الإسلام دين الاعتدال
قالَ اللهُ تعالى: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النّاسِ ويكونَ الرّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا" [سورة البقرة/143]. معناهُ جعلناكم أمّةً عُدُولا وُسَطَاءَ فلا أنتم أهلُ إِفْراطٍ ولا تَفْرِيطٍ ولا غُلُوٍّ ولا تَقْصِير. فالإسلامُ بعيدٌ كلّ البُعْدِ عَنِ التّطَرُّفِ والإرهابِ المَذْمُوم.

جَنَّبَكم اللهُ الأَمَرَّيْنِ

وَوَقَاكُم شَرَّ الأجْوَفَيْنِ


الأَمَرَّانِ هُمَا الْفَقْرُ وَالْهَرَمُ،



وَالأجْوَفَانِ هُمَا الْبَطْنُ وَالْفَرْجُ

1- عندَ عيادةِ مريض تدعو اللهَ تعالى له وتجْلِسُ عِنْدَ رَأْسِهِ ثُمَّ تقُولُ: "أَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ، رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ" (سَبْعَ مَرَّاتٍ).
لا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللهُ.
اللَّهُمَّ اشْفِ [فُلاَنًا].

2- بسم الله الرحمن الرحيم، أُعيذكَ بالله الأحدِ الصمدِ الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لهُ كُفوًا أحد من شر ما تجد


3- ضَعْ يَدكَ على الَّذِي يُأْلِمُ من جَسَدِكَ وقُلْ: "بِسْمِ اللهِ" [ثلاث مرات]، ثم قُلْ [سَبْعَ مَرَّاتٍ]: "أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ"، ثم قُلْ [سَبْعَ مَرَّاتٍ]: الفاتحة. يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الَّذِي يُأْلِمُ مِنْ جَسَدِهِ وَيَقُولُ: "بِسْمِ اللهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ مِنْ وَجَعِي هَذَا".


4- ضع يدك اليُمنى على المريض، أو على موضع الألم منه، ثم اقرأ عليه سورة الفاتحة، ثم تقول: اللهم ربَّ الناس، أذهبَ البأسَ، اشْفِ أنتَ الشافي، لا شفاءَ إلا شفاؤكَ شفاءً لا يغادرُ سقمًا.


5- رُقية جبريل عليه السلام بسم الله أرْقيكَ، مِن كل شىْءٍ يُؤذيكَ من شر كل نفسٍ أو عينِ حاسدٍ، الله يشفيكَ بسمِ الله أرقيكَ

الخطأ؛ (إنشاء ) الله والصواب: إن شاء.

أما كلمة [شيء] فالصواب كتابة ياء ثم همزة على السطر هكذا { شيء } أو تكتب كما رسمت في المصحف هكذا {شىء} الخطأ كتابتها: شيئ، شئ.

tlgrm.me/arabiia

اعلَم أَنَّ الموتَ سَبِيلٌ مَحتُومٌ عَلَى الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، لا دَافِعَ عَنهُ وَلَا مُؤَخِرَ لِمَا قَضَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنهُ وَإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُون.

من تعسَّرت عليه أمورُ معيشته يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهمَّ رضِّني بقضائكَ وباركْ لي فيما قُدِّرَ لي حتى لا أُحِبَّ تعجيلَ ما أخَّرت، ولا تأخير ما عجلت.

ﻋﻠّﻤﻮﺍ ﺃﻭﻻﺩَﻛﻢ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺮﺀَ ﻳﻌﻠﻮ ﺷﺄﻧَﻪُ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭﻛﺜﺮﺓِ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕِ ﻻ بكثرَةِ ﺍﻟﻤﺎﻝِ ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ، ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﺩﺍﺭُ ﻣَﻤﺮٍّ ﻛﻤﻤَﺮّ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ وليست ﺩﺍﺭَ ﻗﺮﺍﺭ، ﻭﺃﻥَّ ﺍﻟﻌُﻤﺮَ ﻳَﻤﻀﻲ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺮﺀَ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺘﻰ ﻳﻔﺎﺟﺌﻪُ ﺍﻟﻤﻮﺕُ ﻓِﻲ ﺻِﻐَﺮٍ ﺃﻡ ﻛِﺒَﺮ، ﻭﺃﻥَّ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌُﻪُ ﻓﻲ ﻗﺒﺮِﻩِ ﺍﻟﻌﻤﻞُ ﺍﻟﺼّﺎﻟﺢ.

قال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلم: [من قال حين يأوي إلى فراشه "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر].

الدُّنْيا مزرعة الآخرة، الله يجعلنا من أهل الجنَّة

ما أجملَ أنْ تقتديَ بالنَّبيِّ مُحمَّدٍ صلى اللهُ عليه وسلَّم وأنْ تكونَ صاحب حلم وصبر وعفو وشجاعة، تصبر على أذى النّاس وتعفو عمن أساء إليك وتُدافعُ عن دين الله بإقدام وشجاعة
https://t.me/getinfo

اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين الذين يفعلون الطاعات ابتغاء مرضاتك واجعلنا من عبادك التوابين المتطهرين.

قال اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ﴾.

رِضا الوَالِدِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رِضَا الرِّبِّ في رِضَا الوَالِدِ". إنْ أنتَ كسبتَ رِضا الوالدِ كأنّ كُلّ الدُّنيا صارَتْ لك. رِضا الوالدِ خيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها. الدُّنيا للزوالِ أمّا رِضا الوالدَيْن فهو خيرٌ دائمٌ ينفعُكَ في الدُّنيا والآخرة.
https://t.me/getinfo

قال أحد الحكماء:

عَجَباً لِلْبَشَر!!
يُنْفِقُونَ صِحَّتَهُمْ فِي جَمْعِ المَالِ ..
فإذا جَمَعُوهُ أَنْفَقُوهُ فِي اسْتِعَادَةِ الصِّحَّة.
يُفَكِّرُونَ فِي المُسْتَقْبَلِ بِقَلَقٍ
وَيَنْسُونَ الحَاضِر ..
فلا اسْتَمْتَعُوا بِالحَاضِر
وَلا عَاشُوا المُسْتَقْبَل.

يَنْظُرُونَ إلى ما عِنْدَ غَيْرِهِمْ
وَلا يَلْتَفِتُونَ لِما عِنْدَهُم ..
فلا حَصَّلُوا ما عِنْدَ غَيْرِهِمْ
وَلا اسْتَمْتَعُوا بِمَا عِنْدَهُم .

خُلِقُوا لِلْعِبَادَةِ
وَخُلِقَتْ لَهُمُ الدُّنْيَا لِيَسْتَعينوا بِهَا
.. فانْشَغَلُوا بِمَا خُلِقَ لَهُم
عَمَّا خُلِقُوا لَهُ .

الحجر الأسود ياقوتة من يواقيت الجنّة الحَجَرُ الأسْوَد نَزَل مِنَ الجَنَّة كانَ لَوْنُه أَبْيَضَ مِنَ الثَّلجِ وَمِنَ اللبَن لَكِن سَوَّدَتْهُ خَطايا المُشْرِكين

عن أبي موسى، عن النبيّ صلى اللهُ عليه وسلم قال: "إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير. فحامل المسك، إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة. ونافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة". صحيح البخاريّ.

الحياةُ مدرسةٌ


تُخرجُ للآخرة




والنّاسُ بين



ساقط وناجح

قال الحافظ ابن الجوزي

طالب الآخرة دائم اليقظة