“Germánská Nová Medicína:

Obnovení spojení s moudrostí přírody

Germánská Nová Medicína nejen mění způsob, jakým vnímáme nemoci, ale také revolučním způsobem mění celý náš přístup ke zdraví a klade důraz na harmonii mezi tělem, myslí a prostředím.

Když se vydáme na tuto poučnou cestu s GNM, neučíme se jen nový způsob pohledu na zdraví a nemoc, ale znovuobjevujeme naši vrozenou schopnost uzdravování, odolnosti a jednoty se vším živým. Tento úvod slouží jako pozvánka k prozkoumání renesance lidského vědomí, v níž se dřívější záhady biologie odhalují jako ucelené projevy moudrosti přírody, které nás vedou k životu v rovnováze, zdraví a hlubokém pocitu pohody.”


Na konec roku jsem pro vás připravil překlad textu, který se dá označit jako úvodní text pro porozumění objevu Germánské Nové Medicíny. Je psaný stylem, který je odlišný od stylu např. Caroline Markolin, Ph.D., a někomu může být tento styl bližší.

I přes odlišný jazykový styl si tento článek a jeho autoři zachovávají přísné spojení s objevem 5 biologických přírodních zákonů Dr. Ryke Geerd Hamera. Tento text tak může být vhodným úvodním seznámením s GNM, který někoho povzbudí k dalšímu zkoumáni a studiu, ale také může posílit a rozšířit vědomosti těch, kteří již GNM nějakou dobu studují.

Čtěte, užívejte si a sdílejte tento nový článek dle vašeho uvážení 😊
👇
https://www.symbiozazivota.cz/germanska-nova-medicina-2/

5 biologických přírodních zákonů, které objevil Dr. Ryke Geerd Hamer, platí stejně pro lidi, zvířata a v omezeném smyslu i pro rostliny. Nejedná se tedy o žádnou psychosomatiku nebo jen další “alternativní” medicínu.

Pokud tomuto rozumíme, pomůže nám to správně chápat a také využít tento převratný objev. Není to ale snadné, protože náš způsob myšlení je velmi vzdálený biologickým vrozeným instinktům a kódům. Trefně to komentoval Dr. Hamer:

“Nesmíme zapomínat, že podléháme dalekosáhlým omezením, která nám stanovili zakladatelé náboženství nebo sociální reformátoři, ale která mají s biologií velmi málo společného. Sotva existuje nějaký společenský reformátor, kterého by bylo možné nazvat normálním člověkem. V podstatě byli pro lidstvo kamenem úrazu, o moudrosti nemohla být řeč, pokud za moudrost považujeme to, že bychom měli žít v co největší shodě s daným kódem mozku, a tedy i psychiky nebo duše.

Pro mě by nejmoudřejším člověkem byl ten, kdo by nás učil, jak žít v souladu s kódem daným přírodou, místo toho, abychom ve válkách realizovali perverze vedoucí k vyhlazení lidského života.”

Přečtěte si nový překlad krátkého textu Dr. Hamera, který vysvětluje, jak přírodní zákony GNM/GHK fungují ve světě zvířat:
👇
https://www.symbiozazivota.cz/germanische-heilkunde-a-zvirata/

Tento text doplňuje informace z článků, které jsem publikoval nedávno (Terapie v Germanische Heilkunde® vyžaduje zdravý rozum, Kódové chování mozku – základ biologických konfliktů, Biologická jednota mezi člověkem, zvířaty a rostlinami), a které doporučuji přečíst souběžně. Odkazy naleznete na konci nového textu.

Otázka: "Jaký je největší dar, který ti život mezi indiánskými kmeny dal?"

Mnislav Zelený:
"Mít radost a nemít strach. Nemít strach z ničeho."

Je Germánská Nová Medicína vědecká?

Skvěle poskládané argumenty Johna Ohma a Chrise Lowtherta, které jsem nedávno sdílel přes pdf soubor, jsem se rozhodl publikovat na Symbióze Života, aby tyto výborné myšlenky byly lépe dostupné.

Pokud jste ještě nečetli - doporučuji. Pokud jste četli a oceňujete tento text - sdílejte 😊

“Jedná se o působivou a jasnou syntézu. A nejucelenější vyjádření, které jsem dosud viděl, rozlišující mezi kauzální inferencí a objevem biologických zákonitostí v kontextu Germánské Nové Medicíny (GNM). Debatu tak přesouvá z otázky „Je GNM vědecká nebo ne?“ k otázce, jaký typ vědeckých poznatků GNM nabízí.”

Text nově najdete zde, včetně dalších odkazů na konci.
👇🏻
https://www.symbiozazivota.cz/je-germanska-nova-medicina-vedecka/

Nicolas Barro:
“Jak se DHS může stát chronickým

Když mluvíme o opakujících se konfliktech, obvykle máme na mysli dřívější konflikt, který byl vyřešen, ale později se za podobných okolností znovu objevil.

Lokální recidiva však popisuje jiný mechanismus: jedná se o situaci, kdy samotný symptom – vzniklý během fáze hojení předchozího konfliktu – znovu vyvolá stejný typ konfliktu.

Příklad 1: Konflikt odloučení (separační konflikt)

Předpokládejme, že prožívám konflikt odloučení. Ve fázi hojení reaguje moje kůže vyrážkou. Pokud lidé v mém okolí věří v nakažlivé nemoci, mohou se mi kvůli této vyrážce vyhýbat. Jejich vyhýbání se pak vytváří nový pocit odloučení. Tímto způsobem samotný symptom hojení vyvolává opakování původního konfliktu – tento proces se stává samoudržujícím.

Příklad 2: Konflikt sebehodnocení

V konfliktu sebehodnocení je fáze hojení často doprovázena bolestí kostí, kloubů nebo pojivových tkání. Pokud jsem se původně cítil nedostatečný nebo neschopný, bolest, kterou pociťuji ve fázi hojení, může fyzicky omezit mé schopnosti. Toto omezení může posílit stejné pocity nedostatečnosti: nemůžu podávat výkon, proto nejsem dost dobrý. Tímto způsobem mohou samotné symptomy hojení vyvolat nový konflikt sebehodnocení.

Proč ne každá fáze hojení vytváří nový konflikt?

Ne každý proces hojení spouští nový biologický konflikt. Rozhodujícím faktorem není přítomnost samotných symptomů, ale význam, který jim přisuzuji. Pokud interpretuji své symptomy jako důkaz slabosti, selhání, postižení nebo nehodnosti, mohou vyvolat recidivu.

Pokud můj systém přesvědčení zahrnuje představu o nakažlivé nemoci, mohu se kvůli svým symptomům cítit vyloučený.

Pokud věřím v degenerativní onemocnění kloubů, mohu bolest kloubů interpretovat jako známku stárnutí nebo invalidity.

Nejsou to tedy samotné symptomy, ale přesvědčení a interpretace kolem nich, které určují, jestli vznikne nový konflikt.

Jiný přístup k symptomům

Klíč spočívá v tom, jak vnímáme nevyhnutelné symptomy hojení. Nemusí být příjemné, ale pokud je přijmu jako přirozené známky hojení a ne jako hrozbu, je mnohem méně pravděpodobné, že vyvolají nový biologický konflikt. Naopak, zakořeněné lékařské přesvědčení může přirozené procesy hojení proměnit v opakující se chronické cykly, které se samy spouštějí.

Toto pochopení také objasňuje, proč určité léčby – fyzioterapie, regenerativní terapie nebo dokonce placebové operace – mohou tento cyklus přerušit: mění vnímání a přesvědčení jedince ohledně symptomů a přerušují tak samospouštěcí smyčku.

Nejen konflikty sebehodnocení

Lokální recidiva se neomezuje pouze na sebehodnocení. Jakýkoli typ konfliktu se může prostřednictvím tohoto mechanismu stát samoudržujícím. Například v konfliktech sousta mohou symptomy hojení, jako je průjem nebo nadýmání, vést člověka k přesvědčení, že v něm zůstalo něco škodlivého. Tato interpretace – „něco toxického je uvnitř mě a musí být vyloučeno“ – může sama o sobě vyvolat nový konflikt v zažívacím systému a cyklus tak pokračuje.”

Zdroj textu: nový překlad na Symbióze Života:
👇🏻
https://www.symbiozazivota.cz/jak-se-dhs-muze-stat-chronickym/

Další odkazy na zajímavé texty najdete na konci, včetně rozsáhlého článku U. Stoll o tom, jak nás ovlivňují hluboce zakotvená přesvědčení: “Kolektivní masová psychóza přesvědčení – Proč jsme nemocní?”

Dopadlo to jako vždy!

Ale spousta lidí bude dál věřit tomu, že existují “viry” a “nakažlivé” nemoci...

Nová studie o „nákaze“ u lidí „Hodnocení způsobů přenosu chřipky (EMIT-2)“ měla konečně ukázat, jak se „chřipka“ přenáší z člověka na člověka.

https://doi.org/10.1371/journal.ppat.1013153

Pro tento účel byli vybraní nemocní lidé uzavřeni v karanténním hotelu spolu s 11 zdravými příjemci po dobu 82,2 hodin v těsné blízkosti – za extrémně špatného přívodu čerstvého vzduchu a záměrné „sociální“ interakce.

Výsledek:

👉 0 z 11 příjemců onemocnělo „chřipkou“.

Virologie je pseudověda. Viry ani “nakažlivé” nemoci neexistují.

Zdroj: https://t.me/NextLevelOriginal/975

“Takzvaná velká náboženství, židovské, křesťanské a mohamedánské, buddhistické, hinduistické, jsou ve skutečnosti nehistorická, nereálná, fantasmagoricky uvěřitelná vyprávění. Jako „státy ve státě“ si však všechna nárokují mít rozhodující slovo nebo dokonce víc než to. Jsou v podstatě pokračováním otrokářství Orientu, kde lidé byli jako nevolníci, nic víc než otroci, tak diametrálně odlišné od germánského smyslu pro svobodu, že je třeba je označit za nejhorší zlo (po římské nadvládě) v Evropě. Ačkoli židovské/křesťanské náboženství vždy volá po „lásce a odpuštění“, vždy to znamená, že ten druhý má padnout na kolena a nechat se ovládat. Otrokovi pak může být odpuštěno, ale bez toho, aby mu byla vrácena svoboda.

...

Nově vydobytá svoboda díky Germanische Heilkunde – život bez strachu z procesů v našem organismu – také téměř nevyhnutelně vyvolává osvobození od náboženské diktatury. Člověk si totiž uvědomuje, že náboženství nebyly omyly, ale záměrná manipulace s cílem ovládat lidi.

A ovládat je bylo možné pouze pomocí strachu: strachu z nemoci, smrti, pekla, ze všech četných represí náboženské diktatury.

...

Léčivá síla „největšího daru bohů“ v dějinách lidstva, který nám kdy bohové dali, spočívá v tom, že pacient ztrácí strach z příznaků, které velká náboženství a lékaři prohlásili za „zlo“ a které ho měly přivést k brzké smrti. Od okamžiku brutální diagnózy ortodoxní medicíny byl pacient jakoby v hypnotickém šoku, a tak zemřel „podle plánu“.

To, co jsme nazývali „nemocemi“, nebyly náhodné chyby nebo odchylky přírody, ale v každém případě fáze smysluplného přírodního programu přežití. Terapie obvykle spočívá v pochopení probíhajícího Smysluplného biologického speciálního programu (SBS) a následném jednání v souladu s ním. „Terapie“ může spočívat pouze v určité psychické a fyzické podpoře v případě komplikací, protože smysluplný biologický speciální přírodní program ve skutečnosti není třeba ‚léčit‘.

...

Díky Germanische Heilkunde může pacient rozpoznat procesy ve svém těle jako biologicky smysluplné procesy a programy. Vítá je jako dobré přátele a už se jich nebojí! Protože lidi můžete ovládat jen tehdy, když se bojí a nevědí, co se děje. A tak je pacient vůči svému tělu či organismu na počátku opět svobodný – stejně jako byly svobodné germánské kmeny. A ve svobodě vytvořily germánské kmeny nejvyšší morální společenský systém, jaký kdy existoval.

...

Kontext Germanische Heilkunde však dalece přesahuje medicínský obor. Zahrnuje nejen naše soužití v rámci širší rodiny, klanu, kmene nebo národa či dokonce několika sousedních národů, ale také naše soužití se zvířaty, která musíme chránit, s rostlinami, které jsou také našimi bližními, s vodou, vzduchem a půdou, na které žijeme.”

Tyto úryvky jsou z textu Dr. Hamera: “Sandefjordská Univerzita, Základní koncepce.” Celý text si můžete přečíst zde:
👇🏻
https://www.symbiozazivota.cz/gnm-sandefjordska-univerzita-zakladni-koncepce/

Dr. Hamer rozebírá medicínu zabývající se rakovinou a mýtus o metastázách – Club 2 (ORF 1992)

Historická televizní debata, jaká by dnes už byla nemyslitelná:

Dr. Ryke Geerd Hamer v přímém televizním přenosu rozbíjí základy tradiční medicíny v oblasti rakoviny – a přední rakouský onkolog prof. Christoph Zielinski na to nedokáže konkrétně reagovat.

Hlavní rozpory, o kterých nikdo nechce mluvit:

Tradiční medicína již desítky let tvrdí, že rakovinné buňky se „šíří“ – ale:

Žádná studie nikdy nedokázala prokázat přítomnost rakovinných buněk v arteriální krvi.

Dr. Hamer konfrontuje Zielinskiho s tímto faktem v přímém přenosu – a ten se vyhýbá odpovědi:

„To není rozhodující.“

Tím se zhroutí hypotéza metastáz – základní narativ onkologie.

Hans Peter Heinzl (zemřel 2. září 1996), kabaretista a sám pacient s rakovinou, nechce ani vědět, že neexistuje žádná studie, která by dokázala metastázy:

„To přece nikoho nezajímá, prosím...“

Takhle se reaguje, když se domeček z karet začne hroutit – jako sebeobrana, aby člověk nemusel přiznat vlastní chyby?

Video: https://youtu.be/J522ABbyj8k

Zdroj textu: https://t.me/NextLevelOriginal/979

Germanische Heilkunde není jen jednou z mnoha „alternativních léčebných metod“. Jedná se o zásadně nový referenční rámec pro pochopení života a zdraví.

Tato změna paradigmatu vede ke čtyřem klíčovým změnám:

🌟Návrat logiky a odpovědnosti. Přestáváte být pasivní obětí náhodné „nemoci“. Začínáte vnímat biologický význam symptomů – přesnou reakci vašeho organismu na konkrétní neočekávanou událost (DHS). To obnovuje porozumění a přesouvá odpovědnost za pochopení vašich konfliktů a jejich řešení z vnější autority (lékaře) na vás samotné.

🌟Konec války s vlastním tělem. Oficiální medicína často vede „válku“ proti symptomům (nádory, záněty, horečka). Germanische Heilkunde učí, že jejich potlačováním bojujeme proti vlastním léčebným mechanismům. Nové paradigma volá po ukončení této války a zahájení naslouchání a rozluštění jazyka, kterým tělo hlásí vyřešené nebo nevyřešené a často pozastavené biologické konflikty.

🌟Nemoc jako ukazatel. Příznak přestává být nepřítelem. Stává se přesným ukazatelem. Nádor v plicích signalizuje strach ze smrti; nekróza kostí signalizuje závažnou ztrátu sebeúcty; kožní vyrážka signalizuje konflikt odloučení.

🌟Přechod od paniky k vědomému pozorování. Strach vzniká z nedostatku porozumění a ztráty kontroly. Když pochopíte, že vše se děje podle přírodních zákonů, přestanete panikařit. Stanete se klidným pozorovatelem a vědomým účastníkem procesů své dokonalé biologie, schopným rozlišit fázi aktivního konfliktu od fáze hojení a správně na ně reagovat.

Studium Germanische Heilkunde není hledáním nové „pilulky“. Je to učení se novému jazyku – jazyku vaší vrozené biologické moudrosti.

Zdroj textu: https://t.me/Akademy_GermanischeHeilkunde/715

Víte, že se těhotenství, vývoj plodu, porod, poporodní fáze řídí přírodními biologickými zákony, které objevil Dr. Hamer?

A také vše, co během těhotenství, porodu a poporodní fáze zažívají matka i plod?

Proč dochází k předčasným potratům?

Proč těhotná žena zažívá nevolnost? Anémii? Těhotenskou cukrovku?

Proč se některé děti rodí s nepříjemnými symptomy? Proč dochází k SIDS?

Dr. Hamer říká: „Se znalostí GNM je těhotná žena mnohem lépe připravena chránit své nenarozené dítě.“

Caroline Markolin, Ph.D. rozšířila svůj text o ženských pohlavních orgánech o rozsáhlou část, která se věnuje výše zmíněným otázkám a mnohem víc! Nově jsem přeložil a doplnil novou část do textu na Symbióze Života a každému, koho tyto témata zajímají, vřele doporučuji si nový text přečíst.
👇🏻
https://www.symbiozazivota.cz/gnm-zenske-pohlavni-organy/#:~:text=do%20po%C5%A1evn%C3%ADho%20kan%C3%A1lu.-,T%C4%9AHOTENSTV%C3%8D%20A%20POROD,-Podobn%C4%9B%20jako%20biologick%C3%BD

Poznání Germánské Nové Medicíny (Germanische Heilkunde) osvobozuje člověka od strachu. A to včetně strachu z údajných “patogenních” mikroorganismů, včetně vyfabulovaných neexistujících “virů”.

Dr. Hamer se k existenci údajných “virů” vyjádřil velmi jasně například v knize “Rakovina prsu”, která vyšla v roce 2010:

“Existence viru tak zůstává neprokázanou hypotézou. Lze také jednoduše říci: viry nikdy nebyly prokázány a neexistují ani dnes. Hypotéza, že nepozorované viry mohly způsobit „nemoc“, je rovněž nesprávná. Mohly by nanejvýš pomoci při fázi hojení, ale ani to dosud nebylo prokázáno. Jak již bylo řečeno, viry nemohly být samostatnými živými organismy, jako jsou bakterie, ale nanejvýš složitými molekulami bílkovin vlastních tělu, které byly produkovány organismem ve zvýšené míře výhradně ve fázi hojení po vyřešení konfliktu (CL), aby mohly pomoci například při obnově pokožky a sliznic. Podle mých nejnovějších poznatků neexistují žádné viry, které jsme si představovali jako “menší” bakterie a o kterých jsme věřili, že se mohou množit dělením, že jsou našimi „zlovolnými“ nepřáteli a snaží se nás zničit. Takové viry neexistují. To vše byl naprostý nesmysl! A protože viry neexistují, nelze se proti nim ani očkovat. To je všechno, všechno nesmysl!” (Str. 57)

Co jsou to „Biologické konflikty“?

Výzkum Dr. Hamera ukazuje, že psychika je nedílnou součástí lidské biologie. Je to "orgán", který takříkajíc instinktivně rozpoznává nebezpečí, jež by mohla ohrozit naše přežití ("existenční konflikty", "konflikty strachu ze smrti", "konflikty útoku", "konflikty hladovění"), bezpečnost našeho území nebo domova ("teritoriální konflikty"), pouto s členy naší skupiny ("konflikty ztráty", "separační konflikty", "konflikty opuštění") nebo přežití samotné skupiny ("sexuální konflikty", "konflikty obav o hnízdo"). Lidé tyto konflikty sdílejí se všemi živočišnými druhy.

Jelikož jsou lidské bytosti schopny symbolického myšlení, jsme schopni tyto konflikty prožívat i v přeneseném smyslu. "Konflikt hladovění" pro nás může být iniciován ztrátou pracovního místa a strachem z toho, že se neumíme postarat o sebe. "Sexuální konflikt" může být vyvolán tísní, že se náš partner "páří" s někým jiným; "konflikt opuštění" pocitem vyloučení nebo opuštění. "Teritoriální hněv" může být vyvolán doma, v práci nebo ve škole.

Biologické konflikty se od stresu (i extrémního) liší tím, že vznikají nečekaně a zapojují celý organismus, jehož je psychika jednou ze složek. Z biologického hlediska "nečekaný" znamená, že jedinec byl zaskočen a že tato nepřipravenost může mít škodlivé následky. Aby byl jedinec během této nepředvídané krize podpořen, okamžitě se spustí Smysluplný biologický speciální program, vytvořený přesně pro danou situaci.

V okamžiku, kdy dojde ke konfliktu, si psychika s touto událostí spojí specifické biologické konfliktní téma. Tato asociace je zcela podvědomá. Osobě, která utrpěla DHS, zůstává neznámá, dokud se neobjeví symptomy, které odhalí, co přesně si podvědomá mysl s konkrétní konfliktní situací spojila. Například nečekaná ztráta milované osoby nemusí být nutně prožívána jako biologický "konflikt ztráty". Může být subjektivně vnímána také jako "odloučení/separace" (od partnera nebo potomků), jako "opuštění" (od smečky) nebo jako "úlek/vyděšení" (v hnízdě nebo teritoriu), což se na příslušném orgánu projevuje různými fyzickými symptomy.

V přírodě se tyto konflikty obvykle rychle vyřeší. Protože jsme se my lidé přírodě odcizili a vzdálili se od života v souladu s ní, zažíváme "teritoriální konflikty", "konflikty útoku", "sexuální konflikty", "separační konflikty", "konflikty opuštění" nebo "konflikty ztráty" mnohem častěji a obvykle tyto konflikty trvají delší dobu. To je důvod, proč se složitost a závažnost nemocí pozorovaná u lidí, konkrétně nárůst výskytu rakoviny, nevyskytuje ve stejné míře v přírodě.

Biologická zkušenost s konflikty je vrozená. Je řízena ze stejného mozkového relé, které koordinuje nouzovou reakci na konkrétní konflikt. To, jak psychika vnímá konflikt, je tedy určeno biologickým čtením situace. Je samozřejmé, že k subjektivnímu vnímání a interpretaci konfliktní situace významně přispívají naše přesvědčení, naše hodnoty, naše sociální a kulturní podmíněnost, naše znalosti, naše očekávání, naše zranitelnost a mnoho dalších faktorů. Samotná přesvědčení, nezávislá na zážitku konfliktního šoku, však nejsou schopna aktivovat speciální biologický program, zejména proto, že "nemoci" nejsou "dysfunkce" (Lipton), ale mají vždy smysl.

Pozitivní postoj, oproštění se od hněvu, pocity důvěry a odpuštění mohou výrazně snížit intenzitu a trvání konfliktu, a tedy i "nemoc"-symptom(y). Nová medicína posouvá či spíše povyšuje "prevenci" a "léčení" na úroveň, kdy lze biologii člověka chápat jako úzce propojenou se spiritualitou a šancí na duchovní růst. GNM nás upozorňuje na význam psychiky jako "sídla duše", skutečného pána našeho života.

Zdroj textu:
👇
https://www.symbiozazivota.cz/gnm-porozumeni-genetickym-nemocem-v-kontextu-germanske-nove-mediciny/

"Závěr:

Podle kritérií platných pro přírodní vědy musí být (Germánská) Nová Medicína prohlášena za správnou dle současného stavu vědy a nejlepších současných znalostí.

Školská medicína naproti tomu, z přírodovědeckého hlediska, je beztvarou kaší, která kvůli zásadně chybně pochopeným (údajným) faktům není ani falzifikovatelná, nemluvě o ověřitelnosti. Proto musí být podle nynějších kritérií vědy označena za mišmaš hypotéz, a tím za nevědeckou, a podle nejlepšího lidského úsudku za nesprávnou."

Lipsko, 18. srpna 2003
Prof. Dr. Hans-Ulrich Niemitz

Zdroj: https://site-1050710.mozfiles.com/files/1050710/Odborny_posudek_prof__Niemitz.pdf

S poznáním 5 biologických přírodních zákonů přichází logicky i otázka: “Co reálně znamená žít biologicky?”

Pěkný souhrn uvedl v komentáři ve své TG skupině Nicolas Barro:

“Za prvé, „žít biologicky“ znamená vnímat sebe sama, svůj biologický kód, své potřeby. Trávíme čas semináři a knihami, abychom „porozuměli sami sobě“, ale výchozí funkcí je „cítit“. Vaše kočka nezná objevy Dr. Hamera, přesto se řídí svým biologickým kódem jako expert. V ideálním případě byste si tedy byli „vědomi sami sebe“ a pokud by něco vyvolalo DHS, věděli byste, že váš biologický kód je nyní porušen.

Za druhé, „žít biologicky“ znamená větší svobodu. Měli byste být schopni provést změny ve svém životě a prostředí. Neměli byste být vázáni na jedno místo kvůli smlouvám, pracovním povinnostem nebo podobným věcem.

Za třetí, žít biologicky znamená zbavit se studu a viny, které na vás klade vaše kultura. Obavy typu „co si o mně někdo pomyslí“ nebo „mohl bych se dostat do situace, kdy budu potřebovat pomoc“ je velkou překážkou pro vaše schopnosti řešit problémy.

Za čtvrté, uvědomte si svou biologicko-sociální pozici ve svém stádu. Vaše pozice (bratr, syn, otec) s sebou nese povinnosti vůči lidem ve vašem okolí. Když si uvědomíte svou pozici a jste schopni ji přijmout, vaše skupina nejenže snadno přijme veškeré chování, které z této pozice vyplývá, ale budete také silní a budete mít velkou emocionální podporu.

Když uděláte chybu a pokusíte se soudit své rodiče, chránit svého staršího bratra a ignorovat své děti, ztratíte pocit úplné podpory a vše ve vašem životě bude působit dramatičtěji a vy se budete cítit izolovanější.”

Zdroj: https://t.me/biological_laws_discussion/8/483