Вооруженные силы всегда носили на себе отпечаток этой сложности. Армия могла быть и средством поддержания социального неравенства, но армейскую службу могли нести и люди с относительно низким социальным статусом. Разные формы может принимать и гендерная дискриминация. Сведение этой сложности к простым умозрительным схемам, претендующим на универсальность, может добавлять уверенности в своей правоте отдельным защитникам мужских или женских прав. Но этот прием благоволит скорее созданию образа врага, чем построению справедливого общества.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. https://vk.com/@feminism_visually-sami-pridumali-sami-obidelis-pochemu-diskriminaciya-muzhchin
2. Носырев И.Н. Скопчество: функция обряда кастрации, аудитория и структура общины // Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева. 2013. Т. 2. № 4 (14). С. 187-194.
3. Дескола Ф. По ту сторону природы и культуры. М., 2012. 584 с.
4. Греции, И. (1976). Геродот, Фукидид, Ксенофонт. Москва. стр 38 (URL: https://www.litmir.me/br/?b=182719&p=38)
5. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества: Учеб. Для вузов по спец. «История». М., 1990. 351 с.
6. Полное собрание русских летописей. Т. 1. Лаврентьевская летопись. М., 2001. 496 с.
7. Матвеенко В.А, Щеголева Л.И. Временник Георгия Монаха (Хроника Георгия Амартола). Русский текст, комментарий, указатели. М., 2000. 544 с.
8. Кочакова Н.Б. Рождение африканской цивилизации. Ифе. Ойо. Бенин. Дагомея. М., 1986. 301 с.
9. Koptseva N.P., Pimenova N.N., Reznikova K.V. Protection and Development of the Indigenous Peoples Living in Circumpolar Territories: Cultural and Anthropological Analysis // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 5. 2010, no. 3. 649-666 pp.
10. Черновицкая Ю.В. Геноцид исторический и геноцид современный. Проблема ответственности // Материалы ежегодных Моисеевских чтений. 2015. Т. 4. С. 62-69.
11. Блок М. Феодальное общество. М., 2003. 504 с.
12. МАНИФЕСТ О ДАРОВАНИИ ВОЛЬНОСТИ РОССИЙСКОМУ ДВОРЯНСТВУ // Хронос (URL: http://hrono.info/dokum/1700dok/1762volnosti.php)
13. Хелли Р. Холопство в России 1450-1725. М., 1998. 712 с.
14. Сага о Гисли // Исландские саги: в 2 т. / под общ. ред. О.А. Смирницкой. СПб., 1999. Т. 1. С. 503-568.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. https://vk.com/@feminism_visually-sami-pridumali-sami-obidelis-pochemu-diskriminaciya-muzhchin
2. Носырев И.Н. Скопчество: функция обряда кастрации, аудитория и структура общины // Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева. 2013. Т. 2. № 4 (14). С. 187-194.
3. Дескола Ф. По ту сторону природы и культуры. М., 2012. 584 с.
4. Греции, И. (1976). Геродот, Фукидид, Ксенофонт. Москва. стр 38 (URL: https://www.litmir.me/br/?b=182719&p=38)
5. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества: Учеб. Для вузов по спец. «История». М., 1990. 351 с.
6. Полное собрание русских летописей. Т. 1. Лаврентьевская летопись. М., 2001. 496 с.
7. Матвеенко В.А, Щеголева Л.И. Временник Георгия Монаха (Хроника Георгия Амартола). Русский текст, комментарий, указатели. М., 2000. 544 с.
8. Кочакова Н.Б. Рождение африканской цивилизации. Ифе. Ойо. Бенин. Дагомея. М., 1986. 301 с.
9. Koptseva N.P., Pimenova N.N., Reznikova K.V. Protection and Development of the Indigenous Peoples Living in Circumpolar Territories: Cultural and Anthropological Analysis // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 5. 2010, no. 3. 649-666 pp.
10. Черновицкая Ю.В. Геноцид исторический и геноцид современный. Проблема ответственности // Материалы ежегодных Моисеевских чтений. 2015. Т. 4. С. 62-69.
11. Блок М. Феодальное общество. М., 2003. 504 с.
12. МАНИФЕСТ О ДАРОВАНИИ ВОЛЬНОСТИ РОССИЙСКОМУ ДВОРЯНСТВУ // Хронос (URL: http://hrono.info/dokum/1700dok/1762volnosti.php)
13. Хелли Р. Холопство в России 1450-1725. М., 1998. 712 с.
14. Сага о Гисли // Исландские саги: в 2 т. / под общ. ред. О.А. Смирницкой. СПб., 1999. Т. 1. С. 503-568.
VK
Сами придумали, сами обиделись: почему дискриминация мужчин - это миф
Всякий раз, когда мы пишем статьи о дискриминации женщин, в комментарии приходят мужчины и заявляют, что на самом деле дискриминируемый п..
#g_equality #агрессивность #биология #гены #мозг #опиаты
Этот скриншот меня попросила разобрать феминистка, которая разделяет посыл, но сомневается в технической стороне. То есть она сама сторонница женской сепарации, однако не уверена, все ли правильно пишет насчет агрессивности ее коллега. Начинать длинный спор по поводу сепаратизма, как такового, я не буду. Во-первых, эта идея на сегодняшний день слишком малопопулярная, очень плохо проработана и у большинства феминисток (как мне показалось) вызывает большой скепсис. А во-вторых, обратившегося ко мне человека интересует не это. Так что я сосредоточусь на технической стороне: на биологии и немного на психологии. А вы уж, если хотите, можете в комментариях поговорить и о сепаратизме в целом.
Статья Елизаветы Романовой для группы EQUALITY. Проверила Мария Герасименко.
РАЗБОР
Начнем с деталей. Опиатных рецепторов альфа и бета типов у человека нет [1, с.155]. У нас есть три основных типа: мю, дельта и каппа рецепторы. Также есть четвертый тип, обнаруженный с помощью методов молекулярного клонирования: ноцицептивный рецептор hORL1 (human opioid-receptor-like 1). У него есть определенные отличия от трех основных типов: например, относительно низкое сродство к налоксону (универсальному блокатору опиатных рецепторов) — но, тем не менее, его принято считать опиатным [1, с.156].
Предполагается существование и других опиатных рецепторов (например, эпсилон), а также были попытки отнести к опиатным рецепторы иных типов (например, сигма, что после опровергли, и зета, что действительно называют опиоидным рецептором фактора роста OGFr [2]). Но ни один из этих типов не называется альфа или бета.
С чем именно девушка на скриншоте перепутала типы рецепторов в рамках опиоидной системы — толком не ясно. Это могли быть альфа и бета субъединицы, могли быть альфа и бета неоэндорфины или альфа и бета меланотропины. В любом случае, это ошибка.
Во-вторых, академических источников, в которых пытались бы объяснить половую разницу в агрессивности через опиатные рецепторы, я не встречала. Это либо что-то маргинальное, либо вообще выдумка. Если же вдруг такое исследование найдется — присылайте, посмотрим.
Впрочем, девушка со скриншота наверняка не биолог, да и оговорку делает, из которой ясно, что на конкретных причинах она не настаивает, однако убеждена, что они носят биологический характер и, самое главное, неизменны. Так что давайте перейдем к этой части.
РАЗНИЦА НА ПОРЯДКИ И НИЧЕГО НЕ ПОДЕЛАЕШЬ?
Прежде всего мне непонятно, как было посчитано, что разница в агрессивности мужчин и женщин идет "на порядки". По данным мета-анализа [3], в физической агрессии мужчины превосходят женщин (d = 0.55, что считается средними различиями или несколько выше средних), а в непрямой агрессии даже уступают (d = -0.19 и d = -0.13, в зависимости от способов оценки, что автор мета-анализа называет маленькими различиями). Как из подобных данных можно даже с натяжкой вывести разницу "на порядки" — я не знаю.
Разве только использовать сомнительные методы, основанные на оценке не самого агрессивного поведения, а каких-то косвенных показателей, например, количества изнасилований (мне такое попадалось). Разумеется, если по статистике мужчины совершили 100 изнасилований, а женщины всего 5 — то разница будет на порядки, но разве это корректная оценка именно агрессивности? Разве данные по совершению преступления, связанного не только с агрессивностью, но также с разницей в физической силе, строении половых органов и социализации, скажет об агрессивности лучше, чем попытки измерить ее напрямую?
Далее, большие сомнения вызывает утверждение о неизменности мужской агрессивности, коль скоро ее причины лежат в биологии. Начать можно с того, что проявления агрессивности в любом случае зависят от ситуации, а, значит, списывать со счетов среду и указывать на одну лишь биологию — уже нельзя. К примеру, в статье [3] мета-анализа, который мы рассматривали выше, приводятся любопытные данные на этот счет. Некоторые исследователи агрессивности считают контекст куда более значимым фактором, чем пол. Для подкреплени
Этот скриншот меня попросила разобрать феминистка, которая разделяет посыл, но сомневается в технической стороне. То есть она сама сторонница женской сепарации, однако не уверена, все ли правильно пишет насчет агрессивности ее коллега. Начинать длинный спор по поводу сепаратизма, как такового, я не буду. Во-первых, эта идея на сегодняшний день слишком малопопулярная, очень плохо проработана и у большинства феминисток (как мне показалось) вызывает большой скепсис. А во-вторых, обратившегося ко мне человека интересует не это. Так что я сосредоточусь на технической стороне: на биологии и немного на психологии. А вы уж, если хотите, можете в комментариях поговорить и о сепаратизме в целом.
Статья Елизаветы Романовой для группы EQUALITY. Проверила Мария Герасименко.
РАЗБОР
Начнем с деталей. Опиатных рецепторов альфа и бета типов у человека нет [1, с.155]. У нас есть три основных типа: мю, дельта и каппа рецепторы. Также есть четвертый тип, обнаруженный с помощью методов молекулярного клонирования: ноцицептивный рецептор hORL1 (human opioid-receptor-like 1). У него есть определенные отличия от трех основных типов: например, относительно низкое сродство к налоксону (универсальному блокатору опиатных рецепторов) — но, тем не менее, его принято считать опиатным [1, с.156].
Предполагается существование и других опиатных рецепторов (например, эпсилон), а также были попытки отнести к опиатным рецепторы иных типов (например, сигма, что после опровергли, и зета, что действительно называют опиоидным рецептором фактора роста OGFr [2]). Но ни один из этих типов не называется альфа или бета.
С чем именно девушка на скриншоте перепутала типы рецепторов в рамках опиоидной системы — толком не ясно. Это могли быть альфа и бета субъединицы, могли быть альфа и бета неоэндорфины или альфа и бета меланотропины. В любом случае, это ошибка.
Во-вторых, академических источников, в которых пытались бы объяснить половую разницу в агрессивности через опиатные рецепторы, я не встречала. Это либо что-то маргинальное, либо вообще выдумка. Если же вдруг такое исследование найдется — присылайте, посмотрим.
Впрочем, девушка со скриншота наверняка не биолог, да и оговорку делает, из которой ясно, что на конкретных причинах она не настаивает, однако убеждена, что они носят биологический характер и, самое главное, неизменны. Так что давайте перейдем к этой части.
РАЗНИЦА НА ПОРЯДКИ И НИЧЕГО НЕ ПОДЕЛАЕШЬ?
Прежде всего мне непонятно, как было посчитано, что разница в агрессивности мужчин и женщин идет "на порядки". По данным мета-анализа [3], в физической агрессии мужчины превосходят женщин (d = 0.55, что считается средними различиями или несколько выше средних), а в непрямой агрессии даже уступают (d = -0.19 и d = -0.13, в зависимости от способов оценки, что автор мета-анализа называет маленькими различиями). Как из подобных данных можно даже с натяжкой вывести разницу "на порядки" — я не знаю.
Разве только использовать сомнительные методы, основанные на оценке не самого агрессивного поведения, а каких-то косвенных показателей, например, количества изнасилований (мне такое попадалось). Разумеется, если по статистике мужчины совершили 100 изнасилований, а женщины всего 5 — то разница будет на порядки, но разве это корректная оценка именно агрессивности? Разве данные по совершению преступления, связанного не только с агрессивностью, но также с разницей в физической силе, строении половых органов и социализации, скажет об агрессивности лучше, чем попытки измерить ее напрямую?
Далее, большие сомнения вызывает утверждение о неизменности мужской агрессивности, коль скоро ее причины лежат в биологии. Начать можно с того, что проявления агрессивности в любом случае зависят от ситуации, а, значит, списывать со счетов среду и указывать на одну лишь биологию — уже нельзя. К примеру, в статье [3] мета-анализа, который мы рассматривали выше, приводятся любопытные данные на этот счет. Некоторые исследователи агрессивности считают контекст куда более значимым фактором, чем пол. Для подкреплени
я этой точки зрения приведены примеры исследований, в которых, с помощью изменения контекста, добивались изменения различий в агрессивности (последние исчезали). Обо всем этом можно прочитать в 4 и 5 абзацах раздела "Aggression".
Впрочем, на это можно ответить, что даже если в разных контекстах люди и ведут себя по-разному, одни все равно могут быть намного агрессивнее других, маскируя это в одних условиях и проявляя сполна в других. Но на это мне тоже есть, что ответить.
В научном обзоре [4] агрессивного поведения указано, что гены, способствующие большей агрессивности, работают не сами по себе, а очень даже зависимы от среды, в которой находится и растет человек:
"Так, эффект аллелей генов Мao-A и серотонинового транспортера на агрессивное поведение во многом определяется предшествующим опытом, особенно условиями раннего развития и воспитания (Caspi et al., 2002, 2003; Huang et al., 2004; Kim-Cohen et al., 2006; Lazary et al., 2008; Kinnally et al., 2009; Weder et al., 2009; Edwards et al., 2010). Причем хорошие условия воспитания, наличие хорошей родительской заботы блокируют проявление генов агрессивности, в то время как плохие условия и отсутствие родительской заботы способствуют проявлениям агрессивности. Эта же закономерность получена при исследовании на животных (крысы, обезьяны) и, по-видимому, является для животных универсальной."
То есть, биологически обусловленные различия могут корректироваться воспитанием и средой. И едва ли в этом случае уместно предположение, что человек остался все так же агрессивен, но научился это скрывать.
Что интересно, в отличие от странного предположения о роли опиатных рецепторов, роль серотониновой и моноаминоксидазной
систем в регуляции агрессии — довольно широко признанный в науке факт, вошедший в довольно современные западные учебники [5, с.275].
Разумеется, вышеуказанное вовсе не значит, что на уровень агрессивности влияют только эти механизмы и что все факторы устранимы воспитанием и благоприятной средой. Но это, во всяком случае, ставит под большое сомнение уверенность девушки со скриншота в том, что мужчины "неисправимо агрессивны".
ИТОГ
Я очень скептически отношусь к идеям женской сепарации и политического лесбийства, но, положим, об этом еще можно поспорить. Однако методы продвижения идей сепаратизма порой являются бесспорно некорректными. У людей нет альфа и бета типов опиатных рецепторов. Мужчины не "на порядки" агрессивнее женщин, а в некоторых видах агрессии они даже уступают последним. Роль МГС и вообще среды не стоит принижать в пользу биологии, а биологические различия еще не означают, что их нельзя корректировать.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1 - Основы нейробиологии: учебник для вузов / М.А. Каменская, А.А. Каменский. — М.: Дрофа, 2014. — 365, [3] c.
2 - https://www.ncbi.nlm.nih.gov/gene/11054
3 - Hyde, J. S. (2014). Gender similarities and differences. Annual review of psychology, 65, 373-398.
4 - Кудрявцева, Н. Н., Маркель, А. Л., & Орлов, Ю. Л. (2014). Агрессивное поведение: генетико-физиологические механизмы. Вавиловский журнал генетики и селекции, 18(4-3), 1133-1155.
5 - Мозг, познание, разум: введение в когнитивные нейронауки [Электронный ресурс] : в 2 ч. Ч. 2 / под ред. Б. Баарса, Н. Гейдж; пер. с англ. под ред. проф. В. В. Шульговского. — Эл. изд. — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 467 с.). — М. : БИНОМ. Лаборатория знаний, 2014. — (Лучший зарубежный учебник).
Впрочем, на это можно ответить, что даже если в разных контекстах люди и ведут себя по-разному, одни все равно могут быть намного агрессивнее других, маскируя это в одних условиях и проявляя сполна в других. Но на это мне тоже есть, что ответить.
В научном обзоре [4] агрессивного поведения указано, что гены, способствующие большей агрессивности, работают не сами по себе, а очень даже зависимы от среды, в которой находится и растет человек:
"Так, эффект аллелей генов Мao-A и серотонинового транспортера на агрессивное поведение во многом определяется предшествующим опытом, особенно условиями раннего развития и воспитания (Caspi et al., 2002, 2003; Huang et al., 2004; Kim-Cohen et al., 2006; Lazary et al., 2008; Kinnally et al., 2009; Weder et al., 2009; Edwards et al., 2010). Причем хорошие условия воспитания, наличие хорошей родительской заботы блокируют проявление генов агрессивности, в то время как плохие условия и отсутствие родительской заботы способствуют проявлениям агрессивности. Эта же закономерность получена при исследовании на животных (крысы, обезьяны) и, по-видимому, является для животных универсальной."
То есть, биологически обусловленные различия могут корректироваться воспитанием и средой. И едва ли в этом случае уместно предположение, что человек остался все так же агрессивен, но научился это скрывать.
Что интересно, в отличие от странного предположения о роли опиатных рецепторов, роль серотониновой и моноаминоксидазной
систем в регуляции агрессии — довольно широко признанный в науке факт, вошедший в довольно современные западные учебники [5, с.275].
Разумеется, вышеуказанное вовсе не значит, что на уровень агрессивности влияют только эти механизмы и что все факторы устранимы воспитанием и благоприятной средой. Но это, во всяком случае, ставит под большое сомнение уверенность девушки со скриншота в том, что мужчины "неисправимо агрессивны".
ИТОГ
Я очень скептически отношусь к идеям женской сепарации и политического лесбийства, но, положим, об этом еще можно поспорить. Однако методы продвижения идей сепаратизма порой являются бесспорно некорректными. У людей нет альфа и бета типов опиатных рецепторов. Мужчины не "на порядки" агрессивнее женщин, а в некоторых видах агрессии они даже уступают последним. Роль МГС и вообще среды не стоит принижать в пользу биологии, а биологические различия еще не означают, что их нельзя корректировать.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1 - Основы нейробиологии: учебник для вузов / М.А. Каменская, А.А. Каменский. — М.: Дрофа, 2014. — 365, [3] c.
2 - https://www.ncbi.nlm.nih.gov/gene/11054
3 - Hyde, J. S. (2014). Gender similarities and differences. Annual review of psychology, 65, 373-398.
4 - Кудрявцева, Н. Н., Маркель, А. Л., & Орлов, Ю. Л. (2014). Агрессивное поведение: генетико-физиологические механизмы. Вавиловский журнал генетики и селекции, 18(4-3), 1133-1155.
5 - Мозг, познание, разум: введение в когнитивные нейронауки [Электронный ресурс] : в 2 ч. Ч. 2 / под ред. Б. Баарса, Н. Гейдж; пер. с англ. под ред. проф. В. В. Шульговского. — Эл. изд. — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 467 с.). — М. : БИНОМ. Лаборатория знаний, 2014. — (Лучший зарубежный учебник).
#изнасилование #виктимблейминг #обвинение_жертвы #культура_изнасилования
ВЫСТАВКА ОДЕЖДЫ ЖЕРТВ ИЗНАСИЛОВАНИЯ
Выставка в Брюсселе рассказывает истории жертв сексуального насилия из-за их одежды. Об этом сообщает "Reuters".
Часто сексуальное насилие объясняют внешним видом жертв. Это один из первых вопросов, которые ставят правоохранители, судьи, друзья и члены семьи. Чтобы опровергнуть подобное аргументирование в Брюсселе открыли выставку "Во что я была одета".
Бельгийская выставка взяла за пример проект студентов университета Канзаса, которые в 40 комплектах одежды рассказали о собственном опыте сексуального насилия.
У одежды каждая жертва оставляет комментарий в 2-3 предложения: о ситуации, при которой это произошло, что она чувствовала и как это пережила.
Среди экспонатов выставки присутствуют пижама, купальник, школьная детская и полицейская форма. Особое внимание привлекает стена с 3 комплектами одежды, владелицу которых трижды насиловали.
Авторы брюссельской выставки надеются, что подобные проекты откроются по всей Европе, чтобы привлечь внимание к проблемам жертв насилия.
В 2017 году "нарушители тишины", то есть те, кто делился опытом сексуального насилия [1], стали "Человеком года" по версии журнала Time.
Взято отсюда: https://ru.espreso.tv/news/2018/01/19/quotvo_chto_ya_byla_odetaquot_v_bryussele_otkryly_vystavku_posvyaschennuyu_zhertvam_seksualnogo_nasylyya
Сноска:
https://espreso.tv/news/2017/12/06/zbirnyy_obraz_zhertv_seksualnogo_nasylstva_stav_quotlyudynoyu_rokuquot_za_versiyeyu_time
ВЫСТАВКА ОДЕЖДЫ ЖЕРТВ ИЗНАСИЛОВАНИЯ
Выставка в Брюсселе рассказывает истории жертв сексуального насилия из-за их одежды. Об этом сообщает "Reuters".
Часто сексуальное насилие объясняют внешним видом жертв. Это один из первых вопросов, которые ставят правоохранители, судьи, друзья и члены семьи. Чтобы опровергнуть подобное аргументирование в Брюсселе открыли выставку "Во что я была одета".
Бельгийская выставка взяла за пример проект студентов университета Канзаса, которые в 40 комплектах одежды рассказали о собственном опыте сексуального насилия.
У одежды каждая жертва оставляет комментарий в 2-3 предложения: о ситуации, при которой это произошло, что она чувствовала и как это пережила.
Среди экспонатов выставки присутствуют пижама, купальник, школьная детская и полицейская форма. Особое внимание привлекает стена с 3 комплектами одежды, владелицу которых трижды насиловали.
Авторы брюссельской выставки надеются, что подобные проекты откроются по всей Европе, чтобы привлечь внимание к проблемам жертв насилия.
В 2017 году "нарушители тишины", то есть те, кто делился опытом сексуального насилия [1], стали "Человеком года" по версии журнала Time.
Взято отсюда: https://ru.espreso.tv/news/2018/01/19/quotvo_chto_ya_byla_odetaquot_v_bryussele_otkryly_vystavku_posvyaschennuyu_zhertvam_seksualnogo_nasylyya
Сноска:
https://espreso.tv/news/2017/12/06/zbirnyy_obraz_zhertv_seksualnogo_nasylstva_stav_quotlyudynoyu_rokuquot_za_versiyeyu_time
espreso.tv
"Во что я была одета": В Брюсселе открыли выставку, посвященную жертвам сексуального насилия
Новая выставка в Брюсселе рассказывает истории жертв сексуального насилия из-за их одежды. Читайте больше здесь.
🇺🇦 Первая победа украинки в Страсбурге по делу о домашнем насилии 🇺🇦
Впервые украинка выиграла дело о домашнем насилии в Европейском суде по правам человека (ЕСПЧ). Ирина Левчук, мама четверых детей, боролась за то, чтобы выселить из общей квартиры бывшего мужа-агрессора и обеспечить своим детям детство без постоянных конфликтов и угроз. Однако украинские суды апелляционной и кассационной инстанции стали на сторону обидчика и решили, что его право на жилье важнее права Ирины и детей на нормальное существование. Ирине пришлось искать справедливости в ЕСПЧ.
Адвокатесса Наталья Бухта, выпускница учебной программы Украинского женского фонда, приложила все усилия для того, чтобы донести до Европейского суда всю несправедливость и односторонность решений национальных судов.
УЖФ собрал команду юристок-правозащитниц, и построил учебную программу так, чтобы они смогли сопровождать клиенток от подачи жалобы и до ее удовлетворения. В будущем дело Ирины Левчук послужит отличной моделью для дел по защите прав женщин.
«Это - бесспорно новая практика для Украины. Дело рассматривалось Палатой судей, а не Комитетом, так бывает только в исключительных случаях, когда ЕСПЧ хочет начать новую практику или обратить внимание на определенную правовую проблему. От представления для принятия положительного решения прошло всего полтора года - это рекордный по скорости результат. Заявительница начала обращаться к украинским правоохранительным органам с жалобами о применении домашнего насилия с 2010 года, однако ее попытки защитить свои права и права своих детей были напрасными. Благодаря поддержке Украинского Женского Фонда, тренингам в Киеве, Страсбурге, и работе в проектах Совета Европы мы создали прецедент защиты от домашнего насилия, когда все возможности в своем государстве были уже исчерпаны. Ирина Левчук навсегда войдет в историю Европейского суда по правам человека как первая украинка, которая заговорила о проблеме насилия в Украине на европейском уровне. Надеюсь, что решение по делу Левчук против Украины поможет тысячам украинских женщин, страдающих от домашнего насилия, не замалчивать проблему, а искать защиты, отстаивать свои права и добиваться справедливости », - объясняет адвокатесса.
[На фото статуя богини правосудия Фемиды. У нее завязаны глаза, в одной руке она держит меч, в другой - весы.]
https://www.uwf.org.ua/news/11904 (на украинском, переведено на русский с помощью гуглтранслейта)
🍁#gnf_Украина #gnf_закон_и_право #gnf_борьба_с_насилием
Пост взят отсюда: https://vk.com/wall-78166905_9250
Впервые украинка выиграла дело о домашнем насилии в Европейском суде по правам человека (ЕСПЧ). Ирина Левчук, мама четверых детей, боролась за то, чтобы выселить из общей квартиры бывшего мужа-агрессора и обеспечить своим детям детство без постоянных конфликтов и угроз. Однако украинские суды апелляционной и кассационной инстанции стали на сторону обидчика и решили, что его право на жилье важнее права Ирины и детей на нормальное существование. Ирине пришлось искать справедливости в ЕСПЧ.
Адвокатесса Наталья Бухта, выпускница учебной программы Украинского женского фонда, приложила все усилия для того, чтобы донести до Европейского суда всю несправедливость и односторонность решений национальных судов.
УЖФ собрал команду юристок-правозащитниц, и построил учебную программу так, чтобы они смогли сопровождать клиенток от подачи жалобы и до ее удовлетворения. В будущем дело Ирины Левчук послужит отличной моделью для дел по защите прав женщин.
«Это - бесспорно новая практика для Украины. Дело рассматривалось Палатой судей, а не Комитетом, так бывает только в исключительных случаях, когда ЕСПЧ хочет начать новую практику или обратить внимание на определенную правовую проблему. От представления для принятия положительного решения прошло всего полтора года - это рекордный по скорости результат. Заявительница начала обращаться к украинским правоохранительным органам с жалобами о применении домашнего насилия с 2010 года, однако ее попытки защитить свои права и права своих детей были напрасными. Благодаря поддержке Украинского Женского Фонда, тренингам в Киеве, Страсбурге, и работе в проектах Совета Европы мы создали прецедент защиты от домашнего насилия, когда все возможности в своем государстве были уже исчерпаны. Ирина Левчук навсегда войдет в историю Европейского суда по правам человека как первая украинка, которая заговорила о проблеме насилия в Украине на европейском уровне. Надеюсь, что решение по делу Левчук против Украины поможет тысячам украинских женщин, страдающих от домашнего насилия, не замалчивать проблему, а искать защиты, отстаивать свои права и добиваться справедливости », - объясняет адвокатесса.
[На фото статуя богини правосудия Фемиды. У нее завязаны глаза, в одной руке она держит меч, в другой - весы.]
https://www.uwf.org.ua/news/11904 (на украинском, переведено на русский с помощью гуглтранслейта)
🍁#gnf_Украина #gnf_закон_и_право #gnf_борьба_с_насилием
Пост взят отсюда: https://vk.com/wall-78166905_9250
VK
Феминизм: только хорошие новости!
🇺🇦 Первая победа украинки в Страсбурге по делу о домашнем насилии 🇺🇦 Впервые украинка выиграла дело о домашнем насилии в Европейском суде по правам человека (ЕСПЧ). Ирина Левчук, мама четверых детей, боролась за то, чтобы выселить из общей квартиры бывшего…
#g_equality #личная_история #знакомства #гендерные_стереотипы
МОЯ ТОКСИЧНАЯ КОМПАНИЯ: КАК К ЗНАКОМСТВАМ ОТНОСИЛИСЬ МОИ ПОДРУГИ
ВСТУПЛЕНИЕ ОТ ЕЛИЗАВЕТЫ
В последнее время было много споров на тему знакомств: кому легче познакомиться, к кому больше интереса, у кого какие привилегии и риски. История моей коллеги — это не попытка доказать что-то, апеллируя к личному опыту. Это просто желание выговориться по данной теме на правах модератора. Возможно, ее личный опыт — это редкость. Возможно, она чего-то не знает или не совсем корректно интерпретирует. А возможно, это вполне распространенная картина. Мы не претендуем на глобальные утверждения. Мы просто хотим, чтобы вы прочитали этот рассказ, не воспринимая его в штыки.
РАССКАЗ СВЕТЛАНЫ
Лет до 25 я состояла почти исключительно в токсичных женских компаниях. Вероятно, это было связано с тем, что я сама была довольно токсичным человеком. Да в общем-то и осталась, просто научилась это не применять к близким людям. Эта оговорка нужна, чтобы сразу стало понятно: белое пальто я не напяливаю и саму себя лучше своих тогдашних подружек не считаю. По крайней мере, себя тогдашнюю.
Рассказ пойдет о третьей по счету компании, в которой я состояла. Она была не самой гадкой, но в ней больше всего обсуждались знакомства и это было относительно недавно (в мои 23-24 года). Нас было четверо: я, еще одна Света, Даша и Арина. Первое, что хочется выделить, так это очень потребительский акцент в знакомствах. Правда не в духе "что можно с парня поиметь", а в ключе "чем меня этот парень сможет развлечь". Я бы описала нас тогдашних двумя словами — скучающие и пресытившиеся.
Каждую субботу мы встречались в кафе в Кузьминках и обсуждали новости недели. Как сейчас помню, Арина и другая Света больше прочих любили рассказывать о том, кто им писал и чем именно они им показались смешным или жалким. Редкие исключения парней, которых они описывали позитивно — почему-то все были красивыми, успешными и довольно богатыми. Помню, как довольно приятным и хорошим оказался какой-то Роман с Можайского шоссе на БМВ с классным одеколоном, но искал любовницу, так что не подошел. Кстати, именно ему поиск любовницы почему-то простился, в отличие от менее успешных и красивых мужчин, у которых это высмеивалось. Физические изъяны, дешевая одежда, отсутствие автомобиля, своей квартиры — все это тоже высмеивалось и ставило человека на уровень лузера.
Разумеется, высмеивались и те вещи, что заслуживают этого: грязные подкаты, дикпики, обман, понты, хамство. Многие из написавших вели себя, как придурки. Но были и нормальные парни, которые оказывались неспособными впечатлить и развлечь. Самоутверждаться над ними, повышая собственную самооценку, было подловато. Хорошо помню, как жившего с мамой в небольшой квартирке курьера высмеивали за все, за что только можно, от дешевых ручных часов "привет рынкам 90-х" до "убогой стрижки". Причем о моральных недостатках не было сказано ничего. Высмеивались именно неуспешность и некрасивость.
Надо сказать, в этой компании почти не практиковались разводы на кафе или подарки. Это случалось, но редко. Девушки в принципе редко с кем-то встречались, предпочитая тешить ЧСВ самими по себе "красивыми" отказами или игнором. Зато отношения "что этот холоп может мне предложить" было хоть отбавляй. Даже в те времена мне порой приходило в голову: а почему именно они что-то должны предлагать? Только потому, что у нас принято, чтобы мужчина первый знакомился и добивался, а девушка лишь выбирала? Но тогда всерьез я над этим не думала.
В общем, это и было основной фишкой в моем тогдашнем окружении: мужчины должны впечатлять, развлекать, добиваться. Лучшие из них достойны похвалы, им можно многое простить, но ко всем остальным (то есть к подавляющему большинству) было пренебрежительно-насмешливое отношение.
Сама я в тот период ни с кем не знакомилась, но, в общем и целом, поддерживала своих подруг, смялась над их историями, со многим соглашалась. Сейчас, конечно, очень неприятно все это вспоминать. Одно радует — я хотя бы напрямую не делала больно случайным людям.
МОЯ ТОКСИЧНАЯ КОМПАНИЯ: КАК К ЗНАКОМСТВАМ ОТНОСИЛИСЬ МОИ ПОДРУГИ
ВСТУПЛЕНИЕ ОТ ЕЛИЗАВЕТЫ
В последнее время было много споров на тему знакомств: кому легче познакомиться, к кому больше интереса, у кого какие привилегии и риски. История моей коллеги — это не попытка доказать что-то, апеллируя к личному опыту. Это просто желание выговориться по данной теме на правах модератора. Возможно, ее личный опыт — это редкость. Возможно, она чего-то не знает или не совсем корректно интерпретирует. А возможно, это вполне распространенная картина. Мы не претендуем на глобальные утверждения. Мы просто хотим, чтобы вы прочитали этот рассказ, не воспринимая его в штыки.
РАССКАЗ СВЕТЛАНЫ
Лет до 25 я состояла почти исключительно в токсичных женских компаниях. Вероятно, это было связано с тем, что я сама была довольно токсичным человеком. Да в общем-то и осталась, просто научилась это не применять к близким людям. Эта оговорка нужна, чтобы сразу стало понятно: белое пальто я не напяливаю и саму себя лучше своих тогдашних подружек не считаю. По крайней мере, себя тогдашнюю.
Рассказ пойдет о третьей по счету компании, в которой я состояла. Она была не самой гадкой, но в ней больше всего обсуждались знакомства и это было относительно недавно (в мои 23-24 года). Нас было четверо: я, еще одна Света, Даша и Арина. Первое, что хочется выделить, так это очень потребительский акцент в знакомствах. Правда не в духе "что можно с парня поиметь", а в ключе "чем меня этот парень сможет развлечь". Я бы описала нас тогдашних двумя словами — скучающие и пресытившиеся.
Каждую субботу мы встречались в кафе в Кузьминках и обсуждали новости недели. Как сейчас помню, Арина и другая Света больше прочих любили рассказывать о том, кто им писал и чем именно они им показались смешным или жалким. Редкие исключения парней, которых они описывали позитивно — почему-то все были красивыми, успешными и довольно богатыми. Помню, как довольно приятным и хорошим оказался какой-то Роман с Можайского шоссе на БМВ с классным одеколоном, но искал любовницу, так что не подошел. Кстати, именно ему поиск любовницы почему-то простился, в отличие от менее успешных и красивых мужчин, у которых это высмеивалось. Физические изъяны, дешевая одежда, отсутствие автомобиля, своей квартиры — все это тоже высмеивалось и ставило человека на уровень лузера.
Разумеется, высмеивались и те вещи, что заслуживают этого: грязные подкаты, дикпики, обман, понты, хамство. Многие из написавших вели себя, как придурки. Но были и нормальные парни, которые оказывались неспособными впечатлить и развлечь. Самоутверждаться над ними, повышая собственную самооценку, было подловато. Хорошо помню, как жившего с мамой в небольшой квартирке курьера высмеивали за все, за что только можно, от дешевых ручных часов "привет рынкам 90-х" до "убогой стрижки". Причем о моральных недостатках не было сказано ничего. Высмеивались именно неуспешность и некрасивость.
Надо сказать, в этой компании почти не практиковались разводы на кафе или подарки. Это случалось, но редко. Девушки в принципе редко с кем-то встречались, предпочитая тешить ЧСВ самими по себе "красивыми" отказами или игнором. Зато отношения "что этот холоп может мне предложить" было хоть отбавляй. Даже в те времена мне порой приходило в голову: а почему именно они что-то должны предлагать? Только потому, что у нас принято, чтобы мужчина первый знакомился и добивался, а девушка лишь выбирала? Но тогда всерьез я над этим не думала.
В общем, это и было основной фишкой в моем тогдашнем окружении: мужчины должны впечатлять, развлекать, добиваться. Лучшие из них достойны похвалы, им можно многое простить, но ко всем остальным (то есть к подавляющему большинству) было пренебрежительно-насмешливое отношение.
Сама я в тот период ни с кем не знакомилась, но, в общем и целом, поддерживала своих подруг, смялась над их историями, со многим соглашалась. Сейчас, конечно, очень неприятно все это вспоминать. Одно радует — я хотя бы напрямую не делала больно случайным людям.
Вот такая моя история. Без претензий на массовость, на типичность, на какие-то глобальные выводы. Считайте это просто маленькой исповедью. И знайте, что такие люди бывают не только в байках маскулистов.
#g_equality #опрос #секс #инцелы
Моя коллега предложила мне провести один специфический опрос. Дело в том, что у нее сегодня возник спор с инцелом Евгением Сальским, который утверждает, что большая женская избирательность в знакомствах объясняется сугубо тем, что они хотят продать секс подороже, тогда как такие факторы, как риск беременности, изнасилования, передачи ЗППП, неполучение удовольствия и т.д. — роли не играют. Этот спор идет здесь [1].
В числе прочего Сальский отметил, что влияние вышеперечисленных рисков — это настолько фантазии, что даже опросов на эту тему не найти [2]. Я решила не язвить по поводу того, насколько хорошо он умеет искать информацию, а просто провести опрос у нас. Пожалуйста, примите участие в этом голосовании. Я призываю всех отнестись к нему с полной серьезностью. Давайте узнаем, влияют вышеперечисленные факторы на женскую избирательность или нет.
УСЛОВИЯ ОПРОСА
Во-первых, вопрос только для женщин. Для мужчин в самом конце будет свой вариант.
Во-вторых, в опросе рассматривается значимость следующих факторов: риск насилия, включая изнасилование, риск беременности, риск передачи ЗППП, риск не получить удовольствие.
Факторы вроде риска ограбления НЕ рассматриваются, потому что здесь мужчина и женщина рискуют хотя бы примерно одинаково.
Вы должны проголосовать за вариант, который наиболее точно отражает значимость для вас 4 вышеперечисленных факторов при знакомстве с мужчиной (знакомство либо для секса, либо предполагающее секс, знакомства для дружбы НЕ рассматриваются).
Пожалуйста, голосуйте.
МАЛЕНЬКОЕ ДОПОЛНЕНИЕ
Ранее Сальский уже был забанен в нашей группе: в ходе спора он дошел [3] до того, что на мой вопрос про изнасилование написал, что и оно может быть привилегией, только назвал его почему-то просто "сексом" (хотя в цитате, на которую он отвечал, было четко видно, что вопрос именно про изнасилование). Не особо хочется такого человека и разбанивать, но коль скоро пост касается его утверждений напрямую — временно я сниму бан. Даже такому человеку можно предоставить возможность защитить свои инцельские бредни.
https://vk.com/poll-64367994_404701128
ССЫЛКИ
1 - https://vk.com/wall-132111515_91943?reply=92351&thread=92022
2 - https://vk.com/wall-132111515_91943?reply=92348&thread=92022
2 - https://vk.com/wall-64367994_323813?reply=328155&thread=323835
Моя коллега предложила мне провести один специфический опрос. Дело в том, что у нее сегодня возник спор с инцелом Евгением Сальским, который утверждает, что большая женская избирательность в знакомствах объясняется сугубо тем, что они хотят продать секс подороже, тогда как такие факторы, как риск беременности, изнасилования, передачи ЗППП, неполучение удовольствия и т.д. — роли не играют. Этот спор идет здесь [1].
В числе прочего Сальский отметил, что влияние вышеперечисленных рисков — это настолько фантазии, что даже опросов на эту тему не найти [2]. Я решила не язвить по поводу того, насколько хорошо он умеет искать информацию, а просто провести опрос у нас. Пожалуйста, примите участие в этом голосовании. Я призываю всех отнестись к нему с полной серьезностью. Давайте узнаем, влияют вышеперечисленные факторы на женскую избирательность или нет.
УСЛОВИЯ ОПРОСА
Во-первых, вопрос только для женщин. Для мужчин в самом конце будет свой вариант.
Во-вторых, в опросе рассматривается значимость следующих факторов: риск насилия, включая изнасилование, риск беременности, риск передачи ЗППП, риск не получить удовольствие.
Факторы вроде риска ограбления НЕ рассматриваются, потому что здесь мужчина и женщина рискуют хотя бы примерно одинаково.
Вы должны проголосовать за вариант, который наиболее точно отражает значимость для вас 4 вышеперечисленных факторов при знакомстве с мужчиной (знакомство либо для секса, либо предполагающее секс, знакомства для дружбы НЕ рассматриваются).
Пожалуйста, голосуйте.
МАЛЕНЬКОЕ ДОПОЛНЕНИЕ
Ранее Сальский уже был забанен в нашей группе: в ходе спора он дошел [3] до того, что на мой вопрос про изнасилование написал, что и оно может быть привилегией, только назвал его почему-то просто "сексом" (хотя в цитате, на которую он отвечал, было четко видно, что вопрос именно про изнасилование). Не особо хочется такого человека и разбанивать, но коль скоро пост касается его утверждений напрямую — временно я сниму бан. Даже такому человеку можно предоставить возможность защитить свои инцельские бредни.
https://vk.com/poll-64367994_404701128
ССЫЛКИ
1 - https://vk.com/wall-132111515_91943?reply=92351&thread=92022
2 - https://vk.com/wall-132111515_91943?reply=92348&thread=92022
2 - https://vk.com/wall-64367994_323813?reply=328155&thread=323835
#рабы #рабство #сексуальное_рабство #theлюди
Предупреждение: видео довольно тяжелое. В описании под ним на ютубе есть разбивка тем по времени, а также указано, как можно помочь освобождающей рабов группе "Альтернатива": https://protivrabstva.ru/ (Донатить внизу страницы)
Видео: https://www.youtube.com/watch?v=5NWcg1RlSdI
Предупреждение: видео довольно тяжелое. В описании под ним на ютубе есть разбивка тем по времени, а также указано, как можно помочь освобождающей рабов группе "Альтернатива": https://protivrabstva.ru/ (Донатить внизу страницы)
Видео: https://www.youtube.com/watch?v=5NWcg1RlSdI
#петиция #пенсия #пенсионный_возраст
"В настоящее время в России мужчины выходят на пенсию позже женщин на 5 лет. При этом продолжительность жизни мужчин на 10 лет меньше, чем у женщин. То есть женщины живут на пенсии на 15 лет больше чем мужчины. Это абсолютно несправедливо. Предлагаю для начала выровнять пенсионный возраст для мужчин и женщин."
[Нам не очень понятны слова "для начала", но предположим, что автор просто неудачно выразился или имел в виду, что различной работы на улучшение положения мужчин еще много — прим. EQ]
Подписать петицию можно здесь: https://www.roi.ru/67414/
"В настоящее время в России мужчины выходят на пенсию позже женщин на 5 лет. При этом продолжительность жизни мужчин на 10 лет меньше, чем у женщин. То есть женщины живут на пенсии на 15 лет больше чем мужчины. Это абсолютно несправедливо. Предлагаю для начала выровнять пенсионный возраст для мужчин и женщин."
[Нам не очень понятны слова "для начала", но предположим, что автор просто неудачно выразился или имел в виду, что различной работы на улучшение положения мужчин еще много — прим. EQ]
Подписать петицию можно здесь: https://www.roi.ru/67414/
www.roi.ru
РОИ :: Равный пенсионный возраст для мужчин и женщин
Российская общественная инициатива
Ученые выяснили, что внешность преподавателя и общая оценка преподавания связаны. А еще у [американских и британских] студентов очень разные стандарты для оценки мужчин и женщин...
#стандарты #оценки #опросы #преподы #ночное
https://vk.com/@sysblok-seksizm-lukizm-i-professionalizm-problemy-studencheskoi-ocen
Пост взят отсюда: https://vk.com/wall-46299096_106197
#стандарты #оценки #опросы #преподы #ночное
https://vk.com/@sysblok-seksizm-lukizm-i-professionalizm-problemy-studencheskoi-ocen
Пост взят отсюда: https://vk.com/wall-46299096_106197
VK
Сексизм, лукизм и профессионализм: проблемы студенческой оценки преподавателей
Студенческая оценка преподавания кажется удобной технологией, помогающей преподавателям получать обратную связь, а студентам — более осоз..
КАК ГОВОРИТЬ С ТЕМИ, КТО ПОДДЕРЖИВАЕТ ЛЕГАЛЬНУЮ ПРОСТИТУЦИЮ.
Вот несколько моих личных рекомендаций о том, как спорить со сторонниками нормализации проституции и как отстаивать аболиционизм (движение за искоренение секс-индустрии). Когда-то я сама верила в легализацию и счастливую, безопасную и добровольную «секс-работу». Так что я точно знаю, что в этом вопросе вполне возможен поворот на 180 градусов. Ниже я привожу список аргументов, которые помогли мне изменить собственные взгляды, а также взгляды людей, с которыми я обсуждала этот вопрос.
Общий совет о том, как подойти к этой теме
Прежде чем мы приступим к конкретным аргументам, давайте определим общие правила для дебатов о проституции. Выступления в защиту аболиционизма не будут ни простыми, ни быстрыми.
— Вам нужно набраться терпения, потому что мало кто тут же меняет свои взгляды. Предоставляйте вашим собеседникам информацию мало-помалу, направляйте их на ресурсы, где они сами могут изучить вопрос – не надейтесь, что вы моментально их переубедите.
— Когда вы говорите о секс-индустрии, постарайтесь предполагать добрые намерения там, где они, с разумной точки зрения, могут быть. Никто не изменит свои взгляды в результате бурной ссоры, где обе стороны бросают друг другу обвинения в «поддержке патриархата».
— Всегда, всегда, всегда без исключений ведите себя уважительно по отношению ко всем проституированным (сейчас или в прошлом) людям. Даже если у вас с ними есть политические разногласия. Если вы спорите с женщиной или мужчиной, которые сейчас находятся в секс-индустрии, то старайтесь обсуждать их идеи, а не нападать на личность или личный опыт.
— Наконец, всегда помните, что вы не сможете переубедить большинство оппонентов, но вы можете заставить людей задуматься и посмотреть на проблему с другой стороны. Помните, что посторонние слушатели и неопределившиеся свидетели ваших дискуссий могут быть теми, на кого в большей степени подействуют ваши аргументы, даже если они не принимают активного участия в дискуссии.
Шаг 1: Говорите о мужчинах.
Не ведитесь на попытки затащить вас в бесконечный спор о степени выбора/самоопределения/автономии отдельных женщин в проституции. Вместо того, чтобы спорить с «правом продавать секс», спросите: «Существует ли право покупать секс?», «Почему практически всегда это делают мужчины?» и «Что мотивирует мужчин на покупку секса?» Ответ с точки зрения аболиционизма: Потому что проституция – это сексуальный доступ к молодым привлекательным женщинам без учета их личных границ, в любое время и любом месте. Проституция – это притязание мужчин на владение женщинами в чистом виде.
Если оппоненты потребует подробных доказательств, то можно дать им ссылки на научные исследования о взглядах и поведении проституторов. Пожалуй, еще более наглядное доказательство – цитаты с форумов проституторов, где они обсуждают проституированных женщин, и где они неизменно демонстрируют ничем не прикрытую мизогинию. При этом не важно, какое законодательство о проституции существует в той или иной стране – эти посты везде одинаковые.
Также упомяните тот факт, что насилуют и убивают проституированных женщин именно проституторы – даже в условиях легализации. Никто не «стигматизирует» и не нарушает права проституированных женщин больше, чем мужчины, которые платят за секс.
Шаг 2: Поговорите о классе.
Опять же, не вступайте в дебаты о том, выбирала ли какая-то отдельная женщина проституцию или нет. Если вопрос о выборе, то говорите о нем с точки зрения класса. Почему почти все проституированные люди – это женщины? Почему они почти все крайне молоды? Почему они бедны? Почему среди них так много женщин из этнических меньшинств? Женщин из коренных народов? Разве это не доказывает, что проституция – это система, которая эксплуатирует наиболее маргинализированных людей и тех, у кого меньше всего выбора в жизни? Вашим оппонентам придется принимать во внимание эту статистику и объяснять, почему она не считают это атмосферой жесткого принуждения.
Вот несколько моих личных рекомендаций о том, как спорить со сторонниками нормализации проституции и как отстаивать аболиционизм (движение за искоренение секс-индустрии). Когда-то я сама верила в легализацию и счастливую, безопасную и добровольную «секс-работу». Так что я точно знаю, что в этом вопросе вполне возможен поворот на 180 градусов. Ниже я привожу список аргументов, которые помогли мне изменить собственные взгляды, а также взгляды людей, с которыми я обсуждала этот вопрос.
Общий совет о том, как подойти к этой теме
Прежде чем мы приступим к конкретным аргументам, давайте определим общие правила для дебатов о проституции. Выступления в защиту аболиционизма не будут ни простыми, ни быстрыми.
— Вам нужно набраться терпения, потому что мало кто тут же меняет свои взгляды. Предоставляйте вашим собеседникам информацию мало-помалу, направляйте их на ресурсы, где они сами могут изучить вопрос – не надейтесь, что вы моментально их переубедите.
— Когда вы говорите о секс-индустрии, постарайтесь предполагать добрые намерения там, где они, с разумной точки зрения, могут быть. Никто не изменит свои взгляды в результате бурной ссоры, где обе стороны бросают друг другу обвинения в «поддержке патриархата».
— Всегда, всегда, всегда без исключений ведите себя уважительно по отношению ко всем проституированным (сейчас или в прошлом) людям. Даже если у вас с ними есть политические разногласия. Если вы спорите с женщиной или мужчиной, которые сейчас находятся в секс-индустрии, то старайтесь обсуждать их идеи, а не нападать на личность или личный опыт.
— Наконец, всегда помните, что вы не сможете переубедить большинство оппонентов, но вы можете заставить людей задуматься и посмотреть на проблему с другой стороны. Помните, что посторонние слушатели и неопределившиеся свидетели ваших дискуссий могут быть теми, на кого в большей степени подействуют ваши аргументы, даже если они не принимают активного участия в дискуссии.
Шаг 1: Говорите о мужчинах.
Не ведитесь на попытки затащить вас в бесконечный спор о степени выбора/самоопределения/автономии отдельных женщин в проституции. Вместо того, чтобы спорить с «правом продавать секс», спросите: «Существует ли право покупать секс?», «Почему практически всегда это делают мужчины?» и «Что мотивирует мужчин на покупку секса?» Ответ с точки зрения аболиционизма: Потому что проституция – это сексуальный доступ к молодым привлекательным женщинам без учета их личных границ, в любое время и любом месте. Проституция – это притязание мужчин на владение женщинами в чистом виде.
Если оппоненты потребует подробных доказательств, то можно дать им ссылки на научные исследования о взглядах и поведении проституторов. Пожалуй, еще более наглядное доказательство – цитаты с форумов проституторов, где они обсуждают проституированных женщин, и где они неизменно демонстрируют ничем не прикрытую мизогинию. При этом не важно, какое законодательство о проституции существует в той или иной стране – эти посты везде одинаковые.
Также упомяните тот факт, что насилуют и убивают проституированных женщин именно проституторы – даже в условиях легализации. Никто не «стигматизирует» и не нарушает права проституированных женщин больше, чем мужчины, которые платят за секс.
Шаг 2: Поговорите о классе.
Опять же, не вступайте в дебаты о том, выбирала ли какая-то отдельная женщина проституцию или нет. Если вопрос о выборе, то говорите о нем с точки зрения класса. Почему почти все проституированные люди – это женщины? Почему они почти все крайне молоды? Почему они бедны? Почему среди них так много женщин из этнических меньшинств? Женщин из коренных народов? Разве это не доказывает, что проституция – это система, которая эксплуатирует наиболее маргинализированных людей и тех, у кого меньше всего выбора в жизни? Вашим оппонентам придется принимать во внимание эту статистику и объяснять, почему она не считают это атмосферой жесткого принуждения.
Опять же – даже после легализации основную часть проституированных людей составляют люди из самых маргинализированных групп. При этом легализация приводит к росту спроса на проституцию и вакантные места заполняются мигрантками за чертой бедности.
Однако даже белые проституированные женщины из среднего класса не защищены от насилия в этой индустрии. Может быть, у них немного больше выбора в том, что они могут отказать каким-то мужчинам, но, в конечном счете, если проститутор хочет причинить ей боль, он не будет спрашивать о ее происхождении, он просто это сделает.
Дополнительный аргумент: Проституция вредит всем женщинам как классу. Не существует никакой отдельной волшебной, счастливой и безопасной секс-индустрии, которая никак не связана с преступностью и торговлей людьми. Это одна и та же индустрия: торговля людьми, насилие и изнасилования происходят в стенах легальных борделей. Подчеркивайте, что все женщины в проституции подвергаются мизогинии покупателей секса и сутенеров. К сожалению, никакое «самоопределение» не защищает от этого проституированных женщин.
Шаг 3: Поговорите о выборе, теле и согласии.
Если ваши оппоненты настаивают на обсуждении «личного выбора», даже после того, как вы поговорили о мизогинии, расизме, бедности и насилии сутенеров и проституторов, которое распространяется на всех женщин в секс-индустрии, также предоставьте следующею информацию. Не все (бедные) женщины (из этнического меньшинства) с одинаковой вероятностью могут попасть в проституцию. Среди тех, кто оказывается в проституции, непропорционально много женщин, переживших различные формы насилия в прошлом. Большинство проституированных женщин в какой-то момент жизни поняли, что они «годятся только на то», чтобы быть секс-игрушками. Если женщине сложно представить другую реальность, то это не свободный выбор. Если вы говорите с феминисткой, которая осознает, как в нашей культуре девочкам промывают мозги, чтобы они считали самым важным в жизни свою «еб@бельность», обратите внимание на то, что сутенеры и проституторы используют именно эту уязвимость женщин.
Дополнительный аргумент: Доказательства того, что ничье тело не годится для проституирования. Человеческое тело, женское или мужское, физически не приспособлено для пенетрации 5-30 мужчинами в день, особенно без собственного сексуального возбуждения. Проституированные люди живут с хроническим истощением, хронической болью и травмами, которые напрямую связаны с пенетрацией проституторами. Все руководства «по здоровью секс-работников» рекомендуют обезболивающие и генитальные кремы. Медицинские последствия секс-индустрии также включают хроническую тошноту, тяжелые боли в челюсти, нежелательные беременности, ИППП, вагинальный или анальный пролапс. Спросите оппонентов, считают ли они это допустимыми «рисками на рабочем месте». Согласна ли она или он поменяться местами с проституированной женщиной или мужчиной на день/неделю/месяц, или же они предпочитают избежать этого любой ценой?
Наконец, подчеркните, что проституция не совместима с концепцией настоящего согласия на секс. Если бы мужчина мог очаровать женщину и заинтересовать ее сексуально, то ему бы не приходилось платить. И если бы этот мужчина уважал женщин, то ему бы и не захотелось платить. Проституторы нисколько не заинтересованы в добровольном сексуальном опыте на равных – они поэтому и платят.
Шаг 4: Спросите о противоположных взглядах.
Однако даже белые проституированные женщины из среднего класса не защищены от насилия в этой индустрии. Может быть, у них немного больше выбора в том, что они могут отказать каким-то мужчинам, но, в конечном счете, если проститутор хочет причинить ей боль, он не будет спрашивать о ее происхождении, он просто это сделает.
Дополнительный аргумент: Проституция вредит всем женщинам как классу. Не существует никакой отдельной волшебной, счастливой и безопасной секс-индустрии, которая никак не связана с преступностью и торговлей людьми. Это одна и та же индустрия: торговля людьми, насилие и изнасилования происходят в стенах легальных борделей. Подчеркивайте, что все женщины в проституции подвергаются мизогинии покупателей секса и сутенеров. К сожалению, никакое «самоопределение» не защищает от этого проституированных женщин.
Шаг 3: Поговорите о выборе, теле и согласии.
Если ваши оппоненты настаивают на обсуждении «личного выбора», даже после того, как вы поговорили о мизогинии, расизме, бедности и насилии сутенеров и проституторов, которое распространяется на всех женщин в секс-индустрии, также предоставьте следующею информацию. Не все (бедные) женщины (из этнического меньшинства) с одинаковой вероятностью могут попасть в проституцию. Среди тех, кто оказывается в проституции, непропорционально много женщин, переживших различные формы насилия в прошлом. Большинство проституированных женщин в какой-то момент жизни поняли, что они «годятся только на то», чтобы быть секс-игрушками. Если женщине сложно представить другую реальность, то это не свободный выбор. Если вы говорите с феминисткой, которая осознает, как в нашей культуре девочкам промывают мозги, чтобы они считали самым важным в жизни свою «еб@бельность», обратите внимание на то, что сутенеры и проституторы используют именно эту уязвимость женщин.
Дополнительный аргумент: Доказательства того, что ничье тело не годится для проституирования. Человеческое тело, женское или мужское, физически не приспособлено для пенетрации 5-30 мужчинами в день, особенно без собственного сексуального возбуждения. Проституированные люди живут с хроническим истощением, хронической болью и травмами, которые напрямую связаны с пенетрацией проституторами. Все руководства «по здоровью секс-работников» рекомендуют обезболивающие и генитальные кремы. Медицинские последствия секс-индустрии также включают хроническую тошноту, тяжелые боли в челюсти, нежелательные беременности, ИППП, вагинальный или анальный пролапс. Спросите оппонентов, считают ли они это допустимыми «рисками на рабочем месте». Согласна ли она или он поменяться местами с проституированной женщиной или мужчиной на день/неделю/месяц, или же они предпочитают избежать этого любой ценой?
Наконец, подчеркните, что проституция не совместима с концепцией настоящего согласия на секс. Если бы мужчина мог очаровать женщину и заинтересовать ее сексуально, то ему бы не приходилось платить. И если бы этот мужчина уважал женщин, то ему бы и не захотелось платить. Проституторы нисколько не заинтересованы в добровольном сексуальном опыте на равных – они поэтому и платят.
Шаг 4: Спросите о противоположных взглядах.
Давайте уже признаем, что человек - #не_товар. Мы выступаем #за_шведскую_модель / криминализацию сутенера и клиента.
https://www.youtube.com/watch?v=UcYYFR-TzO4&feature=emb_logo
Пост взят отсюда: https://vk.com/socfem?w=wall-46661081_76042
https://www.youtube.com/watch?v=UcYYFR-TzO4&feature=emb_logo
Пост взят отсюда: https://vk.com/socfem?w=wall-46661081_76042
YouTube
Girls Going Wild in Red Light District
Stop The Traffik (Campaign Video). Location: Amsterdam / Nederland.
Хороший метод аргументации в случае проституции – мягко попросить оппонентов объяснить свои взгляды на секс-индустрию. Лучший аргумент – помочь осознать непоследовательность или отсутствие доказательств в чужих взглядах. Задавайте оппонентам вопросы вроде: «Если проституция исчезнет, то что будет потеряно для мира? Что такого уникального проституция предоставляет обществу, без чего нельзя обойтись?» Зарабатывание денег и большое количество партнеров для секса возможны и без проституции, так что если какие-то проституированные женщины действительно занимаются этим «полностью добровольно», то что они потеряют без проституции? Если для кого-то проституция – это фетиш, то эти люди не нуждаются в защите, нужно защищать людей из уязвимых групп! Нет никаких логических и правовых аргументов, чтобы приравнивать секс к работе, точно так же, как их нет для торговли органами. Мы знаем, что участие в обеих индустриях в основном недобровольное, и мы должны защитить права тех, кого эксплуатируют, а не интересы крошечного количества людей, которые хотят сделать секс своей «работой».
Еще один возможный ответ, который вы можете услышать – это то, что легальная проституция предотвращает изнасилования. Это попросту не так. Но даже если бы это было правдой, то насколько жестока индустрия, которая использует самых уязвимых женщин в качестве «пушечного мяса» для изнасилований? Легальная проституция также не является надежным методом для предотвращения распространения ИППП, поскольку власть использовать или не использовать презерватив все еще находится у проститутора.
Наконец, если вы просите оппонентов обосновать свои взгляды, вы можете спросить: «Как вы представляете себе полностью безопасную и счастливую проституцию?» Пусть они в деталях опишут свою модель законодательства, которая не допускает никакого насилия и эксплуатации. Если в ответ вам скажут, что такая модель уже существует в Германии, Нидерландах, Австралии или Новой Зеландии – еще раз напомните о том, что изнасилования и убийства сутенерами и проституторами в этих странах не прекратились.
Шаг 5: Говорите о сутенерском лобби и провалах легализации.
Для того, чтобы продемонстрировать, кто действительно добивается легализации проституции, и какую выгоду они от этого получают, важно посмотреть на движение за полную декриминализацию, и какие организации его финансируют. Не все, но большинство так называемых «профсоюзов секс-работников» аффилированы или напрямую управляются сутенерами и даже проституторами. Те, кто наживаются на секс-индустрии, располагают финансами и навыками манипуляций, чтобы поддерживать глобальное лобби для принятия законодательства, защищающего их интересы, и они пытаются добиться легальной проституции (потому что так они смогут сохранить и расширить свою торговлю женщинами без вмешательства правоохранительных органов).
Сутенерские организации влияют на общественное мнение о проституции, продвигая образ чистого «семейного» борделя или «сексуальных суррогатов», которые «помогают проявить сексуальность пожилым и мужчинам с инвалидностью». Они также меняют терминологию и язык в отношении проституции, продвигая такие термины как «секс-работа» и «миграция для секс-работы» (последнее – эвфемизм для секс-траффикинга). Сутенеры и сутенерши не так уж редко притворяются проституированными людьми сами, чтобы у них была возможность продвигать свои идеи «от первого лица».
Еще один возможный ответ, который вы можете услышать – это то, что легальная проституция предотвращает изнасилования. Это попросту не так. Но даже если бы это было правдой, то насколько жестока индустрия, которая использует самых уязвимых женщин в качестве «пушечного мяса» для изнасилований? Легальная проституция также не является надежным методом для предотвращения распространения ИППП, поскольку власть использовать или не использовать презерватив все еще находится у проститутора.
Наконец, если вы просите оппонентов обосновать свои взгляды, вы можете спросить: «Как вы представляете себе полностью безопасную и счастливую проституцию?» Пусть они в деталях опишут свою модель законодательства, которая не допускает никакого насилия и эксплуатации. Если в ответ вам скажут, что такая модель уже существует в Германии, Нидерландах, Австралии или Новой Зеландии – еще раз напомните о том, что изнасилования и убийства сутенерами и проституторами в этих странах не прекратились.
Шаг 5: Говорите о сутенерском лобби и провалах легализации.
Для того, чтобы продемонстрировать, кто действительно добивается легализации проституции, и какую выгоду они от этого получают, важно посмотреть на движение за полную декриминализацию, и какие организации его финансируют. Не все, но большинство так называемых «профсоюзов секс-работников» аффилированы или напрямую управляются сутенерами и даже проституторами. Те, кто наживаются на секс-индустрии, располагают финансами и навыками манипуляций, чтобы поддерживать глобальное лобби для принятия законодательства, защищающего их интересы, и они пытаются добиться легальной проституции (потому что так они смогут сохранить и расширить свою торговлю женщинами без вмешательства правоохранительных органов).
Сутенерские организации влияют на общественное мнение о проституции, продвигая образ чистого «семейного» борделя или «сексуальных суррогатов», которые «помогают проявить сексуальность пожилым и мужчинам с инвалидностью». Они также меняют терминологию и язык в отношении проституции, продвигая такие термины как «секс-работа» и «миграция для секс-работы» (последнее – эвфемизм для секс-траффикинга). Сутенеры и сутенерши не так уж редко притворяются проституированными людьми сами, чтобы у них была возможность продвигать свои идеи «от первого лица».
В своих дебатах также рассмотрите модели законодательства, которые предпочитают сутенеры, проституторы и сторонники проституции. Как уже не раз упоминалось, базовая динамика власти в проституции не меняется после легализации. Нет никакого волшебного переключателя, который изменит то, кто покупает секс, и то, кого продают в этой индустрии. После легализации проституированные люди все равно находятся в уязвимом положении из-за своего пола, уровня доходов, расы и так далее. Меняется лишь то, что проституцию начинают считать (по крайней мере, частично) «такой же работой», как и любая другая. Проблема в том, что если это и предоставляет какие-то выгоды (медицинская страховка и так далее), то только для женщин, которые хотят, и у которых есть возможность официально зарегистрироваться – те, кого принуждают к проституции, и те, кто хочет остаться анонимной, остаются вне этой системы.
Более того, если это «обычная работа», то не нужно проводить регулярные полицейские расследования и проверки по торговле людьми и другому принуждению к этой «работе». Если это «обычная работа», то не нужны специальная помощь и службы, чтобы помочь женщинам уйти с нее. Так что, когда проституцию начинают считать «нормальным бизнесом», мы наблюдаем нехватку ресурсов по обоим пунктам.
Легализация также меняет социальные взгляды, но, к сожалению, они меняются не по отношению к проституированным женщинам, а по отношению к покупателям секса – они перестают чувствовать какой-либо стыд за то, что они делают. Вместо этого они становятся все более требовательными, хотят все большего от проституированных женщин, начинают покупать все более молодых женщин. В конце концов, что мы сообщаем мальчикам в обществе, где любой мужчина может купить женщину по цене видеоигры и считаться легальным «потребителем»?
Шаг 6: Предложите решение.
Если вы смогли убедить оппонентов что бесполезно пытаться сделать секс-индустрию безопасной и дружественной для женщин, то последний шаг – познакомить их с трудным, но жизнеспособным и долгосрочным решением. Это постепенное искоренение проституции с помощью Шведской модели. Это означает уголовную ответственность для сутенеров и покупателей секса, но декриминализацию и службы поддержки для проституированных людей.
Наилучший способ мотивировать людей действовать – показать им, что проституция не неизбежна, и что перемены возможны. Хотя некоторые люди все еще продолжат обвинять вас в «мизандрии» из-за поддержки криминализации проституторов, на самом деле Шведская модель оптимистично смотрит на мужчин: она подразумевает, что мужчины не рождаются, но становятся проституторами. Она отвергает объяснения вроде «мальчишки есть мальчишки» и «мужчины ничего не могут с собой поделать», точно так же, как их следует отвергать в отношении неоплаченных изнасилований. Чтобы больше мотивировать собеседников, полезно рассказать историю и успехи Шведской модели, которая сейчас распространяется в мире быстрее, чем легализация! Кроме того, может быть полезно указать на то, что большинство стран, где принята Шведская модель – это наиболее социально-ориентированные и наименее религиозные страны, и пережившие проституцию непосредственно консультировали их правительства перед изменением законодательства.
Авторка: Elly Arrow.
Источник: https://netovar.org/2020/05/06/how-to-argue/
Видео: STOP THE TRAFFIK: Girls Going Wild in Red Light
В знаменитом районе Красных фонарей Амстердама в один из вечеров прохожие и туристы стали свидетелями необычного зрелища. Необычность состояла в том, что полуобнаженные девушки в витринах, которые обычно завлекают людей в бордели внезапно начали исполнять странный дабстеп (dubstep) танец. В конце действа над борделем появилась надпись: "Каждый год сотням женщин в Западной Европе обещают карьеру танцовщиц. Грустно, но она начинается и заканчивается на этой улице." Остановите секс-трафик! ... Акция принадлежит международной организации Stop the Traffic - борющийся с торговлей людьми.
Идея агентства: Duval Guillaume
Музыка: Raveyards vs. DJ Uinkxxx - a-shja
Более того, если это «обычная работа», то не нужно проводить регулярные полицейские расследования и проверки по торговле людьми и другому принуждению к этой «работе». Если это «обычная работа», то не нужны специальная помощь и службы, чтобы помочь женщинам уйти с нее. Так что, когда проституцию начинают считать «нормальным бизнесом», мы наблюдаем нехватку ресурсов по обоим пунктам.
Легализация также меняет социальные взгляды, но, к сожалению, они меняются не по отношению к проституированным женщинам, а по отношению к покупателям секса – они перестают чувствовать какой-либо стыд за то, что они делают. Вместо этого они становятся все более требовательными, хотят все большего от проституированных женщин, начинают покупать все более молодых женщин. В конце концов, что мы сообщаем мальчикам в обществе, где любой мужчина может купить женщину по цене видеоигры и считаться легальным «потребителем»?
Шаг 6: Предложите решение.
Если вы смогли убедить оппонентов что бесполезно пытаться сделать секс-индустрию безопасной и дружественной для женщин, то последний шаг – познакомить их с трудным, но жизнеспособным и долгосрочным решением. Это постепенное искоренение проституции с помощью Шведской модели. Это означает уголовную ответственность для сутенеров и покупателей секса, но декриминализацию и службы поддержки для проституированных людей.
Наилучший способ мотивировать людей действовать – показать им, что проституция не неизбежна, и что перемены возможны. Хотя некоторые люди все еще продолжат обвинять вас в «мизандрии» из-за поддержки криминализации проституторов, на самом деле Шведская модель оптимистично смотрит на мужчин: она подразумевает, что мужчины не рождаются, но становятся проституторами. Она отвергает объяснения вроде «мальчишки есть мальчишки» и «мужчины ничего не могут с собой поделать», точно так же, как их следует отвергать в отношении неоплаченных изнасилований. Чтобы больше мотивировать собеседников, полезно рассказать историю и успехи Шведской модели, которая сейчас распространяется в мире быстрее, чем легализация! Кроме того, может быть полезно указать на то, что большинство стран, где принята Шведская модель – это наиболее социально-ориентированные и наименее религиозные страны, и пережившие проституцию непосредственно консультировали их правительства перед изменением законодательства.
Авторка: Elly Arrow.
Источник: https://netovar.org/2020/05/06/how-to-argue/
Видео: STOP THE TRAFFIK: Girls Going Wild in Red Light
В знаменитом районе Красных фонарей Амстердама в один из вечеров прохожие и туристы стали свидетелями необычного зрелища. Необычность состояла в том, что полуобнаженные девушки в витринах, которые обычно завлекают людей в бордели внезапно начали исполнять странный дабстеп (dubstep) танец. В конце действа над борделем появилась надпись: "Каждый год сотням женщин в Западной Европе обещают карьеру танцовщиц. Грустно, но она начинается и заканчивается на этой улице." Остановите секс-трафик! ... Акция принадлежит международной организации Stop the Traffic - борющийся с торговлей людьми.
Идея агентства: Duval Guillaume
Музыка: Raveyards vs. DJ Uinkxxx - a-shja
Люди не могут быть товаром - проституция, траффикинг, порнография
Как говорить с теми, кто поддерживает легальную проституцию
Вот несколько моих личных рекомендаций о том, как спорить со сторонниками нормализации проституции и как отстаивать аболиционизм (движение за искоренение секс-индустрии). Когда-то я сама верила в л…