الخطأ؛ (إنشاء ) الله والصواب: إن شاء.

أما كلمة [شيء] فالصواب كتابة ياء ثم همزة على السطر هكذا { شيء } أو تكتب كما رسمت في المصحف هكذا {شىء} الخطأ كتابتها: شيئ، شئ.

tlgrm.me/arabiia

اعلَم أَنَّ الموتَ سَبِيلٌ مَحتُومٌ عَلَى الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، لا دَافِعَ عَنهُ وَلَا مُؤَخِرَ لِمَا قَضَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنهُ وَإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُون.

من تعسَّرت عليه أمورُ معيشته يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهمَّ رضِّني بقضائكَ وباركْ لي فيما قُدِّرَ لي حتى لا أُحِبَّ تعجيلَ ما أخَّرت، ولا تأخير ما عجلت.

ﻋﻠّﻤﻮﺍ ﺃﻭﻻﺩَﻛﻢ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺮﺀَ ﻳﻌﻠﻮ ﺷﺄﻧَﻪُ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭﻛﺜﺮﺓِ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕِ ﻻ بكثرَةِ ﺍﻟﻤﺎﻝِ ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ، ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﺩﺍﺭُ ﻣَﻤﺮٍّ ﻛﻤﻤَﺮّ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ وليست ﺩﺍﺭَ ﻗﺮﺍﺭ، ﻭﺃﻥَّ ﺍﻟﻌُﻤﺮَ ﻳَﻤﻀﻲ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺮﺀَ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺘﻰ ﻳﻔﺎﺟﺌﻪُ ﺍﻟﻤﻮﺕُ ﻓِﻲ ﺻِﻐَﺮٍ ﺃﻡ ﻛِﺒَﺮ، ﻭﺃﻥَّ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌُﻪُ ﻓﻲ ﻗﺒﺮِﻩِ ﺍﻟﻌﻤﻞُ ﺍﻟﺼّﺎﻟﺢ.

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلم: [من قال حين يأوي إلى فراشه "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر].

الدُّنْيا مزرعة الآخرة، الله يجعلنا من أهل الجنَّة

ما أجملَ أنْ تقتديَ بالنَّبيِّ مُحمَّدٍ صلى اللهُ عليه وسلَّم وأنْ تكونَ صاحب حلم وصبر وعفو وشجاعة، تصبر على أذى النّاس وتعفو عمن أساء إليك وتُدافعُ عن دين الله بإقدام وشجاعة
https://t.me/getinfo

اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين الذين يفعلون الطاعات ابتغاء مرضاتك واجعلنا من عبادك التوابين المتطهرين.

قال اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ﴾.

رِضا الوَالِدِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رِضَا الرِّبِّ في رِضَا الوَالِدِ". إنْ أنتَ كسبتَ رِضا الوالدِ كأنّ كُلّ الدُّنيا صارَتْ لك. رِضا الوالدِ خيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها. الدُّنيا للزوالِ أمّا رِضا الوالدَيْن فهو خيرٌ دائمٌ ينفعُكَ في الدُّنيا والآخرة.
https://t.me/getinfo

قال أحد الحكماء:

عَجَباً لِلْبَشَر!!
يُنْفِقُونَ صِحَّتَهُمْ فِي جَمْعِ المَالِ ..
فإذا جَمَعُوهُ أَنْفَقُوهُ فِي اسْتِعَادَةِ الصِّحَّة.
يُفَكِّرُونَ فِي المُسْتَقْبَلِ بِقَلَقٍ
وَيَنْسُونَ الحَاضِر ..
فلا اسْتَمْتَعُوا بِالحَاضِر
وَلا عَاشُوا المُسْتَقْبَل.

يَنْظُرُونَ إلى ما عِنْدَ غَيْرِهِمْ
وَلا يَلْتَفِتُونَ لِما عِنْدَهُم ..
فلا حَصَّلُوا ما عِنْدَ غَيْرِهِمْ
وَلا اسْتَمْتَعُوا بِمَا عِنْدَهُم .

خُلِقُوا لِلْعِبَادَةِ
وَخُلِقَتْ لَهُمُ الدُّنْيَا لِيَسْتَعينوا بِهَا
.. فانْشَغَلُوا بِمَا خُلِقَ لَهُم
عَمَّا خُلِقُوا لَهُ .

الحجر الأسود ياقوتة من يواقيت الجنّة الحَجَرُ الأسْوَد نَزَل مِنَ الجَنَّة كانَ لَوْنُه أَبْيَضَ مِنَ الثَّلجِ وَمِنَ اللبَن لَكِن سَوَّدَتْهُ خَطايا المُشْرِكين

عن أبي موسى، عن النبيّ صلى اللهُ عليه وسلم قال: "إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير. فحامل المسك، إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة. ونافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة". صحيح البخاريّ.

الحياةُ مدرسةٌ


تُخرجُ للآخرة




والنّاسُ بين



ساقط وناجح

قال الحافظ ابن الجوزي

طالب الآخرة دائم اليقظة

الوقُت أغلى من الذهب


إن لم تصرفه في طاعة الله ذهب


القبرُ باب وكلّ النّاس داخلوه


فقد قال عليه الصلاة والسلام:


"القبرُ روضة من رياض الجنّة


أو حفرة من حفر النّار".

بيّضَ اللهُ وجوهَنا


في الدُّنيا والآخرة

أَنشَدَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ فَقَالَ : 

تَخَيَّرْ قَرِينًا مِنْ فِعَالِكَ إِنَّمَا *** قَرِينُ الْفَتَى فِي الْقَبْرِ مَا كَانَ يَفْعَلُ

وَلَا بُدَّ بَعْدَ الْمَوْتِ مِنْ أَنْ تُعِدَّهُ *** لِيَوْمٍ يُنَادَى الْمَرْءُ فِيهِ فَيُقْبِلُ

فَإِنْ كُنْتَ مَشْغُولًا بِشَىْءٍ فلا *** تَكُنْ بغَيْرِ الَّذِي يَرْضَى بِهِ اللهُ تَشْغَلُ

فَلَنْ يَصْحَبَ الْإِنْسَانَ مِن بعدِ *** مَوتِهِ ومن قَبْلِهِ إلَّا الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ

أَلَا إِنَّمَا الْإِنْسَانُ ضَيْفٌ لِأَهْلِهِ *** يُقِيمُ قَلِيلًا بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَرْحَلُ