Кстати, про главаря царежопников, тов. Романова. Вполне допускаю, что он и не подумает закрывать хайло и продолжит в том же духе. И ему ничего не будет, потому что он в своем этом монастыре царь и бог, а вокруг него секта влиятельных покровителей. Очень может оказаться, что ручки у тов.Наконечного и даже тов.Гундяева коротки, чтоб найти управу на такого матерого духовного вождя. Про губернатора и прочие светские власти и говорить нечего - чихал он на них. Так что надо внимательно смотреть, что будет дальше.
Forwarded from Религия сегодня
Сергий Романов - справка РС
После вчерашнего видео и сегодняшнего решения митрополита Екатеринбургского мы решили все же извлечь приготовленное досье на схиигумена Сергия Романова, которое не публиковали, беспокоясь о вашем самочувствии, дорогие читатели.
Схиигумен Сергий (Романов Николай Васильевич) до уголовного срока тяжкие преступления, совершенные еще в 80-х годах, работал в правоохранительных органах. Поэтому местом лишения свободы для него стала ИТК № 13 г.Нижнего Тагила («Красная утка»), в которой обычно оказываются работники судов и силовых структур. После выхода из заключения Николай был рукоположен бывшим управляющим Екатеринбургской епархией, а ныне митрополитом Ташкентским и Узбекистанским Викентием.
Как сообщил источник в Екатеринбургской митрополии, Сергий Романов в течении трех лет был настоятелем монастыря в честь святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме. Затем он был снят с должности из-за конфликта с генеральным директором Уральской горно-металлургической компании Андреем Анатольевичем Козицыным. Бизнесмен оказывал финансовую помощь в строительстве монастыря в Ганиной яме. Конфликт был вызван ночным сносом колокольни, который организовал Сергий Романов, так как обнаружил на ней масонские символы. В результате схиигумен был выведен за штат Екатеринбургской епархии и направлен духовником в Среднеуральский Женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница Хлебов».
Однако почему же Сергий Романов так поступил? Дело в том, что он – координатор влиятельной группировки, которая зарабатывает на апокалиптических страхах и мечтах о восстановлении монархии в России. Как говорит один из давних знакомых Романова, разрушение колокольни – это пиар-акция для создания образа борца за чистоту православия и «древних преданий». Именно после назначения Романова в соседний с Ганиной ямой монастырь, Сергий Романов стал широко известен в православных «патриотических кругах».
Позже Сергий Романов принял схиму на Афоне(?), однако документы об этом в Екатеринбургской епархии отсутствуют. При этом сообщается, что схиигумен проживает не в монастыре, а в элитном жилом комплексе в городе Екатеринбурге.
Интересно, что в мире «альтернативного православия» есть лица, поддерживающих с Сергием отношения: это Сергий Агеев из Псковской области, Алексий Иванников из-под Рязани, Мартин Лапковский из Крыма.
Автономия схиигумена и Среднеуральского монастыря связана с их успешными бизнес-проектами. В основном они связаны с потоками паломников. В «царские дни» через монастырь может проходить до 10 тысяч человек, каждый из которых не только оставит пожертвование, но и приобретет какую-то литературу, закажет поминовение и проч. Различные финансовые дела, связанные в т.ч. с обналичиванием средств, Романову помогают решать его влиятельные духовные чада.
Как сообщил источник в Екатеринбургской епархии, во время «скверных» протестов, митрополит Кирилл обращался к схиигумену Сергию и его сторонникам с просьбой о поддержке и обещал со своей стороны не мешать деятельности Среднеуральского монастыря.
Для епархии присутствие «теневого лидера» праворадикальных православных оказывается, конечно, скорее проблемой, чем преимуществом. Однако, открытое давление на Сергия оказывать опасно, так как его поддерживают многие священники, которые в случае конфликта могут выступить против церковной власти со своими прихожанами.
Последние события показывают, что нежелание бороться с правыми радикалами внутри РПЦ может привести к куда большим имиджевые потерям, чем могло бы показаться.
Напомним, митрополит Кирилл Наконечный 27 апреля лишил Сергия Романова проповедовать и высказываться в публичном пространстве.
После вчерашнего видео и сегодняшнего решения митрополита Екатеринбургского мы решили все же извлечь приготовленное досье на схиигумена Сергия Романова, которое не публиковали, беспокоясь о вашем самочувствии, дорогие читатели.
Схиигумен Сергий (Романов Николай Васильевич) до уголовного срока тяжкие преступления, совершенные еще в 80-х годах, работал в правоохранительных органах. Поэтому местом лишения свободы для него стала ИТК № 13 г.Нижнего Тагила («Красная утка»), в которой обычно оказываются работники судов и силовых структур. После выхода из заключения Николай был рукоположен бывшим управляющим Екатеринбургской епархией, а ныне митрополитом Ташкентским и Узбекистанским Викентием.
Как сообщил источник в Екатеринбургской митрополии, Сергий Романов в течении трех лет был настоятелем монастыря в честь святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме. Затем он был снят с должности из-за конфликта с генеральным директором Уральской горно-металлургической компании Андреем Анатольевичем Козицыным. Бизнесмен оказывал финансовую помощь в строительстве монастыря в Ганиной яме. Конфликт был вызван ночным сносом колокольни, который организовал Сергий Романов, так как обнаружил на ней масонские символы. В результате схиигумен был выведен за штат Екатеринбургской епархии и направлен духовником в Среднеуральский Женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница Хлебов».
Однако почему же Сергий Романов так поступил? Дело в том, что он – координатор влиятельной группировки, которая зарабатывает на апокалиптических страхах и мечтах о восстановлении монархии в России. Как говорит один из давних знакомых Романова, разрушение колокольни – это пиар-акция для создания образа борца за чистоту православия и «древних преданий». Именно после назначения Романова в соседний с Ганиной ямой монастырь, Сергий Романов стал широко известен в православных «патриотических кругах».
Позже Сергий Романов принял схиму на Афоне(?), однако документы об этом в Екатеринбургской епархии отсутствуют. При этом сообщается, что схиигумен проживает не в монастыре, а в элитном жилом комплексе в городе Екатеринбурге.
Интересно, что в мире «альтернативного православия» есть лица, поддерживающих с Сергием отношения: это Сергий Агеев из Псковской области, Алексий Иванников из-под Рязани, Мартин Лапковский из Крыма.
Автономия схиигумена и Среднеуральского монастыря связана с их успешными бизнес-проектами. В основном они связаны с потоками паломников. В «царские дни» через монастырь может проходить до 10 тысяч человек, каждый из которых не только оставит пожертвование, но и приобретет какую-то литературу, закажет поминовение и проч. Различные финансовые дела, связанные в т.ч. с обналичиванием средств, Романову помогают решать его влиятельные духовные чада.
Как сообщил источник в Екатеринбургской епархии, во время «скверных» протестов, митрополит Кирилл обращался к схиигумену Сергию и его сторонникам с просьбой о поддержке и обещал со своей стороны не мешать деятельности Среднеуральского монастыря.
Для епархии присутствие «теневого лидера» праворадикальных православных оказывается, конечно, скорее проблемой, чем преимуществом. Однако, открытое давление на Сергия оказывать опасно, так как его поддерживают многие священники, которые в случае конфликта могут выступить против церковной власти со своими прихожанами.
Последние события показывают, что нежелание бороться с правыми радикалами внутри РПЦ может привести к куда большим имиджевые потерям, чем могло бы показаться.
Напомним, митрополит Кирилл Наконечный 27 апреля лишил Сергия Романова проповедовать и высказываться в публичном пространстве.
Вы только почитайте, какой негодяй этот Навальный! Взял такой и ясными словами сформулировал привлекательную программу! Как он посмел вообще https://t.me/kremlinprachka/7824
Telegram
Кремлёвская прачка
Навальный агрессивно давит на власть, настаивая на «вертолетной раздаче» денег населению, пытаясь воздействовать на общественное мнение, выражающегося в создании легко запоминаемой программы «5 шагов». Понятно, что целью запуска данной программы является…
Теперь-то правительство точно разработает вакцину. https://t.me/rian_ru/32389
Telegram
РИА Новости
❗️Путин поручил правительству к четвергу представить график разработки вакцин для профилактики коронавируса
Помощь Путина людям:
1) новый праздник - день работников скорой помощи
2) общенациональный план действий.
Щедро!
1) новый праздник - день работников скорой помощи
2) общенациональный план действий.
Щедро!
«План Путина» - что-то такое уже было много лет назад. Много разговоров про прекрасный всеобъемлющий план, который никто так и не увидел в итоге.
Дедушкины пиарщики совсем расслабились.
Дедушкины пиарщики совсем расслабились.
Forwarded from Православие и зомби
РПЦ и коронавирус в семи кризисах
1️⃣ Кризис власти. Патриарх не взял на себя ответственность ни за закрытие храмов, ни за другое чёткое решение. Епископы на местах сами решали, как быть, кто во что горазд. «А что, так можно было?». В Москве на настоятелей храмов под угрозой церковного суда возложили ответственность за смерти от коронавируса. Управленческая система продемонстрировала свою слабость и неуверенность. Зато некоторые епископы ощутили свою силу. Священники - что их кинули. А миряне – растерянность и недоверие.
2️⃣ Экономический кризис. Людей нет, пожертвований нет, отчислений в епархию и патриархию нет, платить сотрудникам нечем. Дальше хуже.
3️⃣ Кризис церковно-государственных отношений. Государство увидело, что патриарх не управляет не только паствой, которая ещё вчера изображала патриотизм, а сегодня противостоит полиции, но и собственными епископами и священниками. Даже Лаврой, где он священноархимандрит. Губернаторы на местах и чиновники очень удивились, что деньги у них годами брали, на фото позировали, речи говорили, а в ситуации форс-мажора объявили врагами, не пускающими в храмы. В условиях экономического провала, церковь будет не равным партнёром, как это имитировалось раньше, а подчинённым, который за деньги и обеспечение безопасности исполняет приказы. Не за горами министерство по делам религий.
4️⃣Кризис отношений с обществом. Приходы и особенно монастыри стали очагами массового заражения. Следствие - стигматизация духовенства как социальной группы, агрессия по отношению к верующим. И впервые эти настроения открыто разделяют чиновники, то есть, так можно.
5️⃣Богословский кризис. Дискуссии о том, можно ли заразиться через причастие, в чём смысл церковной жизни, если закрыть храмы, можно ли дистанционно участвовать в таинствах, какова ценность биологической жизни, может ли мученик жертвовать не только собой, но и другими – это самые сущностные вопросы «во что мы верим?», ответов на которые пока не нашлось.
6️⃣Кризис практик. Церковная жизнь самоизолированных верующих перешла в digital. Трансляции богослужений, совместные молитвы в Zoom, онлайн-пожертвования и оплата треб, инстаграмм-эфиры, анонимные телеграм-каналы – всё это совершенно свободно развивается и останется после окончания карантина, отрегулировать это сверху невозможно. Останутся и санитарно-гигиенические нововведения. Это естественным образом влечёт и изменение самосознания мирян, и неминуемые изменения обряда.
7️⃣Кризис идеологии. Самыми лояльными оказались те, кого патриарх называл «предателями в рясах». А «широкие массы» и «патриоты», которых он использовал как идеологическую массовку (включая телеканал «Царьград» и ВРНС), оказалось (сюрприз!), держали камень за пазухой. Годами не решаемая проблема с фундаменталистскими сектами и движениями внутри РПЦ, например, в лице Сергия Романова или "Сорока сороков".
Ничего не забыла? Можем дополнять!
1️⃣ Кризис власти. Патриарх не взял на себя ответственность ни за закрытие храмов, ни за другое чёткое решение. Епископы на местах сами решали, как быть, кто во что горазд. «А что, так можно было?». В Москве на настоятелей храмов под угрозой церковного суда возложили ответственность за смерти от коронавируса. Управленческая система продемонстрировала свою слабость и неуверенность. Зато некоторые епископы ощутили свою силу. Священники - что их кинули. А миряне – растерянность и недоверие.
2️⃣ Экономический кризис. Людей нет, пожертвований нет, отчислений в епархию и патриархию нет, платить сотрудникам нечем. Дальше хуже.
3️⃣ Кризис церковно-государственных отношений. Государство увидело, что патриарх не управляет не только паствой, которая ещё вчера изображала патриотизм, а сегодня противостоит полиции, но и собственными епископами и священниками. Даже Лаврой, где он священноархимандрит. Губернаторы на местах и чиновники очень удивились, что деньги у них годами брали, на фото позировали, речи говорили, а в ситуации форс-мажора объявили врагами, не пускающими в храмы. В условиях экономического провала, церковь будет не равным партнёром, как это имитировалось раньше, а подчинённым, который за деньги и обеспечение безопасности исполняет приказы. Не за горами министерство по делам религий.
4️⃣Кризис отношений с обществом. Приходы и особенно монастыри стали очагами массового заражения. Следствие - стигматизация духовенства как социальной группы, агрессия по отношению к верующим. И впервые эти настроения открыто разделяют чиновники, то есть, так можно.
5️⃣Богословский кризис. Дискуссии о том, можно ли заразиться через причастие, в чём смысл церковной жизни, если закрыть храмы, можно ли дистанционно участвовать в таинствах, какова ценность биологической жизни, может ли мученик жертвовать не только собой, но и другими – это самые сущностные вопросы «во что мы верим?», ответов на которые пока не нашлось.
6️⃣Кризис практик. Церковная жизнь самоизолированных верующих перешла в digital. Трансляции богослужений, совместные молитвы в Zoom, онлайн-пожертвования и оплата треб, инстаграмм-эфиры, анонимные телеграм-каналы – всё это совершенно свободно развивается и останется после окончания карантина, отрегулировать это сверху невозможно. Останутся и санитарно-гигиенические нововведения. Это естественным образом влечёт и изменение самосознания мирян, и неминуемые изменения обряда.
7️⃣Кризис идеологии. Самыми лояльными оказались те, кого патриарх называл «предателями в рясах». А «широкие массы» и «патриоты», которых он использовал как идеологическую массовку (включая телеканал «Царьград» и ВРНС), оказалось (сюрприз!), держали камень за пазухой. Годами не решаемая проблема с фундаменталистскими сектами и движениями внутри РПЦ, например, в лице Сергия Романова или "Сорока сороков".
Ничего не забыла? Можем дополнять!
Forwarded from Гражданское неповиновение
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Владимир — владелец сети столовых в Екатеринбурге. 23 марта распоряжением губернатора все заведения общественного питания в городе были закрыты на карантин.
Но расходы на коммуналку, налоги и зарплату сотрудникам никуда не делись, а государство просто умыло руки.
Если вы тоже столкнулись с бездействием властей, напишите нам и подпишите петицию «5 шагов для России»: https://5steps.vote/
Но расходы на коммуналку, налоги и зарплату сотрудникам никуда не делись, а государство просто умыло руки.
Если вы тоже столкнулись с бездействием властей, напишите нам и подпишите петицию «5 шагов для России»: https://5steps.vote/
В смысле — переломится вверх и потом плато? Потому что вниз она может переломиться только если мы вышли на сраное плато https://t.me/rian_ru/32640
Telegram
РИА Новости
На плато мы пока не вышли, ожидается, что ситуация переломится в ближайшие дни - эпидемиолог Минздрава
👆вот о чем и речь. К 11 мая Путин объявит о том, что до конца мая придется посидеть дома - эти дни будут оплачены🤷♂️ https://t.me/quarantinelive/2136
Telegram
КАРАНТИН.LIVE
Коронавирус. Сроки
Вспышка коронавируса в России может окончательно завершиться 7 августа, следует из постоянно обновляемых данных лаборатории инноваций Сингапурского университета технологий и дизайна.
Накануне специалисты сообщали, что эпидемия в стране…
Вспышка коронавируса в России может окончательно завершиться 7 августа, следует из постоянно обновляемых данных лаборатории инноваций Сингапурского университета технологий и дизайна.
Накануне специалисты сообщали, что эпидемия в стране…