#видео

Что значит «закрыть гештальт»? Как это сделать самостоятельно?

Интервью Ирины Чеховой в эфире Первого республиканского канала

#психотерапия #напряжение

#проотношения #цитата

Джеймс Холлис - Грезы об Эдеме: В поисках доброго волшебника

ЧЕТЫРЕ ЗАКОНА В ОТНОШЕНИЯХ

Я убежден, что в любых отношениях (причем не только близких) неизбежно действуют четыре закона. В отношениях с другим человеком нельзя достичь более высокого уровня, чем тот, что достигнут человеком по отношению к самому себе. Отношения всегда формируются на внутреннем уровне, которого достигло психологическое развитие каждого из партнеров. Поэтому отношения часто вызывают душевную боль и скрытый конфликт, едва какая-то сторона переходит уровень, при котором формировались эти отношения, или же при попытке своего развития наталкивается на препятствие.

То, что мы о себе не знаем или не хотим в себе видеть, – например, мифологемы (комплексы), которые движут нами и направляют нас, – проецируется на окружающих. Богатая событиями скрытая история, сохранившаяся у нас с детства, обычно проецируется на межличностные отношения. Люди неизбежно испытывают страдания при увеличивающемся расхождении между бессознательными ожиданиями от своего партнера и реальностью; при этом каждый испытывает грусть, смятение и раздражение.

Во все отношения волей-неволей вторгается власть. Сама по себе власть нейтральна: по существу, она представляет собой обмен энергией между двумя сторонами. Но при отсутствии осознания стремление к власти начинает зависеть от действия комплексов, и тогда власть заменяет любовь. Конфликт, связанный с борьбой за власть, – это симптом бессознательной динамики отношений.

Индивидуация – это не потворство своим желаниям; по существу, она приводит к увеличению характерных черт Самости, которые мы проявляем в отношениях с другими. Испытывая любовь к другому человеку, мы снимаем с него тяжкое бремя, связанное с нашим исцелением и обретением смысла жизни.

Мы в той же мере освобождаем другого человека, в которой освобождаем и себя. Именно это имел в виду Иисус, когда просил нас возлюбить ближнего, как самого себя. Нельзя любить своего соседа, не сумев сначала полюбить себя. Таким образом, парадокс индивидуального мифа заключается в том, что мы часто приписываем его другому человеку, но делаем это совершенно бессознательно. Однако наши отношения с этим человеком ухудшаются и в конечном счете прекращаются. Только максимальное познание собственного мифа может повысить качество отношений с другим человеком.

Отношения всегда включают историю происходящих с нами событий. К тому же наша история – это вымысел, то есть она представляет собой не то, что с нами случилось, а то, как мы это воссоздали. Вымысел нельзя назвать абсолютной ложью; он не более лжив, чем миф (facere в переводе с латыни означает «делать»). Наша индивидуальная мифология, история наших событий создается искусственно; она представляет собой повествование, эмоционально заряженное энергетическими кластерами, которое затем проявляется в сновидениях и в повседневной жизни.

Наша история – это вовсе не объективная реальность, какой бы она ни была; это наша мифология во всем своем разнообразии, во всех вариантах, каждый из которых является истинным. Каждый из нас одновременно становится изгоем общества, плохим другом, героическим странником, сыном своего времени и даже больше – выходит за границы своего времени. А в более широком масштабе мы становимся субъектами, целью и исполнителями архетипической драмы. Нам никогда не удастся узнать, кто мы такие, лучше, чем Ньютон смог объять океан истины, бушующий рядом с ним и внутри него. Поэтому мы просто не можем прекратить свои попытки войти в контакт со своим мифом на более глубоком уровне.

Мы проживаем эти мифические образы независимо от того, знаем мы их или нет, желаем того или нет, страдаем при этом или нет. Таким образом, нам приходится искать более осознанную мифографию, чтобы не оставаться покорными железной воле судьбы, которая движет всем по своему усмотрению. Роберт Ка-лассо так говорит о стоящей перед нами дилемме:

«Мифограф живет в состоянии вечной хронологической путаницы, которую, по его мнению, он может разрешить.

И если на одном краю стола он тщательно подбирает все поколения и династии, как какой-то старый дворецкий, знающий историю семьи лучше, чем сами члены этой семьи, то можно быть уверенным в том, что болото на другом краю стола становится все более топким, а нить – все более натянутой. Ни одному мифографу никогда не пришло в голову выложить весь свой материал в единую последовательность, хотя, казалось бы, так его можно привести в порядок. В данном случае мифографы оставались бы верны мифу… ибо у мифа нет никакой системы».

Мифограф знает то, что знает терапевт, а именно: что нет единой истины, что все варианты, даже противоречащие друг другу, в чем-то истинны. Такое освобождение от полной определенности и однозначности резко отличается от фундаментализма, последовательно настаивающего на том, что моя истина, связанная с моим Эго и побуждаемая комплексом, более подлинна, чем твоя.

Уильям Джеймс в своем историческом труде «Разновидности религиозного переживания» не слишком беспокоился о многочисленности мировых религий. Он не считал, что они противоречат друг другу, а видел в них вариации мифа (как это и было на самом деле) и объяснял их наличие разнообразием человеческого темперамента. Юнгианский взгляд на психику предполагает ее полицентризм и то, что потребность в автономии души возникает именно вследствие невротичности Эго. Подлинный диалог, способствующий индивидуации, происходит между Эго, основным комплексом сознания и всеми остальными комплексами, которые питаются энергией души.

При этом Эго и его тревожные порождения, которые по сути своей являются фундаменталистскими и испытывают потребность в безопасности, сталкиваясь со столь сложной истиной, приходят в ужас от столь непостижимого противоречия. Если мы не можем получить помощь от философии, то замечаем, что метафизика уже давно мертва, а структурализм, постструктурализм и деконструктивизм, которые когда-то были в моде, давно ушли в прошлое, подорвав веру в возможность существования истины или архимедовой точки опоры, с помощью которой можно перевернуть землю.

Мы знаем, что изначальная неосмотрительность Эго, которая внесла свой вклад в невроз, – это самообман Эго; оно за что-то отвечает, даже если его власть подорвана отщепленным психическим содержанием. А причуда психоза состоит именно в том, чтобы оставить Эго без защиты и полностью подчинить его богам тьмы. Парадоксально, но причина того, что мы, например, обращаем внимание на сны, заключается в разрушении ложного восприятия реальности жизни, ограниченной сознанием, и в расширении ее видения, во взгляде на мир как на искусственное образование, созданное Самостью.


#психологияДонецк #гештальтДонбасс #гештальтДонецк #психологДонецк #саморазвитие #gestaltdn

Обычным людям можно больше, чем восхитительным. Можно ругаться. Можно не справляться, ошибаться, ныть, лежать весь день, глядя в потолок или в соцсети. Можно не зарабатывать миллионы. Можно не получаться на фотографиях (конечно, хочется всегда выглядеть прекрасно, но на то и обычный, чтобы - не всегда). Можно завидовать. Можно не завоевывать сердца миллионов (или хотя бы зала). Делать опечатки. Можно долго и тяжело болеть, быть в депрессии, в отчаянии и в унынии. Можно радоваться мелочам, постить обычные фотки, каких миллионы. Писать свои обычные мысли простым, обычным языком. Воспитывать обычных, а не восхитительных, детей, будучи обычными родителями. Петь в караоке не как оперный певец. Можно иметь странные хобби, которые не одобрит большинство. А можно и вообще их не иметь.

И еще - ничто и никто не запрещает обычным людям иногда вызывать восхищение. А восхитительным иначе нельзя, ибо восхищение хрупко. Обычных можно любить простой земной любовью, а восхитительных - только восхитительной, полной бесконечной гонкой за необычностью и необыкновенностью. И просто любить им - тоже нельзя (что за обычная любовь от восхитительного человека?!) Обычному не нужно что-то придумывать, можно просто жить. А восхитительному - нельзя.

©Илья Латыпов

#психологидонбасса
#gestaltdn
#гештальттерапия

Корзина семейных сокровищ. Красным Шапочкам посвящается...

В глубинах нашей памяти бережно хранятся сказки, услышанные в детстве от любящих голосов. Эти истории не просто укладывали нас спать — они дарили чувство защищённости, учили различать добро и зло, формировали наше мировоззрение.

Давайте ненадолго вернёмся в ту волшебную эпоху, где сказочные мотивы переплетаются с реальностью. С их помощью мы сможем найти ответы на самые важные вопросы, обрести гармонию с собой и вновь ощутить полноту жизни.

📖Начнём…В сердце каждой женщины живёт своя Красная Шапочка — юная искательница, хранительница древней мудрости, готовая пройти путь взросления через испытания и открытия. Подобно героине сказки, мы все отправляемся в путешествие через лес жизни, где каждое дерево символизирует наши страхи, а каждая тропинка — выбор жизненного пути. В корзинке нашей души хранятся бесценные дары: любовь, мудрость, сила и нежность.
Однако в этом путешествии каждая женщина сталкивается с определёнными препятствиями:

– Потеря ориентира. Мы начинаем плутать между социальными ожиданиями и собственными желаниями, теряя из виду путеводную звезду своей истинной природы.
– Чужие смыслы. Хватаясь за первые попавшиеся указатели, мы следуем чужим мнениям, принимаем навязанные роли и подчиняемся общественным стандартам.
– Туман иллюзий. В густом тумане сомнений перестаём видеть свои истинные цели и ценности.
Постепенно мы забываем о тех дарах, которые взяли из родительского дома, отправляясь в дикую чащу жизни.

🤓Время заглянуть в свою корзинку
Предлагаю исследовать содержимое вашей внутренней корзинки, где, несомненно, хранятся сокровища, достойные внимания.

📝Практическое упражнение
Ответьте на следующие вопросы, чтобы лучше понять свой путь:
1. Какие женщины были рядом с вами в детстве и юности? Кто из них стал для вас примером? Какие их слова, поступки или качества остались в вашей памяти?
2. Как эти влияния проявились в вашей нынешней жизни? Какие черты вы переняли, а от каких отказались?
3. Есть ли сейчас в вашем окружении женщины, которые вам симпатичны? Что вы могли бы у них перенять?

Не стоит огорчаться, если вы только начинаете свой путь самопознания. В этом путешествии нет конечной точки — каждая встреча, каждая ошибка становятся драгоценным опытом на пути к истинной себе.

🫶Помните: вы — уникальная Красная Шапочка, чья история только пишется. И только вам решать, какими красками раскрасить следующие главы своей жизни.

🖋️В тексте представлено упражнение из книги Юлии Пирумовой “Все дороги ведут к себе. Путешествие за женской силой и мудростью”.

#психологияДонецк #гештальтДонбасс #гештальтДонецк #психологДонецк #саморазвитие #gestaltdn

Психологически бессонница часто связана с мучительным сопротивлением происходящему, причём не трагическому даже, а просто расходящемуся с желаемым.

А ещё с внутренним несогласием и несмирением.
С накоплением никак не проявленной снаружи злости.
С завышенными ожиданиями от близких и далёких.
С разочарованием в себе самом.

Непосильное бремя для тех механизмов психики, которые ближе к ночи напоминают разряженный телефон и нуждаются не в стремительной обработке продолжающегося мыслительного процесса, а в обыкновенном сне.
Лучшего способа восстановления природа ещё не придумала, и чтобы помочь ей, имеет смысл не раздражаться на себя за длительное несмыкание глаз, а уж раз думается, то перестать бегать от очевидной правды и спокойно поразмышлять о том, что я написала выше...

Чему я сопротивляюсь?

С чем не нахожу сил смириться?

На что злюсь так долго, что накопленное вот-вот взорвётся внутри?

Почему мне так важно получить от других то, на что они или просто не способны или не хотят мне дать?

С чем связана моя придирчивость к себе? И почему я не могу с миром принять того человека, которым являюсь сегодня?
Ведь это же я, и каким бы я ни был - это тоже я...

Иногда честные ответы - уже решение, потому что они запускают новые процессы восприятия действительности.

Сон не приходит в ту голову, которая слишком уж многого желает от своего придирчивого владельца, друзья мои.

Требует от него больших доказательств своей пригодности.
Не оставляет в покое, пульсируя воспалёнными траекториями будущего, в котором всё должно идти по плану.
Настаивает на обдумывании новых попыток сыграть решающую роль в жизни других людей.

А всё это едва ли возможно...и едва ли нужно на самом деле.

Хорошо спится тогда, когда ты ложишься в кровать голым.

И не только телом, но ещё и с уставших мозгов сняв строгий ошейник.

Ночь стоит на пороге, превращая города в уютные спальни, где мы ищем убежища в своих кроватях, в объятиях любимых, в тишине, в музыке, в своём маленьком милом мире, спрятанном от людских глаз...

Ночь ничего от нас не требует.

Ночь мудрее нас.

Оставляйте себя в покое. Она постережёт.

Лиля Град

#психологияДонецк #гештальтДонбасс #гештальтДонецк #психологДонецк #саморазвитие #gestaltdn

Самоценность: Глубинный фундамент личности. Почему мы его теряем и как отстроить заново

📒 Важно прочитать

#психологияДонецк #гештальтДонбасс #гештальтДонецк
#психологДонецк #саморазвитие #gestaltdn