#минск: панель с деликатесами и люстра в «Центральном»; советские Паоло и Франческа в метро; вызолоченные серп и молот в Большом театре; выкладка в книжно-кофейном «Маркс»; новая библиотека вечером.
#полоцк: памятный знак букве «У нескладовае»; недавно выявленный местными учеными географический центр Европы; памятник горемыке-школяру на территории университета.
#полоцк: памятный знак букве «У нескладовае»; недавно выявленный местными учеными географический центр Европы; памятник горемыке-школяру на территории университета.
Новые открытки с того света. Франко Арминио, 2020
Я гулял, мало ел, старался ни на кого не злиться. Все без толку.
Я всегда был тихоней. Я не должен был попасть под грузовик.
Я умер в семь утра. Надо же с чего-то начинать день.
Я умер в овощном. Купил бананов, они снижают давление.
В моем случае после смерти жизни нет, лишь потому, что ее не было и до. #листаястарыезаметки
Я гулял, мало ел, старался ни на кого не злиться. Все без толку.
Я всегда был тихоней. Я не должен был попасть под грузовик.
Я умер в семь утра. Надо же с чего-то начинать день.
Я умер в овощном. Купил бананов, они снижают давление.
В моем случае после смерти жизни нет, лишь потому, что ее не было и до. #листаястарыезаметки
Музейный арго повышенной релевантности:
Art bro — типичный посетитель художественных галерей, всем своим скучающе надменным видом демонстрирующий плебеям духа, что искусство доступно для понимания лишь избранным. Обычно являет себя миру в компании восторженной юной девы, объекта его mansplaining и gaslighting.
Art brut aka outsider art — искусство, бытующее вне академических традиций, raw art. Термин outsider art вошел в обиход в 1972 году для обозначения творчества детей, заключенных и пациентов психиатрических институций, а с 1990-х его применяют к творчеству любых независимых художников. Btw, художники, не получившие систематического образования, именуются le peintre du dimanche, «воскресный художник».
Craftivism = craft + activism — продвижение «зеленой», антикапиталистической или феминистской повестки посредством ремесел, e.g. radical embroidery и yarn bombing.
Museum fatigue — физическое и ментальное утомление от посещения музея. Справится с ним помогают стратегически расположенные диванчики, кафе, сувенирные магазины, а также грамотный этикетаж и освещение.
Retinal art — «услада для глаз», искусство, не имеющее глубокого политического или философского контента. Btw, выражение L’art pour l'art появилось в XIX веке как реакция на политизацию искусства, в частности, на агрессивную морализаторскую философию Джона Рескина.
The Honest Art Dictionary: A Jovial Trip Through Art Jargon. 2020
Art bro — типичный посетитель художественных галерей, всем своим скучающе надменным видом демонстрирующий плебеям духа, что искусство доступно для понимания лишь избранным. Обычно являет себя миру в компании восторженной юной девы, объекта его mansplaining и gaslighting.
Art brut aka outsider art — искусство, бытующее вне академических традиций, raw art. Термин outsider art вошел в обиход в 1972 году для обозначения творчества детей, заключенных и пациентов психиатрических институций, а с 1990-х его применяют к творчеству любых независимых художников. Btw, художники, не получившие систематического образования, именуются le peintre du dimanche, «воскресный художник».
Craftivism = craft + activism — продвижение «зеленой», антикапиталистической или феминистской повестки посредством ремесел, e.g. radical embroidery и yarn bombing.
Museum fatigue — физическое и ментальное утомление от посещения музея. Справится с ним помогают стратегически расположенные диванчики, кафе, сувенирные магазины, а также грамотный этикетаж и освещение.
Retinal art — «услада для глаз», искусство, не имеющее глубокого политического или философского контента. Btw, выражение L’art pour l'art появилось в XIX веке как реакция на политизацию искусства, в частности, на агрессивную морализаторскую философию Джона Рескина.
The Honest Art Dictionary: A Jovial Trip Through Art Jargon. 2020
Найден пристойный способ отмечать День России — смотреть балет «Иван Грозный». Звонари в красных сапожках; народ в меру веселый и до поры до времени покладистый; вражья сила с ятаганами; воины с хоругвями; бояре замышляющие; кубки отравленные; опричники с кнутами и топорами; лики смерти с косами… Если до сих пор считаете, что балет это про tutu и фуэте, и не допускаете, что эстетичное совершенное танцевальное действо может быть заряжено актуальными смыслами и напугать до полусмерти, вам сюда. #театр #жадор
Символику цвета можно вспоминать практически по любому поводу: от выбора шапки или краски для стен до пьянства и футбола.
***
Ассоциация красного фригийского колпака со свободой уходит корнями в Древний Рим, где шапка пилеус (pileus) являлась символом Либертас, богини свободы, и играла ключевую роль в церемонии освобождения раба. Синергия колпака и свободы укрепилась после смерти Нерона в 68 г. н.э., когда, согласно Светонию, «народ так возрадовался, что все надели колпаки свободы и бегали по городу» (идея для пополнения гардероба).
***
«Любимый цвет — красный», — написал Карл Маркс в 1865 году, отвечая на перечень вопросов, известный как анкета Пруста (регулярно публикуемая на последней странице Vanity Fair). Однако первым вождем, который размахивал красным флагом был римский нотариус Никола Габрини aka Кола ди Риенцо, в 1347 году ставший «трибуном Рима» в результате госпереворота. Историки до сих пор спорят, был ли ди Риенцо популистом, протофашистом или героем-освободителем, но именно он сделал красный флаг символом народной воли (на всякий случай памятник этому товарищу в капюшоне стоит на склоне Капитолийского холма — спускаясь, посмотрите направо).
***
Для выделения ключевых слов в документе красный цвет используют как минимум со времен Древнего Египта: так жрецы выделяли фразы, как правило предупреждавшие об опасности. Один папирус, где упоминается Апеп, божество, олицетворявшее зло, хаос и разрушение, был полностью написан чернилами красного цвета.
***
Спартанский правитель Ликург (ок. 800–730 гг. до н. э.), превративший Спарту в военную сверхдержаву, издал указ: армия должна носить «блестящие плащи, окрашенные в цвет свежей крови». Греческий историк Ксенофонт писал, что спартанцы шли в битву «стеной из бронзы [щитов] и алого цвета». Алую униформу можно было истолковать как намек на то, что спартанское войско залито кровью побежденных врагов.
***
Британские войска впервые надели красную униформу, сражаясь за Елизавету I против повстанцев в Ирландии, — в 1561 англичане потерпели поражение в Битве красных сагумов. В начале гражданской войны в Англии красное носили и роялисты, и сторонники парламента. В армии нового образца Оливера Кромвеля ввели красную униформу для пехоты — в середине XVIII века британского пехотинца называли Томас Лобстер. Последний раз британцы надели свои красные мундиры 30 декабря 1885 в битве при Гиннисе (Судан) против мусульман-повстанцев. В 1902 цветом боевой формы британской армии стал хаки.
***
В 1846 в Пешаваре генерал-лейтенант сэр Гарри Ламсден, стремясь сделать солдат своего нового полка «невидимыми в стране пыли» (khaki на урду — «цвет земли»), купил на базаре в Лахоре много белой ткани из хлопка и приказал натереть ее грязью из местной реки, а потом раскроить из нее рубахи и брюки. Если поблизости не оказывалось достаточно грязи и воды, использовали кофе, чай и даже порошок карри.
***
***
Ассоциация красного фригийского колпака со свободой уходит корнями в Древний Рим, где шапка пилеус (pileus) являлась символом Либертас, богини свободы, и играла ключевую роль в церемонии освобождения раба. Синергия колпака и свободы укрепилась после смерти Нерона в 68 г. н.э., когда, согласно Светонию, «народ так возрадовался, что все надели колпаки свободы и бегали по городу» (идея для пополнения гардероба).
***
«Любимый цвет — красный», — написал Карл Маркс в 1865 году, отвечая на перечень вопросов, известный как анкета Пруста (регулярно публикуемая на последней странице Vanity Fair). Однако первым вождем, который размахивал красным флагом был римский нотариус Никола Габрини aka Кола ди Риенцо, в 1347 году ставший «трибуном Рима» в результате госпереворота. Историки до сих пор спорят, был ли ди Риенцо популистом, протофашистом или героем-освободителем, но именно он сделал красный флаг символом народной воли (на всякий случай памятник этому товарищу в капюшоне стоит на склоне Капитолийского холма — спускаясь, посмотрите направо).
***
Для выделения ключевых слов в документе красный цвет используют как минимум со времен Древнего Египта: так жрецы выделяли фразы, как правило предупреждавшие об опасности. Один папирус, где упоминается Апеп, божество, олицетворявшее зло, хаос и разрушение, был полностью написан чернилами красного цвета.
***
Спартанский правитель Ликург (ок. 800–730 гг. до н. э.), превративший Спарту в военную сверхдержаву, издал указ: армия должна носить «блестящие плащи, окрашенные в цвет свежей крови». Греческий историк Ксенофонт писал, что спартанцы шли в битву «стеной из бронзы [щитов] и алого цвета». Алую униформу можно было истолковать как намек на то, что спартанское войско залито кровью побежденных врагов.
***
Британские войска впервые надели красную униформу, сражаясь за Елизавету I против повстанцев в Ирландии, — в 1561 англичане потерпели поражение в Битве красных сагумов. В начале гражданской войны в Англии красное носили и роялисты, и сторонники парламента. В армии нового образца Оливера Кромвеля ввели красную униформу для пехоты — в середине XVIII века британского пехотинца называли Томас Лобстер. Последний раз британцы надели свои красные мундиры 30 декабря 1885 в битве при Гиннисе (Судан) против мусульман-повстанцев. В 1902 цветом боевой формы британской армии стал хаки.
***
В 1846 в Пешаваре генерал-лейтенант сэр Гарри Ламсден, стремясь сделать солдат своего нового полка «невидимыми в стране пыли» (khaki на урду — «цвет земли»), купил на базаре в Лахоре много белой ткани из хлопка и приказал натереть ее грязью из местной реки, а потом раскроить из нее рубахи и брюки. Если поблизости не оказывалось достаточно грязи и воды, использовали кофе, чай и даже порошок карри.
***
Темно-синий цвет военно-морской формы был принят для офицеров британского Королевского флота в 1748 и распространился на ВМФ по всему миру. Краситель navy blue из растения индиго выдерживает воздействие солнца и соленой воды и одинаково эффективно окрашивает шелк, хлопок и шерсть. Его появление в середине XVIII века совпало с торговой экспансией Британской Ост-Индской компании и колонизацией Индии. Служащие в тропиках с 1877 носят белые куртки и брюки (bush dress).
***
Выражение true blue, «преданный и стойкий» появилось в текстильной промышленности Ковентри. Фраза as true as Coventry blue восходит к 1377 и относится к местному красителю из вайды, известному по всей Европе своей стойкостью (рецепт стойкости ныне утерян).
***
Feel blue и have the blue devils — «морские» идиомы: корабль, потерявший своего капитана, выбрасывал синий флаг, а по возвращении в родной порт команда рисовала вдоль борта синюю полосу. Фразеологизм the blue devils намекает на галлюцинации при алкогольной абстиненции. В некоторых штатах США даже сейчас действуют «синие законы», запрещающие продажу алкоголя по воскресеньям. Термин приписывают религиозным диссидентам XVIII века, осуждавшим строгое пуританство Новой Англии: be blue тогда означало быть фанатичным пуританином.
***
Фраза fine blue line, «тонкая синяя линия», описывает роль полиции как последнего средства защиты от преступности. На протяжении веков синий цвет был синонимом закона и порядка. В 1829 первые офицеры лондонской полиции надели синие пальто «ласточкин хвост», чтобы отличаться от военной полиции, носившей красную форму. Говорят, что прозвище полицейских bluebottle происходит от сленгового выражения bottle and glass, рифмующегося с arse. Однако еще у Шекспира в хронике «Генрих IV. Часть 2» проститутка оскорбительно называет полицейского blue-bottle rogue.
***
Иногда синий цвет связывают с раем, а иногда с грехом, как в выражениях blue movies («порнофильмы»), blue language («мат») и blue humour («юмор ниже пояса»). Сексуальный подтекст мог быть связан с осужденными проститутками, которых в Англии XVI века обязали носить синюю одежду, или (маловероятно) с голубыми стенами китайских публичных домов. Использование синих прожекторов в бурлеск-шоу в конце XIX века укрепило эту ассоциативную связь.
***
Обычно в месяце одно полнолуние, но, поскольку лунный цикл длится 29,5 дня, периодически случается «тринадцатая луна», которую в Англии называют blue moon. В Королевской обсерватории полагают, что термин появился в результате неправильного произношения устаревшего слова belewe («предавать»): из-за «лишней луны» было трудно определить начало и продолжительность Великого поста.
***
***
Выражение true blue, «преданный и стойкий» появилось в текстильной промышленности Ковентри. Фраза as true as Coventry blue восходит к 1377 и относится к местному красителю из вайды, известному по всей Европе своей стойкостью (рецепт стойкости ныне утерян).
***
Feel blue и have the blue devils — «морские» идиомы: корабль, потерявший своего капитана, выбрасывал синий флаг, а по возвращении в родной порт команда рисовала вдоль борта синюю полосу. Фразеологизм the blue devils намекает на галлюцинации при алкогольной абстиненции. В некоторых штатах США даже сейчас действуют «синие законы», запрещающие продажу алкоголя по воскресеньям. Термин приписывают религиозным диссидентам XVIII века, осуждавшим строгое пуританство Новой Англии: be blue тогда означало быть фанатичным пуританином.
***
Фраза fine blue line, «тонкая синяя линия», описывает роль полиции как последнего средства защиты от преступности. На протяжении веков синий цвет был синонимом закона и порядка. В 1829 первые офицеры лондонской полиции надели синие пальто «ласточкин хвост», чтобы отличаться от военной полиции, носившей красную форму. Говорят, что прозвище полицейских bluebottle происходит от сленгового выражения bottle and glass, рифмующегося с arse. Однако еще у Шекспира в хронике «Генрих IV. Часть 2» проститутка оскорбительно называет полицейского blue-bottle rogue.
***
Иногда синий цвет связывают с раем, а иногда с грехом, как в выражениях blue movies («порнофильмы»), blue language («мат») и blue humour («юмор ниже пояса»). Сексуальный подтекст мог быть связан с осужденными проститутками, которых в Англии XVI века обязали носить синюю одежду, или (маловероятно) с голубыми стенами китайских публичных домов. Использование синих прожекторов в бурлеск-шоу в конце XIX века укрепило эту ассоциативную связь.
***
Обычно в месяце одно полнолуние, но, поскольку лунный цикл длится 29,5 дня, периодически случается «тринадцатая луна», которую в Англии называют blue moon. В Королевской обсерватории полагают, что термин появился в результате неправильного произношения устаревшего слова belewe («предавать»): из-за «лишней луны» было трудно определить начало и продолжительность Великого поста.
***
Горизонтальные полосы на флаге Латвии имеют оттенок «латышский красный». В советский период этот флаг был заменен на красный, и патриотически настроенные латыши стали болельщиками московского «Спартака», чей красно-белый флаг напоминал досоветский флаг Латвии.
***
Национальная сборная Бразилии по футболу раньше носила белые футболки с синими воротничками. В проигрыше домашнего чемпионата мира 1950 команда обвинила свою экипировку и выбрала желто-зелено-голубую гамму — в цветах бразильского флага. Этот флаг появился в начале 1820-х, когда первым императором независимой Бразилии был Педру I, женатый на Марии Леопольдине, дочери императора Франца II Габсбурга. В новом флаге сочетались цвета династии Габсбургов (желтый) и Браганса (зеленый). И в наши дни футбольная команда Бразилии выходит на поле в футболках цвета династии Габсбургов.
***
С 1897 по 1903 гг. игроки итальянского «Ювентуса» носили футболки розового цвета. Но звезда «Ювентуса» того времени англичанин Том Сэвидж не желал играть в такой форме и по его просьбе фабрика в его родном городе сшила партию черно-белых полосатых маек в цветах любимой футбольной команды Сэвиджа «Ноттс Каунти». У бьянконери до сих пор имеется розовая сменная форма.
***
Первая леди Мэми Эйзенхауэр так любила розовый цвет, что во время президентства ее мужа Белый дом с розовой кухней и мебелью стали называть Розовым дворцом. В 1953 году на балу в честь инаугурации мужа она была в розовом платье, расшитом двумя тысячами стразов.
***
Особняк президента Аргентины окрашен в розовый цвет. Легенда гласит, что во время президентства Доминго Сармьенто (1868–1874) фасад Casa Rosada — Розового дома — окрасили смесью коровьей крови и краски, чтобы защитить здание от влажного климата Буэнос-Айреса. Но розовый был выбран для разрядки внутриполитической напряженности: красный цвет федералистов смешали с белым цветом унитариев — партии, к которой принадлежал Сармьенто.
***
В начале ХХ в. фраза seeing pink elephants, «видеть розовых слонов», была популярным эвфемизмом, обозначавшим пьяные галлюцинации. Сегодня розовый слон — логотип бельгийского пива Delirium Tremens и название коктейля на основе водки.
***
Песня Yellow Submarine группы The Beatles, записанная в конце 1960-х, была о наркотиках: в Нью-Йорке капсулы пентобарбитала какое-то время распространяли под названием «желтые субмарины».
***
Считается, что цвет желтых спасательных жилетов привлекает акул — дайверы называют его yellow yummy. #colourmatters
***
Национальная сборная Бразилии по футболу раньше носила белые футболки с синими воротничками. В проигрыше домашнего чемпионата мира 1950 команда обвинила свою экипировку и выбрала желто-зелено-голубую гамму — в цветах бразильского флага. Этот флаг появился в начале 1820-х, когда первым императором независимой Бразилии был Педру I, женатый на Марии Леопольдине, дочери императора Франца II Габсбурга. В новом флаге сочетались цвета династии Габсбургов (желтый) и Браганса (зеленый). И в наши дни футбольная команда Бразилии выходит на поле в футболках цвета династии Габсбургов.
***
С 1897 по 1903 гг. игроки итальянского «Ювентуса» носили футболки розового цвета. Но звезда «Ювентуса» того времени англичанин Том Сэвидж не желал играть в такой форме и по его просьбе фабрика в его родном городе сшила партию черно-белых полосатых маек в цветах любимой футбольной команды Сэвиджа «Ноттс Каунти». У бьянконери до сих пор имеется розовая сменная форма.
***
Первая леди Мэми Эйзенхауэр так любила розовый цвет, что во время президентства ее мужа Белый дом с розовой кухней и мебелью стали называть Розовым дворцом. В 1953 году на балу в честь инаугурации мужа она была в розовом платье, расшитом двумя тысячами стразов.
***
Особняк президента Аргентины окрашен в розовый цвет. Легенда гласит, что во время президентства Доминго Сармьенто (1868–1874) фасад Casa Rosada — Розового дома — окрасили смесью коровьей крови и краски, чтобы защитить здание от влажного климата Буэнос-Айреса. Но розовый был выбран для разрядки внутриполитической напряженности: красный цвет федералистов смешали с белым цветом унитариев — партии, к которой принадлежал Сармьенто.
***
В начале ХХ в. фраза seeing pink elephants, «видеть розовых слонов», была популярным эвфемизмом, обозначавшим пьяные галлюцинации. Сегодня розовый слон — логотип бельгийского пива Delirium Tremens и название коктейля на основе водки.
***
Песня Yellow Submarine группы The Beatles, записанная в конце 1960-х, была о наркотиках: в Нью-Йорке капсулы пентобарбитала какое-то время распространяли под названием «желтые субмарины».
***
Считается, что цвет желтых спасательных жилетов привлекает акул — дайверы называют его yellow yummy. #colourmatters
В славном городе Витебске на территории, когда-то бывшей частью Рынковой, позже Биржевой площади, был разбит сад Липки. После революции он получил имя Карла Либкнехта, а 1927 году был переименован в честь Владимира Маяковского (занимательная топонимика). Поэт побывал в #витебск в марте 1927 года и «на память о городе» написал стихотворение «Пиво и социализм», которое первоначально называлось «Витебские мысли». Незнакомые с этим опусом столичные штучки могут возомнить нечто, вроде «люблю тебя, Петра творенье» с поправкой на масштаб — и получат урок, что нужно радоваться любому паблисити:
Блюет напившийся.
Склонился ивой.
Вулканятся кружки,
пену пе́пля.
Над кружками
надпись:
«Раки
и пиво
завода имени Бебеля».
Хорошая шутка!
Недурно сострена́!
Одно обидно
до боли в печени,
что Бебеля нет, —
не видит старина,
какой он
у нас
знаменитый
и увековеченный.
В предвкушении
грядущих
пьяных аварий
вас
показывали б детям,
чтоб каждый вник:
— Вот
король некоронованный
жидких баварий,
знаменитый
марксист-пивник. —
Годок еще
будет
временем слизан —
рассеются
о Бебеле
биографические враки.
Для вас, мол,
Бебель —
«Женщина и социализм»,
а для нас —
пиво и раки.
Жены
работающих
на ближнем заводе
уже
о мужьях
твердят стоусто:
— Ироды!
с Бебелем дружбу водят.
Чтоб этому
Бебелю
было пусто! —
В грязь,
как в лучшую
из кроватных ме́белей,
человек
улегся
под домовьи леса, —
и уже
не говорят про него —
«на-зю-зю-кался»,
а говорят —
«на-бе-бе-лился».
Еще б
водчонку
имени Энгельса,
под
имени Лассаля блины, —
и Маркс
не придумал бы
лучшей доли!
Что вы, товарищи,
бе-белены
объелись,
что ли?
Товарищ,
в мозгах
просьбишку вычекань,
да так,
чтоб не стерлась,
и век прождя:
брось привычку
(глупая привычка!) —
приплетать
ко всему
фамилию вождя.
Думаю,
что надпись
надолго сохраните:
на таких мозгах
она —
как на граните.
А памятник на площади Маяковского стоит вовсе не залетному пролетарскому светиле-стихотворцу, а местному великану Федору Махнову (1878-1912) ростом 2,85 м, «самому высокому человеку». Wiki пишет, что в его жене было 2,15 м, а вот из их пятерых детей никто даже до двух метров не дотянул: «бебелились», наверно, без меры.
Блюет напившийся.
Склонился ивой.
Вулканятся кружки,
пену пе́пля.
Над кружками
надпись:
«Раки
и пиво
завода имени Бебеля».
Хорошая шутка!
Недурно сострена́!
Одно обидно
до боли в печени,
что Бебеля нет, —
не видит старина,
какой он
у нас
знаменитый
и увековеченный.
В предвкушении
грядущих
пьяных аварий
вас
показывали б детям,
чтоб каждый вник:
— Вот
король некоронованный
жидких баварий,
знаменитый
марксист-пивник. —
Годок еще
будет
временем слизан —
рассеются
о Бебеле
биографические враки.
Для вас, мол,
Бебель —
«Женщина и социализм»,
а для нас —
пиво и раки.
Жены
работающих
на ближнем заводе
уже
о мужьях
твердят стоусто:
— Ироды!
с Бебелем дружбу водят.
Чтоб этому
Бебелю
было пусто! —
В грязь,
как в лучшую
из кроватных ме́белей,
человек
улегся
под домовьи леса, —
и уже
не говорят про него —
«на-зю-зю-кался»,
а говорят —
«на-бе-бе-лился».
Еще б
водчонку
имени Энгельса,
под
имени Лассаля блины, —
и Маркс
не придумал бы
лучшей доли!
Что вы, товарищи,
бе-белены
объелись,
что ли?
Товарищ,
в мозгах
просьбишку вычекань,
да так,
чтоб не стерлась,
и век прождя:
брось привычку
(глупая привычка!) —
приплетать
ко всему
фамилию вождя.
Думаю,
что надпись
надолго сохраните:
на таких мозгах
она —
как на граните.
А памятник на площади Маяковского стоит вовсе не залетному пролетарскому светиле-стихотворцу, а местному великану Федору Махнову (1878-1912) ростом 2,85 м, «самому высокому человеку». Wiki пишет, что в его жене было 2,15 м, а вот из их пятерых детей никто даже до двух метров не дотянул: «бебелились», наверно, без меры.
Ламентации «последнего русского европейца» Аркадия Ипполитова о неизбежности и необратимости упадка парадоксально целительны, чем и ценны. Его тексты лишены неироничного словоблудия, обыкновенно подаваемого под личиной многомыслия — недуга юношей в годах, чье слабеющее либидо требует подпитки восторгами трепетных дев. В английском есть идиома: do not go to the library to read Faust II without necessity — вроде как «не выпендривайся». Книги АИ — не искусствоведение и не путеводители, это романы. Кто теперь хлестко и жестко напишет о прекрасном, демонстративно презрев скучно-научный нарратив?.. Впрочем, АИ это не только Бернини или маньеристы: веку прошлому и нынешнему от него ой как досталось.
***
Пятидесятые были мрачны своей геронтократией. <…> Война убила молодость и убила будущее. Во всём мире у власти оказались старики и крепко схватили своими цепкими морщинистыми лапами мир за горло. Старики всё под себя подмяли, в том числе и искусство. Зомбированный сталинизм у нас, охота на ведьм в Америке, стагнация колониальной Европы, ведущей войны в Африке и Азии, всё это — проявления деменции, наползающей на мир, парализованный угрозой атомной войны.
Прошлое, скажут мне, - это то, что отличает нас от животных. У собачек, например, нет никакого прошлого, одна генетика. Стали ли они от этого несчастнее или счастливее, спрошу я. Вы, конечно же, мне ответите, что не в счастье смысл бытия, что прошлое — мысль и опыт, без опыта нет мысли. Но ведь гениальность проявляется в разрыве с прошлым и предании его анафеме, подтверждения этому бесчисленны. Да и опять же, хорошо когда это нечто стоящее, например, буржуазно-аристократическое À la recherche du temps perdu, а когда это убогость отечественной бытовухи?
<…> А что же вы хотите? Чуть ли не на протяжении века нас насильно лишали прошлого: иметь его было просто опасно. Те, кто его имел, предпочитали о нем не слишком распространяться, так как той идеологии, что породила фантазматическую конструкцию под названием «СССР», прошлое было враждебно. Прошлое — мысль и опыт. А мысль и опыт любой идеологии враждебны, так как угрожают гегемонии, то есть первенству, без претензии на которое она существовать не может. СССР, как и любую аббревиатуру, будь то США или ЕС, почувствовать родиной невозможно.
Людская масса место своего проживания городом не делает - город делает человек. Заселять город недостаточно, вот варвары заселили Рим, а что, он был при них городом? Melancholia. Памяти Аркадия Ипполитова. 2024
***
Пятидесятые были мрачны своей геронтократией. <…> Война убила молодость и убила будущее. Во всём мире у власти оказались старики и крепко схватили своими цепкими морщинистыми лапами мир за горло. Старики всё под себя подмяли, в том числе и искусство. Зомбированный сталинизм у нас, охота на ведьм в Америке, стагнация колониальной Европы, ведущей войны в Африке и Азии, всё это — проявления деменции, наползающей на мир, парализованный угрозой атомной войны.
Прошлое, скажут мне, - это то, что отличает нас от животных. У собачек, например, нет никакого прошлого, одна генетика. Стали ли они от этого несчастнее или счастливее, спрошу я. Вы, конечно же, мне ответите, что не в счастье смысл бытия, что прошлое — мысль и опыт, без опыта нет мысли. Но ведь гениальность проявляется в разрыве с прошлым и предании его анафеме, подтверждения этому бесчисленны. Да и опять же, хорошо когда это нечто стоящее, например, буржуазно-аристократическое À la recherche du temps perdu, а когда это убогость отечественной бытовухи?
<…> А что же вы хотите? Чуть ли не на протяжении века нас насильно лишали прошлого: иметь его было просто опасно. Те, кто его имел, предпочитали о нем не слишком распространяться, так как той идеологии, что породила фантазматическую конструкцию под названием «СССР», прошлое было враждебно. Прошлое — мысль и опыт. А мысль и опыт любой идеологии враждебны, так как угрожают гегемонии, то есть первенству, без претензии на которое она существовать не может. СССР, как и любую аббревиатуру, будь то США или ЕС, почувствовать родиной невозможно.
Людская масса место своего проживания городом не делает - город делает человек. Заселять город недостаточно, вот варвары заселили Рим, а что, он был при них городом? Melancholia. Памяти Аркадия Ипполитова. 2024