В Шипухино у меня предков нет, зато есть в соседних Шепелихе (где скоростной интернет) и Стрельчихе (1 фото).
Деревня Стрельчиха, как пустошь известна с 17 века, тогда она входила в вотчину Матвея Михайловича Годунова, позже принадлежала Голицыным и Салтыковым.
Как все крестьяне Кимрской округи местные занимались сапожным промыслом. А в начале 20 века тут даже был неофициальный монастырь основанный некой старицей Матроной, вернувшейся из Палестины.
У Шепелихи история примерно такая же.
Сейчас обе деревни живут и здравствуют, хотя заброшенные дома имеются.
#родинапредков
Деревня Стрельчиха, как пустошь известна с 17 века, тогда она входила в вотчину Матвея Михайловича Годунова, позже принадлежала Голицыным и Салтыковым.
Как все крестьяне Кимрской округи местные занимались сапожным промыслом. А в начале 20 века тут даже был неофициальный монастырь основанный некой старицей Матроной, вернувшейся из Палестины.
У Шепелихи история примерно такая же.
Сейчас обе деревни живут и здравствуют, хотя заброшенные дома имеются.
#родинапредков
👍15❤5🔥3
Я уже не раз писала, что для успешности генеалогических исследований очень полезно состоять в чатах и форумах генеалогов.
Там и подскажут, и помогут (бесплатно). А еще там можно быстро найти живых родственников и нужные документы.
Одной из таких полезных генусовок являются чаты проекта Familio.
Полный список чатов тут: https://chat.familio.org/?utm_source=tg_chats&utm_medium=main_chats_list&utm_campaign=oldreadingrus
Так сложилось, что у меня есть литовские предки, долгое время проживавшие на территории современной Литвы.
Я несколько раз к ним подступалась, лазила по литовским архивам, просила помощи в чатах, но как-то не срасталось. Нужные документы не находились.
И вот, на днях я снова решила попытать удачу в чате Литвы, благо он несколько оживился.
И мне подсказали, что метрики стоит искать не по названию костела, а по названию деканата. Деканат -- это что-то вроде нашего благочиния/епархии.
То есть как православные метрики собраны по уездам, так и католические по деканатам.
Более того, мне подсказали названия деканатов, где их искать и их польско-литовское написание.
В итоге за 2 дня, не вставая с дивана, мне удалось:
Аполлонии
И это, разумеется, еще не конец))
В общем, как написано, на ВГД -- найдутся все.
ПЫ СЫ Попутно пришлось начать освоение старопольского, но где наша не пропадала😅
#кейс #мое
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥27👍12👏4❤🔥2
💒 Монастырские церкви
Церкви при монастырях по большей части обслуживали тех, кто в монастыре проживал.
А это не только монахи, монахини и священнослужители, но также трудники (добровольные помощники), призреваемые (старики, реже сироты), паломники и просто путешествующие.
Но были и исключения.
Во-первых, во многих монастырях было почетно хоронить. Например, в Александро-Невской лавре целый пантеон выдающихся россиян.
Во-вторых, в некоторых монастырях могли найти приют матери незаконнорожденных детей.
А вот венчаться в монастырях нельзя. Исключение церкви, формально расположенные за территорией обители.
Например, все в той же Александро-Невской лавре специально для желающих построили надвратную церковь.
Есть еще один нюанс -- монастыри могли упразднятся, а их церкви оставаться, превращаясь в приходские.
#рпц #новичкам
Церкви при монастырях по большей части обслуживали тех, кто в монастыре проживал.
А это не только монахи, монахини и священнослужители, но также трудники (добровольные помощники), призреваемые (старики, реже сироты), паломники и просто путешествующие.
Но были и исключения.
Во-первых, во многих монастырях было почетно хоронить. Например, в Александро-Невской лавре целый пантеон выдающихся россиян.
Во-вторых, в некоторых монастырях могли найти приют матери незаконнорожденных детей.
А вот венчаться в монастырях нельзя. Исключение церкви, формально расположенные за территорией обители.
Например, все в той же Александро-Невской лавре специально для желающих построили надвратную церковь.
Есть еще один нюанс -- монастыри могли упразднятся, а их церкви оставаться, превращаясь в приходские.
#рпц #новичкам
👍12❤6🔥3
Присеки — центр огромной вотчины Троице-Сергиевой лавры в Бежецком уезде.
Во всех книгах вотчина на десяток приходов и сотню деревень называлась "Село Присеки с деревнями".
Первое упоминание о селе относится к 1430 году. В это время Присеки купил у лавры князь Бежецкий, Углицкий и Галицкий -- Дмитрий Юрьевич Красный.
Дмитрий Юрьевич вместе с отцом и братьями был участником междоусобиц, но принял сторону не семьи, а Московского царя.
Дмитрий Юрьевич покровительствовал монастырям, а перед смертью несколько дней без остановки пел церковные песнопения и читал Евангелие наизусть.
Видимо, за это и тихий нрав его и канонизировали.
Брат Дмитрия, тоже Дмитрий, уноследовав его владения, вернул Присеки лавре, в качестве вклада "на помин души".
В начале 18 века вся присекская вотчина временно отошла строящейся Александро-Невской лавре, а затем снова вернулась во владение Троицко-Сергиевой.
После секуляризации село стало государственным, но здешние крестьяне продолжали называться "троицкими" и сохраняли благолепие.
Они были тише и спокойнее крепостных соседей, а "троицкие" женщины носили платки "под булавку", а не завязывали их узлом.
Присеки живы и сейчас, там даже есть школа и клуб. И, конечно, старая церковь, используемая под гараж.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы была построена в 1793 на месте упраздненного Преображенского монастыря Верхний ярус и колокольня относятся ко второй половине 19 века.
Мои предки жили в Присекской вотчине минимум 400 лет, пока вдруг в самом конце 19 века не собрались и не переехали в соседнюю Ярославскую губернию)
#родинапредков
Во всех книгах вотчина на десяток приходов и сотню деревень называлась "Село Присеки с деревнями".
Первое упоминание о селе относится к 1430 году. В это время Присеки купил у лавры князь Бежецкий, Углицкий и Галицкий -- Дмитрий Юрьевич Красный.
Дмитрий Юрьевич вместе с отцом и братьями был участником междоусобиц, но принял сторону не семьи, а Московского царя.
Дмитрий Юрьевич покровительствовал монастырям, а перед смертью несколько дней без остановки пел церковные песнопения и читал Евангелие наизусть.
Видимо, за это и тихий нрав его и канонизировали.
Брат Дмитрия, тоже Дмитрий, уноследовав его владения, вернул Присеки лавре, в качестве вклада "на помин души".
В начале 18 века вся присекская вотчина временно отошла строящейся Александро-Невской лавре, а затем снова вернулась во владение Троицко-Сергиевой.
После секуляризации село стало государственным, но здешние крестьяне продолжали называться "троицкими" и сохраняли благолепие.
Они были тише и спокойнее крепостных соседей, а "троицкие" женщины носили платки "под булавку", а не завязывали их узлом.
Присеки живы и сейчас, там даже есть школа и клуб. И, конечно, старая церковь, используемая под гараж.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы была построена в 1793 на месте упраздненного Преображенского монастыря Верхний ярус и колокольня относятся ко второй половине 19 века.
Мои предки жили в Присекской вотчине минимум 400 лет, пока вдруг в самом конце 19 века не собрались и не переехали в соседнюю Ярославскую губернию)
#родинапредков
❤13👍8🔥4
💒 Домовые церкви
Под домовыми церквями мы обычно понимаем храмы, расположенные внутри богатых дворцов и особняков высшей знати.
Такие церкви, разумеется, были. В них часто крестили детей хозяев дома и детей их знакомых и гостей.
Метрические книги здесь не велись, да и постоянного причта не было. Формально эти церкви приписывались к близлежащим приходским.
Были и исключения, когда домовая превращалась в приходскую. Так до начала 20 века, все жители Петергофа (загородной царской резиденции) ходили в церковь, расположенную во дворце Романовых. Другой попросту не было😊
Но домовые - это не только церкви в домах, но и церкви в учреждениях. Храмы устраивались при учебных и лечебных заведениях, в тюрьмах, приютах для бедных и т.д.
В церквях при учреждениях были и свои метрические книги, и свои причты, и свои прихожане.
В них, конечно, крестились, венчались и отпевались местные сотрудники и "клиенты". Например, в больницах часто крестили незаконнорожденных детей.
Если вы знаете, что ваш предок жил в крупном городе и работал в каком-то "богоугодном" заведении -- обязательно найдите и и проверьте записи в метрической книге местной домовой церкви.
В те времена общественного транспорта не было и люди часто жили там же, где и работали или очень близко, потому и в церковь ходили боижайшую.
#рпц
Под домовыми церквями мы обычно понимаем храмы, расположенные внутри богатых дворцов и особняков высшей знати.
Такие церкви, разумеется, были. В них часто крестили детей хозяев дома и детей их знакомых и гостей.
Метрические книги здесь не велись, да и постоянного причта не было. Формально эти церкви приписывались к близлежащим приходским.
Были и исключения, когда домовая превращалась в приходскую. Так до начала 20 века, все жители Петергофа (загородной царской резиденции) ходили в церковь, расположенную во дворце Романовых. Другой попросту не было😊
Но домовые - это не только церкви в домах, но и церкви в учреждениях. Храмы устраивались при учебных и лечебных заведениях, в тюрьмах, приютах для бедных и т.д.
В церквях при учреждениях были и свои метрические книги, и свои причты, и свои прихожане.
В них, конечно, крестились, венчались и отпевались местные сотрудники и "клиенты". Например, в больницах часто крестили незаконнорожденных детей.
Если вы знаете, что ваш предок жил в крупном городе и работал в каком-то "богоугодном" заведении -- обязательно найдите и и проверьте записи в метрической книге местной домовой церкви.
В те времена общественного транспорта не было и люди часто жили там же, где и работали или очень близко, потому и в церковь ходили боижайшую.
#рпц
👍21🤝4🔥2
☦ 13 июня -- Вознесение Господне
Сегодня Русская Православная церковь отмечает один из 12 главных праздников -- Вознесение.
40 дней после Пасхи воскресший Христос ходил по земле и навещал родных и учеников. Но на 40 день был живым вознесен ангелами на небо.
Вознесение завершает в церковном календаре празднование Пасхи, а в народном -- весну.
С Вознесения плодовые деревья входят в пик цветения, а озимая рожь начинает колоситься.
На праздник непредусмотрено шумных застолий, но в гости ходить можно. Родственников принято угощать лествицей и блинами в форме лаптя.
Изначально лествица - это сдобный хлеб из ржаной или пшеничной муки, начиненный зеленым луком. По форме он продолговатый с 7 засечками -- ступеньками.
Но сейчас лествица -- сдобное печенье, которое печется в форме настоящей лесенки и может быть даже шоколадным.
Лествица символизирует вознесение Христа на небо, а блины в форме обуви Ему пекут "в дорогу", потому что за 40 дней своя у Него сносилась.
#церковь
Сегодня Русская Православная церковь отмечает один из 12 главных праздников -- Вознесение.
40 дней после Пасхи воскресший Христос ходил по земле и навещал родных и учеников. Но на 40 день был живым вознесен ангелами на небо.
Вознесение завершает в церковном календаре празднование Пасхи, а в народном -- весну.
С Вознесения плодовые деревья входят в пик цветения, а озимая рожь начинает колоситься.
На праздник непредусмотрено шумных застолий, но в гости ходить можно. Родственников принято угощать лествицей и блинами в форме лаптя.
Изначально лествица - это сдобный хлеб из ржаной или пшеничной муки, начиненный зеленым луком. По форме он продолговатый с 7 засечками -- ступеньками.
Но сейчас лествица -- сдобное печенье, которое печется в форме настоящей лесенки и может быть даже шоколадным.
Лествица символизирует вознесение Христа на небо, а блины в форме обуви Ему пекут "в дорогу", потому что за 40 дней своя у Него сносилась.
#церковь
❤9👏6😁3👍2
🔮 Зеленые святки
Две недели от Вознесения до начала Петровского поста на Руси назывались "зелеными святками". В это время отмечался приход лета.
Зеленые святки -- женский период. Все традиции и обычаи летних святок связаны с женским плодородием.
Именно в эти дни девочки-подростки становились девушками на выданье и могли "невеститься" -- общаться с парнями, ходить на молодежные гуляния и посиделки.
Были и разные ритуалы, сохранившиеся с языческих времен:
💐 Кумление
На дерево вешался венок, через который две женщины/девушки целовались и обменивались небольшими подарками (лентами, платками, монетками и т.д.).
После обряда или до него девушки устраивали трапезу, на которой обязательно готовили яичницу на костре.
Покумившиеся оставались подружками до конца святок, а после "раскумлялись" -- повторяли обряд в обратном порядке.
🪶 Похороны кукушки
Кукушкой называли тряпичную или травяную куклу, одетую в наряд невесты или вдовы.
Кушку торжественно хоронили в начале зеленых святок, а в их конце отрывали и перезахоранивали.
Делали это только девушки и женщины, мужчинам присутствовать при похоронах строго запрещалось.
🌳 Троицкое деревце
Молодые парни и девушки выбирали молодую березку (в южных губерниях -- клен) ломали ее, украшали лентами или наряжали в женское платье и носили по улицам деревни.
Иногда троицкая березка даже заходила в дома "погостить".
После обхода деревни березку топили в реке.
#обычаи
Две недели от Вознесения до начала Петровского поста на Руси назывались "зелеными святками". В это время отмечался приход лета.
Зеленые святки -- женский период. Все традиции и обычаи летних святок связаны с женским плодородием.
Именно в эти дни девочки-подростки становились девушками на выданье и могли "невеститься" -- общаться с парнями, ходить на молодежные гуляния и посиделки.
Были и разные ритуалы, сохранившиеся с языческих времен:
💐 Кумление
На дерево вешался венок, через который две женщины/девушки целовались и обменивались небольшими подарками (лентами, платками, монетками и т.д.).
После обряда или до него девушки устраивали трапезу, на которой обязательно готовили яичницу на костре.
Покумившиеся оставались подружками до конца святок, а после "раскумлялись" -- повторяли обряд в обратном порядке.
🪶 Похороны кукушки
Кукушкой называли тряпичную или травяную куклу, одетую в наряд невесты или вдовы.
Кушку торжественно хоронили в начале зеленых святок, а в их конце отрывали и перезахоранивали.
Делали это только девушки и женщины, мужчинам присутствовать при похоронах строго запрещалось.
🌳 Троицкое деревце
Молодые парни и девушки выбирали молодую березку (в южных губерниях -- клен) ломали ее, украшали лентами или наряжали в женское платье и носили по улицам деревни.
Иногда троицкая березка даже заходила в дома "погостить".
После обхода деревни березку топили в реке.
#обычаи
👍11❤3🔥2
👨👩👧👦 С днем генеалогии меня!
18 июня исполняется ровно 3 года с начала моих активных генеалогических поисков.
За эти 3 года мое дерево разрослось до 1000+ прямых предков и 15 поколений.
Самый древний предок, о котором известно что-то кроме имени это Федор Данилов (ок.1633 — до 1719) монастырский крестьянин Троицко-Сергиевой лавры из Тверской деревни Блуди.
А вот самое дальнее поколение — тоже монастырский крестьянин Артемий из соседней деревни Рекшино и родился он, конечно, уже в веке XVI.
Мои предки съехались в Питер из 9 губерний Российской империи: Тульской, Ярославской, Московской, Казанской, Тверской, Смоленской, Витебской, Псковской и Ковенской.
Так что я коренная петербурженка аж с 1888 года😅
Предки мои были исключительно крестьянами, крепостными и государственными. Кто-то из них, правда, выбился в купцы 3 гильдии, кто-то стал солдатом или приписался в мещане... В Казанской губернии у меня и вовсе в роду будники поташного завода, ставшие крестьянами лишь в 19 веке.
Почти все это я узнала, не вставая с дивана, пользуясь его величеством Интернетом, ну и железной опой, разумеется😅
Вы можете так же😊
ПЫ СЫ Кардиограмма сверху и есть мое древо, если вписать его в экран ноутбука)
#мое
18 июня исполняется ровно 3 года с начала моих активных генеалогических поисков.
За эти 3 года мое дерево разрослось до 1000+ прямых предков и 15 поколений.
Самый древний предок, о котором известно что-то кроме имени это Федор Данилов (ок.1633 — до 1719) монастырский крестьянин Троицко-Сергиевой лавры из Тверской деревни Блуди.
А вот самое дальнее поколение — тоже монастырский крестьянин Артемий из соседней деревни Рекшино и родился он, конечно, уже в веке XVI.
Мои предки съехались в Питер из 9 губерний Российской империи: Тульской, Ярославской, Московской, Казанской, Тверской, Смоленской, Витебской, Псковской и Ковенской.
Так что я коренная петербурженка аж с 1888 года😅
Предки мои были исключительно крестьянами, крепостными и государственными. Кто-то из них, правда, выбился в купцы 3 гильдии, кто-то стал солдатом или приписался в мещане... В Казанской губернии у меня и вовсе в роду будники поташного завода, ставшие крестьянами лишь в 19 веке.
Почти все это я узнала, не вставая с дивана, пользуясь его величеством Интернетом, ну и железной опой, разумеется😅
ПЫ СЫ Кардиограмма сверху и есть мое древо, если вписать его в экран ноутбука)
#мое
🔥36👍15🎉7❤4❤🔥1
🔮 20 июня -- Семик
Семик или Русалий день -- славянскиий день поминовения заложных покойников.
Заложные покойники -- это люди, умершие неправильной смертью.
К ним относились:
◼️ Абортированные, "выкинутые", убитые матерями и умершие некрещеными младенцы
◼️ Самоубийцы
◼️ Умершие насильственной смертью и от несчастных случаев (особенно утопленники)
◼️ Умершие от пьянства
◼️ Ведьмы и колдуны
Заложных нельзя отпевать и хоронить на кладбищах. Их укладывали в гробы лицом вниз и хоронили на перекрестках, вдоль дорог, на межах и в болотах.
Запрет был настолько сильным, что Иосиф Волоцкий даже устраивал специальные церкви для отпевания этих несчастных (за исключением самоубийц и ведьм, разумеется).
Считалось, что заложные прокляты "родителями" предками и земля их не принимает.
Поэтому заложные превращались в нечисть: шишиг, кикимор, упырей и, конечно, русалок.
А еще они были виновны в засухах. Чтобы вернуть дожди, висельника или пьяницу могли выкопать и перезахоронить по "заложным" правилам.
Семик -- единственный день в году, когда можно поминать заложных.
А неделя от Семика до Петровского заговения называлась "русальей". Русалки и другие заложные в это время ходили по земле, поэтому купаться и бродить ночью запрещалось.
#обычаи
Семик или Русалий день -- славянскиий день поминовения заложных покойников.
Заложные покойники -- это люди, умершие неправильной смертью.
К ним относились:
◼️ Абортированные, "выкинутые", убитые матерями и умершие некрещеными младенцы
◼️ Самоубийцы
◼️ Умершие насильственной смертью и от несчастных случаев (особенно утопленники)
◼️ Умершие от пьянства
◼️ Ведьмы и колдуны
Заложных нельзя отпевать и хоронить на кладбищах. Их укладывали в гробы лицом вниз и хоронили на перекрестках, вдоль дорог, на межах и в болотах.
Запрет был настолько сильным, что Иосиф Волоцкий даже устраивал специальные церкви для отпевания этих несчастных (за исключением самоубийц и ведьм, разумеется).
Считалось, что заложные прокляты "родителями" предками и земля их не принимает.
Поэтому заложные превращались в нечисть: шишиг, кикимор, упырей и, конечно, русалок.
А еще они были виновны в засухах. Чтобы вернуть дожди, висельника или пьяницу могли выкопать и перезахоронить по "заложным" правилам.
Семик -- единственный день в году, когда можно поминать заложных.
А неделя от Семика до Петровского заговения называлась "русальей". Русалки и другие заложные в это время ходили по земле, поэтому купаться и бродить ночью запрещалось.
#обычаи
👍8❤4🔥4🤔3😢1
Ляхово — бежецкая деревенька со странным названием
Деревенька Ляхово известна аж с 16 века. В 1573-74 гг бояре Мичурины подарили сельцо Троице-Сергиевой лавре. Мичурины, кстати, предки того самого величайшего селекционера.
За что подарили сельцо — неизвестно, часть соседних деревенек и пустошей другие Мичурины отдали на помин души усопших родоначальников, а часть за пристройство сына вдовы Мичуриной монастырским слугой (странная история).
Неизвестно и почему Ляхово получило такое наименование. То ли его заселили беженцы или пленные из Речи Посполитой, то ли был какой-то вотчинник по прозвищу Лях. Последнее весьма вероятно, так как в документе о передаче лавре деревня именуется сельцом, а значит, в ней был господский дом.
Сегодня, по документам, в Ляхово никто не живет, но, в реальности деревенька на высоком берегу реки Остречины вполне жива.
Возможно, за счет бежецких дачников, которым до города рукой подать.
Интересно, что в Ляхово есть огромное гнездо аистов. Судя по размерам ему лет 50, хотя в Тверской области эти птицы почти не встречаются, все же их ореал обетания существенно западнее: Ленинградская и Псковская область, Белоруссия.
Мои предки жили в Ляхово, как минимум, с 17 века, и, носили фамилию "Боярковы", трансформировавшуюся в "Поярковы".
Так что, возможно, они здесь жили и при Мичуриных, за что и получили фамилию. А может, их так прозвали за заносчивый нрав.
В 18 веке моя далекая пра вышла замуж второй раз и вместе с сыном Дием перебралась в соседнюю деревню Ломы.
#родинапредков
Деревенька Ляхово известна аж с 16 века. В 1573-74 гг бояре Мичурины подарили сельцо Троице-Сергиевой лавре. Мичурины, кстати, предки того самого величайшего селекционера.
За что подарили сельцо — неизвестно, часть соседних деревенек и пустошей другие Мичурины отдали на помин души усопших родоначальников, а часть за пристройство сына вдовы Мичуриной монастырским слугой (странная история).
Неизвестно и почему Ляхово получило такое наименование. То ли его заселили беженцы или пленные из Речи Посполитой, то ли был какой-то вотчинник по прозвищу Лях. Последнее весьма вероятно, так как в документе о передаче лавре деревня именуется сельцом, а значит, в ней был господский дом.
Сегодня, по документам, в Ляхово никто не живет, но, в реальности деревенька на высоком берегу реки Остречины вполне жива.
Возможно, за счет бежецких дачников, которым до города рукой подать.
Интересно, что в Ляхово есть огромное гнездо аистов. Судя по размерам ему лет 50, хотя в Тверской области эти птицы почти не встречаются, все же их ореал обетания существенно западнее: Ленинградская и Псковская область, Белоруссия.
Мои предки жили в Ляхово, как минимум, с 17 века, и, носили фамилию "Боярковы", трансформировавшуюся в "Поярковы".
Так что, возможно, они здесь жили и при Мичуриных, за что и получили фамилию. А может, их так прозвали за заносчивый нрав.
В 18 веке моя далекая пра вышла замуж второй раз и вместе с сыном Дием перебралась в соседнюю деревню Ломы.
#родинапредков
❤13🔥5👍4❤🔥2👏1