Начало было такое⬇️

Мушрик двоебожник выносит такфир за не считание Мусхафа не сотворённым аузубиЛлях:

Его сообщение⬇️

Прошло время и ⬇️

Аххаах

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
Читайте и следуете Истене⬇️ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
https://t.me/intiqama/4

🔴🔴🔴 ОПРОВЕРЖЕНИЕ ДВОЕБОЖНИКОВ 🔴🔴🔴

⬇️⬇️⬇️

🖋Таухид в Качествах Аллаха это подтверждать что Аллах имеет Свои Качества и что никто и ничто по мимо Него их не имеет как об этом сказал Аллах Единый:


⚪️Сура Марьям, аят 65:

Разве ты знаешь Ему соименного?


⚪️112:4 И нет никого равного Ему.


⚪️42:11 Нет ничего подобного Ему.


🖋И всё что существует по мимо Него это Его творения как Он об этом сказал:

⚪️Ар-Раад (Гром), 16-й аят:

Аллах — Творец всякой вещи.


🖋К выше сказанному
довод на то что Качества Аллаха не существуют помимо Него:



⚪️Аль-Касас 88-й аят:
Всякая вещь погибнет, кроме Его Лика



⚪️Ар-Рахман 27-й аят:
И вечен лишь Лик Господа твоего



🖋Большинство толкователей Корана считают что в этих Аятах Аллах назвал Самого Себя словом Лик.


🖋Исходя из всего этого ясно понимается что Коран Ляфзи является сотворён и что Аллах Самодостаточный как Он о Себе сказал [ 112:2 Аллах Самодостаточный. ] Говорит Сам по Себе а не по средством чего-то кому Он Говорит тот от Него слышит без хулюля и это являются Кораном который является Качеством Сущности Аллаха которое не является сотворенно и это не что-то помимо Аллаха.

🖋Те же кто так не считает приписывают Качества Творца существующему по мимо Него в данном случае Корану Ляфзи являются мушрики обожествляющие не Аллаха приписывая Его Качества чему-то по мимо Него:

⚪️Поклоняйтесь Аллаху и ничего не приобщайте Ему в
сотоварищи
(Сура ан-Ниса, 36 Аят)


🖋И разницы нет говорят они прямо что Коран Ляфзи не сотворён

Или у них он существует и они не считают его творением или не считают что он сотворён без разницы всё это Качества Аллаха и значения слов - "не сотворенно" Аллах существует не является творением существует не является сотворён = не сотворён.


❌А что сказал двоебожник 👹Ахмад Ибн Ханбаль:

Хусейн Аль Карабиси-
"Пришло мне письмо из Димашка: "Спроси для нас 👹Ахмада о словах Хишама Ибн Аммара, что он сказал: "Слова Джибриля и Мухаммада, мир им, с Кораном сотворены". И я спросил 👹Ахмада, и он сказал: "Я знаю что он безрассудный! Да проклянет его Аллах! Даже аль-Карабиси не осмелился упомянуть Джибриля и Мухаммада, мир им. Этот человек стал джахмитом!"

Источник: "Мизан аль-и'тидаль


☑️Абу Ханифа :

Мы утверждаем, что Благородный Коран — это несотворенная Речь Аллаха и откровение, ниспосланное Им. Коран — не Сам Аллах, но и не что-то существующее вне Его. Коран — это в действительности Его атрибут. [И Речь Аллаха] записана в Книгах [Мусхафах это Его Речь Автор этого Писания Аллах], читается языками и заучивается наизусть, но без растворения в них.

(«аль-Васыйя» Абу Ханифы)


☑️Абу АбдуЛлах Бухари  продолжил:
«Оппонент утверждает: “Разве к Аллаху не обращаются (не приближаются) именно через слова, которые Он произнёс? И если то, что Он произнёс, Коран, значит, представляет собой слово Аллаха!”».

Мы отвечаем ему: «“произношение аятов” не является произносимым¹ , поскольку ты делаешь это, согласно сотворенному качеству, а не наоборот. Например, если ты говоришь: «Аллах», то указываешьна Его имя. Но твое описание (одно из твоих деиствии) не является самим Божьим именем. В этом случае ты характеризуешь, говоря о Нем своей речью. То же самое, когда кто то описывает Аллаха по своему. А характеризуемый Его атрибутами и словами, — Аллах.

МУХАММАД БИН ИСМАИЛЬ АЛЬ-БУХАРИ
СОТВОРЁННОСТЬ ДЕЙСТВИЙ РАБОВ 260-261ст


☑️Кур’ан – (указывает на) Речь АЛЛАХА ВСЕВЫШНЕГО, Которая не сотворена. Она записана в Мусхафах, заучена в наших сердцах, читаема нашими языками, слышима нашими ушами, но при этом Она не находится там, не слита и не смешана с творениями.

Ученые для понимания этого вопроса приводят такой пример. Если человек написал на бумаге « الله », он написал Имя АЛЛАХА, указывающее на Извечную, бесконечную СУЩНОСТЬ БОГА, и только ОН имеет право на поклонение. А Ку’ран, Который люди читают из Мусхафов или по памяти, указывает на Извечный Сыфат АЛЛАХА Калям (Речь).