太原郇城归正教会本周公祷事项（20230716）
1.为受逼迫的众肢体和教会祷告。为哈尔滨许峰弟兄祷告，许峰弟兄是哈尔滨麦子音乐学校校长，2021年9月4日被污蔑“非法经营罪”遭刑事拘留，迄今为止羁押已超一年零十个月。感谢主，前天周五终于等来了开庭，我们将结果交在主的手中，相信主那里已有答案，愿主在公职人员的心里显明主的公义。求主眷顾许峰弟兄和他的妻子，以及两个年幼的孩子，保守他们的信心不致软弱，反得坚固。
为被罚款的肢体和教会祷告。求主帮助杨希伯传道夫妇、安彦魁传道、赵维凯弟兄、广州圣经归正教会等，赐他们勇敢的心持守到底，不向罪恶屈服，正如黄小宁牧师的教导，“交一分钱都是亵渎上帝”，因这样的罚款是邪恶的，归根到底，每一分钱都是上帝的。愿他们靠主满有力量平安。
2.为郇城教会整体的灵性祷告。我们在主面前是有灵的活人，灵性的生命唯独在乎赐灵的主，求主使我们看到在主里的美好，使我们在灵性上警觉，因基督而将万事看为粪土，唯独以耶稣基督为至宝，使我们不被世界的荣华吸引，反而一心归向神，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。兴起我们对主的爱慕，对主真理话语的追求，在属灵的争战中靠主不断得胜。
3.为兴起弟兄们来祷告。如经上所说，“愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告”。为冯军俊弟兄、康旭元弟兄、王海保弟兄、赵江明弟兄、张文凯弟兄、刘兴利弟兄、张乘瑜弟兄祷告，求主兴起他们在家中作头，使他们在信心上成为大丈夫，承担起更多的属灵责任，带领家庭不断成长，成为神国度扩展的据点。
4.为郇城教会的众肢体祷告。为身体软弱的肢体祷告，为杨以勒姐妹、宋佳姐妹、郭保真阿姨，以及秀利姐妹的丈夫杨东尼祷告，求主怜悯医治，盼望他们身体和灵性在主里重新得力。为风波弟兄和文惠姐妹感恩，感谢主带领他们回家的脚踪，求主继续施恩给他们，使他们平安喜乐地进入祢为他们预备的婚姻中。求主保守大人小孩常在主的爱中，愿爱主的心在我们里面不断完全！
1.为受逼迫的众肢体和教会祷告。为哈尔滨许峰弟兄祷告，许峰弟兄是哈尔滨麦子音乐学校校长，2021年9月4日被污蔑“非法经营罪”遭刑事拘留，迄今为止羁押已超一年零十个月。感谢主，前天周五终于等来了开庭，我们将结果交在主的手中，相信主那里已有答案，愿主在公职人员的心里显明主的公义。求主眷顾许峰弟兄和他的妻子，以及两个年幼的孩子，保守他们的信心不致软弱，反得坚固。
为被罚款的肢体和教会祷告。求主帮助杨希伯传道夫妇、安彦魁传道、赵维凯弟兄、广州圣经归正教会等，赐他们勇敢的心持守到底，不向罪恶屈服，正如黄小宁牧师的教导，“交一分钱都是亵渎上帝”，因这样的罚款是邪恶的，归根到底，每一分钱都是上帝的。愿他们靠主满有力量平安。
2.为郇城教会整体的灵性祷告。我们在主面前是有灵的活人，灵性的生命唯独在乎赐灵的主，求主使我们看到在主里的美好，使我们在灵性上警觉，因基督而将万事看为粪土，唯独以耶稣基督为至宝，使我们不被世界的荣华吸引，反而一心归向神，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。兴起我们对主的爱慕，对主真理话语的追求，在属灵的争战中靠主不断得胜。
3.为兴起弟兄们来祷告。如经上所说，“愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告”。为冯军俊弟兄、康旭元弟兄、王海保弟兄、赵江明弟兄、张文凯弟兄、刘兴利弟兄、张乘瑜弟兄祷告，求主兴起他们在家中作头，使他们在信心上成为大丈夫，承担起更多的属灵责任，带领家庭不断成长，成为神国度扩展的据点。
4.为郇城教会的众肢体祷告。为身体软弱的肢体祷告，为杨以勒姐妹、宋佳姐妹、郭保真阿姨，以及秀利姐妹的丈夫杨东尼祷告，求主怜悯医治，盼望他们身体和灵性在主里重新得力。为风波弟兄和文惠姐妹感恩，感谢主带领他们回家的脚踪，求主继续施恩给他们，使他们平安喜乐地进入祢为他们预备的婚姻中。求主保守大人小孩常在主的爱中，愿爱主的心在我们里面不断完全！
Forwarded from 秋雨圣约教会资讯订阅频道
【狱中书简】郝鸣长老：狱中沉思
编者按：秋雨圣约教会会友郝鸣（原为德阳青草地教会长老，2021年初退休后转会加入秋雨圣约教会）在2021年11月17日被德阳公安局以涉嫌“诈骗罪”为由拘留，后经检察院批准逮捕，羁押于德阳市看守所至今。求主保守郝鸣长老的身体，坚固他的信心。这是郝鸣长老的妻子杨玉凤姊妹分享在微博的代祷信息，其中附有郝鸣长老在狱中写的一篇灵修文章。
各位家人们、平安！
我是郝鸣的妻子杨玉凤。感谢大家一直以来对郝鸣的代祷、挂念。郝鸣、武见男一案于2022年12月2日移送至德阳市旌阳区人民法院，迄今已有7个多月没有开庭审理，按法律规定一审公诉案件在受里后二个月以内宣判，至迟不得超过三个月，显然一审审限远远超出最长三个月的法定期限。旌阳区法院已严重违法。故此，请大家继续为郝鸣代祷。
下面我分享郝鸣狱中沉思中的一篇灵修文章和大家一起灵修。
狱中沉思
郝鸣
有时候，物理的高墙具有欺骗性，就跟知人知面不知心的肉身带来欺骗性一样。类似的，社会学上有一个概念叫“匿名行为”，说人在匿名的状态下可能无视良知，为所欲为，是啊，在高墙之内，如果肉身沉默，他人可能像那位住在印度的著名的天主教修女，如果她不能留下日记，谁能看见她有残缺的信仰肖像呢？
但基督徒相信肉眼的世界之外还有一个超越的属灵世界存在，由上帝、天使、圣徒的在天之灵、以及魔鬼构成，能洞悉肉眼世界的一切。就我们关注的问题而言，就是被魔鬼势力捆锁的基督徒，在高墙之内，他真实的心里状态，高墙之外的人很可能不知道，但在属灵的世界却是透明的。事实上，他的一言一行，所有心思意念、刚强或软弱、喜乐或忧伤，上帝都看得清清楚楚。进一步讲，高墙之内如果基督徒一直被忧伤甚至懊恼包围，则肯定会让上帝蒙羞，也让魔鬼可以重演他在旧约约伯记中所表演过的把戏。
现在焦点是，在高墙之内，在弟兄姐妹们看不到的地方，我是否以真喜乐荣耀了上帝？让我用更清晰的词汇这样表达：我不是在无可奈何中做了一个无奈的选择，而是在已有的信仰基础上，在非常清楚的领受上帝在使用我的异象之后，肯定是以真喜乐来荣耀了上帝，是这样的吗？
跟约伯的心路历程一样，我不是一开始就看见了上帝的异象，因而不是一开始心中就先念的充满了真喜乐。我必须承认，至少对我而言，并不隶属于那种天生就是为了受苦而受苦的队列中的一员。我个人觉得这不符合人的常性，更不符合需要恩典垂怜的真实人性。
我出生在一个每天有保姆、“参考消息”以及每天有牛奶和鸡蛋的家庭，现在的生活则是退休后一天要换三次绿茶，除了读书就是思考的生活。事实上我也在经历了最初不相信的震撼（记得我曾高举手铐愤怒的向“国保”抗议），经历了强烈的想逃避，经历了监室中常人无法想象的恶劣环境，有了许多的地狱在人间的经历后才恍然清醒，这是上帝的呼召，上帝的使用，上帝要见证但以理今日在中国的异象，监狱就是昔日的狮子坑。
我也终于意识到，上帝没有接受我在教会的退休，他也要以这种方式来测验我天国永恒国民的资格，我终于意识到，唯有这样解释我的入狱才符合至高至善的至高意念。
当我终于理解了我坐牢的属灵秘密后，我的眼睛豁然明亮了，心头豁然开阔了，无法形容的痛苦和沉重的忧愁渐渐的不复存在。
我当然还会有触景生情的痛苦和烦恼。比如每次知道“管教”警官以各种方式监视我的阅读和思想，烧毁我的信件 ，以及警告新入监人员和我的交流时，我都会烦恼和伤心。但每一次都属灵争战的全方位的看见来安慰和激励自己，并因此获得坚定和喜乐。
随着我在狱中度过的66岁生日，我愈来愈深的地意识到上帝使用的宝贵，这也让我下决心要予以珍惜，此刻我还不能确定我会在高墙呆多久，两年？或有超乎我预期的刑期？无论如何我不会接受教会收取依圣经教导的基督徒自愿的“十一奉献”是诈骗的指控，这关乎我对教会的忠诚或出卖，关乎我对上帝信仰的忠诚。
我现在可以确定，在高墙之内，我拥有讨上帝喜乐的喜乐。这是一个真喜乐。
现在我可以坦然无惧地来到施恩宝座前对上帝说：圣洁慈爱的天父上帝，我没有羞辱你的名，我没有辜负教会弟兄姐妹的代祷。慈爱的天父，我深知将来我免不了会有触景生情的软弱忧伤，我还会有情不自禁的低头哭泣，夜深人静时恐怕孤独还会侵袭我，但因为天父你的圣灵总会托起我，忧伤永远不会是我灵魂的主旋律，短暂的忧伤之余我会倍加感叹：基督我的救主，父右边的那一位，你知道我多么需要恩典，多么需要在天上的圣所你提及我名字的代祷！
编者按：秋雨圣约教会会友郝鸣（原为德阳青草地教会长老，2021年初退休后转会加入秋雨圣约教会）在2021年11月17日被德阳公安局以涉嫌“诈骗罪”为由拘留，后经检察院批准逮捕，羁押于德阳市看守所至今。求主保守郝鸣长老的身体，坚固他的信心。这是郝鸣长老的妻子杨玉凤姊妹分享在微博的代祷信息，其中附有郝鸣长老在狱中写的一篇灵修文章。
各位家人们、平安！
我是郝鸣的妻子杨玉凤。感谢大家一直以来对郝鸣的代祷、挂念。郝鸣、武见男一案于2022年12月2日移送至德阳市旌阳区人民法院，迄今已有7个多月没有开庭审理，按法律规定一审公诉案件在受里后二个月以内宣判，至迟不得超过三个月，显然一审审限远远超出最长三个月的法定期限。旌阳区法院已严重违法。故此，请大家继续为郝鸣代祷。
下面我分享郝鸣狱中沉思中的一篇灵修文章和大家一起灵修。
狱中沉思
郝鸣
有时候，物理的高墙具有欺骗性，就跟知人知面不知心的肉身带来欺骗性一样。类似的，社会学上有一个概念叫“匿名行为”，说人在匿名的状态下可能无视良知，为所欲为，是啊，在高墙之内，如果肉身沉默，他人可能像那位住在印度的著名的天主教修女，如果她不能留下日记，谁能看见她有残缺的信仰肖像呢？
但基督徒相信肉眼的世界之外还有一个超越的属灵世界存在，由上帝、天使、圣徒的在天之灵、以及魔鬼构成，能洞悉肉眼世界的一切。就我们关注的问题而言，就是被魔鬼势力捆锁的基督徒，在高墙之内，他真实的心里状态，高墙之外的人很可能不知道，但在属灵的世界却是透明的。事实上，他的一言一行，所有心思意念、刚强或软弱、喜乐或忧伤，上帝都看得清清楚楚。进一步讲，高墙之内如果基督徒一直被忧伤甚至懊恼包围，则肯定会让上帝蒙羞，也让魔鬼可以重演他在旧约约伯记中所表演过的把戏。
现在焦点是，在高墙之内，在弟兄姐妹们看不到的地方，我是否以真喜乐荣耀了上帝？让我用更清晰的词汇这样表达：我不是在无可奈何中做了一个无奈的选择，而是在已有的信仰基础上，在非常清楚的领受上帝在使用我的异象之后，肯定是以真喜乐来荣耀了上帝，是这样的吗？
跟约伯的心路历程一样，我不是一开始就看见了上帝的异象，因而不是一开始心中就先念的充满了真喜乐。我必须承认，至少对我而言，并不隶属于那种天生就是为了受苦而受苦的队列中的一员。我个人觉得这不符合人的常性，更不符合需要恩典垂怜的真实人性。
我出生在一个每天有保姆、“参考消息”以及每天有牛奶和鸡蛋的家庭，现在的生活则是退休后一天要换三次绿茶，除了读书就是思考的生活。事实上我也在经历了最初不相信的震撼（记得我曾高举手铐愤怒的向“国保”抗议），经历了强烈的想逃避，经历了监室中常人无法想象的恶劣环境，有了许多的地狱在人间的经历后才恍然清醒，这是上帝的呼召，上帝的使用，上帝要见证但以理今日在中国的异象，监狱就是昔日的狮子坑。
我也终于意识到，上帝没有接受我在教会的退休，他也要以这种方式来测验我天国永恒国民的资格，我终于意识到，唯有这样解释我的入狱才符合至高至善的至高意念。
当我终于理解了我坐牢的属灵秘密后，我的眼睛豁然明亮了，心头豁然开阔了，无法形容的痛苦和沉重的忧愁渐渐的不复存在。
我当然还会有触景生情的痛苦和烦恼。比如每次知道“管教”警官以各种方式监视我的阅读和思想，烧毁我的信件 ，以及警告新入监人员和我的交流时，我都会烦恼和伤心。但每一次都属灵争战的全方位的看见来安慰和激励自己，并因此获得坚定和喜乐。
随着我在狱中度过的66岁生日，我愈来愈深的地意识到上帝使用的宝贵，这也让我下决心要予以珍惜，此刻我还不能确定我会在高墙呆多久，两年？或有超乎我预期的刑期？无论如何我不会接受教会收取依圣经教导的基督徒自愿的“十一奉献”是诈骗的指控，这关乎我对教会的忠诚或出卖，关乎我对上帝信仰的忠诚。
我现在可以确定，在高墙之内，我拥有讨上帝喜乐的喜乐。这是一个真喜乐。
现在我可以坦然无惧地来到施恩宝座前对上帝说：圣洁慈爱的天父上帝，我没有羞辱你的名，我没有辜负教会弟兄姐妹的代祷。慈爱的天父，我深知将来我免不了会有触景生情的软弱忧伤，我还会有情不自禁的低头哭泣，夜深人静时恐怕孤独还会侵袭我，但因为天父你的圣灵总会托起我，忧伤永远不会是我灵魂的主旋律，短暂的忧伤之余我会倍加感叹：基督我的救主，父右边的那一位，你知道我多么需要恩典，多么需要在天上的圣所你提及我名字的代祷！
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唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔
——请求为 蚌埠活石归正教会案 代祷
我是蚌埠活石归正教会万长春牧师的妻子，我叫尤修林。
2023年4月11日，我丈夫万长春被安徽省蚌埠市禹会分局，以“涉嫌非法经营罪”刑拘，羁押在蚌埠市仁合集看守所。家里的银行卡等也都被收走了。
我发了第一封代祷信之后，2023年4月14日我也被采取“监视居住”刑事强制措施，并遭受威胁式提醒：1、不可以发任何文字到网上；2、不可以和弟兄姐妹有任何交流；否则我也得“进去”。
和三个孩子被孤立在家，突如其来的变故让我一下子跌入低谷，我和孩子们都不知该如何面对。过去一家人生活的点滴都成了珍贵的回忆。
2023年5月19日我丈夫万长春被更改罪名，以“涉嫌诈骗罪”被执行逮捕。同时我丈夫的姐姐万春琴，和教会的两位同工薛少强 和曹斌挺 也相继被同一罪名逮捕。
2023年7月19日两个月的侦查期已过，现在又被延长一个月的侦查。
家里两位老人，突然获知自己两个孩子都被“涉嫌诈骗罪”逮捕，惊愕并痛苦。我公公去年出了车祸，身体还没有恢复好，他每天忍不住流泪，盼着儿子和女儿能早日回来。
我婆婆是老一辈的传道人，一辈子教导儿女敬虔爱主。我丈夫也深受其妈妈的影响，自从蒙召之后忠心爱主、服侍主，为主愿意摆上一切。他接待弟兄姐妹都是把自己最好的摆上。
教会资金的使用情况，一直是公开的，弟兄姐妹也都知道，我丈夫没有骗过任何一位弟兄姐妹。他没有占有任何人的财务，还经常帮助家庭困难有需要的弟兄姐妹。
我们的信仰教导我们乐意奉献，基督徒奉献也是依据圣经和基督教传统，都是自愿的，谁能强迫的了呢？怎么可能诈骗？！
恳请弟兄姐妹为我们教会代祷。
三个多月没有见到我丈夫了，我和孩子们非常非常想念他。在这段时间里我有过软弱，惧怕，我甚至不敢为我所爱的人去发声，内心非常痛苦。感恩的是，在这段时间里，主让我学会依靠，仰望。在低谷中、无力自拔的时候，总能听到他慈声的呼唤，每次靠近他的时候，内心都满得力量。无论环境如何，我深知他掌管明天。
祈求公义之神，与蚌埠活石归正教会的每一位弟兄姊妹同在，保守我们不被更多伤害，让被带走的人们早日平安回家。
——请求为 蚌埠活石归正教会案 代祷
我是蚌埠活石归正教会万长春牧师的妻子，我叫尤修林。
2023年4月11日，我丈夫万长春被安徽省蚌埠市禹会分局，以“涉嫌非法经营罪”刑拘，羁押在蚌埠市仁合集看守所。家里的银行卡等也都被收走了。
我发了第一封代祷信之后，2023年4月14日我也被采取“监视居住”刑事强制措施，并遭受威胁式提醒：1、不可以发任何文字到网上；2、不可以和弟兄姐妹有任何交流；否则我也得“进去”。
和三个孩子被孤立在家，突如其来的变故让我一下子跌入低谷，我和孩子们都不知该如何面对。过去一家人生活的点滴都成了珍贵的回忆。
2023年5月19日我丈夫万长春被更改罪名，以“涉嫌诈骗罪”被执行逮捕。同时我丈夫的姐姐万春琴，和教会的两位同工薛少强 和曹斌挺 也相继被同一罪名逮捕。
2023年7月19日两个月的侦查期已过，现在又被延长一个月的侦查。
家里两位老人，突然获知自己两个孩子都被“涉嫌诈骗罪”逮捕，惊愕并痛苦。我公公去年出了车祸，身体还没有恢复好，他每天忍不住流泪，盼着儿子和女儿能早日回来。
我婆婆是老一辈的传道人，一辈子教导儿女敬虔爱主。我丈夫也深受其妈妈的影响，自从蒙召之后忠心爱主、服侍主，为主愿意摆上一切。他接待弟兄姐妹都是把自己最好的摆上。
教会资金的使用情况，一直是公开的，弟兄姐妹也都知道，我丈夫没有骗过任何一位弟兄姐妹。他没有占有任何人的财务，还经常帮助家庭困难有需要的弟兄姐妹。
我们的信仰教导我们乐意奉献，基督徒奉献也是依据圣经和基督教传统，都是自愿的，谁能强迫的了呢？怎么可能诈骗？！
恳请弟兄姐妹为我们教会代祷。
三个多月没有见到我丈夫了，我和孩子们非常非常想念他。在这段时间里我有过软弱，惧怕，我甚至不敢为我所爱的人去发声，内心非常痛苦。感恩的是，在这段时间里，主让我学会依靠，仰望。在低谷中、无力自拔的时候，总能听到他慈声的呼唤，每次靠近他的时候，内心都满得力量。无论环境如何，我深知他掌管明天。
祈求公义之神，与蚌埠活石归正教会的每一位弟兄姊妹同在，保守我们不被更多伤害，让被带走的人们早日平安回家。
各位郇城教会的弟兄姊妹：
在主耶稣基督里问候大家平安！
自从2018年12月2日，这间教会蒙召开始第一个主日崇拜，历时四年半有余。不能不说，这其中经历的风风雨雨，既在我们的预计当中，又超过了我们的预想。不曾想到，从第一次被冲击，我们的会堂遭强行关闭，一系列的行政处罚、行政复议、行政诉讼。不曾想到，我和张乘豪弟兄忽然被冠以“偷渡”刑罪，遭苦害关押整整一年。不曾想到，我们两位的妻子，在法院传票的开庭日期，莫名被找理由关起来十五日。也不曾想到，我们亲爱的王应杰&王瑛夫妇和王树芳姊妹，上个月被某些掌权者用同样事由，拘留十五天后平安归来。而拘留所门口来回的探视、出入和迎接，又铺垫了7月6日赵维凯弟兄刑满两年的释放。感谢主，无论里面还是外面，大家都经历恩典和喜乐，继续蒙主引导，继续靠主前行，继续背起十架重新得力——这同样是我们不曾想到的。
每宣读教会的使命宣言，“以十架的福音，生命的共同体，填平祖先与子孙的沟壑，联络城市和乡村的外廓。”其中的一字一顿，在当下的处境里，更加鲜活且迸发力量。这间名为“郇城”的教会，原不在乎我们个人想要如何；而是上帝在基督福音里的旨意，用十字架的道路呼召我们跟从他，叫我们承载主耶稣的苦难与生命——好叫我们将死而复活的福音，呈现给21世纪的中国山西。
当然，山西的地貌沟沟坎坎，又像那无收成的盐碱地，难免叫人心里软弱！甚至有时候令人恐慌：我们这间教会，不过是一个小小的群体，怎么能填平祖先与子孙的沟壑？我想要填平它，却不料被掉进了坑里，被关进了牢里；甚至我的弟兄姊妹也被关进牢里……但地牢之中想念天国，却又是奇妙的经历。既我们与主同死同活，就当治死地上的肢体，思念上面的事（西3:2,5）。原来天地之间有十字架横亘，那位“从天降下仍旧在天的人子”（约3:13），先是降卑在卑微之地，后却被升高到至高之处。他坐在天父的右边，以顶天立地的气魄，修筑了罪人去往天国的道路、真理和生命。
若非十字架的福音，就没有真正的生命共同体。若非以十字架的道路传讲十字架的福音，教会将泛化成为虚伪假冒、自我陶醉的宗教俱乐部门。在祖先与子孙之间，在亲人和朋友面前，十字架好像很碍事，阻碍了那些场面上的客套交流；但却又奇妙地震动人心，是我们举重若轻、叩响心门的最佳契机。
但我亲爱的弟兄姊妹，这一切对于你又意味着什么呢？当这间教会经历一切时，请问你个人生命中经历了什么？你的内心里有过怎样的念想？
我想我必须承认，我这一年来遭关押，对这间教会难免亏缺一份牧养的责任和力量。你们各人各家，都经历了很多。那怕仅仅是等待过程的挣扎，也伴随着封控时期绿码变黄的焦虑和彷徨。
我想我必须承认，我有表现欠佳之处。或者我身上还带着监狱里的气氛。好像一个被释放的奴隶，脸上还有着羞辱过的烙印。这让你们对我们，增加了回应的难处！
我想我也必须承认，我们阴差阳错，赶上了十字架的苦难，却错过了十字架的祝福。这十字架的道路，往往叩响别人的心门，倒关闭了自己的心门。因我们心里的慌张、惧怕，紧张的不得了……当别人向我们敲门求助，我们却想起来被撬门拖走的经历。就这样封闭了自己的心，却叫弟兄姊妹或慕道朋友苦等于门外！
坦白讲，我常感觉到自己的愚蠢，面对那不堪入目发臭流脓的伤口，我只能恳求神儿子我主耶稣基督的宝血，彻底的洗濯我、洁净我、医治我；好叫亲爱的弟兄姊妹，一同得着医治痊愈。我很期待你们和我，一起在祷告中彼此担当。你们也的确担当了我们，陪伴了我们。尤其是我不在的这一段时期，你们留下的影像和踪迹，都叫我非常感动！
然而实在说，我也从你们感到某些疏离。被释放回来后，发现有两位姊妹离开，一位姊妹宣告了不信；又有人日益降低出席，那怕是线上的主日崇拜和周间查经。大家似乎渐渐淡忘，我们曾经在神面前举手，宣誓要藉着委身这间教会，委身给我们的主耶稣基督。有弟兄姊妹陷在争吵里，有弟兄姊妹陷在债务里，又有弟兄姊妹受“异教之风摇动”，却自认为是神的带领……这些流离失落的可悲，怎能不叫我们忧心？怎能不叫主的圣灵忧伤呢？
在逼迫的处境下，你可能找到合理的理由，去投入今生今世——因为通往永生的路变得更窄了。连我作为教会带领人，都悄悄为你们着想——有时候我宁愿自己被抓被关，也不愿你们任何一位受到任何牵连，也不愿你们的家庭、事业、工作受到任何影响。那么，你理解我的意思，是不是要告诉你疏离教会远离主呢？是不是要告诉你投入今生错过永生呢？
我曾就此请教其他牧者，他们回应说我不是救世主！上个月三位肢体被拘留，我的内心里挣扎祷告，也终于想清楚这事。神的呼召临到了这间教会，不仅仅是临到我一个人，或者仅仅临到我们一个家庭，他也同样呼召你们各人各家，背起十架来跟从他。我固然关心大家安全，却无权阻挠主耶稣基督的父神，在你们各人身上运作的工程。被关一年之后，我从囚室里出来，举目在朗朗乾坤，忽然发现了靓丽的风景——尤其是郇城教会里，那单独从神领受呼召的弟兄姊妹，却又组合呈现了动态有机的生命共同体！
我想从今天以后，我不要再因为召集大家聚会，而配合魔鬼谎言深感罪疚。我想我从今天以后，老老实实地回到自己本位，仅仅做一个传达者，将神的旨意传给大家；而你也当诚实回应神的呼召。然后我们一起，作为基督的身体，用喜乐的心，日日更新成长，献上成圣的果子，热切爱慕和盼望那公义的国权，并主耶稣的降临。
我所亲爱的弟兄姊妹，郇城教会每一位神的儿女，愿我们在主里一同坚守、彼此陪伴，再挑旺心里的刚强，不以十架的福音为耻。且容我借用使徒保罗的书信，对你们如下嘱托：
“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。”（提后1:8）
“我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提后2:11-13）
“我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”（帖前2：19-20）
蒙召在你们中间服侍的弟兄 安彦魁传道
2023年7月22日星期六
在主耶稣基督里问候大家平安！
自从2018年12月2日，这间教会蒙召开始第一个主日崇拜，历时四年半有余。不能不说，这其中经历的风风雨雨，既在我们的预计当中，又超过了我们的预想。不曾想到，从第一次被冲击，我们的会堂遭强行关闭，一系列的行政处罚、行政复议、行政诉讼。不曾想到，我和张乘豪弟兄忽然被冠以“偷渡”刑罪，遭苦害关押整整一年。不曾想到，我们两位的妻子，在法院传票的开庭日期，莫名被找理由关起来十五日。也不曾想到，我们亲爱的王应杰&王瑛夫妇和王树芳姊妹，上个月被某些掌权者用同样事由，拘留十五天后平安归来。而拘留所门口来回的探视、出入和迎接，又铺垫了7月6日赵维凯弟兄刑满两年的释放。感谢主，无论里面还是外面，大家都经历恩典和喜乐，继续蒙主引导，继续靠主前行，继续背起十架重新得力——这同样是我们不曾想到的。
每宣读教会的使命宣言，“以十架的福音，生命的共同体，填平祖先与子孙的沟壑，联络城市和乡村的外廓。”其中的一字一顿，在当下的处境里，更加鲜活且迸发力量。这间名为“郇城”的教会，原不在乎我们个人想要如何；而是上帝在基督福音里的旨意，用十字架的道路呼召我们跟从他，叫我们承载主耶稣的苦难与生命——好叫我们将死而复活的福音，呈现给21世纪的中国山西。
当然，山西的地貌沟沟坎坎，又像那无收成的盐碱地，难免叫人心里软弱！甚至有时候令人恐慌：我们这间教会，不过是一个小小的群体，怎么能填平祖先与子孙的沟壑？我想要填平它，却不料被掉进了坑里，被关进了牢里；甚至我的弟兄姊妹也被关进牢里……但地牢之中想念天国，却又是奇妙的经历。既我们与主同死同活，就当治死地上的肢体，思念上面的事（西3:2,5）。原来天地之间有十字架横亘，那位“从天降下仍旧在天的人子”（约3:13），先是降卑在卑微之地，后却被升高到至高之处。他坐在天父的右边，以顶天立地的气魄，修筑了罪人去往天国的道路、真理和生命。
若非十字架的福音，就没有真正的生命共同体。若非以十字架的道路传讲十字架的福音，教会将泛化成为虚伪假冒、自我陶醉的宗教俱乐部门。在祖先与子孙之间，在亲人和朋友面前，十字架好像很碍事，阻碍了那些场面上的客套交流；但却又奇妙地震动人心，是我们举重若轻、叩响心门的最佳契机。
但我亲爱的弟兄姊妹，这一切对于你又意味着什么呢？当这间教会经历一切时，请问你个人生命中经历了什么？你的内心里有过怎样的念想？
我想我必须承认，我这一年来遭关押，对这间教会难免亏缺一份牧养的责任和力量。你们各人各家，都经历了很多。那怕仅仅是等待过程的挣扎，也伴随着封控时期绿码变黄的焦虑和彷徨。
我想我必须承认，我有表现欠佳之处。或者我身上还带着监狱里的气氛。好像一个被释放的奴隶，脸上还有着羞辱过的烙印。这让你们对我们，增加了回应的难处！
我想我也必须承认，我们阴差阳错，赶上了十字架的苦难，却错过了十字架的祝福。这十字架的道路，往往叩响别人的心门，倒关闭了自己的心门。因我们心里的慌张、惧怕，紧张的不得了……当别人向我们敲门求助，我们却想起来被撬门拖走的经历。就这样封闭了自己的心，却叫弟兄姊妹或慕道朋友苦等于门外！
坦白讲，我常感觉到自己的愚蠢，面对那不堪入目发臭流脓的伤口，我只能恳求神儿子我主耶稣基督的宝血，彻底的洗濯我、洁净我、医治我；好叫亲爱的弟兄姊妹，一同得着医治痊愈。我很期待你们和我，一起在祷告中彼此担当。你们也的确担当了我们，陪伴了我们。尤其是我不在的这一段时期，你们留下的影像和踪迹，都叫我非常感动！
然而实在说，我也从你们感到某些疏离。被释放回来后，发现有两位姊妹离开，一位姊妹宣告了不信；又有人日益降低出席，那怕是线上的主日崇拜和周间查经。大家似乎渐渐淡忘，我们曾经在神面前举手，宣誓要藉着委身这间教会，委身给我们的主耶稣基督。有弟兄姊妹陷在争吵里，有弟兄姊妹陷在债务里，又有弟兄姊妹受“异教之风摇动”，却自认为是神的带领……这些流离失落的可悲，怎能不叫我们忧心？怎能不叫主的圣灵忧伤呢？
在逼迫的处境下，你可能找到合理的理由，去投入今生今世——因为通往永生的路变得更窄了。连我作为教会带领人，都悄悄为你们着想——有时候我宁愿自己被抓被关，也不愿你们任何一位受到任何牵连，也不愿你们的家庭、事业、工作受到任何影响。那么，你理解我的意思，是不是要告诉你疏离教会远离主呢？是不是要告诉你投入今生错过永生呢？
我曾就此请教其他牧者，他们回应说我不是救世主！上个月三位肢体被拘留，我的内心里挣扎祷告，也终于想清楚这事。神的呼召临到了这间教会，不仅仅是临到我一个人，或者仅仅临到我们一个家庭，他也同样呼召你们各人各家，背起十架来跟从他。我固然关心大家安全，却无权阻挠主耶稣基督的父神，在你们各人身上运作的工程。被关一年之后，我从囚室里出来，举目在朗朗乾坤，忽然发现了靓丽的风景——尤其是郇城教会里，那单独从神领受呼召的弟兄姊妹，却又组合呈现了动态有机的生命共同体！
我想从今天以后，我不要再因为召集大家聚会，而配合魔鬼谎言深感罪疚。我想我从今天以后，老老实实地回到自己本位，仅仅做一个传达者，将神的旨意传给大家；而你也当诚实回应神的呼召。然后我们一起，作为基督的身体，用喜乐的心，日日更新成长，献上成圣的果子，热切爱慕和盼望那公义的国权，并主耶稣的降临。
我所亲爱的弟兄姊妹，郇城教会每一位神的儿女，愿我们在主里一同坚守、彼此陪伴，再挑旺心里的刚强，不以十架的福音为耻。且容我借用使徒保罗的书信，对你们如下嘱托：
“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。”（提后1:8）
“我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提后2:11-13）
“我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”（帖前2：19-20）
蒙召在你们中间服侍的弟兄 安彦魁传道
2023年7月22日星期六
太原郇城归正教会本周公祷事项（20230723）
1.为受逼迫的祷告。掌管天地的主，我们为临汾金灯堂教会向你祈求！金灯堂教会牧者同工以涉嫌“诈骗罪”刑事拘留，至今已近两年。王晓光牧师、杨荣丽传道、李双平弟兄、董勇勇弟兄、赵国爱姊妹、霍壮平姊妹等6人一直羁押于看守所，并将于8月21日开庭。求主加给王晓光牧师和同工们，并基督徒律师们信心和力量，把庭审变为见证分享会、福音布道会，见证基督十字架的荣耀。求主藉着这个案件，使福音在山西被人听见、被人关注和谈论；也把魔鬼用谎言和逼迫诱骗基督徒否认自己甘心的奉献、出卖弟兄、出卖教会的诡计显明在众教会面前，使已经犯罪的人认罪悔改，使更多的弟兄姊妹警醒。主啊，愿你的名得着荣耀！
为王怡牧师、张春雷长老、郝鸣长老、武见男长老、廉长年牧师、李洁传道、韩晓栋传道等坐监的仆人祷告。求主保守每一位坐监的仆人，坚固他们的信心，赐给他们信心和机会，能以在警察、检察官、法官和因犯罪而被囚禁的人面前放胆，开口讲明福音的奥秘。求主看顾每一位坐监仆人的家庭，怜悯他们的妻子、儿女、父母，安慰他们，擦去他们的眼泪，也藉着众教会的代祷、关怀、探访，鼓励他们继续依靠主，在忍耐、等候中大有盼望。
2.为教会的灵性祷告。求主看顾这间教会众弟兄姊妹的灵性，在这逼迫恐吓的环境中，我们仰望施恩的主，把你属天的力量赐给我们，一生以认识我主基督耶稣为至宝。为他丢弃万事，为他把万事看为粪土，天天背起十字架舍己跟从主。我们知道这挑战甚难，但离弃基督的后果比现在的苦楚更难。愿主保守我们的服侍，保守我们的生命与心灵，免得我们如失去咸味的盐，被人丢弃。
3.为事工祷告。为加入教会的新会友（尹宏伟&郭娟夫妇、郭文智弟兄、刘春娥姊妹、王金莲姊妹）祷告，求主帮助他们的委身，在教会的牧养中成长，满有基督的身量，荣神益人。看顾受洗婴孩与他们的家庭，在主恩中看见神的大爱与拣选，使作父母的有信心在基督里养育儿女。求主保守我们的会友大会，使教会的身体彼此联络相交，让我们拥有俊美的肢体，把加倍的体面赐给我们。
为儿童营会祷告。求主保守孩子们出入平安，在学习受教中成长，求主赐给老师们智慧，合宜地带领孩子们认识神归向神！
4.为有需要的肢体祷告。求主看顾以勒姊妹及她的孩子、杨东尼、宋佳、耿惠恩小朋友，求主按需要医治他（她）们各自的身体，保守所赐的喜乐与平安。愿主的鞭伤使每个人得医治。求主看顾冯弟兄的信心，在基督里帮助他成长，在环境中仰望平静风浪的主，掌管他生活的细节，经历救主的奇妙。求主预备风波与文惠两位肢体的婚姻，在主的带领中进入神的应许，供应他们一切所需，显出神厚恩的时候，我们一同献上教会的祝福。
1.为受逼迫的祷告。掌管天地的主，我们为临汾金灯堂教会向你祈求！金灯堂教会牧者同工以涉嫌“诈骗罪”刑事拘留，至今已近两年。王晓光牧师、杨荣丽传道、李双平弟兄、董勇勇弟兄、赵国爱姊妹、霍壮平姊妹等6人一直羁押于看守所，并将于8月21日开庭。求主加给王晓光牧师和同工们，并基督徒律师们信心和力量，把庭审变为见证分享会、福音布道会，见证基督十字架的荣耀。求主藉着这个案件，使福音在山西被人听见、被人关注和谈论；也把魔鬼用谎言和逼迫诱骗基督徒否认自己甘心的奉献、出卖弟兄、出卖教会的诡计显明在众教会面前，使已经犯罪的人认罪悔改，使更多的弟兄姊妹警醒。主啊，愿你的名得着荣耀！
为王怡牧师、张春雷长老、郝鸣长老、武见男长老、廉长年牧师、李洁传道、韩晓栋传道等坐监的仆人祷告。求主保守每一位坐监的仆人，坚固他们的信心，赐给他们信心和机会，能以在警察、检察官、法官和因犯罪而被囚禁的人面前放胆，开口讲明福音的奥秘。求主看顾每一位坐监仆人的家庭，怜悯他们的妻子、儿女、父母，安慰他们，擦去他们的眼泪，也藉着众教会的代祷、关怀、探访，鼓励他们继续依靠主，在忍耐、等候中大有盼望。
2.为教会的灵性祷告。求主看顾这间教会众弟兄姊妹的灵性，在这逼迫恐吓的环境中，我们仰望施恩的主，把你属天的力量赐给我们，一生以认识我主基督耶稣为至宝。为他丢弃万事，为他把万事看为粪土，天天背起十字架舍己跟从主。我们知道这挑战甚难，但离弃基督的后果比现在的苦楚更难。愿主保守我们的服侍，保守我们的生命与心灵，免得我们如失去咸味的盐，被人丢弃。
3.为事工祷告。为加入教会的新会友（尹宏伟&郭娟夫妇、郭文智弟兄、刘春娥姊妹、王金莲姊妹）祷告，求主帮助他们的委身，在教会的牧养中成长，满有基督的身量，荣神益人。看顾受洗婴孩与他们的家庭，在主恩中看见神的大爱与拣选，使作父母的有信心在基督里养育儿女。求主保守我们的会友大会，使教会的身体彼此联络相交，让我们拥有俊美的肢体，把加倍的体面赐给我们。
为儿童营会祷告。求主保守孩子们出入平安，在学习受教中成长，求主赐给老师们智慧，合宜地带领孩子们认识神归向神！
4.为有需要的肢体祷告。求主看顾以勒姊妹及她的孩子、杨东尼、宋佳、耿惠恩小朋友，求主按需要医治他（她）们各自的身体，保守所赐的喜乐与平安。愿主的鞭伤使每个人得医治。求主看顾冯弟兄的信心，在基督里帮助他成长，在环境中仰望平静风浪的主，掌管他生活的细节，经历救主的奇妙。求主预备风波与文惠两位肢体的婚姻，在主的带领中进入神的应许，供应他们一切所需，显出神厚恩的时候，我们一同献上教会的祝福。
太原郇城归正教会代祷信
本教会于昨日（7月24日）开始了一个为期三天的青少年夏令营。有十五位左右的六岁及以上年龄的孩子参加，与他们同去的还有教会的三对传道人和他们的妻子：安彦魁传道夫妻、王应杰弟兄夫妇和张乘豪弟兄夫妇。
今天下午五点半左右得到消息，警察以安全为由，在去到营会营地的路上。目前，还没有更进一步的消息。请大家为我们祷告。
本教会于昨日（7月24日）开始了一个为期三天的青少年夏令营。有十五位左右的六岁及以上年龄的孩子参加，与他们同去的还有教会的三对传道人和他们的妻子：安彦魁传道夫妻、王应杰弟兄夫妇和张乘豪弟兄夫妇。
今天下午五点半左右得到消息，警察以安全为由，在去到营会营地的路上。目前，还没有更进一步的消息。请大家为我们祷告。
请弟兄姐妹们继续为太原郇城归正教会祷告。孩子们自己的圣经被扣留。家长们在和他们辩明福音。一位怀孕中的姐妹被他们语言攻击，求主保守和加力。
太原郇城归正教会代祷更新
本教会于昨天（7月24日）开始的为期三天的青少年夏令营会，今下午五点半左右被营会营地所在地——阳曲县的警方、民宗局等人员闯入。
他们带走了安彦魁传道、王应杰弟兄夫妇和乘豪弟兄。又让孩子们的家长来到营会现场。家长们在营地和这些执法人员，就着他们扣留了孩子们的圣经进行了交谈。期间，教会一位怀孕了第三胎的姐妹，遭到民宗局人员的言语攻击。
最后，这些联合执法的人散去。家长们和孩子们还守在营地。家长中的两位弟兄和两位姐妹，继续和这些执法人员交涉，得知安彦魁传道、王应杰弟兄夫妇、乘豪弟兄四人被带到了阳曲县黄寨派出所。
此前的6月9日，王应杰弟兄夫妇刚被他们执行了非法的15日行政拘留；安彦魁传道和乘豪弟兄于去年11月21日从看守所回来，结束了一年的“服刑”，他们“服刑”因参加福音聚会，而被诬陷为偷越国边境罪。
在刚刚过去的7月23日的主日，教会凭着信心举行了实体的聚集，并有婴儿洗、新会友加入和年中的会友大会。我们愿意主的道快快传开，哪怕因此我们自己的利益会受亏损。因此，我们这间教会也一直在奉主名聚集，并尽可能地公开化。
在7月9日的庚子教难纪念日，也就是这间教会所设立的为国家祷告日上，大家一起重温了庚子年在山西所发生的教难，并再次被激励。那天祷告会的主题是“补满基督患难的缺欠”。
是的。阿们！请为我们祷告！请为山西和太原祷告！请为主的道在这地广传祷告！
本教会于昨天（7月24日）开始的为期三天的青少年夏令营会，今下午五点半左右被营会营地所在地——阳曲县的警方、民宗局等人员闯入。
他们带走了安彦魁传道、王应杰弟兄夫妇和乘豪弟兄。又让孩子们的家长来到营会现场。家长们在营地和这些执法人员，就着他们扣留了孩子们的圣经进行了交谈。期间，教会一位怀孕了第三胎的姐妹，遭到民宗局人员的言语攻击。
最后，这些联合执法的人散去。家长们和孩子们还守在营地。家长中的两位弟兄和两位姐妹，继续和这些执法人员交涉，得知安彦魁传道、王应杰弟兄夫妇、乘豪弟兄四人被带到了阳曲县黄寨派出所。
此前的6月9日，王应杰弟兄夫妇刚被他们执行了非法的15日行政拘留；安彦魁传道和乘豪弟兄于去年11月21日从看守所回来，结束了一年的“服刑”，他们“服刑”因参加福音聚会，而被诬陷为偷越国边境罪。
在刚刚过去的7月23日的主日，教会凭着信心举行了实体的聚集，并有婴儿洗、新会友加入和年中的会友大会。我们愿意主的道快快传开，哪怕因此我们自己的利益会受亏损。因此，我们这间教会也一直在奉主名聚集，并尽可能地公开化。
在7月9日的庚子教难纪念日，也就是这间教会所设立的为国家祷告日上，大家一起重温了庚子年在山西所发生的教难，并再次被激励。那天祷告会的主题是“补满基督患难的缺欠”。
是的。阿们！请为我们祷告！请为山西和太原祷告！请为主的道在这地广传祷告！
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《踏莎行·太原弟兄》
张春雷长老
一
毓贤挥刀，群杀屠城，庚子教难举世惊。
汾阳诱杀余剩者，魔图斩草要除根。
十架山西，血染河汾，兴起今日教会群。
现允郇城抓圣徒，上帝旨意早显明。
二
福音三晋，必出精兵，为主争战靠主赢。
又见大卫哥利亚，少年甩石胜巨人。
祷念肢体，祈盼复兴，哪里多罪哪多恩。
难免偶忧仍喜乐，底牌就是主已胜。
张春雷长老
一
毓贤挥刀，群杀屠城，庚子教难举世惊。
汾阳诱杀余剩者，魔图斩草要除根。
十架山西，血染河汾，兴起今日教会群。
现允郇城抓圣徒，上帝旨意早显明。
二
福音三晋，必出精兵，为主争战靠主赢。
又见大卫哥利亚，少年甩石胜巨人。
祷念肢体，祈盼复兴，哪里多罪哪多恩。
难免偶忧仍喜乐，底牌就是主已胜。
【国度代祷信息·太原郇城归正教会】20230727
太原郇城归正教会代祷信
主后2023年7月25日下午四点半左右，在太原市阳曲县青草坡，本教会受家长委托而举行的青少年夏令营会，被阳曲县公安国保大队、民族与宗教事物局（当时除了看到民宗局的一位女士有证件，其他都没有出示证件；后来，肢体们去找被带走的弟兄姐妹时，才大概知道了这些人的身份）等部门的突然闯入而打断。
安彦魁传道、王应杰弟兄和妻子王瑛姐妹、张乘豪弟兄被他们带到了黄寨派出所。他们失去自由24个多小时后，在弟兄姐妹们多次查找、追问之下，我们从黄寨派出所得知：四位肢体应该是被行政拘留15天，在太原市拘留所执行。
案发当天，孩子们的圣经，老师们的手机、图书等私人物品被扣留，而对方却没有提供任何扣押清单。
感谢主！今天，家属去太原拘留所会见了四位肢体。会见的和被会见的都很喜乐。四位肢体告诉家属，他们被行政拘留15日的所谓“案由”是：以非法社会团体名义进行活动。若是如此，他们将于8月10日早上离开拘留所，回到我们中间。但到目前为止，家属还没收到正式的相关文书。
耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。” (马太福音19:14 )
惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。(阿摩司书5:24 )
太原郇城归正教会代祷信
主后2023年7月25日下午四点半左右，在太原市阳曲县青草坡，本教会受家长委托而举行的青少年夏令营会，被阳曲县公安国保大队、民族与宗教事物局（当时除了看到民宗局的一位女士有证件，其他都没有出示证件；后来，肢体们去找被带走的弟兄姐妹时，才大概知道了这些人的身份）等部门的突然闯入而打断。
安彦魁传道、王应杰弟兄和妻子王瑛姐妹、张乘豪弟兄被他们带到了黄寨派出所。他们失去自由24个多小时后，在弟兄姐妹们多次查找、追问之下，我们从黄寨派出所得知：四位肢体应该是被行政拘留15天，在太原市拘留所执行。
案发当天，孩子们的圣经，老师们的手机、图书等私人物品被扣留，而对方却没有提供任何扣押清单。
感谢主！今天，家属去太原拘留所会见了四位肢体。会见的和被会见的都很喜乐。四位肢体告诉家属，他们被行政拘留15日的所谓“案由”是：以非法社会团体名义进行活动。若是如此，他们将于8月10日早上离开拘留所，回到我们中间。但到目前为止，家属还没收到正式的相关文书。
耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。” (马太福音19:14 )
惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。(阿摩司书5:24 )
太原郇城归正教会本周公祷事项（20230730）
1.为儿童营会的老师、孩子和家长祷告。7月25日下午四点半左右，本教会受家长委托而举行的青少年夏令营会，因阳曲县公安国保大队、民族与宗教事物局等部门的突然闯入而被打断。安彦魁传道、张乘豪弟兄、王应杰弟兄和妻子王瑛姐妹，被当局行政拘留15日，所谓的案由是，他们以非法社会团体名义进行活动。我们知道，这是你的教会在承受和经历逼迫。我们祈求主保守为义受逼迫的四位肢体，也与他们的家属亲切地同在；看顾参加这次营会的孩子们，使他们看明这是在与受苦的耶稣基督联合，愿他们因得到这笔属灵的财富而欢喜快乐；带领家长们继续在真道上教养孩童，为神国培养敬虔的后裔。
2.为儿童受洗、新会友加入和年中会友大会而感恩。 7月23日上午，教会为两位孩童进行了洗礼，并有五位会友加入教会；下午的年中会友大会，也蒙主的眷顾，得以顺利进行。为着你对我们的繁增和赐福，我们向你献上感恩。愿主继续在这间教会做奇妙的工作，把得救的人数不断加给我们；恳求主帮助我们忠诚于从你领受的异象和呼召，使我们彼此切实相爱，各人照所得的恩赐彼此服侍。愿主继续使用我们这间小小的教会，为你在这地做美好的见证，不断吸引人归向你。
3.为教会的事工而祷告。在教牧组的三位弟兄都被捆锁的这段时间里，我们切切地向主仰望，求主亲自来牧养你的教会和儿女。恳求主帮助我们的祷告小组和祷告会，兴起更多祷告的勇士和领袖；与我们的每日读经、灵修书籍阅读、第三千禧年神学课程的学习同在，使我们在真道上殷勤装备和扎根建造。特别求主帮助我们主日的敬拜，把你的话语赐给我们，使你的圣名在我们中间照常显大。求主使用和保守诗班、多媒体小组的服侍，与儿童主日学的老师和孩子们同在，加服侍的力量、喜乐和盼望给我们，并在教会中兴起更多羡慕善工的弟兄姐妹。
4.为有需要的肢体祷告。求主拣选我们未信的家人，使他们与我们一同得恩。求主眷顾我们中间怀孕的董伟姐妹、文雅姐妹和韩佳利姐妹。在7月25日的这次逼迫中，为你的名而被人无理辱骂的姐妹，就求主特别地记念和安慰。求主医治患病的以勒姐妹和她的孩子、文雅姐妹和她的孩子、文惠姐妹、张风波弟兄和耿惠恩小朋友等，使他们早日康复。为周庆红弟兄的儿子周荣基祷告，因现在假期，学校宿舍不让住，他现在一个人居住的环境很不好，求主看顾他的健康和安全。求主预备风波与文惠两位肢体的婚姻，在主的带领中进入神的应许，供应他们的一切所需。为弟兄们祷告，求主为我们兴起属灵的大丈夫，为这间教会预备执事、监督和长老。愿主的恩惠归于所有蒙神所爱的人。阿们！
1.为儿童营会的老师、孩子和家长祷告。7月25日下午四点半左右，本教会受家长委托而举行的青少年夏令营会，因阳曲县公安国保大队、民族与宗教事物局等部门的突然闯入而被打断。安彦魁传道、张乘豪弟兄、王应杰弟兄和妻子王瑛姐妹，被当局行政拘留15日，所谓的案由是，他们以非法社会团体名义进行活动。我们知道，这是你的教会在承受和经历逼迫。我们祈求主保守为义受逼迫的四位肢体，也与他们的家属亲切地同在；看顾参加这次营会的孩子们，使他们看明这是在与受苦的耶稣基督联合，愿他们因得到这笔属灵的财富而欢喜快乐；带领家长们继续在真道上教养孩童，为神国培养敬虔的后裔。
2.为儿童受洗、新会友加入和年中会友大会而感恩。 7月23日上午，教会为两位孩童进行了洗礼，并有五位会友加入教会；下午的年中会友大会，也蒙主的眷顾，得以顺利进行。为着你对我们的繁增和赐福，我们向你献上感恩。愿主继续在这间教会做奇妙的工作，把得救的人数不断加给我们；恳求主帮助我们忠诚于从你领受的异象和呼召，使我们彼此切实相爱，各人照所得的恩赐彼此服侍。愿主继续使用我们这间小小的教会，为你在这地做美好的见证，不断吸引人归向你。
3.为教会的事工而祷告。在教牧组的三位弟兄都被捆锁的这段时间里，我们切切地向主仰望，求主亲自来牧养你的教会和儿女。恳求主帮助我们的祷告小组和祷告会，兴起更多祷告的勇士和领袖；与我们的每日读经、灵修书籍阅读、第三千禧年神学课程的学习同在，使我们在真道上殷勤装备和扎根建造。特别求主帮助我们主日的敬拜，把你的话语赐给我们，使你的圣名在我们中间照常显大。求主使用和保守诗班、多媒体小组的服侍，与儿童主日学的老师和孩子们同在，加服侍的力量、喜乐和盼望给我们，并在教会中兴起更多羡慕善工的弟兄姐妹。
4.为有需要的肢体祷告。求主拣选我们未信的家人，使他们与我们一同得恩。求主眷顾我们中间怀孕的董伟姐妹、文雅姐妹和韩佳利姐妹。在7月25日的这次逼迫中，为你的名而被人无理辱骂的姐妹，就求主特别地记念和安慰。求主医治患病的以勒姐妹和她的孩子、文雅姐妹和她的孩子、文惠姐妹、张风波弟兄和耿惠恩小朋友等，使他们早日康复。为周庆红弟兄的儿子周荣基祷告，因现在假期，学校宿舍不让住，他现在一个人居住的环境很不好，求主看顾他的健康和安全。求主预备风波与文惠两位肢体的婚姻，在主的带领中进入神的应许，供应他们的一切所需。为弟兄们祷告，求主为我们兴起属灵的大丈夫，为这间教会预备执事、监督和长老。愿主的恩惠归于所有蒙神所爱的人。阿们！
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【七月牧函】何时癫狂？何时谨守？
各位“凭着信心，不是凭着眼见”的弟兄姊妹，平安！
这个主日我在郇城教会证道，他们的三位讲道的同工安彦魁传道、王应杰弟兄、张乘豪弟兄都在上周二被行政拘留了（王应杰弟兄的妻子王瑛姊妹也一同被拘留）；和他们一起参加主日崇拜的还有临汾圣约家园教会的弟兄姊妹们，他们教会两位年轻的传道人李洁和韩晓栋去年8月19日被捕，至今快一年了（同工王强弟兄是去年11月1日被抓的）。
我看到主基督在山西所做的荣耀的工作，就是拣选了这样一群被基督的爱激励，被十字架的恩典引导，为主癫狂的弟兄姊妹。表面上看起来，是山西的教会不断经历无理的击打，实际上是上帝使用教会，来向魔鬼的国度进攻。逼迫，只是魔军发起的“自卫反击战”——从前可都是他们的领地和奴仆，如今却纷纷弃暗投明了。
为什么山西的逼迫严重？这正说明，上帝在山西兴起了一批为福音癫狂的人，他们的争战大有果效，已经使福音搅动了山西。
亲爱的弟兄姊妹，上帝做工完全超乎人的意料，上个世纪50年代之后，中国教会屡遭艰难，江青甚至曾经放言要让中国基督教进入历史的博物馆，然而，主却在文革浩劫当中，在河南、安徽、温州等地大大地复兴了家庭教会。单单是河南的南阳市，就有三个县：方城县、唐河县、镇平县，各自走出了重要的教会领袖，形成庞大的服侍团队，在全国各自发展出几百万到上千万人的教会规模。
当圣灵的火在一个地方，一群人当中烧起来的时候，就会有许多人撇下一切所有，来跟随耶稣，来传福音，建立主的教会。在世人看来，这些岂不就是“疯狂”的吗？
方城教会（中华归主教会）的领袖张荣亮在他的见证中写过一个1990年发生的故事，当时他经过多年逃亡，再次被捕，警察审讯的时候说：“你的团队在中国已经形成一股庞大的势力，你是怎么召集人的？你要老实交代。”他回答说：“我团队的人全是你招募的。”警察说：“胡说！我什么时候帮你招募了？”他说：“是因你们的严打及抓捕行动。”“你们是在哪里训练的？”“监狱。”“谁是老师？”“公安员警。”“什么教材？”“警棍与皮鞭。”“吃什么？”“苦水与眼泪。”
这一群为主癫狂的人，在逼迫中从乡村逃到县城，从一个县逃到许多县，又主动差遣工人走遍全国，把福音传到全国。单是方城教会，在“八千万”中就占到八分之一。
今天的逼迫相比当年，其实还是温和得多，为福音坐监的基督徒也少得多。我想，从上帝的角度看，是祂还没有赐下这样复兴的火焰；从人的角度看，是因为我们今天的教会，都太爱自己，愿意为主发疯的人了太少了。
如同保罗所说，“我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们”。为什么为主癫狂？“原来基督的爱激励我们！”是因为基督用狂热的爱先爱了我们，祂为我们出生入死，叫我们可以出死入生。
不单单是为基督癫狂，还需要为教会谨守。若只有癫狂，就容易过分高举个人的情感和经历，或是一时一地的经验，容易偏离正统，走向极端和异端。教会历史上的大复兴、大觉醒，都有过许多的教训。河南教会后来被灵恩运动搅扰，又滋生出许多的异端。到今天，许多家庭教会，特别是乡村教会被“二两粮”、“三班仆人”、“东方闪电”（现在改叫“全能神”）……等异端搅扰、破坏甚至是俘虏，令人心痛。
亲爱的弟兄姊妹，我巴不得你们都为主发疯，然而，我们也要时时警醒。何时癫狂，何时谨守呢？
我想，在我们与主基督的生命关系上，更具体而言，在我们对蒙恩管道的使用上，我们多么“疯狂”都是不够的。在操练敬虔，追求圣洁，攻克己身，叫身服我上，在殷勤服侍教会，热心接待远人，传福音、作见证上，我们多么疯狂都是不够的。
孔子说，吾未见好德如好色者也。我也很少见到真正爱基督，爱主的话语，爱主日崇拜，爱读经，爱祷告，爱禁食祷告，爱周间团契，爱读属灵书籍，胜过爱手机，爱旅游，爱美食，爱逛街，爱世界的声色犬马的基督徒。求主怜悯我们！我自己的生命也是非常不成熟，说什么为主癫狂，常常连读经祷告这些基本的属灵生活，都是懒散荒凉的。
如果没有在内室中的操练，没有在小共同体中的操练，没有在基督里成熟丰盛的生命，为主癫狂就容易变成假冒为善，贪图虚浮的荣耀。
为教会谨守，首先就是不高看自己，甚至也不高看自己所委身的教会、宗派、属灵传统，对自己的全然败坏有牢固的认识，“凡事规规矩矩地按次序行”。特别是在关乎福音真理的判断上，我们需要更多的谦卑。这意味着我们在日常的教会生活中，在家庭的生活中，就养成“从福音来看”的习惯，不固执己见，不轻易发怒，常常看别人比自己强。
为教会谨守，需要你在基本教义的根基上站立得稳，不要被那些传播异端之人的花言巧语，或者是属灵的恫吓所摇动。盼望每一位弟兄姊妹都能够把威斯敏斯特信条、大小要理问答、堂会治理规章熟读，并且保持属灵的警醒，任何时候有人主动找你去参加任何本教会以外的“圣经学习”、神学培训、灵修训练等等的时候，都要告知教会牧者，不要自己轻易做决定；不了解的、没有把握的、神神秘秘不透露真实身份的，不要轻易参加。
为教会谨守，也特别需要操练“基督教决疑术”，对于教会中出现的流言，对其他弟兄姊妹甚至是教会同工的诋毁，我们既需要常识层面的判断力，更需要属灵的智慧来应对。我在这里引用王怡牧师2017年写的一封牧函中的七点建议：
1、在任何正当的裁决出来之前，把你对某位弟兄姊妹的判断，局限在他与你的直接交往和认识上。在这些交往中，他是否做过任何对不起你的事，值得你背叛你的信任？
2、对教会群体中的犯罪，保持属灵的敏感，但不要反过来指控一个具体的人。
3、尊重最基本的“无罪推定”原则，任何提出指控的一方，对此负有完全的举证责任。被指控的一方没有责任去证明自己。
4、持守最基本的“两三个人的口”的原则，对圣职人员的指控，没有两三个人的口，不但在教会不应受理，在会友的心中也不应受理。
5、若有人违背圣经教训，在你面前指控他人。对方却在不肯在你面前回击对方。你应该信任沉默的一方，而弃绝指控的一方。
6、不要传播任何未经正当裁决的指控，不然你就在同样的罪上有份。
7、在任何情况下，不要把弟兄告在不信的外邦人面前，不然你也与所告的罪同等。
为教会谨守，有一类特别的情形，非常值得提出来，就是一旦教会遭遇逼迫，你被警察带走，你在询问笔录或讯问笔录中的回答，需要你非常小心，不要因为人的威吓，就走上出卖弟兄、出卖教会的道路。目前当局常常利用“煽动颠覆国家政权罪”、“诈骗罪”、“非法经营罪”、“寻衅滋事罪”、“组织资助非法聚集罪”来构陷教会同工，他们在要你回答问题的时候，常常是想要通过你所提供的“证人证言”，来寻找所谓的“犯罪证据”。你们会面临极大的压力，要说出谎言来证明你的牧者、弟兄姊妹确实是犯罪分子。我们并不需要更多的法律知识才能够知道如何在一场紧张的审讯当中回答问题，你需要做的其实非常简单：尽量多祷告，少说话，不说谎话，“对于是否会出卖教会和陷害弟兄不能确定的问题，一概以其提问不合法为由拒绝回答，请警方自行调查。”（更详细的建议，请参考我在去年注解的王怡牧师《当警察来敲门》一文。）
亲爱的弟兄姊妹，愿圣灵的大能激励我们的心，基督的爱在我们里面驱动我们为主癫狂，为神的国一起竭力奔跑！也求主圣灵时时引导、约束我们，使我们为教会的益处，为神的荣耀，能够时时、处处谨守自己的言语和行为。
愿与你们一同“不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活”的英强弟兄
主后2023年7月31日于四川德阳
各位“凭着信心，不是凭着眼见”的弟兄姊妹，平安！
这个主日我在郇城教会证道，他们的三位讲道的同工安彦魁传道、王应杰弟兄、张乘豪弟兄都在上周二被行政拘留了（王应杰弟兄的妻子王瑛姊妹也一同被拘留）；和他们一起参加主日崇拜的还有临汾圣约家园教会的弟兄姊妹们，他们教会两位年轻的传道人李洁和韩晓栋去年8月19日被捕，至今快一年了（同工王强弟兄是去年11月1日被抓的）。
我看到主基督在山西所做的荣耀的工作，就是拣选了这样一群被基督的爱激励，被十字架的恩典引导，为主癫狂的弟兄姊妹。表面上看起来，是山西的教会不断经历无理的击打，实际上是上帝使用教会，来向魔鬼的国度进攻。逼迫，只是魔军发起的“自卫反击战”——从前可都是他们的领地和奴仆，如今却纷纷弃暗投明了。
为什么山西的逼迫严重？这正说明，上帝在山西兴起了一批为福音癫狂的人，他们的争战大有果效，已经使福音搅动了山西。
亲爱的弟兄姊妹，上帝做工完全超乎人的意料，上个世纪50年代之后，中国教会屡遭艰难，江青甚至曾经放言要让中国基督教进入历史的博物馆，然而，主却在文革浩劫当中，在河南、安徽、温州等地大大地复兴了家庭教会。单单是河南的南阳市，就有三个县：方城县、唐河县、镇平县，各自走出了重要的教会领袖，形成庞大的服侍团队，在全国各自发展出几百万到上千万人的教会规模。
当圣灵的火在一个地方，一群人当中烧起来的时候，就会有许多人撇下一切所有，来跟随耶稣，来传福音，建立主的教会。在世人看来，这些岂不就是“疯狂”的吗？
方城教会（中华归主教会）的领袖张荣亮在他的见证中写过一个1990年发生的故事，当时他经过多年逃亡，再次被捕，警察审讯的时候说：“你的团队在中国已经形成一股庞大的势力，你是怎么召集人的？你要老实交代。”他回答说：“我团队的人全是你招募的。”警察说：“胡说！我什么时候帮你招募了？”他说：“是因你们的严打及抓捕行动。”“你们是在哪里训练的？”“监狱。”“谁是老师？”“公安员警。”“什么教材？”“警棍与皮鞭。”“吃什么？”“苦水与眼泪。”
这一群为主癫狂的人，在逼迫中从乡村逃到县城，从一个县逃到许多县，又主动差遣工人走遍全国，把福音传到全国。单是方城教会，在“八千万”中就占到八分之一。
今天的逼迫相比当年，其实还是温和得多，为福音坐监的基督徒也少得多。我想，从上帝的角度看，是祂还没有赐下这样复兴的火焰；从人的角度看，是因为我们今天的教会，都太爱自己，愿意为主发疯的人了太少了。
如同保罗所说，“我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们”。为什么为主癫狂？“原来基督的爱激励我们！”是因为基督用狂热的爱先爱了我们，祂为我们出生入死，叫我们可以出死入生。
不单单是为基督癫狂，还需要为教会谨守。若只有癫狂，就容易过分高举个人的情感和经历，或是一时一地的经验，容易偏离正统，走向极端和异端。教会历史上的大复兴、大觉醒，都有过许多的教训。河南教会后来被灵恩运动搅扰，又滋生出许多的异端。到今天，许多家庭教会，特别是乡村教会被“二两粮”、“三班仆人”、“东方闪电”（现在改叫“全能神”）……等异端搅扰、破坏甚至是俘虏，令人心痛。
亲爱的弟兄姊妹，我巴不得你们都为主发疯，然而，我们也要时时警醒。何时癫狂，何时谨守呢？
我想，在我们与主基督的生命关系上，更具体而言，在我们对蒙恩管道的使用上，我们多么“疯狂”都是不够的。在操练敬虔，追求圣洁，攻克己身，叫身服我上，在殷勤服侍教会，热心接待远人，传福音、作见证上，我们多么疯狂都是不够的。
孔子说，吾未见好德如好色者也。我也很少见到真正爱基督，爱主的话语，爱主日崇拜，爱读经，爱祷告，爱禁食祷告，爱周间团契，爱读属灵书籍，胜过爱手机，爱旅游，爱美食，爱逛街，爱世界的声色犬马的基督徒。求主怜悯我们！我自己的生命也是非常不成熟，说什么为主癫狂，常常连读经祷告这些基本的属灵生活，都是懒散荒凉的。
如果没有在内室中的操练，没有在小共同体中的操练，没有在基督里成熟丰盛的生命，为主癫狂就容易变成假冒为善，贪图虚浮的荣耀。
为教会谨守，首先就是不高看自己，甚至也不高看自己所委身的教会、宗派、属灵传统，对自己的全然败坏有牢固的认识，“凡事规规矩矩地按次序行”。特别是在关乎福音真理的判断上，我们需要更多的谦卑。这意味着我们在日常的教会生活中，在家庭的生活中，就养成“从福音来看”的习惯，不固执己见，不轻易发怒，常常看别人比自己强。
为教会谨守，需要你在基本教义的根基上站立得稳，不要被那些传播异端之人的花言巧语，或者是属灵的恫吓所摇动。盼望每一位弟兄姊妹都能够把威斯敏斯特信条、大小要理问答、堂会治理规章熟读，并且保持属灵的警醒，任何时候有人主动找你去参加任何本教会以外的“圣经学习”、神学培训、灵修训练等等的时候，都要告知教会牧者，不要自己轻易做决定；不了解的、没有把握的、神神秘秘不透露真实身份的，不要轻易参加。
为教会谨守，也特别需要操练“基督教决疑术”，对于教会中出现的流言，对其他弟兄姊妹甚至是教会同工的诋毁，我们既需要常识层面的判断力，更需要属灵的智慧来应对。我在这里引用王怡牧师2017年写的一封牧函中的七点建议：
1、在任何正当的裁决出来之前，把你对某位弟兄姊妹的判断，局限在他与你的直接交往和认识上。在这些交往中，他是否做过任何对不起你的事，值得你背叛你的信任？
2、对教会群体中的犯罪，保持属灵的敏感，但不要反过来指控一个具体的人。
3、尊重最基本的“无罪推定”原则，任何提出指控的一方，对此负有完全的举证责任。被指控的一方没有责任去证明自己。
4、持守最基本的“两三个人的口”的原则，对圣职人员的指控，没有两三个人的口，不但在教会不应受理，在会友的心中也不应受理。
5、若有人违背圣经教训，在你面前指控他人。对方却在不肯在你面前回击对方。你应该信任沉默的一方，而弃绝指控的一方。
6、不要传播任何未经正当裁决的指控，不然你就在同样的罪上有份。
7、在任何情况下，不要把弟兄告在不信的外邦人面前，不然你也与所告的罪同等。
为教会谨守，有一类特别的情形，非常值得提出来，就是一旦教会遭遇逼迫，你被警察带走，你在询问笔录或讯问笔录中的回答，需要你非常小心，不要因为人的威吓，就走上出卖弟兄、出卖教会的道路。目前当局常常利用“煽动颠覆国家政权罪”、“诈骗罪”、“非法经营罪”、“寻衅滋事罪”、“组织资助非法聚集罪”来构陷教会同工，他们在要你回答问题的时候，常常是想要通过你所提供的“证人证言”，来寻找所谓的“犯罪证据”。你们会面临极大的压力，要说出谎言来证明你的牧者、弟兄姊妹确实是犯罪分子。我们并不需要更多的法律知识才能够知道如何在一场紧张的审讯当中回答问题，你需要做的其实非常简单：尽量多祷告，少说话，不说谎话，“对于是否会出卖教会和陷害弟兄不能确定的问题，一概以其提问不合法为由拒绝回答，请警方自行调查。”（更详细的建议，请参考我在去年注解的王怡牧师《当警察来敲门》一文。）
亲爱的弟兄姊妹，愿圣灵的大能激励我们的心，基督的爱在我们里面驱动我们为主癫狂，为神的国一起竭力奔跑！也求主圣灵时时引导、约束我们，使我们为教会的益处，为神的荣耀，能够时时、处处谨守自己的言语和行为。
愿与你们一同“不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活”的英强弟兄
主后2023年7月31日于四川德阳