🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥٩》
➖〰➖〰➖〰➖〰
هل يمسح الخفين معا أم يقدم اليمنى؟
📌 السؤال:
فضيلة الشيخ قرأت لك رأيين فيما يتعلق بالمسح على الخفين: ففي أحدهما قلت حفظك الله بتقديم مسح اليمنى على اليسرى، وفي الأخر قلت بمسحهما جميعاً، أيهما الأصح؟ وأيهما الأخير عندك وفقك الله ونفع بك؟
✅ الجواب:
كلاهما صحيح، الأمر واسع؛ إن شئت فامسح عليهما جميعاً، وإن شئت فابدأ باليمين قبل اليسار، وذلك أن حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ يقول: فأهويت لأنزع خفيه، قال: «دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما»
ولم يذكر أنه بدأ باليمنى قبل اليسرى، فيحتمل أنه مسح عليهما جميعاً، وبهذا قال بعض العلماء وقاسه على الأذنين، فإن الأذنين تمسحان جميعاً، وقال بعض العلماء: يقدم اليمنى؛ لأن المسح بدل عن الغسل، والبدل له حكم المبدل، والغسل تقدم فيه الرجل اليمنى على الرجل اليسرى، والأمر في هذا واسع، إن شاء مسح عليها جميعاً في وقت واحد، وإن شاء بدأ باليمنى ثم اليسرى.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [15]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٥٩》
➖〰➖〰➖〰➖〰
هل يمسح الخفين معا أم يقدم اليمنى؟
📌 السؤال:
فضيلة الشيخ قرأت لك رأيين فيما يتعلق بالمسح على الخفين: ففي أحدهما قلت حفظك الله بتقديم مسح اليمنى على اليسرى، وفي الأخر قلت بمسحهما جميعاً، أيهما الأصح؟ وأيهما الأخير عندك وفقك الله ونفع بك؟
✅ الجواب:
كلاهما صحيح، الأمر واسع؛ إن شئت فامسح عليهما جميعاً، وإن شئت فابدأ باليمين قبل اليسار، وذلك أن حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ يقول: فأهويت لأنزع خفيه، قال: «دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما»
ولم يذكر أنه بدأ باليمنى قبل اليسرى، فيحتمل أنه مسح عليهما جميعاً، وبهذا قال بعض العلماء وقاسه على الأذنين، فإن الأذنين تمسحان جميعاً، وقال بعض العلماء: يقدم اليمنى؛ لأن المسح بدل عن الغسل، والبدل له حكم المبدل، والغسل تقدم فيه الرجل اليمنى على الرجل اليسرى، والأمر في هذا واسع، إن شاء مسح عليها جميعاً في وقت واحد، وإن شاء بدأ باليمنى ثم اليسرى.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [15]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
⭐الرواتب والسنن القبلية والبعدية للصلاة
۩ الإمامُ ابن باز رحمه الله
🎧https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_299/29904.mp3
(المقدم) يقول أخونا: أرجو ذكر الرواتب والسنن التي تصلى قبل كل صلاة وبعدها؟
(الشيخ) الرواتب التي حافظ عليها النبيﷺ مع الصلوات الخمس اثنتا عشرة ركعة -عليه الصلاة والسلام-:
= أربع قبل الظهر تسليمتين،
= وثنتان بعد الظهر تسليمة واحدة،
=وثنتان بعد المغرب،
= وثنتان بعد العشاء،
= وثنتان قبل صلاة الصبح،
هذه اثنا عشر،
* كان يحافظ عليها النبيﷺ في الحضر.
* أما في السفر كان يتركها إلا سنة الفجر -عليه الصلاة والسلام- كان يصليها في السفر والحضر.
وكان يتهجد بالليل ويوتر بالليل في السفر والحضر -عليه الصلاة والسلام-.
= ويستحب أربعًا قبل العصر، وليس من الرواتب، لكن قال فيها النبيﷺ: ((رحم الله امرًأ صلى أربعًا قبل العصر))،
= ويشرع أيضًا لمن دخل المسجد أن يصلي تحية المسجد، وإذا وافقت الراتبة كفت الراتبة،
من دخل المسجد بعد أذان الظهر، وصلى أربع ركعات؛ كفته عن الراتبة وعن تحية المسجد.
- وهكذا إذا دخل الفجر بعد الأذان وصلى سنة الفجر كفت عن تحية المسجد،
☆ وإذا نواهما جميعًا فلا بأس،
= ويستحب أيضًا بين كل أذانين صلاة، بين الأذان والإقامة،
فلو كان صلى الراتبة بعد الزوال، وتأخر الأذان، ثم أذن؛ شرع له أن يصلي ركعتين بين الأذانين، زيادة على الراتبة التي تصلى بعد الزوال لكن قبل الأذان.
- وهكذا لو صلى الراتبة في البيت راتبة الفجر، ثم جاء إلى المسجد؛ شرع له أن يصلي ركعتين تحية المسجد، إذا كان وجد الإمام لم يدخل في الصلاة.
- وهكذا إذا أذن المؤذن وهو في المسجد بعد أذان المغرب؛ شرع له أن يقوم .... يصلي ركعتين قبل الصلاة.
- وهكذا إذا أذن المؤذن لصلاة العشاء وهو في المسجد؛ شرع له أن يصلي ركعتين قبل الصلاة، وإذا دخل بعد الأذان، وصلى تحية المسجد؛ كفت، وإن صلى زيادة؛ فلا بأس. نعم.
(المقدم) المقدم: جزاكم الله خيرًا.
❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐
۩ الإمامُ ابن باز رحمه الله
🎧https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_299/29904.mp3
(المقدم) يقول أخونا: أرجو ذكر الرواتب والسنن التي تصلى قبل كل صلاة وبعدها؟
(الشيخ) الرواتب التي حافظ عليها النبيﷺ مع الصلوات الخمس اثنتا عشرة ركعة -عليه الصلاة والسلام-:
= أربع قبل الظهر تسليمتين،
= وثنتان بعد الظهر تسليمة واحدة،
=وثنتان بعد المغرب،
= وثنتان بعد العشاء،
= وثنتان قبل صلاة الصبح،
هذه اثنا عشر،
* كان يحافظ عليها النبيﷺ في الحضر.
* أما في السفر كان يتركها إلا سنة الفجر -عليه الصلاة والسلام- كان يصليها في السفر والحضر.
وكان يتهجد بالليل ويوتر بالليل في السفر والحضر -عليه الصلاة والسلام-.
= ويستحب أربعًا قبل العصر، وليس من الرواتب، لكن قال فيها النبيﷺ: ((رحم الله امرًأ صلى أربعًا قبل العصر))،
= ويشرع أيضًا لمن دخل المسجد أن يصلي تحية المسجد، وإذا وافقت الراتبة كفت الراتبة،
من دخل المسجد بعد أذان الظهر، وصلى أربع ركعات؛ كفته عن الراتبة وعن تحية المسجد.
- وهكذا إذا دخل الفجر بعد الأذان وصلى سنة الفجر كفت عن تحية المسجد،
☆ وإذا نواهما جميعًا فلا بأس،
= ويستحب أيضًا بين كل أذانين صلاة، بين الأذان والإقامة،
فلو كان صلى الراتبة بعد الزوال، وتأخر الأذان، ثم أذن؛ شرع له أن يصلي ركعتين بين الأذانين، زيادة على الراتبة التي تصلى بعد الزوال لكن قبل الأذان.
- وهكذا لو صلى الراتبة في البيت راتبة الفجر، ثم جاء إلى المسجد؛ شرع له أن يصلي ركعتين تحية المسجد، إذا كان وجد الإمام لم يدخل في الصلاة.
- وهكذا إذا أذن المؤذن وهو في المسجد بعد أذان المغرب؛ شرع له أن يقوم .... يصلي ركعتين قبل الصلاة.
- وهكذا إذا أذن المؤذن لصلاة العشاء وهو في المسجد؛ شرع له أن يصلي ركعتين قبل الصلاة، وإذا دخل بعد الأذان، وصلى تحية المسجد؛ كفت، وإن صلى زيادة؛ فلا بأس. نعم.
(المقدم) المقدم: جزاكم الله خيرًا.
❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐
🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٦٠》
➖〰➖〰➖〰➖〰
المسح على الجزمة والجورب
📌 السؤال:
فضيلة الشيخ: الملاحظ وهو الذي يشكل على كثير من الناس، وقد أشرتم إلى بعضه ولكن أريد التفصيل فيه: أن الإنسان قد يمسح على جزمته أحياناً، وأحياناً على شرابه، فإنه أحياناً إذا أتى المسجد يخلع الجزمة مع أنه قد يكون مسح عليهما في بعض المرات فما الحكم في هذا؟ وعلى أيهما تنصحون بالمسح؟
✅ الجواب:
ننصح بالمسح على الجوارب؛ لأن الإنسان إذا مسح على الجوارب لا يضره خلع الجزمة، لكن إذا مسح على الجزمة فإنه لا بد أن يخلع الجوارب عند الوضوء مرة ثانية ليغسل القدمين، هذا هو الذي عليه جمهور العلماء،
ولم أعلم أن أحداً من العلماء قال: إنه إذا خلع ما يمسحه وهو على طهارة يبقى على طهارته وله أن يمسح ما تحته، فإن كان أحد من العلماء قال بذلك فهو أقرب إلى الصواب، وعلى هذا فأشير بأن الإنسان يعتاد المسح على الجوارب، حتى لا يهمه أن يخلع الجزمة أو لا يخلعها.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > [24]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《٦٠》
➖〰➖〰➖〰➖〰
المسح على الجزمة والجورب
📌 السؤال:
فضيلة الشيخ: الملاحظ وهو الذي يشكل على كثير من الناس، وقد أشرتم إلى بعضه ولكن أريد التفصيل فيه: أن الإنسان قد يمسح على جزمته أحياناً، وأحياناً على شرابه، فإنه أحياناً إذا أتى المسجد يخلع الجزمة مع أنه قد يكون مسح عليهما في بعض المرات فما الحكم في هذا؟ وعلى أيهما تنصحون بالمسح؟
✅ الجواب:
ننصح بالمسح على الجوارب؛ لأن الإنسان إذا مسح على الجوارب لا يضره خلع الجزمة، لكن إذا مسح على الجزمة فإنه لا بد أن يخلع الجوارب عند الوضوء مرة ثانية ليغسل القدمين، هذا هو الذي عليه جمهور العلماء،
ولم أعلم أن أحداً من العلماء قال: إنه إذا خلع ما يمسحه وهو على طهارة يبقى على طهارته وله أن يمسح ما تحته، فإن كان أحد من العلماء قال بذلك فهو أقرب إلى الصواب، وعلى هذا فأشير بأن الإنسان يعتاد المسح على الجوارب، حتى لا يهمه أن يخلع الجزمة أو لا يخلعها.
📚 المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > [24]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،