#ВОВ@genpredkov
🖌Тема с ДНК и ВИПЦ
🧬Работа с данными:
❓Как вы относитесь к ДНК-тестам?
❓Планируете ли делать для пополнения базы?
🖌Расскажите в комментариях о своих бойцах, которых ищете.
🖌Тема с ДНК и ВИПЦ
вызвала живой интерес, поэтому дополню ее. И так, вот что удалось узнать из беседы с сотрудником ВИПЦ:"ДНК начали брать только в 2021 году. Ранее у нас не было своей лаборатории. Первыми брали у бойцов этой воронки (🖌поясню, здесь речь о воронке из поста выше). Но взять у всех не представлялось возможным. Взяли только порядка 69."
🔬Так же уточнил вопрос, брался ли материал только из биологических останков:
"Нет. ДНК и в кости сохраняется. И сохраняется в разной среде по разному, даже до 200 лет. Мы и берем ДНК из кости. У нас другого материала нет. Мы поднимаем погибших участников Великой Отечественной войны и что от них сохраняется в земле? Для сравнения конечно используется современные методы взятия образцов ДНК"
❗️Важно отметить, что ВИПЦ использует не только ДНК тесты, но реконструкцию по черепу:
"У 65 останков из твой воронки выделить ДНК получилось. У 65 есть сканированный череп. Если родные пришлют фото, можно сделать сравнительный анализ. У вашего прадеда характерные особенности черепа. Поэтому мы еще постараемся сделать сравнительный анализ с теми у кого сделан скан."
"Характерная особенность" в моем случае - дефект нижней части челюсти (вероятно какой-то воспалительный процесс при жизни).
🔎И немного о самом процессе сбора ДНК и работы с ним в ВИПЦ:
Для сличения используются два типа данных: "бойца" и "родственника".
Данные "бойца" получаются в результате анализа “материала” с места проведения поисковых работ.
В ходе этих работ оформляются документы протокола раскопа и протокола эксгумации. После занесения в базу ВИПЦ им присваиваются уникальные идентификаторы (номера). Биоматериалы отправляются на экспертизу, в которых указывается - к какому протоколу эксгумации останков они относятся. После получения результатов специалист по ДНК делает заключение.
Данные "родственника" получаются в результате анализа биологического материала предполагаемого родственника.
🧬Работа с данными:
Для анализа ДНК используется криминалистический метод идентификации личности - STR-анализ, который был открыт более 20 лет назад. STR-анализ неопознанных останков заключается в сравнении профилей ДНК останков и предполагаемых родственников, в результате которого делается вывод о сходстве или различии этих профилей. При установлении сходства профилей ДНК специалист делает вывод о наличии родственной связи.
Сейчас на сайте вносится информация (создается база данных), полученная при исследовании ДНК Y-хромосомы, т.к. основная часть погибших бойцов (неопознанных останков) принадлежит мужчинам. Т.е. определение идет по мужской линии по типу отец/сын, брат/брат, дядя\племянник и т.п. используется исследование локусов Y-хромосомы, которая имеется только у мужчин.
В перспективе - создание базы данных аутосомных профилей ДНК (по типу ребенок/родитель вне зависимости от пола) и митохондриальной ДНК (по материнской линии по типу мать/дети, брат/сестра, тетя/племянники).
❓Как вы относитесь к ДНК-тестам?
❓Планируете ли делать для пополнения базы?
🖌Расскажите в комментариях о своих бойцах, которых ищете.
4👍13❤5🙏3👏2💯1
Азбука_и_скоропись_XVII_века_для_наглядного_изучения.pdf
61.7 MB
#полезное@genpredkov
🖌Зачастую, в процессе поисков, мы преодолеваем временной порог - понятный нам русский язык вдруг становиться словно «чужим». Сегодня я хочу затронуть тему чтения старых книг, метрик, исповедальных росписей и ревизских сказок.
❗️Как и прежде, буду признателен вам за поддержку поста реакциями и комментариями - это мотивирует писать чаще и больше 🏆
А теперь к теме:
Как правило, тексты XX и XIX века мы читаем легко. Но двигаясь дальше в XVIII, XVII, а порой и XVI века - перестаем понимать написанное.
Да, это все тот же великий и могучий русский язык, но с правилами написания той эпохи. Многое также зависло от писца и от того, как тщательно он «выводил» на пергаменте каждую букву. Порой сложно разобрать не то, что текст XVIII века, а с трудом прочтешь слово, написанное в документах начла 1900-х годов.
Как быть в таких случаях?
Мой совет - обращайтесь в сообщества по чтению старых записей. Пожалуй, самое известное - это «Чтение старых подчерков» от Familio, где сотни энтузиастов будут рады помочь вам.
В свой практике мне удалость дойти до XV века и столкнуться с первым письменным упоминаем моей родной деревни Остров. Вот этот текст из «Новгородской переписной оброчной книги Шелонской пятины» 1498 года:
Можно ли научиться самому понимать этот родной и в тоже время «чужой» русский язык?
Да. Вам поможет практика.
Поверьте, если вы будете ежедневно разбирать эти тексты страница за станицей, то с каждым днём они станут понятнее для вас и легче в чтении.
Лайфхак: чтобы облегчить вам обучение - делюсь таблицей
📄«Алфавит русской скорописи XVIII века» и книгу
📄«Азбука и скоропись XVII века для наглядного изучения», где в наглядной форме приводится сопоставление старого и современного написания букв.
Для большей уверенности в теме так же рекомендую 2 статьи
📄«Образы русского письма. Скоропись» и
📄«Как менялся почерк в России. Скоропись от XVII до XX века».
🖍Расскажите в комментариях, с какими самими древними текстами удалось столкнуться? Удалось ли их прочесть?
🖌Зачастую, в процессе поисков, мы преодолеваем временной порог - понятный нам русский язык вдруг становиться словно «чужим». Сегодня я хочу затронуть тему чтения старых книг, метрик, исповедальных росписей и ревизских сказок.
❗️Как и прежде, буду признателен вам за поддержку поста реакциями и комментариями - это мотивирует писать чаще и больше 🏆
А теперь к теме:
Как правило, тексты XX и XIX века мы читаем легко. Но двигаясь дальше в XVIII, XVII, а порой и XVI века - перестаем понимать написанное.
Да, это все тот же великий и могучий русский язык, но с правилами написания той эпохи. Многое также зависло от писца и от того, как тщательно он «выводил» на пергаменте каждую букву. Порой сложно разобрать не то, что текст XVIII века, а с трудом прочтешь слово, написанное в документах начла 1900-х годов.
Как быть в таких случаях?
Мой совет - обращайтесь в сообщества по чтению старых записей. Пожалуй, самое известное - это «Чтение старых подчерков» от Familio, где сотни энтузиастов будут рады помочь вам.
В свой практике мне удалость дойти до XV века и столкнуться с первым письменным упоминаем моей родной деревни Остров. Вот этот текст из «Новгородской переписной оброчной книги Шелонской пятины» 1498 года:
«д. Остров, вопчая же, была Ивану с Савельем: дв. Васко Грихнов, дв. Михей Насонов, пашни 8 коробей, сена 50 копен, 2 обжы.»
Можно ли научиться самому понимать этот родной и в тоже время «чужой» русский язык?
Да. Вам поможет практика.
Поверьте, если вы будете ежедневно разбирать эти тексты страница за станицей, то с каждым днём они станут понятнее для вас и легче в чтении.
Лайфхак: чтобы облегчить вам обучение - делюсь таблицей
📄«Алфавит русской скорописи XVIII века» и книгу
📄«Азбука и скоропись XVII века для наглядного изучения», где в наглядной форме приводится сопоставление старого и современного написания букв.
Для большей уверенности в теме так же рекомендую 2 статьи
📄«Образы русского письма. Скоропись» и
📄«Как менялся почерк в России. Скоропись от XVII до XX века».
🖍Расскажите в комментариях, с какими самими древними текстами удалось столкнуться? Удалось ли их прочесть?
2👍38🔥10❤5✍3🙏2👏1
#синягины@genptedkov
🖌️А в вашей семье есть легенды, которые передаются из поколения в поколение? Верите ли вы в их достоверность?
О своем прапрадеде Иване Ивановиче Синягине от своих близких я знал много интересных фактов. Например, он негативно относился к советской власти и очень не любил когда его называли «товарищ». Требовал обращения «господин» - в противном случае, бил всякого. Откуда такие «барские» замашки у простого рабочего, мне до сих пор не понятно. Что еще удивительно, Иван имел прозвище «Пушкин», но опять же за какие такие заслуги - не ведомо.
💪🏼Также мне рассказывали, что он был не дюжей силы и работал на владимирского купца Шебалина в его лавке. Как-то на спор взвалил на плечи пудовый мешок муки, сверху посадил самого Шебалина и пронес все из одного конца улицы в другой.
Как сложилась судьба Иван Ивановича, где и когда он скончался, мне не известно. По крайне мере в 30-е годы он уже не значится в списках семьи, по базе ЗАГС его смерть не проходит, а из всех архивов пришел отрицательный ответ. Неужели ситуация зашла в тупик?
💭 Я вспомнил про одно семейное предание, что некогда, во времена Гражданской войны, Иван Иванович вместе с семьей переехал в Тамбовскую губернию. Вероятно, искал лучшей жизни, но что-то пошло не так и семья решила вернуться обратно в родное село Сеславское Владимирской губернии.
🚂🚋🚋По пути домой произошло крушение поезда, но именно это страшное событие помогло мне продвинуться дальше - об этом расскажу во второй части.
✍️ Расскажите, есть ли у вас семейные предания? Удавалось ли вам их подтвердить или опровергнуть?
🖌️А в вашей семье есть легенды, которые передаются из поколения в поколение? Верите ли вы в их достоверность?
О своем прапрадеде Иване Ивановиче Синягине от своих близких я знал много интересных фактов. Например, он негативно относился к советской власти и очень не любил когда его называли «товарищ». Требовал обращения «господин» - в противном случае, бил всякого. Откуда такие «барские» замашки у простого рабочего, мне до сих пор не понятно. Что еще удивительно, Иван имел прозвище «Пушкин», но опять же за какие такие заслуги - не ведомо.
💪🏼Также мне рассказывали, что он был не дюжей силы и работал на владимирского купца Шебалина в его лавке. Как-то на спор взвалил на плечи пудовый мешок муки, сверху посадил самого Шебалина и пронес все из одного конца улицы в другой.
Как сложилась судьба Иван Ивановича, где и когда он скончался, мне не известно. По крайне мере в 30-е годы он уже не значится в списках семьи, по базе ЗАГС его смерть не проходит, а из всех архивов пришел отрицательный ответ. Неужели ситуация зашла в тупик?
🚂🚋🚋По пути домой произошло крушение поезда, но именно это страшное событие помогло мне продвинуться дальше - об этом расскажу во второй части.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2👍23🔥5💯2👏1
🖌️ ГЕНиально - просто о генеалогии
🚂🚋🚋По пути домой произошло крушение поезда, но именно это страшное событие помогло мне продвинуться дальше - об этом расскажу во второй части.
#синягины@genptedkov
🖌️История Ивана Ивановича Синягина оставалась для меня загадкой. “Зацепки” про крушение поезда было недостаточно.
Начал изучать историю сыновей Ивана Синягина. Трое из них состояли в партии, а старший Николай, даже принимали участие в Гражданской войне, где-то в средней Азии против басмачей (так гласила семенная легенда). Возникла мысль найти их партийные дела, в которых наверняка была бы отражена судьба их отца. Предки были родом из Владимирской губернии, где по логике в областном партархиве архиве Владимира я и рассчитывал найти документы.
Вскоре было обнаружено дело на младшего сына - Бориса, который вступил в партию во время войны. Увы, оно содержало не так много автобиографических данных, проливающих свет на судьбу Ивана Ивановича, кроме того, что он умер где-то в бывшей Тамбовской губернии, после чего семья в 1919 году, решила вернуться домой.
Но куда более важным из этой автобиографии было подтверждение семейной легенды о крушении поезда. Действительно, Борис Иванович упомянул этот факт, что по пути домой произошла катастрофа в городе Тамбов, в результате чего он лишился левой ноги, нескольких пальцев на руке, а мать осталось без руки.
По другим сыновьям Иван Ивановича был отрицательный ответ. Однако, ранее занимаясь делом мой бабушки блокадницы, которая ребёнком попала в детский дом в Владимире, я узнал, что какое-то время в 20-30 года Владимировская область была в составе Ивановской промышленной области. Тогда пришла идея, а не могли ли документы на других братьев «осесть» в партархиве Иваново? И действительно, спустя месяц пришел ответ, что найдено дело Николая Ивановича. Сам Николай был младшим лейтенантом, зам командира по политчасти и погиб в ВОВ.
Дело содержало фотографию и интереснейшую автобиографию, где было много деталей о семье Синягиных. В частности, он рассказал что:
Дело 3-го брата Сергея пока не обнаружено, но учитывая тот факт, что Николай был офицером, можно попробовать разыскать его личное дело в ЦАМО (опыт получения дел из ЦАМО на не прямых родственников уже есть). Он так же должен был в нем оставить свою автобиографию, где возможно более подробно изложил судьбу отца.
А пока предстояло узнать больше о том что же за крушение поезда произошло в Тамбове в те неспокойные времена.
Через какое-то время, пересмотрев с десяток газет, мне все же удалось найти статью в Тамбовских Известиях от 14 декабря 1919 года:
📰 Крушение на ст. Тамбов
В ночь на 12 декабря 1919 года.
🖌️В конце хотелось бы дать несколько полезных ссылок по поиску газетных публикаций:
#полезное@genpredkov
❗️Российская Национальная Библиотека (РНБ)
❗️Российская Государсвенная Библиотека (РГБ)
❗️Государственная Публичная Историческая Библиотека России (ГПИБ)
📃 А вам удавалось находить статьи и публикации, связанные с историей вашей семьи? Поделитесь в комментариях. Продолжение читайте здесь⬇️
🖌️История Ивана Ивановича Синягина оставалась для меня загадкой. “Зацепки” про крушение поезда было недостаточно.
Начал изучать историю сыновей Ивана Синягина. Трое из них состояли в партии, а старший Николай, даже принимали участие в Гражданской войне, где-то в средней Азии против басмачей (так гласила семенная легенда). Возникла мысль найти их партийные дела, в которых наверняка была бы отражена судьба их отца. Предки были родом из Владимирской губернии, где по логике в областном партархиве архиве Владимира я и рассчитывал найти документы.
Вскоре было обнаружено дело на младшего сына - Бориса, который вступил в партию во время войны. Увы, оно содержало не так много автобиографических данных, проливающих свет на судьбу Ивана Ивановича, кроме того, что он умер где-то в бывшей Тамбовской губернии, после чего семья в 1919 году, решила вернуться домой.
Но куда более важным из этой автобиографии было подтверждение семейной легенды о крушении поезда. Действительно, Борис Иванович упомянул этот факт, что по пути домой произошла катастрофа в городе Тамбов, в результате чего он лишился левой ноги, нескольких пальцев на руке, а мать осталось без руки.
По другим сыновьям Иван Ивановича был отрицательный ответ. Однако, ранее занимаясь делом мой бабушки блокадницы, которая ребёнком попала в детский дом в Владимире, я узнал, что какое-то время в 20-30 года Владимировская область была в составе Ивановской промышленной области. Тогда пришла идея, а не могли ли документы на других братьев «осесть» в партархиве Иваново? И действительно, спустя месяц пришел ответ, что найдено дело Николая Ивановича. Сам Николай был младшим лейтенантом, зам командира по политчасти и погиб в ВОВ.
Дело содержало фотографию и интереснейшую автобиографию, где было много деталей о семье Синягиных. В частности, он рассказал что:
отец занимался заработками зимой работая в булочной в Владимире (даже упоминается тот самый купец Шебалин, из первой части рассказа ), а летом каменщиком в Москве. Так же, что февральскую и октябрьскую революцию они встретили с отцом в Коврове, на строительстве патронного завода (ныне Завод имени Дегтярёва ). Была и опровергнута легенда о борьбе с басмачами. В реальности, Николай воевал на Петроградском фронте. Но увы, деталей смерти отца опять никаких, только то, что он умер в 1919 году.
Дело 3-го брата Сергея пока не обнаружено, но учитывая тот факт, что Николай был офицером, можно попробовать разыскать его личное дело в ЦАМО (опыт получения дел из ЦАМО на не прямых родственников уже есть). Он так же должен был в нем оставить свою автобиографию, где возможно более подробно изложил судьбу отца.
А пока предстояло узнать больше о том что же за крушение поезда произошло в Тамбове в те неспокойные времена.
Через какое-то время, пересмотрев с десяток газет, мне все же удалось найти статью в Тамбовских Известиях от 14 декабря 1919 года:
📰 Крушение на ст. Тамбов
В ночь на 12 декабря 1919 года.
🖌️В конце хотелось бы дать несколько полезных ссылок по поиску газетных публикаций:
#полезное@genpredkov
❗️Российская Национальная Библиотека (РНБ)
❗️Российская Государсвенная Библиотека (РГБ)
❗️Государственная Публичная Историческая Библиотека России (ГПИБ)
📃 А вам удавалось находить статьи и публикации, связанные с историей вашей семьи? Поделитесь в комментариях. Продолжение читайте здесь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3👍17🔥6👏4❤2🙏1🕊1💯1
#полезное@genpredkov
🖌️Среди ваших предков были учителя? Рассказываю, как и где вы можете найти личные карточки по аттестации учителей за 1936-1938, 1940-1946 годы.
‼️Буду признателен за поддержку данного поста реакцией и комментарием. Ваша обратная связь мотивирует делиться новыми постами и помогать в поисках! Спасибо!
#синягины@genpredkov
А теперь к истории - в моей семье сложилась небольшая династия из учителей, основателем которой стал мой прадед - Синягин Михаил Иванович. Он всю жизнь работал в школах, обучая детей. Свой путь как педагог он начал в 30-е, закончив Педагогический Техникум в Владимире и уже в 1932 поступил на должность учителя в небольшой деревенской школе. Войну он встретил в должности старшего писаря, в итоге дойдя до Берлина. В поверженном Берлине, на стенах рейхстага он оставил свой автограф, а после войны вернулся к своему призванию – учить детей.
📃 Небольшая исторически справка:
❗️ А теперь самое интересное «Личные карточки по аттестации учителей начальных и средних школ Наркомпроса РСФСР за 1936-1938, 1940-1946 годы» сохранились и осели в фондах ГАРФ. В частности, это
фонд А2306 «Министерство просвещения РСФСР», опись №83.
Что из себя представляют карточки? Это двухстраничные анкеты, расположенные в алфавитном (пофамильно) порядке, где указано учебное заведение на момент заполняя, его точный адрес, а также краткая информация по самому учителю:
✔️год рождения
✔️ партийность
✔️ стаж
✔️ национальность
✔️ специальность
✔️ образование
На обороте листка отмечены учебные заведения, в которых преподавал учитель. Говорят, в редких случаях, может быть фотография, но мне таковые не встречались. Карточки заполнялись самим педагогом, с его подписью.
❓Удавалось ли вам найти личные карточки на своих предков? Поделитесь своей историей в комментариях!
🖌️Среди ваших предков были учителя? Рассказываю, как и где вы можете найти личные карточки по аттестации учителей за 1936-1938, 1940-1946 годы.
‼️Буду признателен за поддержку данного поста реакцией и комментарием. Ваша обратная связь мотивирует делиться новыми постами и помогать в поисках! Спасибо!
#синягины@genpredkov
А теперь к истории - в моей семье сложилась небольшая династия из учителей, основателем которой стал мой прадед - Синягин Михаил Иванович. Он всю жизнь работал в школах, обучая детей. Свой путь как педагог он начал в 30-е, закончив Педагогический Техникум в Владимире и уже в 1932 поступил на должность учителя в небольшой деревенской школе. Войну он встретил в должности старшего писаря, в итоге дойдя до Берлина. В поверженном Берлине, на стенах рейхстага он оставил свой автограф, а после войны вернулся к своему призванию – учить детей.
📃 Небольшая исторически справка:
В 1927 году в школах работало 400 тысяч учителей. В масштабах огромной страны не так много, но они, в целом, справлялись со своими задачами.
В 1928-1932 годах было открыто 44 педагогических института, коих стало 70. Во многих из них обучение длилось всего 2 года. Действовали техникумы и краткосрочные курсы, где учителей готовили за несколько месяцев. Были и школы-десятилетки, с так называемым «педагогическим уклоном», где желающие после выпуска могли идти преподавать в начальных классах.
В 1930-х годах в учительском составе преобладала молодёжь. Доля учителей со стажем меньше 5 лет составляла ровно половину от всего состава. 40% учителей была моложе 30 лет. Квалификация особо никого не волновала. В период всеобуча во главе угла было количество, а не качество. Безграмотный учитель был обычным явлением.
В самом наркомате просвещения проблему понимали и честно признавали, что как минимум процентов десять учителей следует уволить ввиду их полной неграмотности. Поэтому настало время перенести приоритеты с количества на качество.
В 1936 году была введена первая аттестация учителей. Успешно прошедшие её претендовали не только на сохранение рабочего места, но и получение повышенной зарплаты. Аттестация проводилась в несколько этапов специальной комиссией из местных чиновников. И могла вынести три вердикта: рекомендовать присвоение персонального звания для повышенной зарплаты, допустить к дальнейшей работе при условии получения профильного образования, отстранить от работы.
фонд А2306 «Министерство просвещения РСФСР», опись №83.
Что из себя представляют карточки? Это двухстраничные анкеты, расположенные в алфавитном (пофамильно) порядке, где указано учебное заведение на момент заполняя, его точный адрес, а также краткая информация по самому учителю:
✔️год рождения
✔️ партийность
✔️ стаж
✔️ национальность
✔️ специальность
✔️ образование
На обороте листка отмечены учебные заведения, в которых преподавал учитель. Говорят, в редких случаях, может быть фотография, но мне таковые не встречались. Карточки заполнялись самим педагогом, с его подписью.
❓Удавалось ли вам найти личные карточки на своих предков? Поделитесь своей историей в комментариях!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4👍53❤14🔥10👏2✍1💯1
#ванновы@genpredkov
🖌 Разгадываем загадки. Какие самые сложные головоломки вам удалось решить в ваших исследованиях?
#интересное@genpredkov
Вот одна из моих:
Долгое время я не мог найти разгадку в истории семьи, связанную с браком прапрапрадеда. Все мои предки по линии бабушки были из д.Остров приписанной к ☦️Храму в вмч. Георгия Победоносца д.Заполье— все там рождались, женились и умирали вплоть до начала XX века. Но вот в этом стройном ряду был один зигзаг в неизвестность — терялся брак моих прапрапра. При этом были их рождения, были дети и смерти, а вот брака не было.
📖 Первая запись о предке (после метрики о его рождении) -
Самому предку на тот момент уже было далеко за 30 лет. Я просмотрел еще раз все церкви вокруг — ни брака, ни рождения этого сына так и не нашел.
Я знал, что крестьяне из нашей округи активно занимались отходничеством в Санкт-Петербург (почему-то очень многие шли в швейцары), уезжая на сезон или даже на несколько лет, а кто-то там и оседал. Возникла мысль… а что если искать нужно именно в Санкт-Петербурге? Были, конечно, и другие варианты. Скажем, проверил версию (спасибо Максиму Олейневу ), что он мог попасть в рекруты и быть участником русско-турецкой войны 1877-1878 гг.
🔍 В общем, спустя год я набрался сил и решил все же проверить первую гипотезу о Санкт-Петербурге. Исходя из смерти первого известного мне ребенка (смерть в декабре 1880 года в возрасте 1 месяца — так записано в метрике), я знал, что нужно искать рождение не ранее ноября и не позднее начала декабря 1880 года, сына по имени Николай, родители которого — Василий Терентьев из д. Остров и Евдокия Ильинична.
За эти годы было несколько десятков церквей, но в целом задача посильная. И вот уже буквально в самом конце, просмотрев сотни страниц разных метрик, в ☦️ церкви Спаса на Сенной я нахожу запись о рождении в ноябре месяце сына Николая у Василия и Евдокии. И тут первое открытие:
💍 Дело в том, что при рождении всех последующих детей в д. Остров указано, что брак первый. Листаю дальше и в этом же году в этой же церкви нахожу их брак в феврале месяце. Тут начинаются настоящие сюрпризы!
❗️Мой Василий Терентьевич из д. Остров действительно первым браком, а вот Евдокия Ильинична оказалась не только во втором браке, но и родом совсем из других мест.
Ранее по ней я построил целую ветку, основываясь на том, что она из соседней с Остром деревни (фамилии в наших метричках не писали вплоть до 1917 года, поэтому искал по косвенным совпадениям). Выходило, что моя Евдокия Ильинична совсем другая; более того — она из другой губернии. Евдокия родом из Новгородской губернии, Валдайского уезда, д. Яжелбицы.
Также было интересно, что у нее указана фамилия (вероятно, по первому мужу). Все это позволило начать новый поиск и добавить еще одну локацию в семейное древо. Увы, далее были и хорошие, и плохие новости. Хорошие заключались в том, что удалось найти в ☦️ церкви Александра Невского д. Яжелбицы первый брак Евдокии и узнать ее девичью фамилию — Клопцова. Но тут пришло большое огорчение. В войну архив Новгорода сильно пострадал; были утеряны в пламени пожара сотни архивных документов. По нужному мне приходу почти не осталось книг за первую и начало второй половины XIX века.
И хоть тут история этой ветки обрывается (надеюсь, не навсегда), я рад, что мне удалось раскрыть главную тайну загадки брака моих далеких предков. Вот так запись о смерти одного ребенка дала целый пласт информации и закрыла много пробелов в семейной истории, а также дала источник информации для новых поисков и подтвердила легенду об отходничестве предков.
❓ А какие самые сложные загадки в семейной истории удавалось раскрыть вам? Поделитесь в комментариях!
🖌 Разгадываем загадки. Какие самые сложные головоломки вам удалось решить в ваших исследованиях?
#интересное@genpredkov
Вот одна из моих:
Долгое время я не мог найти разгадку в истории семьи, связанную с браком прапрапрадеда. Все мои предки по линии бабушки были из д.Остров приписанной к ☦️Храму в вмч. Георгия Победоносца д.Заполье— все там рождались, женились и умирали вплоть до начала XX века. Но вот в этом стройном ряду был один зигзаг в неизвестность — терялся брак моих прапрапра. При этом были их рождения, были дети и смерти, а вот брака не было.
📖 Первая запись о предке (после метрики о его рождении) -
смерть сына Николая в возрасте 1 месяца в декабре 1880 года в деревне Остров.
Самому предку на тот момент уже было далеко за 30 лет. Я просмотрел еще раз все церкви вокруг — ни брака, ни рождения этого сына так и не нашел.
Я знал, что крестьяне из нашей округи активно занимались отходничеством в Санкт-Петербург (почему-то очень многие шли в швейцары), уезжая на сезон или даже на несколько лет, а кто-то там и оседал. Возникла мысль… а что если искать нужно именно в Санкт-Петербурге? Были, конечно, и другие варианты. Скажем, проверил версию (спасибо Максиму Олейневу ), что он мог попасть в рекруты и быть участником русско-турецкой войны 1877-1878 гг.
🔍 В общем, спустя год я набрался сил и решил все же проверить первую гипотезу о Санкт-Петербурге. Исходя из смерти первого известного мне ребенка (смерть в декабре 1880 года в возрасте 1 месяца — так записано в метрике), я знал, что нужно искать рождение не ранее ноября и не позднее начала декабря 1880 года, сына по имени Николай, родители которого — Василий Терентьев из д. Остров и Евдокия Ильинична.
За эти годы было несколько десятков церквей, но в целом задача посильная. И вот уже буквально в самом конце, просмотрев сотни страниц разных метрик, в ☦️ церкви Спаса на Сенной я нахожу запись о рождении в ноябре месяце сына Николая у Василия и Евдокии. И тут первое открытие:
при рождении сына указано, что он первым браком, а она — вторым.
💍 Дело в том, что при рождении всех последующих детей в д. Остров указано, что брак первый. Листаю дальше и в этом же году в этой же церкви нахожу их брак в феврале месяце. Тут начинаются настоящие сюрпризы!
❗️Мой Василий Терентьевич из д. Остров действительно первым браком, а вот Евдокия Ильинична оказалась не только во втором браке, но и родом совсем из других мест.
Ранее по ней я построил целую ветку, основываясь на том, что она из соседней с Остром деревни (фамилии в наших метричках не писали вплоть до 1917 года, поэтому искал по косвенным совпадениям). Выходило, что моя Евдокия Ильинична совсем другая; более того — она из другой губернии. Евдокия родом из Новгородской губернии, Валдайского уезда, д. Яжелбицы.
Также было интересно, что у нее указана фамилия (вероятно, по первому мужу). Все это позволило начать новый поиск и добавить еще одну локацию в семейное древо. Увы, далее были и хорошие, и плохие новости. Хорошие заключались в том, что удалось найти в ☦️ церкви Александра Невского д. Яжелбицы первый брак Евдокии и узнать ее девичью фамилию — Клопцова. Но тут пришло большое огорчение. В войну архив Новгорода сильно пострадал; были утеряны в пламени пожара сотни архивных документов. По нужному мне приходу почти не осталось книг за первую и начало второй половины XIX века.
И хоть тут история этой ветки обрывается (надеюсь, не навсегда), я рад, что мне удалось раскрыть главную тайну загадки брака моих далеких предков. Вот так запись о смерти одного ребенка дала целый пласт информации и закрыла много пробелов в семейной истории, а также дала источник информации для новых поисков и подтвердила легенду об отходничестве предков.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4❤21🔥18👍5👏2🙏1💯1
#проект@genpredkov
🖌 Что дает генеалогия, кроме понимания истории своих предков? Возможность ее увековечить!
Генеалогия — это не только процесс изучения прошлого, это еще и возможность для его сохранения. Сегодня расскажу о том, как воздвиг крест в дань уважения к моим предкам-переселенцам в Сибирь. Возможно, моя история вдохновит вас на поддержание социальной и исторической миссии, которую мы можем нести, занимаясь генеалогией.
🗺 Мои предки — достолыпинские переселенцы в Сибирь. Переехали они двумя семьями в 1896 и 1903 годах из небольшой деревни Поконь, расположенной на самом севере Черниговской губернии (ныне это часть Брянской области). Местом их нового обитания стало село Сорокомышка Томской губернии (ныне это западная часть Новосибирской области).
⚔️ В 1906 году в Сорокомышке силами переселенцев был воздвигнут деревянный храм Успения Пресвятой Богородицы. В 1909 году храм был освящен и просуществовал вплоть до 60–70-х годов. Тяжелые времена гражданской войны не миновали и сорокомышенцев. Здесь были настоящие бои между белыми и красными войсками, а местные жители до сих пор находят в полях отголоски той войны.
💬 Из беседы с местными жителями (а там до сих пор живут потомки первых переселенцев) я узнал, что
☦️ Местные жители показали мне место, где он стоял. Найти самостоятельно его было невозможно, так как сейчас это просто ровное поле на краю деревни. Тогда и возникла идея увековечить память о земле, откуда начался путь моих предков по Сибирской земле. Было решено установить памятный поклонный крест на том месте, где когда-то стоял храм.
⛪ Скажу сразу: стояла задача не просто установить крест, но и сделать это место учтенным православной церковью. Через местное общество казаков удалось выйти на настоятеля Храма Рождества Пресвятой Богородицы в Чулыме (районный центр, в котором находится Сорокомышка). Отец Сергий (так звали настоятеля) с благом воспринял это предложение и помог получить благословение у Митрополита Новосибирского и Бердского Русской православной церкви. Также установка была согласована с администрацией района.
🛠 Изготовление креста длилось пару недель. Он был выполнен из железа и установлен на пьедестал с общей высотой более трех метров. В основании креста была закреплена следующая табличка:
🧱 Общими усилиями осенью 2023 года крест был воздвигнут на том самом месте сгоревшего храма. Любопытно, что когда готовили основание для установки, то наткнулись на старый кирпичный фундамент храма.
🌟 Еще через месяц отец Сергий лично освятил данный поклонный крест. Также в тот день приняла крещение самая старая жительница села в возрасте почти 90 лет. Это было ее заветное желание, и да, она тоже потомок тех самых переселенцев.
🖌️❗️Поделитесь в комментариях: изучая историю своих предков, были ли у вас мысли и идеи реализовать какие-либо социальные проекты? Или, может быть, уже есть опыт их создания?
🖌 Что дает генеалогия, кроме понимания истории своих предков? Возможность ее увековечить!
Генеалогия — это не только процесс изучения прошлого, это еще и возможность для его сохранения. Сегодня расскажу о том, как воздвиг крест в дань уважения к моим предкам-переселенцам в Сибирь. Возможно, моя история вдохновит вас на поддержание социальной и исторической миссии, которую мы можем нести, занимаясь генеалогией.
🗺 Мои предки — достолыпинские переселенцы в Сибирь. Переехали они двумя семьями в 1896 и 1903 годах из небольшой деревни Поконь, расположенной на самом севере Черниговской губернии (ныне это часть Брянской области). Местом их нового обитания стало село Сорокомышка Томской губернии (ныне это западная часть Новосибирской области).
⚔️ В 1906 году в Сорокомышке силами переселенцев был воздвигнут деревянный храм Успения Пресвятой Богородицы. В 1909 году храм был освящен и просуществовал вплоть до 60–70-х годов. Тяжелые времена гражданской войны не миновали и сорокомышенцев. Здесь были настоящие бои между белыми и красными войсками, а местные жители до сих пор находят в полях отголоски той войны.
💬 Из беседы с местными жителями (а там до сих пор живут потомки первых переселенцев) я узнал, что
храм в советское время использовался для хранения зерна. Купола, колокольня храма и кресты стояли до последнего его дня. Пройдя все невзгоды и ненастья времени, храм сгорел по случайной нелепости. Деревенские дети любили забираться на колокольню, гонять птиц и играть там. Как-то в одной из таких игр они разожгли костер под деревянным настилом, и храм вспыхнул. Зарево пожара было видно на многие километры, пожар уже ничто не могло остановить. Так, простояв немногим более полувека, храм Успения Пресвятой Богородицы канул в небытие.
☦️ Местные жители показали мне место, где он стоял. Найти самостоятельно его было невозможно, так как сейчас это просто ровное поле на краю деревни. Тогда и возникла идея увековечить память о земле, откуда начался путь моих предков по Сибирской земле. Было решено установить памятный поклонный крест на том месте, где когда-то стоял храм.
⛪ Скажу сразу: стояла задача не просто установить крест, но и сделать это место учтенным православной церковью. Через местное общество казаков удалось выйти на настоятеля Храма Рождества Пресвятой Богородицы в Чулыме (районный центр, в котором находится Сорокомышка). Отец Сергий (так звали настоятеля) с благом воспринял это предложение и помог получить благословение у Митрополита Новосибирского и Бердского Русской православной церкви. Также установка была согласована с администрацией района.
🛠 Изготовление креста длилось пару недель. Он был выполнен из железа и установлен на пьедестал с общей высотой более трех метров. В основании креста была закреплена следующая табличка:
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Сей крест воздвигнут на месте храма Успения Пресвятой Богородицы (1909 г.), от благодарных потомков первых поселенцев села Сорокомышенского.
🧱 Общими усилиями осенью 2023 года крест был воздвигнут на том самом месте сгоревшего храма. Любопытно, что когда готовили основание для установки, то наткнулись на старый кирпичный фундамент храма.
🌟 Еще через месяц отец Сергий лично освятил данный поклонный крест. Также в тот день приняла крещение самая старая жительница села в возрасте почти 90 лет. Это было ее заветное желание, и да, она тоже потомок тех самых переселенцев.
🖌️❗️Поделитесь в комментариях: изучая историю своих предков, были ли у вас мысли и идеи реализовать какие-либо социальные проекты? Или, может быть, уже есть опыт их создания?
3👍20❤12🔥7🙏6✍1👏1