This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
гъащ1эм и пл1энэпэм дадза лъэпэдым урещхьыуэ зеик1 зэхэпщ1экъэ?
😁1
Forwarded from Danapsa
- Поддержка
Когда ты в ужасе выбегаешь из ванной и ругаешься (почти матом), что туалет перестал смывать… а 4х летний ребёнок говорит: «Наверное, это из-за меня. Я бросила очень много бумаги. Мне нужен был картонный рулон. Извини, пожалуйста». И ты вместо «сегодня никаких мультиков!» отвечаешь: «Хорошо, спасибо за честность». Когда подросток звонит тебе из школьной поездки в слезах и говорит: «Меня поймали с алкоголем. Что мне делать?» А ты вместо «дома получишь», говоришь: «Не переживай. Это не конец света. С кем ты? Где? В безопасности?» Когда ты говоришь мужу: «Пойди проверь, дышит ли она. Она слишком долго спит». И он вместо «не говори ерунду, мысли материальны» отвечает: «Я проверю. Но чего ты опасаешься?». И ты обсуждаешь с ним свой страх синдрома внезапной детской смерти. И он тебя обнимает.
Когда ребёнок говорит: «Я боюсь сделать неверный выбор, пойти не в тот университет. Вдруг я пожалею», и ты вместо «у тебя ещё есть год на подумать, это важное решение, от него зависит вся жизнь» отвечаешь: «Ты всегда можешь передумать. Ошибка — это тоже результат. Мы растём и наш взгляд на себя меняется». Когда старшие дети говорят о младенце: «когда она кричит, у меня внутри такая злость, такая злость», а ты понимающе киваешь вместо того, чтобы напомнить, что это твоя сестра и ты должна ее любить.
Как же комфортно жить в доме, где есть эмоциональная безопасность.
Жизнь становится абсолютно другой. В ней почти нет страха, меньше злости и очень много поддержки.
natalia.remish
Когда ты в ужасе выбегаешь из ванной и ругаешься (почти матом), что туалет перестал смывать… а 4х летний ребёнок говорит: «Наверное, это из-за меня. Я бросила очень много бумаги. Мне нужен был картонный рулон. Извини, пожалуйста». И ты вместо «сегодня никаких мультиков!» отвечаешь: «Хорошо, спасибо за честность». Когда подросток звонит тебе из школьной поездки в слезах и говорит: «Меня поймали с алкоголем. Что мне делать?» А ты вместо «дома получишь», говоришь: «Не переживай. Это не конец света. С кем ты? Где? В безопасности?» Когда ты говоришь мужу: «Пойди проверь, дышит ли она. Она слишком долго спит». И он вместо «не говори ерунду, мысли материальны» отвечает: «Я проверю. Но чего ты опасаешься?». И ты обсуждаешь с ним свой страх синдрома внезапной детской смерти. И он тебя обнимает.
Когда ребёнок говорит: «Я боюсь сделать неверный выбор, пойти не в тот университет. Вдруг я пожалею», и ты вместо «у тебя ещё есть год на подумать, это важное решение, от него зависит вся жизнь» отвечаешь: «Ты всегда можешь передумать. Ошибка — это тоже результат. Мы растём и наш взгляд на себя меняется». Когда старшие дети говорят о младенце: «когда она кричит, у меня внутри такая злость, такая злость», а ты понимающе киваешь вместо того, чтобы напомнить, что это твоя сестра и ты должна ее любить.
Как же комфортно жить в доме, где есть эмоциональная безопасность.
Жизнь становится абсолютно другой. В ней почти нет страха, меньше злости и очень много поддержки.
natalia.remish
❤4
Нобэ Созэрэщ махуэщт1э, Хахуи илъэсныкъуэ ирокъу
Нумерология символизмхэм сыдехьэхт1э сэ, аращ 😎
Нумерология символизмхэм сыдехьэхт1э сэ, аращ 😎
❤5
Forwarded from PSHASHE
Список онлайн-библиотек, где можно найти книги по черкесской тематике (будет пополняться):
1. Читающая Черкесия
2. Абхазская интернет-библиотека
3. Информационный портал Фонда черкесской культуры “Адыги” им. Калмыкова
4. Библиотека института гуманитарных исследований Кабардино-Балкарского научного центра РАН
5. Российская государственная библиотека (Ленинка), не все книги доступны онлайн
6. Проект homlib
7. Национальная электронная библиотека
8. Научная электронная библиотека «КиберЛенинка»
9. Academia (на русском и английском)
1. Читающая Черкесия
2. Абхазская интернет-библиотека
3. Информационный портал Фонда черкесской культуры “Адыги” им. Калмыкова
4. Библиотека института гуманитарных исследований Кабардино-Балкарского научного центра РАН
5. Российская государственная библиотека (Ленинка), не все книги доступны онлайн
6. Проект homlib
7. Национальная электронная библиотека
8. Научная электронная библиотека «КиберЛенинка»
9. Academia (на русском и английском)
Forwarded from Danapsa
Для тех, кто говорит, что женщины народов Кавказа издавна носили платок и скрывали свои волосы. Привожу цитаты из книги Е.Н. Студенецкой «Одежда народов Северного Кавказа XVIII- XXвв.». В следующих цитатах дается описание адыгов.
«Путешественники, наблюдавшие адыгов в XII-XVIII вы., упоминают, что девушки могли ходить с волосами, заплетенными в косы или даже распущенными, без головного убора, что позднее не было принято.»
«Подростки и молодые девушки могли ходить и в одной шапочке (особенно в Адыгее).»
Когда же девушка должна была надевать платок?👇🏻
«Замужняя женщина, как упоминалось выше, после рождения первого ребенка не должна была показывать волосы. Приурочивание смены головного убора к рождению ребенка весьма архаично. Они символизируют переход девушки в другую возрастную группу - группу матерей.»
Головной убор кавказской женщины это не «обязательный платок». Это отдельный комплекс костюма, несущий в себе значительную информацию.
«[головной убор] позволяет отличить девушку от замужней женщины, а иногда дает и более точные подробности (различались головные уборы просватанной девушки, старой девы, молодухи, вдовы, старухи и т.п.). Во многих случаях головной убор отражал сословные различия, имущественное положение, место проживания (город или деревня).»
Да, с приходом Ислама и распространением его на Кавказе усилилась тенденция покрывать волосы. Но это довольно короткий промежуток времени в истории народов этих мест, чтобы опираться на него, доказывая свою точку зрения в отношении женских головных уборов.
«Путешественники, наблюдавшие адыгов в XII-XVIII вы., упоминают, что девушки могли ходить с волосами, заплетенными в косы или даже распущенными, без головного убора, что позднее не было принято.»
«Подростки и молодые девушки могли ходить и в одной шапочке (особенно в Адыгее).»
Когда же девушка должна была надевать платок?👇🏻
«Замужняя женщина, как упоминалось выше, после рождения первого ребенка не должна была показывать волосы. Приурочивание смены головного убора к рождению ребенка весьма архаично. Они символизируют переход девушки в другую возрастную группу - группу матерей.»
Головной убор кавказской женщины это не «обязательный платок». Это отдельный комплекс костюма, несущий в себе значительную информацию.
«[головной убор] позволяет отличить девушку от замужней женщины, а иногда дает и более точные подробности (различались головные уборы просватанной девушки, старой девы, молодухи, вдовы, старухи и т.п.). Во многих случаях головной убор отражал сословные различия, имущественное положение, место проживания (город или деревня).»
Да, с приходом Ислама и распространением его на Кавказе усилилась тенденция покрывать волосы. Но это довольно короткий промежуток времени в истории народов этих мест, чтобы опираться на него, доказывая свою точку зрения в отношении женских головных уборов.
👍5