Наши за границей. Николай Лейкин, 1890
Наши герои молодой купецъ съ женой, купеческое происхожденіе котораго сказывалось въ каждой складкѣ, въ каждомъ движеніи, хотя онъ и былъ одѣтъ по послѣдней модѣ.
***
Живущие в условиях изоляции от международного комьюнити типично становятся жертвой информационных фейков:
—Карлъ Адамычъ сказывалъ, что у нихъ деревенскія бабы въ деревняхъ даже на фортепіанахъ играютъ, а по праздникамъ себѣ мороженое стряпаютъ.
—Мороженое? Да что ты! А какъ-же у насъ разсказываютъ, что нѣмцы и нѣмки съ голоду къ намъ въ Россію ѣдутъ?
***
Формальное обучение языкам в пансионе (когда учитель-нѣмецъ приходилъ, то у меня всегда зубы болѣли) не помогает преодолеть языковой барьер:
—Ну, какъ отварной поросенокъ подъ хрѣномъ? Спрошу хоть поросенка.
Жена задумалась.
— Неужто и этого не знаешь?
— Постой… Знаю… Свинья — швейнъ. А вотъ поросенокъ-то…
— Ребеночка отъ швейнъ хабензи? — спрашивал Николай Ивановичъ кельнера.
— Швейнбратенъ? О! я… — отвѣчалъ кельнеръ.
— Да не брата намъ надо, а дитю отъ швейнъ.
— Дитя-по-нѣмецки - киндъ, — вмѣшалась жена. — Постой, я спрошу. Швейнкиндъ хабензи?
***
Для появления трэвел-блогеров оставалось только изобрести интернет:
«Сидя на вершинѣ Эйфелевой башни, пьемъ за ваше здоровіе. Вокругъ насъ летаютъ орлы и дикіе коршуны и стараются заклевать насъ. Вѣтеръ реветъ и качаетъ башню изъ стороны въ сторону. Сейчасъ одинъ орелъ вцѣпился въ шляпку Глафиры Семеновны и хотѣлъ сорвать, но я убилъ его зонтикомъ. Находимся на такой ужасной высотѣ, что даже днемъ звѣзды на небѣ видны, хотя теперь солнце. Каждая маленькая звѣзда кажется здѣсь аршина въ три величины, а луна такъ больше Гостинаго двора и на ней видны люди и разные звѣри».
«…пьемъ шампанское, которое здѣсь дешевле пареной рѣпы».
— Для чего-же ты врешь-то все?
— Душечка, да нешто онъ можетъ узнать, что я вру? Пущай… Такъ лучше… Зависти будетъ больше.
#fiction #russia
Наши герои молодой купецъ съ женой, купеческое происхожденіе котораго сказывалось въ каждой складкѣ, въ каждомъ движеніи, хотя онъ и былъ одѣтъ по послѣдней модѣ.
***
Живущие в условиях изоляции от международного комьюнити типично становятся жертвой информационных фейков:
—Карлъ Адамычъ сказывалъ, что у нихъ деревенскія бабы въ деревняхъ даже на фортепіанахъ играютъ, а по праздникамъ себѣ мороженое стряпаютъ.
—Мороженое? Да что ты! А какъ-же у насъ разсказываютъ, что нѣмцы и нѣмки съ голоду къ намъ въ Россію ѣдутъ?
***
Формальное обучение языкам в пансионе (когда учитель-нѣмецъ приходилъ, то у меня всегда зубы болѣли) не помогает преодолеть языковой барьер:
—Ну, какъ отварной поросенокъ подъ хрѣномъ? Спрошу хоть поросенка.
Жена задумалась.
— Неужто и этого не знаешь?
— Постой… Знаю… Свинья — швейнъ. А вотъ поросенокъ-то…
— Ребеночка отъ швейнъ хабензи? — спрашивал Николай Ивановичъ кельнера.
— Швейнбратенъ? О! я… — отвѣчалъ кельнеръ.
— Да не брата намъ надо, а дитю отъ швейнъ.
— Дитя-по-нѣмецки - киндъ, — вмѣшалась жена. — Постой, я спрошу. Швейнкиндъ хабензи?
***
Для появления трэвел-блогеров оставалось только изобрести интернет:
«Сидя на вершинѣ Эйфелевой башни, пьемъ за ваше здоровіе. Вокругъ насъ летаютъ орлы и дикіе коршуны и стараются заклевать насъ. Вѣтеръ реветъ и качаетъ башню изъ стороны въ сторону. Сейчасъ одинъ орелъ вцѣпился въ шляпку Глафиры Семеновны и хотѣлъ сорвать, но я убилъ его зонтикомъ. Находимся на такой ужасной высотѣ, что даже днемъ звѣзды на небѣ видны, хотя теперь солнце. Каждая маленькая звѣзда кажется здѣсь аршина въ три величины, а луна такъ больше Гостинаго двора и на ней видны люди и разные звѣри».
«…пьемъ шампанское, которое здѣсь дешевле пареной рѣпы».
— Для чего-же ты врешь-то все?
— Душечка, да нешто онъ можетъ узнать, что я вру? Пущай… Такъ лучше… Зависти будетъ больше.
#fiction #russia
Открытие июля: «Книжный Нижний». Этот учкудук по соседству с гимназией, где преподавал отец вождя мирового пролетариата, идеальная локация, где уютно поразмышлять о судьбах нашей несчастной родины с книгой в руке.
Находки июля: документальный роман об авторстве картины, приписываемой Малевичу, и в меру заумный нонфикшн о развитии английского города, дома и ландшафтного дизайна. #типатизер
Находки июля: документальный роман об авторстве картины, приписываемой Малевичу, и в меру заумный нонфикшн о развитии английского города, дома и ландшафтного дизайна. #типатизер
К любым спискам надлежит относиться скептически, но, как минимум, они могут вернуть к незаслуженно брошенной книге или избавить от мук самостоятельного выбора. Если уже довелось прочитать значительную часть списка, бонусом станет повышение градуса литературной экспертности. В обратном случае, можно позиционировать себя независимым рейнджером за пределами мейнстрима.
The 100 Best Books of the 21st Century by The New York Times
What the New York Times Missed: 71 More of the Best Books of the 21st Century
Readers Pick Their 100 Best Books of the 21st Century
Для сравнения: список 100 Best Books 2019 по версии The Guardian
The 100 Best Books of the 21st Century by The New York Times
What the New York Times Missed: 71 More of the Best Books of the 21st Century
Readers Pick Their 100 Best Books of the 21st Century
Для сравнения: список 100 Best Books 2019 по версии The Guardian
В книжные инфлуэнсеры в категории NOT-To-Be-Read выбилась Генпрокуратура, потребовав изъять «Мышь» Ивана Филиппова (2023) на том основании, что в этой антиутопии поджанра «сжечь Москву, чтобы спасти Россию» есть «недостоверная общественно значимая информация», создающая угрозу порядку и безопасности.
Здесь крамольно примерно все: выбор героев (дети, мигрант, женщина); карикатурное изображение публичных фигур; обезглавленное (во всех смыслах) государство и РПЦ; педалирование отдельных недостатков системы, где нормой якобы являются некомпетентность, коррупция и насилие на всех уровнях, а изучение сусликов «ретроспективно» попадает под статью «госизмена». Хуже того, автор упоминает коллективный запад в положительном контексте, а несовершеннолетние не представлены объектами, подлежащими охране ради эффективного использования в будущем. Да и никакого будущего больше нет. А если найду?
***
Чтобы избежать «изнурительной и контрпродуктивной» борьбы за власть, в брежневские времена был основан институт функционального бессмертия, разрабатывающий способ вернуть покойнику минимальную мозговую активность. Однако с 2005 года заказчика интересует реальное бессмертие — если не вечная жизнь, то хотя бы до 120 лет. Вирус вырвется из лаборатории и превратит москвичей в «кадавров не удовлетворённых желудочно», за считанные часы уничтожив город как достижение цивилизации. Зомби-апокалипсис с паролями и явками (устаревшими отчасти) добавит фобию в копилку жителей и гостей столицы. Возможно, им будет неуютно ездить в метро и ходить в Пушкинский музей, зато «в Уфе вообще ничего никогда не случается. Только в Москве всё». #fiction #bannedbooks
Здесь крамольно примерно все: выбор героев (дети, мигрант, женщина); карикатурное изображение публичных фигур; обезглавленное (во всех смыслах) государство и РПЦ; педалирование отдельных недостатков системы, где нормой якобы являются некомпетентность, коррупция и насилие на всех уровнях, а изучение сусликов «ретроспективно» попадает под статью «госизмена». Хуже того, автор упоминает коллективный запад в положительном контексте, а несовершеннолетние не представлены объектами, подлежащими охране ради эффективного использования в будущем. Да и никакого будущего больше нет. А если найду?
***
Чтобы избежать «изнурительной и контрпродуктивной» борьбы за власть, в брежневские времена был основан институт функционального бессмертия, разрабатывающий способ вернуть покойнику минимальную мозговую активность. Однако с 2005 года заказчика интересует реальное бессмертие — если не вечная жизнь, то хотя бы до 120 лет. Вирус вырвется из лаборатории и превратит москвичей в «кадавров не удовлетворённых желудочно», за считанные часы уничтожив город как достижение цивилизации. Зомби-апокалипсис с паролями и явками (устаревшими отчасти) добавит фобию в копилку жителей и гостей столицы. Возможно, им будет неуютно ездить в метро и ходить в Пушкинский музей, зато «в Уфе вообще ничего никогда не случается. Только в Москве всё». #fiction #bannedbooks
Последняя выставка немецкой гравюры XV-XVI веков проходила в Эрмитаже в 1969 году, а немецкие рисунки и вовсе отдельно не выставлялись. Гарантий дождаться следующую выставку никаких, поэтому «Эпоха Дюрера» — уникальный шанс насмотреться на Дюрера, Шонгауера, Кранаха, Гольбейнов, Библию XVI в. в переводе Мартина Лютера, гламурных «Мудрых и неразумных дев» Никлауса Дойча и алфавит в стиле ню Йоста Аммана. Эрмитаж, до 29 сентября #музей
Настоящего индейца даже свирепый ураган «Орхан» не удержал от визита на выставку «Мастер Репин. Эпизоды из жизни учителя и учеников»: побывать единственным посетителем Нового Иерусалима — бесценно. Для 3D-эффекта поддержим визуальный ряд на диво современными взглядами художника.
Мысли об искусстве. Илья Репин, 2019
Репина в литературе сравнивали с Репиным в живописи, и от этого сравнения ему здорово доставалось — когда у него начала сохнуть правая рука, говорили: «Это его Бог наказал, чтобы не писал пером на бумаге». Главное, чтобы у читающих репинские письмена глаза не вытекли: бурно восхищаясь мраморами генуэзского кладбища и библиотекой Пинтуриккио в кафедрале Сиены, он костерит Вену, Мюнхен и итальянскую религиозную живопись («у нас светского журнала не выписала бы себе ни одна семья, если бы в этом журнале были бы такие чувственные картинки, какие фигурируют здесь на плафонах и в капеллах христианских храмов»). А нам бы сейчас и Краков за счастье…
***
Под влиянием хандры, вечных дрязг и неприятностей, геморроев и катаров, вечного подчинения по должности, гнета совести и оскорбленного самолюбия [петербургская публика] постоянно брюзжит на выставке:«А, так вот оно, “свободное искусство”, эти счастливчики, не служащие ни в каких департаментах, не подчиняющиеся никаким редакторам и издателям!»
«Быдло» – глубоко развращенное существо: постоянно соприкасаясь с полицией, оно усваивает ее способности хищничать по-волчьи, подхалимствовать, но быстро приходит к расправе над своими господами, если они ослабевают…
Самая благотворная и полезная для человечества идея, если она вводится правительством в подвластной стране по принуждению, быстро делается божьим наказанием народу.
Искусство только и начинается при возможно большем благосостоянии народов. По крайней мере, до сих пор было так на свете. #nonfiction #art
Мысли об искусстве. Илья Репин, 2019
Репина в литературе сравнивали с Репиным в живописи, и от этого сравнения ему здорово доставалось — когда у него начала сохнуть правая рука, говорили: «Это его Бог наказал, чтобы не писал пером на бумаге». Главное, чтобы у читающих репинские письмена глаза не вытекли: бурно восхищаясь мраморами генуэзского кладбища и библиотекой Пинтуриккио в кафедрале Сиены, он костерит Вену, Мюнхен и итальянскую религиозную живопись («у нас светского журнала не выписала бы себе ни одна семья, если бы в этом журнале были бы такие чувственные картинки, какие фигурируют здесь на плафонах и в капеллах христианских храмов»). А нам бы сейчас и Краков за счастье…
***
Под влиянием хандры, вечных дрязг и неприятностей, геморроев и катаров, вечного подчинения по должности, гнета совести и оскорбленного самолюбия [петербургская публика] постоянно брюзжит на выставке:«А, так вот оно, “свободное искусство”, эти счастливчики, не служащие ни в каких департаментах, не подчиняющиеся никаким редакторам и издателям!»
«Быдло» – глубоко развращенное существо: постоянно соприкасаясь с полицией, оно усваивает ее способности хищничать по-волчьи, подхалимствовать, но быстро приходит к расправе над своими господами, если они ослабевают…
Самая благотворная и полезная для человечества идея, если она вводится правительством в подвластной стране по принуждению, быстро делается божьим наказанием народу.
Искусство только и начинается при возможно большем благосостоянии народов. По крайней мере, до сих пор было так на свете. #nonfiction #art
И скучно, и грустно: выставка «Пушкинская, 10» предлагает стоя почтить одряхлевший нонконформизм и узреть Пушкина в гробу. На любителя. Манеж #музей