Нескучные скрепки
479 subscribers
2.2K photos
117 videos
1 file
432 links
Гуманитарно. Англофильно. С вестиментарным уклоном
Download Telegram
В XVII веке архиепископ Джеймс Ашер высчитал, что мир был сотворен при «входе в ночь, предшествующую 23-му дню октября... в год до Христа 4004», т.е. около 18:00 22 октября 4004 г. до н.э. Безо всякого умысла первый пост в этом канале был опубликован в 22 октября в 17:49 — бывают странные сближения.
Медвежонок Паддингтон, самый знаменитый — и всенародно любимый — беженец, получил британский паспорт. Продюсеры третьего фильма франшизы послали в Home Office запрос на выдачу реплики документа для вымышленного персонажа, но там сделали настоящий паспорт на имя Paddington Brown с пометкой Bear — не думайте, что работники островного МВД лишены чувства юмора. По сюжету Паддингтон едет в страну происхождения Перу повидаться с тетей Люси и узнает, что та исчезла во время научной миссии. В поисках ему помогает отбитый моряк — Антонио Бандерас. Правда, съемочная группа воочию его не созерцала, да и паспорт толком не пригодился — съемки проходили в подземной студии в центре Лондона.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ноосфера мгновенно подбрасывает очередное доказательство, что все придумано до нас: в США вышел instant бестселлер The Achievements of Kamala Harris by Jason Dudash — 191 пустая страница. Мог бы автор идеи первой nothing book The Political Achievements of the Earl of Dalkeith (1880) подать в суд за плагиат?
Чтение театральных отзывов — занятие неблагодарное. Кроме явной ангажированности, полемика идет между кланами зрителей, «лишенных тяги к прекрасному» и теми, кто «кроме провинциального тюза нигде не был». Больше узнаешь о групповой психологии, чем о спектаклях. Самый надежный из всех ненадежных способов — от противного, отталкиваясь от рекомендаций театралов, чьи вкусы диаметрально противоположны вашим.
***
Итоги трудовой театральной недели. Меньше всего вопросов вызвал «аудиоспектакль» на музыку Баха «Страсти по Иоанну»: послушав великолепный хор-толпу, сын сказал, что из-за таких сумрачных германских гениев добрые христиане веками преследовали иудеев — с разной степенью изощренности.

«Петрушка — Жар-птица — Шехеразада» на исторической сцене Мариинки наглядно демонстрирует, почему парижанки начала ХХ века бросились маниакально шить тюрбаны и шаровары. Не будем спрашивать, почему нельзя танцевать, как Нижинский, но что мешает клонировать костюм Жар-птицы Карсавиной — среди витязей и лесной нечисти огненная минипачка смотрится как бельмо на глазу… Зрителю с абсолютным иммунитетом к шлейфу славы дуэта Кондаурова-Шкляров «нафталинный вариант балетной клюквы на экспорт», увы, не зашел. По мнению независимого эксперта, единственным, кто сам получал удовольствие от участия в происходящем на сцене, был Кощей (впрочем, и в жизни происходит так же — пока яйцо не треснет).

«Мейерхольд. Чужой театр» Валерия Фокина на Новой сцене Александринки didn’t live up to expectations. Материал: стенограмма собрания трудового коллектива для обсуждения разгромной статьи «Чужой театр» (1937). Эдакая тайная вечеря с той разницей, что две тысячи лет назад за столом были верные ученики и один предавший, а у Мейерхольда сыскался лишь один апостол, принявший муки за Учителя — Зинаида Райх. Отрицательная динамика моральной эволюции человечества заслуживает более внятного сценического воплощения. #нетолькокниги
Карл Брюллов. Споры с судьбой. Вера Чайковская, 2015

На выставке «Великий Карл» в Русском музее и так расскажут, что для своего времени Брюллов был новатором, преодолевшим каноны «мифологической» академической живописи, что семейство Брюлло в пору гонений на гугенотов в XVII веке бежало во Франции в соседнюю Германию, откуда в XVIII веке прадед Карла был приглашен лепщиком на императорский фарфоровый завод в Петербурге, etc. Но необходимость посещения выставки надо еще обосновать — непростая задача в свете нынешних музейных реформ, you know, — и тут, несмотря на всю спорность жанра, придется кстати беллетризированная биография.
***
В детстве отец каждый день заставлял Карла рисовать определенное число человечков и лошадок — иначе не давали завтрака, — и отвесил сыну такую затрещину, что тот всю жизнь почти ничего не слышал левым ухом.

Ученики Карла, поочередно жившие в его квартире, во время работы часто читали ему книги: его любимым было чтение о французской революции и деяниях Наполеона I, что едва ли способствовало «смирению» перед сильными мира.

Царская фамилия не любила Брюллова «за гордое непризнание их светского величия». Он отвертелся писать парадный портрет императорского семейства — унылую «Карусель» (1843) напишет заезжий француз, академик Орас Верне. Для конного портрета Брюллов заставил императрицу при полном параде позировать ему на лошади под дождем, делая эскиз из помещения через окно. Увидев, что на эскизе изображена не она, а голова ее лошади, Ее Величество сеансы прекратила. В отместку Николай I едва не отстранил Карла от работы над росписью плафона в Исаакиевском соборе и не дал ему расписать заново отстроенный после пожара Зимний дворец и Пулковскую обсерваторию, построенную братом Александром — а ведь Карл стал даже посещать лекции по астрономии в университете.

Брюллов прекрасно ладил с Пушкиным (они были ровесниками), но запечатлеть его не успел — за день до сеанса поэт был убит на дуэли. А внешность Лермонтова Брюллова разочаровала — Карл не увидел гениальности в чертах его лица и портрета не написал.

У Карла с Россией как-то не сложилось: завистники шипели, дескать, «хочет жить в Париже своими доходами и ничем не заниматься. Хочет быть вне зависимости...». На его перстне-печатке были старославянские слова: «Но не згораша». На выставку идем. #nonfiction #biography
Как было подмечено в «Кванте милосердия», «Тоска» не для всех. #cartoon
В «Русском балете Дягилева» Линн Гарафола пишет: «Конек-Горбунок», поставленный в 1864 году, когда генерал Черняев начал наступление на ханство в Туркестане, противопоставлял русского крестьянина, ставшего царем, омерзительному распутному хану и заканчивался грандиозным националистическим финалом. «В глубине сцены, — вспоминал Бенуа, — появлялся новгородский памятник тысячелетия России, а перед ним на сцене дефилировал марш из народностей, составляющих население Российского государства и пришедших поклониться Дураку, ставшему их властелином. Тут были и казаки, и карелы, и персы, и татары, и малороссы, и самоеды».

В актуальной версии балета монумент не явился, зато во поле стояли березки и крестьяне Малевича, цыгане щеголяли майками-аусвайсами, подводный сброд мел дно морское тюниками-унисекс, цирк с конями пародировал стилистику допотопного киномюзикла «Мама» с Козой-Гурченко и Волком-Боярским. Сюжет непринужденно искрил: Спальник топорно интриговал, трусливые сонные бояре годились разве что изображать кремлевскую стену, недотепа самодержец с пластикой Джо Байдена трогательно демонстрировал запоздалый гетеросексуальный пыл — не столько низы не хотят, как верхи не могут. На сцене органично безобразничали и, хочется верить, сами получали удовольствие от процесса, да так что минуты за три до конца спектакля Конек-Байбордин при участии Дурака-Степина на ровном месте уронил Шакирову, но борозды не испортил — балет-сказка о сменяемости власти удался на славу. #театр
Костюмы и декорации не были поняты частью детской аудитории
Страбон и Юлий Цезарь описывают Хеллоуин как savage cult, варварский ритуал с человеческими жертвоприношениями, во время которого друиды сжигали жертв на костре в плетёных клетках в форме тела. Так весело уже давно не развлекаются. Во время WWII Хеллоуин являлся благотворительной акцией помощи пострадавшим во время блица. Supernatural traditions своим возрождением обязаны new-age язычникам и крайне правым сторонникам религии. В Японии промотированием Хеллоуина занимается Japanese Biscuit Association.

В США праздник секуляризировался, вытеснив концепт смерти, и на вечеринке вполне может встретиться ныне здравствующий персонаж, вроде двойника Моники Левински, но в Мексике — спасибо Кортесу — живет коллективная память о демографической катастрофе с флером фатализма. Уходящий корнями к доколумбовым практикам Мезоамерики, Día de los Muertos отмечают семьёй и после ужина проводят ритуал прощания с душами усопших — La Despedida. В Техасе эта традиция является предметом культурной гордости Chicano. Впрочем, сейчас на семейных алтарях-ofrendas тыквы и ведьмы из папье-маше соседствуют со скелетами и черепами calaveras, а сладости — с pan de muertos, «хлебом мёртвых», что приводит в ярость пуристов как проявление культурного империализма и cultural pollution. #праздничное