Последняя выставка немецкой гравюры XV-XVI веков проходила в Эрмитаже в 1969 году, а немецкие рисунки и вовсе отдельно не выставлялись. Гарантий дождаться следующую выставку никаких, поэтому «Эпоха Дюрера» — уникальный шанс насмотреться на Дюрера, Шонгауера, Кранаха, Гольбейнов, Библию XVI в. в переводе Мартина Лютера, гламурных «Мудрых и неразумных дев» Никлауса Дойча и алфавит в стиле ню Йоста Аммана. Эрмитаж, до 29 сентября #музей
Настоящего индейца даже свирепый ураган «Орхан» не удержал от визита на выставку «Мастер Репин. Эпизоды из жизни учителя и учеников»: побывать единственным посетителем Нового Иерусалима — бесценно. Для 3D-эффекта поддержим визуальный ряд на диво современными взглядами художника.
Мысли об искусстве. Илья Репин, 2019
Репина в литературе сравнивали с Репиным в живописи, и от этого сравнения ему здорово доставалось — когда у него начала сохнуть правая рука, говорили: «Это его Бог наказал, чтобы не писал пером на бумаге». Главное, чтобы у читающих репинские письмена глаза не вытекли: бурно восхищаясь мраморами генуэзского кладбища и библиотекой Пинтуриккио в кафедрале Сиены, он костерит Вену, Мюнхен и итальянскую религиозную живопись («у нас светского журнала не выписала бы себе ни одна семья, если бы в этом журнале были бы такие чувственные картинки, какие фигурируют здесь на плафонах и в капеллах христианских храмов»). А нам бы сейчас и Краков за счастье…
***
Под влиянием хандры, вечных дрязг и неприятностей, геморроев и катаров, вечного подчинения по должности, гнета совести и оскорбленного самолюбия [петербургская публика] постоянно брюзжит на выставке:«А, так вот оно, “свободное искусство”, эти счастливчики, не служащие ни в каких департаментах, не подчиняющиеся никаким редакторам и издателям!»
«Быдло» – глубоко развращенное существо: постоянно соприкасаясь с полицией, оно усваивает ее способности хищничать по-волчьи, подхалимствовать, но быстро приходит к расправе над своими господами, если они ослабевают…
Самая благотворная и полезная для человечества идея, если она вводится правительством в подвластной стране по принуждению, быстро делается божьим наказанием народу.
Искусство только и начинается при возможно большем благосостоянии народов. По крайней мере, до сих пор было так на свете. #nonfiction #art
Мысли об искусстве. Илья Репин, 2019
Репина в литературе сравнивали с Репиным в живописи, и от этого сравнения ему здорово доставалось — когда у него начала сохнуть правая рука, говорили: «Это его Бог наказал, чтобы не писал пером на бумаге». Главное, чтобы у читающих репинские письмена глаза не вытекли: бурно восхищаясь мраморами генуэзского кладбища и библиотекой Пинтуриккио в кафедрале Сиены, он костерит Вену, Мюнхен и итальянскую религиозную живопись («у нас светского журнала не выписала бы себе ни одна семья, если бы в этом журнале были бы такие чувственные картинки, какие фигурируют здесь на плафонах и в капеллах христианских храмов»). А нам бы сейчас и Краков за счастье…
***
Под влиянием хандры, вечных дрязг и неприятностей, геморроев и катаров, вечного подчинения по должности, гнета совести и оскорбленного самолюбия [петербургская публика] постоянно брюзжит на выставке:«А, так вот оно, “свободное искусство”, эти счастливчики, не служащие ни в каких департаментах, не подчиняющиеся никаким редакторам и издателям!»
«Быдло» – глубоко развращенное существо: постоянно соприкасаясь с полицией, оно усваивает ее способности хищничать по-волчьи, подхалимствовать, но быстро приходит к расправе над своими господами, если они ослабевают…
Самая благотворная и полезная для человечества идея, если она вводится правительством в подвластной стране по принуждению, быстро делается божьим наказанием народу.
Искусство только и начинается при возможно большем благосостоянии народов. По крайней мере, до сих пор было так на свете. #nonfiction #art
И скучно, и грустно: выставка «Пушкинская, 10» предлагает стоя почтить одряхлевший нонконформизм и узреть Пушкина в гробу. На любителя. Манеж #музей
Дамы на старинном балу — тени сомовских маркиз (сомнительно, но окей); приживалки — ансамбль «Березка»; старухины фижмы — реконструкция исторического костюма в краеведческом музее; стеклянный куб — реквизит то ли из «Иллюзии обмана», то ли из «Форта Боярд»; павлиний синий платья графини в молодости закономерно трансформируется в сизоватую блеклость ее гроба, а вот к цвету бордо и брюкам из черного кожзама получается только испытывать личную неприязнь.
Выйдя из Мариинки, по дороге к машине обсуждаем спектакль. Навстречу хозяйка ведет на поводке трех одинаковых черных гладкошерстных собачек с глазами навыкате. Внезапно дружелюбные на вид существа синхронно прыгают в нашу сторону, зарычав и обнажив клыки. WTF?! Собаки среагировали на четко артикулированное слово в нашей беседе: «Туз!» #театр
Выйдя из Мариинки, по дороге к машине обсуждаем спектакль. Навстречу хозяйка ведет на поводке трех одинаковых черных гладкошерстных собачек с глазами навыкате. Внезапно дружелюбные на вид существа синхронно прыгают в нашу сторону, зарычав и обнажив клыки. WTF?! Собаки среагировали на четко артикулированное слово в нашей беседе: «Туз!» #театр
Криминальный гардероб: особенности девиантного костюма. 2024
Любая одежда — своего рода сценический костюм: она конструирует поведение, а ее виды могут являться поводом для «виктимблейминга» или стимулами для моральной паники.
***
На зимние Олимпийские игры 2010 года японский чемпион-сноубордист Казухиро Кокубо прилетел с дредами и в приспущенных брюках. Японские старейшины запретили ему участвовать в церемонии открытия — как и его тренерам, которые не проявили должной бдительности, не проверив, в каком виде чемпион выходит из самолета.
В том же году Малкольм Смит потратил часть денег предвыборной кампании на билборд с лозунгом Stop the Sagg («Хватит сползать»), призвав своих избирателей в Квинсе подтянуть штаны, а супружеская пара в Северной Каролине раздавала «купоны на бесплатную стрижку, продукты и даже наличные» молодым людям в брюках с высокой талией. Не обошлось и без обвинений в расизме: слово saggin', написанное задом наперед, якобы превращается в унизительное прозвище чернокожих.
***
Пиратскую иконографию в американской моде часто связывают с диснеевской франшизой Pirates of the Caribbean (2003-2017), но черепа и кости на протяжении столетий использовались в антураже испанских кладбищ и украшали английские надгробия XVII века. «Веселый Роджер», или «Знамя Короля Смерти» — лишь один из множества пиратских флагов. Принято считать, что его название произошло от французского наименования кроваво-красных знамен приватеров jolie rouge («красивый красный»). По другим версиям, это искаженное Jolly Rogue — «Beселый разбойник», или флаг дьявола aka «Старый Роджер». Впервые этот символ изгоев, поставивших себя вне закона, был позаимствован… военными. В 1759 году его начал носить на фуражках 17-й уланский полк британской армии aka Death or Glory Boys. Их преемники, Queen's Royal Lancers, носят его и сегодня. В 1914 году подводные лодки Королевского флота начали поднимать пиратский флаг по возвращении с успешного боевого задания. Во время WWII это стало обычной практикой для флота Великобритании и Австралии.
Использование термина piracy в медиаиндустрии восходит к 1603 году: в Британии так говорили о нарушении королевской хартии 1557 года, предоставившей монополию на издательскую деятельность «Почтенной компании торговцев канцелярскими принадлежностями и изготовителей газет».
***
Во время WWI Томас Бёрберри разработал оригинальный тренч, который шили из изобретенной им же водоотталкивающей габардиновой ткани. Погоны служили креплением для винтовки, бинокля, свистка и перчаток, а на D-образные кольца на ремне можно было повесить гранаты. Подкладка отстегивалась, а карманы подходили для размещения карт, провизии и боеприпасов. В британской армии носить эту одежду разрешалось только офицерам — тренч указывал на принадлежность к высшему сословию. Тренчи также носили фронтовые репортеры: фраза being in the trenches означает «иметь реальный опыт». В 1920-х любой уклонист мог купить плащ и выдать себя за ветерана: в американском детективе тренч стал атрибутом мужчины из низшего слоя среднего класса, обитающего в мрачной урбанистической среде. Сейчас тренч можно купить как костюм эксгибициониста на американском рынке товаров для Хэллоуина. #nonfiction #fashion
Любая одежда — своего рода сценический костюм: она конструирует поведение, а ее виды могут являться поводом для «виктимблейминга» или стимулами для моральной паники.
***
На зимние Олимпийские игры 2010 года японский чемпион-сноубордист Казухиро Кокубо прилетел с дредами и в приспущенных брюках. Японские старейшины запретили ему участвовать в церемонии открытия — как и его тренерам, которые не проявили должной бдительности, не проверив, в каком виде чемпион выходит из самолета.
В том же году Малкольм Смит потратил часть денег предвыборной кампании на билборд с лозунгом Stop the Sagg («Хватит сползать»), призвав своих избирателей в Квинсе подтянуть штаны, а супружеская пара в Северной Каролине раздавала «купоны на бесплатную стрижку, продукты и даже наличные» молодым людям в брюках с высокой талией. Не обошлось и без обвинений в расизме: слово saggin', написанное задом наперед, якобы превращается в унизительное прозвище чернокожих.
***
Пиратскую иконографию в американской моде часто связывают с диснеевской франшизой Pirates of the Caribbean (2003-2017), но черепа и кости на протяжении столетий использовались в антураже испанских кладбищ и украшали английские надгробия XVII века. «Веселый Роджер», или «Знамя Короля Смерти» — лишь один из множества пиратских флагов. Принято считать, что его название произошло от французского наименования кроваво-красных знамен приватеров jolie rouge («красивый красный»). По другим версиям, это искаженное Jolly Rogue — «Beселый разбойник», или флаг дьявола aka «Старый Роджер». Впервые этот символ изгоев, поставивших себя вне закона, был позаимствован… военными. В 1759 году его начал носить на фуражках 17-й уланский полк британской армии aka Death or Glory Boys. Их преемники, Queen's Royal Lancers, носят его и сегодня. В 1914 году подводные лодки Королевского флота начали поднимать пиратский флаг по возвращении с успешного боевого задания. Во время WWII это стало обычной практикой для флота Великобритании и Австралии.
Использование термина piracy в медиаиндустрии восходит к 1603 году: в Британии так говорили о нарушении королевской хартии 1557 года, предоставившей монополию на издательскую деятельность «Почтенной компании торговцев канцелярскими принадлежностями и изготовителей газет».
***
Во время WWI Томас Бёрберри разработал оригинальный тренч, который шили из изобретенной им же водоотталкивающей габардиновой ткани. Погоны служили креплением для винтовки, бинокля, свистка и перчаток, а на D-образные кольца на ремне можно было повесить гранаты. Подкладка отстегивалась, а карманы подходили для размещения карт, провизии и боеприпасов. В британской армии носить эту одежду разрешалось только офицерам — тренч указывал на принадлежность к высшему сословию. Тренчи также носили фронтовые репортеры: фраза being in the trenches означает «иметь реальный опыт». В 1920-х любой уклонист мог купить плащ и выдать себя за ветерана: в американском детективе тренч стал атрибутом мужчины из низшего слоя среднего класса, обитающего в мрачной урбанистической среде. Сейчас тренч можно купить как костюм эксгибициониста на американском рынке товаров для Хэллоуина. #nonfiction #fashion