قسورة kaswara
307 subscribers
710 photos
415 videos
3 files
235 links
جمعية البركة لإيصال المساعدات لأهلنا في غزة https://t.me/elbarakadz
Download Telegram
أمَّا بعدُ: أشهدُ أنْ لا إلـٰهَ إلَّا الله،

كُنَّا قد رأيْنا في الأيامِ التي مضتْ كمْ نادَتْ غزَّةُ العربَ! وكمِ استغاثَتْ بالعالَمِ! كمْ صرخَتْ حتى أدمَتْ! وعُدمَتْ أصواتُها.. 

ولكن الآنَ مرَّتْ على مسامِعي آيةٌ، وأقسِمُ أنَّها لمْ تتردَّدْ عبثًا، وأنا أؤمنُ بتلك الرسائلِ الربَّانيةِ، قالَ -سبحانه وتعالى-: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ..﴾.

اللهُ جعلَ انقطاعَ الإنترنت سببًا لعدمِ استغاثتِهم بأحدٍ، وأنْ يستغيثوا به؛ لِيُمدَّهم بجُندٍ مِن عندِه، حيثُ قالَ -سبحانه- في عقبِ الآيةِ: ﴿..أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾.

كما أنَّ استغاثتَهم بنا كانتِ اختبارًا لنا، وأظنُّنا قد فشلْنا فيه، وانقطاعُ الإنترنت ليسَ اختبارًا لهم؛ بل نجاةً وبُشرًى لهم -بإذنِ اللهِ- بعدَ استغاثتِهم به.

حيثُ قالَ -سبحانه- في الآيةِ التي تليها: ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾.

آمنَّا باللهِ، وبآياتِه؛ فاللهمَّ مُنزِلَ الكتابِ، وهازمَ الأحزابِ، اهزمْهم، وانصُرْنا عليهم.. وإنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون.

- آية الحُصري.
•••
حقيقة لا حول ولا قوة إلا بالله

قال النبي ﷺ لأبي هريرة رضي الله عنه: "ألا أدلُّك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنَّة؟ تقول: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله، فيقول الله عز وجل: أسلم عبدي واستسلم "

📌قال عبد الرزاق البدر -حفظه الله تعالى- عند شرحه لهذه الكلمة :

√ فهي كلمة إسلامٍ واستسلامٍ، وتفويض وتبرّؤٍ من الحَول والقوَّة إلاَّ بالله،

√ وأنَّ العبدَ لا يملك من أمرِه شيئاً، وليس له حيلةٌ في دفعِ شرٍّ، ولا قوّةٌ في جلبِ خيرٍ إلاَّ بإرادة الله تعالى،

√ فلا تحوّل للعبد من معصية إلى طاعة، ولا من مرض إلى صحة، ولا من وهنٍ إلى قوة، ولا من نقصان إلى كمال وزيادة إلاَّ بالله،

√ولا قوَّة له على القيام بشأن من شؤونه، أو تحقيق هدفٍ من أهدافه أو غاية من غاياته إلاَّ بالله العظيم،

√فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن،

√فأزِمَّةُ الأمور بيده سبحانه، وأمورُ الخلائق معقودة بقضائه وقدره، يصرفها كيف يشاء ويقضي فيها بما يريد، لا رادَّ لقضائه، ولا معقِّب لحكمه،

√ فما شاء كان كما شاء في الوقت الذي يشاء، على الوجه الذي يشاء من غير زيادة ولا نقصان، ولا تقدّم ولا تأخر،

√ له الخلق والأمر، وله الملك والحمد، وله الدنيا والآخرة، وله النِّعمة والفضل، وله الثناء الحسن،

√ شملت قدرتُه كلَّ شيء،
 {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونَ}.....

فقه الأدعية والأذكار (٣٠٢/١)
•••
📌قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

√....الْأَدَبَ مَعَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:

•- هُوَ الْقِيَامُ بِدِينِهِ، وَالتَّأَدُّبُ بِآدَابِهِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا،

•- وَلَا يَسْتَقِيمُ لِأَحَدٍ قَطُّ الْأَدَبُ مَعَ اللهِ إِلَّا بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: 

٪ مَعْرِفَتُهُ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ،
٪ وَمَعْرِفَتُهُ بِدِينِهِ وَشَرْعِهِ،
٪ وَمَا يُحِبُّ وَمَا يَكْرَهُ،وَنَفْسٌ مُسْتَعِدَّةٌ قَابِلَةٌ لَيِّنَةٌ، مُتَهَيِّئَةٌ لِقَبُولِ الْحَقِّ عِلْمًا وَعَمَلًا وَحَالًا.

وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ.

√ وَأَمَّا الْأَدَبُ مَعَ الرَّسُولِ ﷺ : فَالْقُرْآنُ مَمْلُوءٌ بِهِ،

•- فَرَأَسُ الْأَدَبِ مَعَهُ: 

_ كَمَالُ التَّسْلِيمِ لَهُ،
_ وَالِانْقِيَادُ لِأَمْرِهِ،
_ وَتَلَقِّي خَبَرِهِ بِالْقَبُولِ وَالتَّصْدِيقِ،

⚠️ دُونَ أَنْ يُحَمِّلَهُ مُعَارَضَةَ خَيَالٍ بَاطِلٍ، يُسَمِّيهِ مَعْقُولًا، أَوْ يُحَمِّلَهُ شُبْهَةً أَوْ شَكًّا، أَوْ يُقَدِّمَ عَلَيْهِ آرَاءَ الرِّجَالِ، وَزُبَالَاتِ أَذْهَانِهِمْ،

🟢 فَيُوَحِّدُهُ بِالتَّحْكِيمِ وَالتَّسْلِيمِ، وَالِانْقِيَادِ وَالْإِذْعَانِ، كَمَا وَحَّدَ الْمُرْسِلَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِالْعِبَادَةِ وَالْخُضُوعِ وَالذُّلِّ، وَالْإِنَابَةِ وَالتَّوَكُّلِ.

📚 مدارج السالكين (٣٦٥/٢)
•°❀

{لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ}
[سورة يونس (٢٦)
]

📌قال العلامة السَّعدي رحمه الله تعالى:

( الْحُسْنَىٰ) :وهي الجنة الكاملة في حسنها، و( زِيَادَةٌ) : وهي النظر إلى وجه اللّٰه الكريم، وسماع كلامه، والفوز برضاه والبهجة بقربه، "

📚تفسير السعدي
‏"يا رب :
أعوذُ بكَ من ذَنْبٍ هنا
يُبطِىءُ النَّصرَ هناك"

📌قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

🍃 ....وَلَا يَزَالُ الْعَبْدُ يُعَانِي الطَّاعَةَ وَيَأْلَفُهَا وَيُحِبُّهَا وَيُؤْثِرُهَا حَتَّى يُرْسِلَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِرَحْمَتِهِ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةَ تَؤُزُّهُ إِلَيْهَا أَزًّا، وَتُحَرِّضُهُ عَلَيْهَا، وَتُزْعِجُهُ عَنْ فِرَاشِهِ وَمَجْلِسِهِ إِلَيْهَا.

⚠️ وَلَا يَزَالُ يَأْلَفُ الْمَعَاصِيَ وَيُحِبُّهَا وَيُؤْثِرُهَا، حَتَّى يُرْسِلَ اللهُ إِلَيْهِ الشَّيَاطِينَ، فَتَؤُزُّهُ إِلَيْهَا أَزًّا.

👍 فَالْأَوَّلُ قَوِيٌّ جَنَّدَ الطَّاعَةَ بِالْمَدَدِ، فَكَانُوا مِنْ أَكْبَرِ أَعْوَانِهِ،

👎 وَهَذَا قَوِيٌّ جَنَّدَ الْمَعْصِيَةَ بِالْمَدَدِ فَكَانُوا أَعْوَانًا عَلَيْهِ.

📘الجواب الكافي (٥٦)
🔵 سلسلة
#أسباب_النزول (٢٣).


💎قوله تعالى:

{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: ٣].

•عن مصعب بن سعد عن سعد -رضي الله عنهم- في قول الله -عز وجل-: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ}، قال: "أنزل الله القرآن على رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فتلاه عليهم زماناً، فقالوا: يا رسول الله لو قصصت علينا فأنزل الله: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} إلى قوله: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} الآية. فتلاها رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- زماناً، فقالوا: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لو حدثتنا فأنزل الله -تعالى-: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا}".

📘[الصحيح المسند من أسباب النزول للشيخ مقبل الوادعي (ص: ١٢٠)].
════
🔵
#سلسلة_الأمثال
#في_القرآن_الكريم(١٦).

📌قال العلامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

"
ومنها قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}

فشبه -سبحانه- الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة، لأن الكلمة الطيبة تثمر العمل الصالح والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع، وهذا ظاهرٌ على قول جمهور المفسرين الذين يقولون: "الكلمة الطيبة هي شهادة أن لا إله إلا الله"، فإنها تثمر جميع الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة، فكل عملٍ صالحٍ مرضيٍّ لله -عز وجل- ثمرة هذا الكلمة.

•وفي تفسير علي بن أبي طلحة عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "أصلها ثابت قول لا إله إلا الله في قلب المؤمن، وفرعها في السماء يقول: يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء"، وقال الربيع بن أنس: "كلمة طيبة هذا مثل الإيمان، والإيمان الشجرة الطيبة، وأصلها الثابت الذي لا يزول الإخلاص فيه، وفرعه في السماء خشية الله، والتشبيه على هذا القول أصح وأظهر وأحسن".

🔹فإنه -سبحانه- شبه شجرة التوحيد في القلب بالشجرة الطيبة الثابتة الأصل الباسقة الفرع في السماء علوّاً التي لا تزال تؤتي ثمرتها كل حينٍ، وإذا تأملت هذا التشبيه رأيته مطابقاً لشجرة التوحيد الثابتة الراسخة في القلب التي فروعها من الأعمال الصالحة صاعدةٌ إلى السماء ولا تزال هذه الشجرة تثمر الأعمال الصالحة كل وقت بحسب ثباتها في القلب ومحبة القلب لها وإخلاصه فيها ومعرفته بحقيقتها وقيامه بحقها، ومراعاتها حق رعايتها، فمن رسخت هذه الكلمة في قلبه بحقيقتها التي هي حقيقتها واتصف قلبه بها وانصبغ بها بصبغة الله التي لا أحسن صبغة منها فيعرف حقيقة الهيئة التي يثبتها قلبه لله ويشهد بها لسانه وتصدقها جوارحه ونفى تلك الحقيقة ولوازمها عن كل ما سوى الله -عز وجل- وواطأ قلبه لسانه في هذا النفي والإثبات وانقادت جوارحه لمن شهد له بالوحدانية طائعةً سالكةً سبل ربه ذللاً غير ناكبة عنها ولا باغية سواها بدلاً كما لا يبتغي القلب سوى معبوده الحق بدلاً، فلا ريب أن هذه الكلمة من هذا القلب على هذا اللسان لا تزال تؤتى ثمرتها من العمل الصالح الصاعد إلى الرب تعالى، وهذه الكلمة الطيبة تثمر كثيراً طيبا كلما يقارنه عمل صالح فيرفع العمل الصالح الكلم الطيب كما قال تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ والعمل الصالح يرفعه}، فأخبر -سبحانه- أن العمل الصالح يرفع الكلم الطيب، وأخبر أن الكلمة الطيبة تثمر لقائلها كل وقتٍ عملاً صالحاً كل وقت.

والمقصود أن كلمة التوحيد إذا شهد المؤمن بها عارفاً بمعناها وحقيقتها نفياً وإثباتاً، متصفاً بموجبها، قائماً قلبه ولسانه وجوارحه بشهادته، فهذه الكلمة من هذا الشاهد أصلها ثبات راسخ في قلبه وفروعها متصلة بالسماء وهي مخرجة لثمرتها كل وقت".

📘[الأمثال في القرآن الكريم (ص: ٣٥-٣٦)].

------------------------------------
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين
•••
[جاهد نفسك]

📌قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

▫️أيها العبد: حاسب نفسك في خلوتك، وتفكر في انقراض مدتك، واعمل في زمان فراغك لوقت شدتك، وتدبر قبل الفعل ما يملى في صحيفتك، وانظر: هل نفسك معك أو عليك في مجاهدتك، لقد سعد من حاسبها، وفاز والله من حاربها، وقام باستيفاء الحقوق منها وطالبها، وكلما ونت عاتبها، وكلما تواقفت جذبها، وكلما نظرت في آمال هواها غلبها.
قال عليه الصلاة والسلام: «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني»

📕مواعظ ابن الجوزي - الياقوتة (83)
•••
كيف أصبحتُم؟

📌"‏كان المغيرة بن محمد إذا قيل له: كيف أصبحت يا أبا محمد يقول:
أصبحنا مُغرَقِين في النِعَمِ، عاجزين عن الشُكرِ، يتحبَّب إلينا ربُّنا وهو غنيٌّ عنا، ونتمقَّت إليه ونحن إليه محتاجون"

📕[ الشكر لابن أبي الدنيا (٤٥) ]
༻༻

📌قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

🍃كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْصَحَ خَلْقِ الله، وَأَعْذَبَهُمْ كَلَامًا، وَأَسْرَعَهُمْ أَدَاءً، وَأَحْلَاهُمْ مَنْطِقًا، حَتَّى إِنَّ كَلَامَهُ لَيَأْخُذُ بِمَجَامِعِ الْقُلُوبِ وَيَسْبِي الْأَرْوَاحَ، وَيَشْهَدُ لَهُ بِذَلِكَ أَعْدَاؤُهُ.

🍃وَكَانَ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ مُفَصَّلٍ مُبَيَّنٍ يَعُدُّهُ الْعَادُّ، لَيْسَ بِهَذٍّ مُسْرِعٍ لَا يُحْفَظُ، وَلَا مُنْقَطِعٍ تَخَلَّلُهُ السَّكَتَاتُ بَيْنَ أَفْرَادِ الْكَلَامِ، بَلْ هَدْيُهُ فِيهِ أَكْمَلُ الْهَدْيِ،

🍃 قَالَتْ عائشة: «مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا، وَلَكِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ فَصْلٍ يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ».

🍃وَكَانَ كَثِيرًا مَا يُعِيدُ الْكَلَامَ ثَلَاثًا لِيُعْقَلَ عَنْهُ،

🍃وَكَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا. وَكَانَ طَوِيلَ السُّكُوتِ لَا يَتَكَلَّمُ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ، يَفْتَتِحُ الْكَلَامَ وَيَخْتَتِمُهُ بِأَشْدَاقِهِ، وَيَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلَامِ،....

📚زاد المعاد (١٧٥/١)
•••

📖 إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذلكَ، فمَن هَمَّ بحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبَها اللَّهُ له عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فإنْ هو هَمَّ بها فَعَمِلَها، كَتَبَها اللَّهُ له عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَناتٍ، إلى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، إلى أضْعافٍ كَثِيرَةٍ، ومَن هَمَّ بسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبَها اللَّهُ له عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فإنْ هو هَمَّ بها فَعَمِلَها، كَتَبَها اللَّهُ له سَيِّئَةً واحِدَةً.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6491 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (131) باختلاف يسير
‏إنّها معركةُ حقٍّ لا لبسَ فيه،
في وجهِ باطلٍ لا لبسَ فيه!
وإنّه صراع عقيدة، لا صراع جيوش!
وقتالُ وجودٍ لا قتالَ حدود!
إنّها اليوم معركة أمّة كاملة وليستْ معركة غزَّة وحدها!
غزَّة هي رأسُ الحربة فقط!
إنها معركة هدمِ "إسرائيل الكبرى" من الفرات إلى النّيل،
وليست معركة هدم "إسرائيل الصُّغرى"، التى ستزول بإذن الله وهي صُغرى!
#منقول
•••
📌قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- :

الإنسان إذا نام على ذكر الله كان ذلك أطيب لنومه وأهدأ، وأبعد أن يرى في
منامه ما يكره، مما يعرِضه الشيطان عليه.

📕 فتاوى نورٌ على الدرب ( 199/12)
قَال عَبد الغنِي المَقدسي رحمه الله:

أَبلغ مَا سَأل العَبدُ ربّه ثَلاثة أشياء:

رضْـوان الله عَـزّ وجَـلّ،
والنّظر إلى وَجهه الكَريم،
والفِردوس الأعلَى.

(ذيل طبقات الحنابلة).
‏إنَّ العينَ لتدمع، وإنَّ القلبَ ليحزن،
وإنَّا على فراق أهلنا في غزّة لمحزونون
ولكننا لا نقول إلا ما يُرضي الله
نحتسبهم شهداء عند الله
ونراهم في قول ربّنا: "وسيقَ الذينَ اتَّقوا ربَّهم إلى الجنّة زُمراً"
إنَّ للكرامة ثمناً باهظاً، ولمسرى النبيِّ ﷺ ترخصُ الدّماء والأرواح
ولأجل هذا الدّم لن نُصالح
ولأجل هذه الأرواح لن نلقيَ السّلاح
والحمدُ للهِ الذي منَّ علينا بجهادِ عدوٍّ لا ريبَ في كفره
إن قتلناه فلا نأسفُ عليه، وإن قتَلنَا فيكفي المرءُ شرفاً أن يموتَ على يد عدوّه واقفاً دون أن يركع
وإنَّ الأيام دُوَلٌ، والحربُ سِجال!
اللهُمَّ لا يُهزمُ جندُكَ، ولا يُخلفُ وعدُكَ!
#منقول
══════
#فتاوى_في_التوحيد_والعقيدة {٦٤}

بيان لعقيدة الصحابة (٣)》

📌قال فضيلة الشيخ العلامة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

☑️ ﻭﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ، ﺗﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻛﻼﻣﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ، ﻭﻫﻜﺬا ﻛﻠﻢ ﻣﻮﺳﻰ، ﻛﻠﻢ ﻣﺤﻤﺪا ﷺ، ﻳﻜﻠﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ.

ﻛﻼﻣﻪ ﺣﻖ. ﻳﺴﻤﻊ، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء. ﻛﻼﻣﻪ ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻟﺼﻔﺎﺕ: ﻛﻼﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﻘﻴﻘﻲ، ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﻼﻡ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻛﺎﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﺒﺼﺮ، ﻭاﻟﺮﺿﺎ ﻭاﻟﻐﻀﺐ ﻭاﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ.


📚فتاوى نور على الدرب (١/١١٧)
‏لنْ تسقُطَ غزَّة!

لأحباب غزَّة الذين يخشون سقوطها: اطمئنُّوا غزَّة أقوى مما تتخيَّلون!
لكارهي غزّة الذين ينتظرون سقوطها: اِخْسَؤوا، ستموتون قبل أن تروا هذا المشهد، صمود غزَّة أطول من أعماركم!

وهذا ليس كلاماً عاطفيًّا وإن كنتُ، مثلكم جميعاً، أُحبُّ غزَّة! وليس كلاماً تحفيزيًّا وإن كنتُ، مثلكم جميعاً أيضاً، أُؤمنُ أنَّ الكلمةَ سلاح! أما قال النَّبيُّ ﷺ عن شِعرِ حسَّان بن ثابتٍ، إنّه أشدُّ على قريشٍ من نضحِ النَّبْلِ؟!
ولكنها معرفة الواقع المصحوب بقراءة في سُننِ التَّدافع!

مضى زمنُ الزَّرعِ الذي كان بالإمكان اقتلاع غزَّة فيه، نحن الآن في زمنِ الحصاد!
الآن أقصى ما يمكن فعله هو كسر غصنٍ من الشَّجرة أما اقتلاعها فهذا بإذن الله مُحال! والشَّجرة ما دامتْ واقفة فإنها لا تبكي على غصنٍ مكسور، إنها تنبتُ بدلاً منه أغصاناً!

عمر دولة الاحتلال - في نبوءاتهم هم وفي إشاراتنا نحن، ومن قبل هذا وذاك، في تغيّر موازين القوى في العشرين سنةٍ الأخيرة- أقصر من أن تُكسرَ فيه غزَّة، ثم يستريحُ، وتأتي غزة أخرى لتبدأ من الصِّفر!
رَبِّ شبابكَ، هيِّىء كتائبكَ، اِحفِرْ أنفاقكَ، صنِّعْ سلاحكَ، اِجعلْ لكَ حاضنةً شعبيَّةً تفديك بدماءِ أولادها وأرواحهم، ثم امشِ الطَّريق من أوّلها!
لحسن الحظِّ ما عاد هناك وقت، ولن يكون هناك جنديٌّ آخر، لقد تمَّ اختيار الجنديِّ الذي ستزول دولة الاحتلال على يديه، كان طوال الوقتِ يراه ولم يستطع أن يمنعه من أن يكبر ويشتدَّ، تماماً كما كبرَ موسى عليه السَّلام أمام ناظري فرعون رغماً عن أنفه!

قدرُ غزَّة، ومهمّتها، وشرفها، أن تكون هذا الجنديُّ الذي وقعَ عليه الاختيار، ومن أرادَ المجدَ، فليمشِ معه، وليكن عمقه وظهره وداعمه، فإنه بهذا يتعبَّدُ اللهَ لنفسه ولا يتفضّلُ على غزَّة! ومن تولّى واستغنى فالله عنه أغنى!

مضت القافلة وما عاد بالإمكان عرقلة مسيرها بإذن الله، وليس لها من وُجهة إلا باحات المسجد الأقصى، وإنَّ غداً لناظره قريب!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب
•••
🔵 أهمية تعاهد القرآن وسائر علوم الشريعة.

▪️في الصحيحين عن ابن عمر عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -ﷺ- قال:
«إنَّما مَثَلُ صاحِبِ القُرْآنِ كَمَثَلِ صاحِبِ الإبِلِ المُعَقَّلَةِ؛ إنْ عاهَدَ عليها أمْسَكَها، وإنْ أطْلَقَها ذَهَبَتْ».

📌قال الإمام ابن عبد البر -رحمه  الله- في شرحه لهذا الحديث: 

"وفي هذا الحديث دليلٌ على أن من لم يتعاهد علمه، ذهب عنه، أيّ علمٍ كان؛ لأن علمهم كان ذلك الوقت القرآن لا غير.

🔹وإذا كان القرآن الميسّر للذكر يذهب إن لم يُتعاهد، فما ظنك بغيره من العلوم المعهودة؟!

🔹وخير العلوم ما ضُبط أصله، واستذكر فرعه، وقاد إلى الله -تعالى-، ودلّ على ما يرضاه".

📘[ التمهيد لابن عبد البر(١٤٣/١٤)].
كان السلف مع كثرة أعمالهم و ثقلها يخفونها، و يخافون عدم قبولها، يؤتون ما أتو و قلوبهم وجلة، و نحن نجهر بفتات أعمالنا، تمنُّ إحدانا على ربها إذا استمعت إلى درس مدته ساعة! فتبعثر دفاترها على المواقع و لا يطيب لها العلم إلا بأخذ صور من هنا و هناك، و إذا صلت إحدانا فجرها دخلت بعده مباشرة تعبر عن برودة نسمات الفجر أو تثنيي عمن استيقظت لصلاة الفجر .. و تكثر الأمثلة عن ذلك، و تمشي و كأنها ضمنت الجنة!
#منقول
•••
📌قَالَ  ابنُ القَيَّمِ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالَــﮯ - :

" ... وًاللهُ سُبحَانهُ يَبتَلِى عَبدَهُ لِيَسمعَ شَكوَاهُ وَتَضَرُّعَهُ وَدُعَاءَهُ ، وَقد ذَمًّ سُبحَانَهُ مَنْ لَم يَتَضرَّع إِليهِ وَلم يَستَكِنَّ لهُ وَقَت البَلاَءِ ، كَمَا قَالَ تَعَالى :
﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ ... " اﻫـ .

📕 (عُدَّةُ الصَّابرين) ( 3
6)