجاجِ في السّنةِ القادمةِ قولوا آمين

قال اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}

مخالفةُ النفسِ تعينُ على ما يُرضي الله تعالى.

قال اللهُ تـعالى في وصـف عـبـاده الـصـالـحـيـن:
(قد أفـلح المـؤمـنـون * الـذين هـم فـي صـلاتـهـم خـاشـعـون).

رَوَى البُّخاريُّ ومُسْلِم و غيرهما عَنْ عبادة بن الصَّامِتْ رَضيَ الله عنه قالَ: سَمِعْتُ رَسول الله صَلَّى الله عليه وسلَّم يقول: "مَنْ شهِدَ أن لا إله إلا الله و أنَّ مُحمَّدًا رَسول الله، و أنَّ عيسَى عَبْد الله و رَسولُه و ابن أمَتِه و كَلِمَتُه ألْقاها إلى مَرْيَمَ و رُوحٌ مِنه، و أنَّ الجَنَّة حَقٌّ و أنَّ النَّارَ حَقٌّ أدْخَلَه الله الجَنَّةَ على ما كانَ مِنَ العَمَل".

أُوصِيْكُم بلُزُوم مجَالِس عِلمِ الدّين وتَبلِيغ العِلم،
العالِمُ إذا عَلَّم الناسَ أمُورَ الدّين فاستَفادَ بهِ خَلْقٌ لهُ أَجْرُه وأَجرُ الذينَ اتّبَعُوه.

نسألُ اللهَ أن يحفظَنَا منَ المعاصِي وأن يوفِّقَنا إلَى مَا يُحِبُّ وَيَرْضَى

معنى قوله تعالى: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}.
اللهُ تَعالى امتَحنَ عبادَه بأمرَين، امتحنَهم بالأوامر وبالنّواهي، الأوامرُ فيها مشَقّاتٌ والنّواهي النّفُوس تَشتَهيها وتَتُوق إليها فمَن صبَر في هذه الحياةِ على أداءِ الأوامِر واجتِناب المحرَّمات جعَل اللهُ لهُ في دار الجزاء النّعِيم المقيم الذي لا انقطاعَ لهُ، حَياةٌ ليسَ بعدها موتٌ وصِحّةٌ لا مَرَض بعدَها وشبابٌ لا هرَم بعدَه ونَعيمٌ لا بؤس بَعدَه. لا يَلقَونَ بُؤسًا وفَقْرا ومرَضًا وهمّا وحَزنا دائما، سائر الأوقات ممتلئة نفوسُهم بالفَرح، لا يجِدُ الحزن في نُفوسِهم مَكانًا، لأنّ اللهَ لم يَخلُقهُ فيهم، وجعَل الآخَرين الذين لا يَصبِرُونَ على أداء الواجِبات واجتنابِ النّواهي جزاءَهم العَذاب قِسمٌ منهم العذابَ الدّائم الذي لا انقِطاع له وقسمٌ منهم عذابًا ينقَطع إلى مُدّة، الفَريقُ الأوّل الكُفّار والفَريقُ الثّاني عُصَاة المسلمين الذينَ لم يَغفرِ اللهُ لهم ذنُوبَهم. الله تعالى يَرزقُنا الصّبر.
الصّبرُ هو رأسُ الأمر، وهوَ بمنزلة الرّأس.

رُوِيَ عن رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال لبنتهِ فاطمةَ: (ما يَمْنَعُكِ أن تسمعي ما أوصِيكِ به، أن تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حيُّ يا قَيُّومُ برحمتكَ أستغيث، أصلِح لي شأني كلَّه ولا تَكِلْنِي إلى نفسي طَرْفَةَ عين) رواه النَّسَائِيُّ في (السنن الكبرى) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه.

لا إله إلا الله الواحدُ القهّار ربُّ السمواتِ واﻷرض وما بينهما العزيزُ الغفّار

لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنتُ من الظالمين

مِنْ فضائل العَشْرِ مِنْ ذِي الحِجَّةِ أنَّها من جملة الأربعين الَّتِي واعدها اللهُ عزَّ وجلَّ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، قالَ اللهُ تعالى: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ سورة الأعراف. وقد رَوى عَبْدُ الرَّزَّاقِ في مصنفه عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: "مَا مِنْ عَمَلٍ فِي أَيَّامِ السَّنَةِ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ قَالَ: وَهِيَ الْعَشْرُ الَّتِي أَتَمَّهَا اللهُ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ"

رددوا!
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر

أسألُ اللهَ أنْ نكونَ بينَ الحجاجِ في السّنةِ القادمةِ قولوا آمين
https://t.me/getinfo

للجزم علامتان: السكون، والحذف.
فأما السكون فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع الصحيح الآخر.
وأما الحذف فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع المعتل الآخر، وفي الأفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون.


tlgrm.me/arabiia

حفظكم الله وأغدق عليكم نعمه الظاهرة والباطنة وجمّلكم بكل جميل وأسعدكم وطيّب عيشكم في الدارين وجعلكم من عباده المقربين.

صباح العِشْق المحمدي🌹

الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ". رَواهُ التِّرمذيُّ وقال: حَدِيثٌ حَسَنٌ.
https://t.me/getinfo

الله يكرمكم ويحفظكم ويسعدكم ويبارك بكم ويجزيكم الخير ويوفقكم لما يحبه ويرضاه، ويُنعم عليكم ويجبر خاطركم ويزيدكم علمًا ويحميكم ويفتح عليكم فتوح العارفين ويجعلكم في أعلى عليين مع الأنبياء

*في فضل صوم يوم عرفة:*

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ". قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرمذي: حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقْدِ اسْتَحَبَّ أَهْلُ الْعِلْمِ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَّا بِعَرَفَةَ.

قَوْلهُ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ" قَالَ النَّوَوِيُّ: قَالُوا الْمُرَادُ بِالذُّنُوبِ الصَّغَائِرُ، وَإِنْ لَمْ تَكُنِ الصَّغَائِرُ يُرْجَى تَخْفِيفُ الْكَبَائِرِ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُفِعَتِ الدَّرَجَاتُ.
وَقَالَ الْقَارِّيُّ فِي الْمِرْقَاةِ: قَالَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ: الْمُكَفَّرُ الصَّغَائِرُ، وَقَالَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ.
وَهُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَأَمَّا الْكَبَائِرُ فَلَا يُكَفِّرُهَا إِلَّا التَّوْبَةُ أَوْ رَحْمَةُ اللهِ، انْتَهَى.
فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يَكُونُ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ لِلرَّجُلِ ذَنْبٌ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، قِيلَ: مَعْنَاهُ أَنْ يَحْفَظَهُ اللهُ تَعَالَى مِنَ الذُّنُوبِ فِيهَا، وَقِيلَ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنَ الرَّحْمَةِ الثَّوَابَ قَدْرًا يَكُونُ كَكَفَّارَةِ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ وَالسَّنَةِ الْقَابِلَةِ إِذَا جَاءَتْ وَاتَّفَقَتْ لَهُ ذُنُوبٌ، انْتَهَى.

وقد ورد في الحديث الصحيح إثبات أن بعض الكبائر التي لا تعلق لها بحقوق بني ءادم تغفر ببعض الأذكار كحديث: *من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي الْقَيُّوم وأتوب إليه غفر له ما تقدم من ذنبه وإن كان قد فر من الزحف*، ولا شك أن الفرار من الزحف كبيرة، وهذا دليل على عظيم رحمة الله.

نَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ العَامِلِيْنَ بِالنُّسُكِ الشَّرِيْفَةِ وَأَنْ يَرْزُقَنَا حَجَّ البَيْتِ الحَرَامِ وَزِيَارَةَ حَبِيبِهِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَأَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ التَّائِبِينَ الْمُتَّقِينَ وَاَلهادِينَ الْمُهْتَدِينَ إنهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ.

اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَانْفَعْنَا بِمَا عَلّمْتَنَا وَزِدْنَا اللَّهُمَّ يَا رَبِّ عِلْمًا.

حديث شريف عظيم المعاني ....لمن يعتبر ....قال عليه الصلاة والسلام: "الدُّنيــــا مــــــلعونة ملــــــعون ما فـــــيها إلا ذكـــــر الله ومـــــــا والاه أو عالــــــــــما أو متعلـــــــــــما

الكعبة هي بيت الله الحرام، وقبلة المسلمين، جعلها الله سبحانه وتعالى منارًا للتوحيد، ورمزا للعبادة وهي أول بيت وضع للناس من أجل عبادة الله سبحانه وتعالى، للكعبة المشرفة تاريخ مشرف طويل، مرت فيه بمراحل عديدة، وأول من بناها ءادم عليه السلام ثم بعدها بأربعين سنة بنى المسجد الأقصى.