RT @riyadhbinsaeed: عمل الوالد عزيمة غداء لشيخنا #ابن_باز ولما حضر الشيخ وجلس وشرب القهوة واستأنس بالحديث مع والدي قال من حسن الصوت بالقرآن فقيل له إمام المسجد معنا فأمره أن يقرأ الواقعة فقرأ ويفسرها ويبكي ولما أكل الغداء قال لوالدي أسرفت في الفاكهة اقتصر على ثلاثة وقد كانت كثيرة منوعة رحمه ربي
http://twitter.com/OSBanjar/status/1348803142956306434
http://twitter.com/OSBanjar/status/1348803142956306434
Twitter
د / رياض بن سعيد
عمل الوالد عزيمة غداء لشيخنا #ابن_باز ولما حضر الشيخ وجلس وشرب القهوة واستأنس بالحديث مع والدي قال من حسن الصوت بالقرآن فقيل له إمام المسجد معنا فأمره أن يقرأ الواقعة فقرأ ويفسرها ويبكي ولما أكل الغداء قال لوالدي أسرفت في الفاكهة اقتصر على ثلاثة وقد كانت…
RT @riyadhbinsaeed: من #مزاح الإمام #ابن_باز رحمه الله عادة اتقصد أصلي عن يمينه في المسجد الذي قرب بيته لسؤاله فسلم علي وكان يعرفني بصوتي ثم قال : رياض هل أنت الرياض كله فقلت : ربعه فتبسم ، ثم قال رياض اسم عجيب! فقلت لعلي ياشيخنا أغيره لأجلك فقال : لا تغيره اسم جيد جيد جمعنا الله معه في الفردوس
http://twitter.com/O8qHBayzuGMrgEW/status/1348803332421410816
http://twitter.com/O8qHBayzuGMrgEW/status/1348803332421410816
Twitter
د / رياض بن سعيد
من #مزاح الإمام #ابن_باز رحمه الله عادة اتقصد أصلي عن يمينه في المسجد الذي قرب بيته لسؤاله فسلم علي وكان يعرفني بصوتي ثم قال : رياض هل أنت الرياض كله فقلت : ربعه فتبسم ، ثم قال رياض اسم عجيب! فقلت لعلي ياشيخنا أغيره لأجلك فقال : لا تغيره اسم جيد جيد جمعنا…
RT @riyadhbinsaeed: من #مزاح الإمام #ابن_باز رحمه الله عادة اتقصد أصلي عن يمينه في المسجد الذي قرب بيته لسؤاله فسلم علي وكان يعرفني بصوتي ثم قال : رياض هل أنت الرياض كله فقلت : ربعه فتبسم ، ثم قال رياض اسم عجيب! فقلت لعلي ياشيخنا أغيره لأجلك فقال : لا تغيره اسم جيد جيد جمعنا الله معه في الفردوس
http://twitter.com/GENTELQ8/status/1348807969908150277
http://twitter.com/GENTELQ8/status/1348807969908150277
Twitter
د / رياض بن سعيد
من #مزاح الإمام #ابن_باز رحمه الله عادة اتقصد أصلي عن يمينه في المسجد الذي قرب بيته لسؤاله فسلم علي وكان يعرفني بصوتي ثم قال : رياض هل أنت الرياض كله فقلت : ربعه فتبسم ، ثم قال رياض اسم عجيب! فقلت لعلي ياشيخنا أغيره لأجلك فقال : لا تغيره اسم جيد جيد جمعنا…
RT @fatawaalolama: لولا فضل الله لكنت أسوأ فاحمد الله على ما اعطاك من النعم الشيخ عبدالعزيز #ابن_باز - رحمه الله - https://t.co/d9TpOqb497
http://twitter.com/mzmr990/status/1348812524133691394
http://twitter.com/mzmr990/status/1348812524133691394
Twitter
فتاوى العلماء
لولا فضل الله لكنت أسوأ فاحمد الله على ما اعطاك من النعم الشيخ عبدالعزيز #ابن_باز - رحمه الله - https://t.co/d9TpOqb497
#IslamQAcom : 🕋 السنة في صلاة الفجر إطالة القراءة فيها ، بما لا يشق على الناس
https://t.co/DAyXKrsaLh
موقع الإسلام سؤال وجواب - https://t.co/ICW50Qfjvj
كل ما تود معرفته عن الإسلام https://t.co/fe5XylbTCn
https://t.co/DAyXKrsaLh
موقع الإسلام سؤال وجواب - https://t.co/ICW50Qfjvj
كل ما تود معرفته عن الإسلام https://t.co/fe5XylbTCn
📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة {٧٦}
================
ما معنى الله معنا بعلمه وبقدرته
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻫﻞ ﻳﺼﻠﺢ ﺇﻃﻼﻕ ﻛﻠﻤﺔ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻭﺇﺭاﺩﺗﻪ، ﻭﺃﻗﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺒﺎء، ﻷﻧﻲ ﺃﻗﻮﻝ اﻟﺒﺎء ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ، ﺃﺭﺟﻮ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ؟
☑️ الجواب : اﻟﻤﻌﻴﺔ ﺣﻖ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ}
ﻭﻫﻮ ﻣﻊ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻌﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﻧﺼﺮﻩ ﻟﻬﻢ، ﻭﺣﻔﻈﻪ ﻟﻬﻢ ﻭﻛﻼءﺗﻪ ﻟﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ: {ﺇﻧﻨﻲ ﻣﻌﻜﻤﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻭﺃﺭﻯ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻭاﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻭاﻟﻜﻼءﺓ، ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻭﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻘﺪ ﺗﻜﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻧﺎﻇﺮاﻩ، ﻭﺑﻴﻨﺎ ﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺎﻓﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺣﻤﺎﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻴﺪﻩ.
ﻭﻫﻜﺬا ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ {ﻻ ﺗﺤﺰﻥ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ} ، ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺭ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ،
ﻭﻫﻜﺬا ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭاﺻﺒﺮﻭا ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ} ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﻤﻌﻴﺔ،
ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺒﺎء ﺷﺒﻬﺔ، اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﺒﻬﺔ.
اﻟﻤﻌﻨﻰ: ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ اﻟﺴﺒﻊ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺎﺩﺭا ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺄﺣﻮاﻟﻨﺎ ﻳﺮاﻧﺎ ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ، ﻭﻫﻮ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﺑﻜﻼءﺗﻪ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ، ﻭﺑﺤﻔﻈﻪ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻹﺣﺎﻃﺔ ﻭاﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭاﻟﺘﺼﺮﻑ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ اﻟﺒﺎء ﻣﻼﺻﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻻﺯﻡ؛ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﻘﺎﻡ ﻟﻪ ﻣﻘﺎﻝ، ﺳﺮﺕ ﻣﻊ ﺯﻳﺪ، ﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ ﻣﻌﻪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻨﺒﻪ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻠﺰﻡ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ، ﺳﺎﻓﺮﺕ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻛﺬﻟﻚ، ﺳﺎﻓﺮﺕ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ ﻛﺬﻟﻚ، ﺃﻭ ﺳﺎﻓﺮﺕ ﺑﻔﻼﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ، ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ، ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺤﺴﺒﻪ، ﺳﺮﺕ ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺮ ﺃﻭ ﺳﺮﺕ ﻭاﻟﻘﻤﺮ، ﺃﻭ ﺳﺮﺕ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﻬﺎ ﻭاﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﺎ.
ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺇﺫا ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ: ﺃﻧﺎ ﻣﻌﻚ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﻨﺖ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺃﺟﻞ، ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺜﻼ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻷﻭﻝ: ﻓﻼﻥ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻕ ﺃﻭ اﻟﻐﺮﺏ، ﻭﻓﻼﻥ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﻋﻠﻲ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻭﻻ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺟﻴﺸﻪ،
ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﻓﻼﻧﺔ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻓﻼﻥ ﻣﻌﻪ ﻓﻼﻧﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﻤﺘﻪ، ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺮاﻋﻲ ﻣﻊ اﻟﺮﻋﻴﺔ ﻭاﻟﺮﻋﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺮاﻋﻲ، ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﻴﺔ ﻧﺴﺒﻴﺔ ﺇﺫا ﺟﺎﺯ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻣﻊ ﻗﺮﺏ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ،
ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻊ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺒﻴﻨﻮﻧﺔ، اﻟﺒﻴﻨﻮﻧﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻬﻪ ﺷﻲء، ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻂ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺫاﺗﻪ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ١ / ١٤٥ )
══════ ❁✿❁ ══════
================
ما معنى الله معنا بعلمه وبقدرته
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻫﻞ ﻳﺼﻠﺢ ﺇﻃﻼﻕ ﻛﻠﻤﺔ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻭﺇﺭاﺩﺗﻪ، ﻭﺃﻗﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺒﺎء، ﻷﻧﻲ ﺃﻗﻮﻝ اﻟﺒﺎء ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ، ﺃﺭﺟﻮ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ؟
☑️ الجواب : اﻟﻤﻌﻴﺔ ﺣﻖ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻜﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ}
ﻭﻫﻮ ﻣﻊ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻌﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﻧﺼﺮﻩ ﻟﻬﻢ، ﻭﺣﻔﻈﻪ ﻟﻬﻢ ﻭﻛﻼءﺗﻪ ﻟﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ: {ﺇﻧﻨﻲ ﻣﻌﻜﻤﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻭﺃﺭﻯ}
ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻭاﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻭاﻟﻜﻼءﺓ، ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻭﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻘﺪ ﺗﻜﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻧﺎﻇﺮاﻩ، ﻭﺑﻴﻨﺎ ﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺎﻓﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺣﻤﺎﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻴﺪﻩ.
ﻭﻫﻜﺬا ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ {ﻻ ﺗﺤﺰﻥ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ} ، ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺭ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ،
ﻭﻫﻜﺬا ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭاﺻﺒﺮﻭا ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ} ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﻤﻌﻴﺔ،
ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺒﺎء ﺷﺒﻬﺔ، اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﺒﻬﺔ.
اﻟﻤﻌﻨﻰ: ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ، ﻓﻮﻕ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ اﻟﺴﺒﻊ، ﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺎﺩﺭا ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺄﺣﻮاﻟﻨﺎ ﻳﺮاﻧﺎ ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ، ﻭﻫﻮ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﺑﻜﻼءﺗﻪ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ، ﻭﺑﺤﻔﻈﻪ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻹﺣﺎﻃﺔ ﻭاﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭاﻟﺘﺼﺮﻑ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ اﻟﺒﺎء ﻣﻼﺻﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻻﺯﻡ؛ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﻘﺎﻡ ﻟﻪ ﻣﻘﺎﻝ، ﺳﺮﺕ ﻣﻊ ﺯﻳﺪ، ﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ ﻣﻌﻪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻨﺒﻪ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻠﺰﻡ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ، ﺳﺎﻓﺮﺕ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻛﺬﻟﻚ، ﺳﺎﻓﺮﺕ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ ﻛﺬﻟﻚ، ﺃﻭ ﺳﺎﻓﺮﺕ ﺑﻔﻼﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ، ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﻤﻼﺻﻘﺔ، ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺤﺴﺒﻪ، ﺳﺮﺕ ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺮ ﺃﻭ ﺳﺮﺕ ﻭاﻟﻘﻤﺮ، ﺃﻭ ﺳﺮﺕ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﻬﺎ ﻭاﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﺎ.
ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺇﺫا ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ: ﺃﻧﺎ ﻣﻌﻚ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﻨﺖ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺃﺟﻞ، ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺜﻼ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻷﻭﻝ: ﻓﻼﻥ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻕ ﺃﻭ اﻟﻐﺮﺏ، ﻭﻓﻼﻥ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﻋﻠﻲ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻭﻻ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺟﻴﺸﻪ،
ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﻓﻼﻧﺔ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻓﻼﻥ ﻣﻌﻪ ﻓﻼﻧﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﻤﺘﻪ، ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺮاﻋﻲ ﻣﻊ اﻟﺮﻋﻴﺔ ﻭاﻟﺮﻋﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺮاﻋﻲ، ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﻴﺔ ﻧﺴﺒﻴﺔ ﺇﺫا ﺟﺎﺯ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻣﻊ ﻗﺮﺏ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ،
ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻊ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺒﻴﻨﻮﻧﺔ، اﻟﺒﻴﻨﻮﻧﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻬﻪ ﺷﻲء، ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻂ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺫاﺗﻪ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺫاﺗﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ١ / ١٤٥ )
══════ ❁✿❁ ══════
📬 سلسلة فتاوى في التوحيد والعقيدة {٧٧}
================
الكلام على صفة نزول الله تعالى
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻗﻮﻝ: ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﻴﺮ، ﻫﻞ ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﺃﻡ ﺗﻨﺰﻝ اﻟﺮﺣﻤﺔ؟
☑️ الجواب : ﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ
ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ، ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻓﻴﻨﺎﺩﻱ
ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ؟ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ؟»
. ﺃﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺰﻝ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻻ ﻫﻮ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ اﻻﺳﺘﻮاء ﺇﻻ ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻳﻨﺰﻝ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ، ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻧﺰﻭﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ،
ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﻳﻨﺰﻝ ﻭﻻ ﻧﻜﻴﻒ، ﻭﻻ ﻧﻤﺜﻞ، ﻭﻻ ﻧﺰﻳﺪ ﻭﻻ ﻧﻨﻘﺺ، ﺑﻞ ﻧﻘﻮﻝ: ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ: «ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ »
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ: «ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴﻌﻄﻰ ﺳﺆﻟﻪ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺩاﻉ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻪ » ﻭﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ اﻵﺧﺮ: «ﻫﻞ ﻣﻦ ﺗﺎﺋﺐ ﻓﻴﺘﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ؟ » .
ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻗﺎﻃﻌﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻻ ﻳﻜﻴﻒ،
ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻮاء، اﻻﺳﺘﻮاء ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﻝ، ﻓﻬﻜﺬا ﻧﻘﻮﻝ: اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﻝ. ﻫﻜﺬا ﻗﺎﻝ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻛﻤﺎﻟﻚ، ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ الرحمن ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭاﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ اﻹﺳﻼﻡ،
ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻮاء ﻭﻫﻜﺬا ﻓﻲ اﻟﻨﺰﻭﻝ، اﺳﺘﻮﻯ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ، اﺳﺘﻮاء ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﻓﺎﻻﺳﺘﻮاء ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﻝ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻭاﺟﺐ، ﻭاﻟﺴﺆاﻝ - ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻜﻴﻒ - ﺑﺪﻋﺔ.
ﻓﻬﻜﺬا ﻧﻘﻮﻝ: ﻳﻐﻀﺐ ﻭﻳﺮﺿﻰ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﻀﺒﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﻏﻀﺐ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻳﺒﺼﺮ ﻻ ﻛﺴﻤﻊ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻭﻻ ﻛﺒﺼﺮ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﺳﻤﻌﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ، ﻭﺑﺼﺮا ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ،
ﻭﻫﻜﺬا ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻭاﺣﺪ، ﻧﺜﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﺠﻼﻝ اﻟﻠﻪ، ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ}
ﻫﺬا ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ١ / ١٤٦ )
══════ ❁✿❁ ══════
================
الكلام على صفة نزول الله تعالى
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻗﻮﻝ: ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﻴﺮ، ﻫﻞ ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﺃﻡ ﺗﻨﺰﻝ اﻟﺮﺣﻤﺔ؟
☑️ الجواب : ﺗﻮاﺗﺮﺕ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ
ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ، ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻓﻴﻨﺎﺩﻱ
ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ؟ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ؟»
. ﺃﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺰﻝ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻻ ﻫﻮ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ اﻻﺳﺘﻮاء ﺇﻻ ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻳﻨﺰﻝ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ، ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻧﺰﻭﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ،
ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﻳﻨﺰﻝ ﻭﻻ ﻧﻜﻴﻒ، ﻭﻻ ﻧﻤﺜﻞ، ﻭﻻ ﻧﺰﻳﺪ ﻭﻻ ﻧﻨﻘﺺ، ﺑﻞ ﻧﻘﻮﻝ: ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ: «ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ »
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ: «ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴﻌﻄﻰ ﺳﺆﻟﻪ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺩاﻉ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻪ » ﻭﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ اﻵﺧﺮ: «ﻫﻞ ﻣﻦ ﺗﺎﺋﺐ ﻓﻴﺘﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ؟ » .
ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻗﺎﻃﻌﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻻ ﻳﻜﻴﻒ،
ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻮاء، اﻻﺳﺘﻮاء ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﻝ، ﻓﻬﻜﺬا ﻧﻘﻮﻝ: اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﻝ. ﻫﻜﺬا ﻗﺎﻝ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻠﻒ ﻛﻤﺎﻟﻚ، ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ الرحمن ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭاﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ اﻹﺳﻼﻡ،
ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻮاء ﻭﻫﻜﺬا ﻓﻲ اﻟﻨﺰﻭﻝ، اﺳﺘﻮﻯ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ، اﺳﺘﻮاء ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﻓﺎﻻﺳﺘﻮاء ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻴﻒ ﻣﺠﻬﻮﻝ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻭاﺟﺐ، ﻭاﻟﺴﺆاﻝ - ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻜﻴﻒ - ﺑﺪﻋﺔ.
ﻓﻬﻜﺬا ﻧﻘﻮﻝ: ﻳﻐﻀﺐ ﻭﻳﺮﺿﻰ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﻀﺒﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﻏﻀﺐ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻳﺒﺼﺮ ﻻ ﻛﺴﻤﻊ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻭﻻ ﻛﺒﺼﺮ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﺳﻤﻌﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ، ﻭﺑﺼﺮا ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ،
ﻭﻫﻜﺬا ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻭاﺣﺪ، ﻧﺜﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﺠﻼﻝ اﻟﻠﻪ، ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ}
ﻫﺬا ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ١ / ١٤٦ )
══════ ❁✿❁ ══════
RT @fatawaalolama: المجتمع بحاجة إلى ألف واحد مثل #ابن_باز وألف واحد مثل #الألباني | الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله - https://t.co/iEPegVBfyU
http://twitter.com/Alzawm_Mohamed/status/1348815792356405250
http://twitter.com/Alzawm_Mohamed/status/1348815792356405250
RT @alshykhaan: قال الشيخ #ابن_باز رحمه الله : تهذيبُ اللحية مما عمت به البلوى حتى بين طلبة العلم وللشيخ ناصر الألباني كلام ليس جيداً فالشيخ ناصر الألباني رأيه في هذا مثل ابن عمر رضي الله عنهما، الله يعفو عنا وعنهم جميعاً ويغفر لنا ولهم جميعاً .
http://twitter.com/n_aloqab/status/1348816294808854533
http://twitter.com/n_aloqab/status/1348816294808854533
Twitter
«ابن باز و ابن عثيمين»
قال الشيخ #ابن_باز رحمه الله : تهذيبُ اللحية مما عمت به البلوى حتى بين طلبة العلم وللشيخ ناصر الألباني كلام ليس جيداً فالشيخ ناصر الألباني رأيه في هذا مثل ابن عمر رضي الله عنهما، الله يعفو عنا وعنهم جميعاً ويغفر لنا ولهم جميعاً .
قال العلامه #ابن_باز رحمه الله: الواجب الاجتناب، الواجب الحذر من هذه الأفلام الخبيثة التي تصور النساء العاريات، أو الرجل مع زوجته، أو الزاني مع من زنى بها، أو تذكر اللواط واللائط مع من لاط به أو ما أشبه ذلك، كل هذه أفلام منكرة، وخبيثة وخليعة، يجب أن تحارب، ويجب ألا يسمح لها، و.. https://t.co/WXEQsa4vch
http://twitter.com/eissacce/status/1348817580610433025
http://twitter.com/eissacce/status/1348817580610433025
Twitter
فيصل السالم
قال العلامه #ابن_باز رحمه الله: الواجب الاجتناب، الواجب الحذر من هذه الأفلام الخبيثة التي تصور النساء العاريات، أو الرجل مع زوجته، أو الزاني مع من زنى بها، أو تذكر اللواط واللائط مع من لاط به أو ما أشبه ذلك، كل هذه أفلام منكرة، وخبيثة وخليعة، يجب أن تحارب،…
RT @alathkaar: وقت #أذكار_الصباح_والمساء "الأورادالشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبيﷺفالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر، وذلك أفضل من قراءة القرآن؛ لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها أما قراءة القرآن فوقتها واسع". فتاوى الإمام #ابن_باز رحمه الله (٨ / ٣١٢)
http://twitter.com/hamad68176727/status/1348821562141663233
http://twitter.com/hamad68176727/status/1348821562141663233
Twitter
أذكار المسلم
وقت #أذكار_الصباح_والمساء "الأورادالشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبيﷺفالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر، وذلك أفضل من قراءة القرآن؛ لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها أما قراءة القرآن فوقتها واسع". فتاوى الإمام #ابن_باز…
RT @fatawaalolama: المجتمع بحاجة إلى ألف واحد مثل #ابن_باز وألف واحد مثل #الألباني | الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله - https://t.co/iEPegVBfyU
http://twitter.com/Aymn75501/status/1348822750048215040
http://twitter.com/Aymn75501/status/1348822750048215040
RT @riyadhbinsaeed: عمل الوالد عزيمة غداء لشيخنا #ابن_باز ولما حضر الشيخ وجلس وشرب القهوة واستأنس بالحديث مع والدي قال من حسن الصوت بالقرآن فقيل له إمام المسجد معنا فأمره أن يقرأ الواقعة فقرأ ويفسرها ويبكي ولما أكل الغداء قال لوالدي أسرفت في الفاكهة اقتصر على ثلاثة وقد كانت كثيرة منوعة رحمه ربي
http://twitter.com/abo_mouath_/status/1348829762681241602
http://twitter.com/abo_mouath_/status/1348829762681241602
Twitter
د / رياض بن سعيد
عمل الوالد عزيمة غداء لشيخنا #ابن_باز ولما حضر الشيخ وجلس وشرب القهوة واستأنس بالحديث مع والدي قال من حسن الصوت بالقرآن فقيل له إمام المسجد معنا فأمره أن يقرأ الواقعة فقرأ ويفسرها ويبكي ولما أكل الغداء قال لوالدي أسرفت في الفاكهة اقتصر على ثلاثة وقد كانت…
http://twitter.com/M____A/status/1348838696288727041
January 12, 2021 at 05:46AM
via Twitter https://twitter.com/M____A
January 12, 2021 at 05:46AM
via Twitter https://twitter.com/M____A
Twitter
# علم_ينتفع_به #ولدٌ_صالح_يدعوا_له
@Binothaymeen #ابن_عثيمين جميع تراث العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله. *أكثر من ٢٤ الف فيديو* https://t.co/18uIrQJBUa مرتب مفهرس ومعنون: محاضرات / دروس / سلاسل / فتاوى. #صدقه_جاريه #علمتني_الحياة #علم_ينتفع_به لــ #ميسر_القاسم #عبدالكريم_العمير اللهم اغفرلهم…
RT @riyadhbinsaeed: من #مزاح الإمام #ابن_باز رحمه الله عادة اتقصد أصلي عن يمينه في المسجد الذي قرب بيته لسؤاله فسلم علي وكان يعرفني بصوتي ثم قال : رياض هل أنت الرياض كله فقلت : ربعه فتبسم ، ثم قال رياض اسم عجيب! فقلت لعلي ياشيخنا أغيره لأجلك فقال : لا تغيره اسم جيد جيد جمعنا الله معه في الفردوس
http://twitter.com/1166388398/status/1348830883197943812
http://twitter.com/1166388398/status/1348830883197943812
Twitter
د / رياض بن سعيد
من #مزاح الإمام #ابن_باز رحمه الله عادة اتقصد أصلي عن يمينه في المسجد الذي قرب بيته لسؤاله فسلم علي وكان يعرفني بصوتي ثم قال : رياض هل أنت الرياض كله فقلت : ربعه فتبسم ، ثم قال رياض اسم عجيب! فقلت لعلي ياشيخنا أغيره لأجلك فقال : لا تغيره اسم جيد جيد جمعنا…
RT @riyadhbinsaeed: عمل الوالد عزيمة غداء لشيخنا #ابن_باز ولما حضر الشيخ وجلس وشرب القهوة واستأنس بالحديث مع والدي قال من حسن الصوت بالقرآن فقيل له إمام المسجد معنا فأمره أن يقرأ الواقعة فقرأ ويفسرها ويبكي ولما أكل الغداء قال لوالدي أسرفت في الفاكهة اقتصر على ثلاثة وقد كانت كثيرة منوعة رحمه ربي
http://twitter.com/1166388398/status/1348831216141799426
http://twitter.com/1166388398/status/1348831216141799426
Twitter
د / رياض بن سعيد
عمل الوالد عزيمة غداء لشيخنا #ابن_باز ولما حضر الشيخ وجلس وشرب القهوة واستأنس بالحديث مع والدي قال من حسن الصوت بالقرآن فقيل له إمام المسجد معنا فأمره أن يقرأ الواقعة فقرأ ويفسرها ويبكي ولما أكل الغداء قال لوالدي أسرفت في الفاكهة اقتصر على ثلاثة وقد كانت…