اللَّهُمَّ اجمعنا مع والدينا في جناتك جنات النعيم، واجعلنا واجعلهم من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون والحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ.

نصيحة:
إذا ظهرت عليك نعمة قل (الحمدُ للهِ)
وإذا الرزق قليل قل (أستغفرُ اللهَ)
وإذا أصابك هم أو غم أو شدة قل (لا حول ولا قوة إلا بالله )
أكثر يا أخي من ذكر الله (تفلح)

قال الإمام أبو الحسن الأشعري: "أول ما يجب على العبد العلم بالله ورسوله ودينه".

قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: "لا يُؤمنُ أحدُكُم حتى يحبَّ لأخيهِ ما يحبُّ لنفسهِ منَ الخيرِ"، فَمنْ صِفةِ المؤمنِ الكاملِ أنْ يحبَّ لأخيهِ الخيرَ كما يحبُ لنفسهِ ويكرهَ الشرَّ لأخيهِ كما يكرهُ لنفسِهِ، فمن أرادَ الإيمانَ الكامِلَ فهذا سَبيلُهُ والذي يَعِينُ على ذلك مخالَفَةُ النَّفسِ في هَوَاها، وتحملُّ الأذىَ مِنَ الغيرِ ودَفْعُ الشَّخصِ أَذَاهُ عَنْ غَيرِه، وهذا هو السبيلُ الموصِلُ إلى ذَلِك.

نصيحة لله تعالى
الذي لا يتعلَّمُ علمَ الدّين قد يظن بنفسه أنه مسلم صحيح، لكن قد يكون لا يفهم الإسلام عند الموت يتبيَّن له مَن كانت عقيدته فاسدة، عند الموت ملائكة العذاب يَحضرون فيضربونه من أمام ومن خلف فيعرف أنه كان كافرا

كافرٌ في بيروت في حال سكرات الموت صار يقول: خلِّصوني من هؤلاء، خلِّصوني من هؤلاء هو يراهم ويحس بالعذاب بضرباتهم لا يستطيع أن يفلت منهم.
أولًا سكرة الموت ألمها شديد وفي أكثر الأحيان اللسان مرتبط لا يستطيع أن يتكلم أعصابه كلُّها مُنحلَّة لا يستطيع أن يهرب منهم

أما الذي تعلم علم الدّين إن أساء يعرف أنه أساء يرجع يقول أتوب ويميز الكفر من الإيمان، أما الذي لا يتعلم علم الدّين قد يظن الحلال حرامًا والكفر إيمانًا فيستمر على الفساد والحرام إلى الموت
فيموت وهو على هذه الحال
لا يعرف أنه كافر إلا عند الموت
لأنهم يكلِّمونه ( الملائكة ) والنّاس حوله لا يسمعون
يقولون له: أنت ذاهبٌ إلى النّار عدوَّ الله، فيعرف أنه كافر.

أما المؤمن التقي مهما كان يتألم، الملائكة يُبشِّرونه يُسلِّمون عليه يقولون: يا وليَّ الله، يفرح، عرف أنه ليس عليه عذاب لا في القبر ولا في الآخرة.

فلا تهملوا أحبابي تعلُّم علم الدّين
تعلمَّوا من عالمٍ ثقة شفيق على دينه
لأنه ليس كل من يدَّعي العلم يكون على صواب.
أكرموا أنفسكم وتعلموا علم الدّين واعملوا به واثبتوا عليه الى الممات

نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يُبشَّرون عند موتهم برحمة الله ومغفرته وأن يجعلنا من الذين لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.

التواضع

يروى عن الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز .. أنه كان عنده قوم ذات ليلةٍ في بعض ما يحتاج إليه .. فغشي سراجه فقام إليه فأصلحه ..

فقيل له: يا أمير المؤمنين ألا نكفيك .. قال رضي الله عنه قمت وأنا عمر بن عبد العزيز ورجعت وأنا عمر بن عبد العزيز ..

اللهم اجعلنا من المتواضعين واجعلنا من المتاحبين فيك المتناصحين فيك

لا يوجد شخص خالي من الهموم لكن يوجد من يتذكر أنها مجرد دنيا فيبتسم

1 - ما أحسنَ زيدًا !

2 - ما أحسنُ زيدٍ؟

3 - ما أحسنَ زيدٌ.

الجملة الأولى فيها تَعَجُّبٌ من حُسْنِ زيد؛ ولهذا ينبغي وضع علامة التَّعَجُّب ( ! ) .

والجملة الثانية فيها استفهام عن أحسن شىء في زيد، فكأنَّك قلتَ : أيُّ شىء فيه أحسن ؟

والجملة الثالثة نَفَت الإحسان من زيد .

ما أجملك يا لغتي

اعمل لآخرتك تكسب الدُّنيا والآخرة

سُئل عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، عن معنى التقوى، فقال: هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والقناعة بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل.

الجاهل: يظن أنه يعلم الكثير..
والعالم: يعلم أنه يجهل الكثير
فإياك أن تكون من الذين يجهلون جهلهم.

التَّعَوُّذُ مِنْ شَرِّ مَا عُمِلَ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ يُعْمَلْ

رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ".
الْعِصْمَةُ الْمَنْعُ وَالْحِفْظُ.
https://t.me/getinfo

قال بعض الحكماء:
من استغنى عن الصدق بقي بلا رفيق.
عليك بالصدق في مقالك، والرفق في أفعالك، فمن صدق في مقاله جل قدره، ومن رفق في أفعاله تم أمره

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لَفقيهٌ واحد أشدُّ على الشيطان من ألف عابد"
الإنسان إذا تعلم علم الدّين الصحيح والتزم به هذا الشيطان لا يتمكن منه بسهولة الإنسان إذا لم يتعلم علم الدّين كيف يضمن أنَّ صيامه صحيح وصلاته صحيحة وكذلك سائر أعماله الصالحة صحيحة؟
مَثَلُ العالم بعلم الدّين كالذي يمشي في طريق مليئة بالحفر ليلا ومعه ما ينير طريقه هذا بسهولةٍ يرى الحفرة يبتعد عنها فلا يقع فيها ومَثَلُ الجاهل بعلم الدّين كالذي يمشي في هذه الطريق وليس معه ما ينير طريقه هذا من السهل أن يقع في الحفر فلا يتسطيع النجاة فلا نجاةَ إلا بعلم الدّين

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه،- دون أن يصل الأمر إلى حد الإضرار بالنفس – فقلت له: لم تصنع هذا يا رَسُول اللهِ وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: "أفلا أكون عبدًا شكورًا" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

لَا تُكْثِرُوا الكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ

ذِكْرُ اللهِ كثيرًا خيرٌ وبركةٌ

يقولُ اللهُ تعالى في سورة الأحزاب (يا أيُّها الذينَ ءامنوا اذكروا اللهَ ذِكْرًا كثيرًا)

رَوَى التَّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُكْثِرُوا الكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ قَسْوَةٌ لِلقَلْبِ، وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللهِ القَلْبُ القَاسِيَ". وقد قيل: ”ليس شىءٌ أَحَقَّ بطولِ سَجْنٍ من لسان” .. معناه: ينبغي للإنسان أنْ يَسْكُتَ عمَّا لا خيرَ فيه

وَفِي مَسْنَدِ البَزَّارِ عَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَرْبَعَةٌ مِنْ الشَّقَاءِ:
جُمُودُ العَيْنِ،
وَقَسَاوَةُ القَلْبِ،
وَطُولَ الأَمَلِ،
وَالحِرْصُ عَلَى الدُّنْيَا".

وقال الفضيلُ بنُ عياض:
خمس من علامات الشَّقَاءِ:
القسوة في القَلْبِ،
والجُمُود في العَيْنِ،
وقلة الحياءِ،
والرّغبة في الدُّنيا،
وَطُول الأَمَلِ.

الفضيلُ بنُ عياض: زاهد من خراسان توفي 187 هجرية رحمه الله

جمود العين: أن ﻻ يبكي من خشية الله تعالى

اللَّهُمَّ إنّا نسألُك علمًا نافعًا وقلبًا خاشعًا ولسانًا ذاكرًا وجسدًا على البلاءِ صابرًا وارزقنا عينين هطّالتين تبكيان الدّمع مِنْ خشيتِكَ قبل أنْ يصيرَ الدّمع دمًا والأضراس جمرًا، واجعلنا اللَّهُمَّ من أهل التّقى والعفاف والغنى والهُدى، اللَّهُمَّ أعنّا على ذكرك وشُكرِكَ وحُسنِ عِبادتك وطهّر أعمالنا من الرِّياء وقُلوبنا من النِّفاق وألسنتنا من الكذبِ وأعيُننا من الخِيانةِ
اللهم ءامين ءامين
https://t.me/getinfo

قال نبيُّ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: "أنتَ ومالُكَ لأبيكَ"
معناه: يجب عليك أن تخدِمه ببدنِك وبمالك، وأن تحسن إليه ببدنك وبمالك، إن احتاج الأمر إلى خدمة بدنية يجب على الولد أن يخدِمه، إذا مرض يجب عليه أن يتعاهده، وأما المال فإنّه ملزم بنفقته، حتى لو كان الأب يستطيع أن يعمل ويكفيَ نفسَه لكنه لم يفعل ( وكان بحاجة ) يجب على الولد أن يكفيَه النفقة منْ كِسوةٍ ومَطعَمٍ ومَشْرَب ومَسكن، ومثلُ الأبِ الأمُّ في ذلك، هذا ظاهرُ الحديث .اهـ
والحديث رواه ابن أبي شيبة وعبد الرزاق في مصنفه والطبراني في المعجم الكبير والأوسط والصغير والبزار والبيهقي في السنن الكبرى ودلائل النبوة وخرجه السيوطي في الجامع الكبير.

اللهم اجعلنا من البارين لوالديهم يا رَبَّ العالمينَ.

بِرُّ الوالِدينِ بَرَكَةٌ في الدُّنيا والآخِرَةِ

مَنْ بَرَّ والِديهِ تكُونُ عاقَِبَتُهُ حَمِيدَة

قَالَ أَحَدُ الصَّالِحِينَ:

إِنْ أَنتَ كَسبْتَ رِضَى الوَالِدَين كَأَنَّ كُلَّ الدُّنيَا صَارَتْ لَكَ، الدُّنيَا إِلَى زَوَالٍ، أَمَّا بِرّ الوَالِدَينِ فَخَيرٌ دَائِمٌ يَنفَعُكَ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَة.

من الخلق الحسن أن تبرَّ أمك وأهلك وذوي القربى بالكلمة الطيبة وصلة الرحم وما رزقك الله تعالى من مال. وكم يدخل السرور إلى قلوب أولئك الذين يعلقون عليك الأمل بأن تمد لهم يد الخير، اليد المعطاءة بالصدقة الطيبة الطاهرة وأنت تتذكر قول الله تعالى: ﴿مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ (سورة البقرة/261).

اكتسب رضا والديك فانه إما أن تسبقهما أو يسبقاك كثير من النّاس يتندمون على عدم برّ الأهل فان لم تبرهما في حياتهما ماذا ستفعل بعد موتهما.

اللهم ارحم أمي وأبي رحمة واسعة واغفر لهما واسكنهما فسيح جناتك

تعلّموا وعلّموا ...
فمن أوجب الواجبات تعليم عقيدة أهل السنة الصغارَ والكبارَ اليوم
لأنه اندسّ بين المسلمين أناس عقيدتهم ضد عقيدة أهل الحق.
هنيئًا لمن أخلص نيّته في العمل في الدعوة إلى الله تعالى.