• ليبلغ الشاهد الغائب ،
• أنّ الاحتفال بهذا يعتبر بدعة :
للشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله -
• السُّــؤَال - :
《 ماحكم الإحتفال بليلة الإسراء والمعراج
والمولد النبوي وعيد رأس السنة مع الدليل ؟ 》
• الجَــــوَاب - :
《 بدعة، والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » .
وليبلغ الشاهد الغائب أنّ الاحتفال بهذا يعتبر بدعة، لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن الصحابة ولا عن التابعين، والذي أقامه عبيد بن ميمون القداح، وقيل : إنه في القرن السادس بعض الملوك الجاهلين أراد أن يفعل مولداً للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم واحتفالاً أعظم من مولد النصارى،
وهكذا أيضاً عيد الأم، وعيد الثورة، كل هذه أعياد جاهلية ما أنزل الله بها من سلطان، الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول : « لنا معشر المسلمين عيدان : عيد الأضحى، وعيد الفطر » .
وما عداها تعتبر أعياداً جاهلية نبرأ منها، والمسلمون ينبغي لهم أن يتقدوا بكتاب الله، وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
وهذا إذا سلم المولد من اختلاط رجال ونساء، ومن ارتكاب فاحشة، ويسلم من شركيات إلى غير ذلكم، كل هذه الأباطيل ما تذوب إلّا بنشر سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم 》.
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــا - : ⏬
[http://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa889.mp3]
• أنّ الاحتفال بهذا يعتبر بدعة :
للشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله -
• السُّــؤَال - :
《 ماحكم الإحتفال بليلة الإسراء والمعراج
والمولد النبوي وعيد رأس السنة مع الدليل ؟ 》
• الجَــــوَاب - :
《 بدعة، والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » .
وليبلغ الشاهد الغائب أنّ الاحتفال بهذا يعتبر بدعة، لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن الصحابة ولا عن التابعين، والذي أقامه عبيد بن ميمون القداح، وقيل : إنه في القرن السادس بعض الملوك الجاهلين أراد أن يفعل مولداً للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم واحتفالاً أعظم من مولد النصارى،
وهكذا أيضاً عيد الأم، وعيد الثورة، كل هذه أعياد جاهلية ما أنزل الله بها من سلطان، الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول : « لنا معشر المسلمين عيدان : عيد الأضحى، وعيد الفطر » .
وما عداها تعتبر أعياداً جاهلية نبرأ منها، والمسلمون ينبغي لهم أن يتقدوا بكتاب الله، وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
وهذا إذا سلم المولد من اختلاط رجال ونساء، ومن ارتكاب فاحشة، ويسلم من شركيات إلى غير ذلكم، كل هذه الأباطيل ما تذوب إلّا بنشر سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم 》.
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــا - : ⏬
[http://www.muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa889.mp3]
*« قِراءة السّيرة يَوم ١٢ رَبيع الأول »*
❪ 🔴 ❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
وهذا أيضا فضيلة الشيخ يقول : أنا إمام مسجد وقد طلب مني المصلون أن أقرأ عليهم سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - في يوم الإثنين القادم يوم الثاني عشر من ربيع الأول ؟
❪ 🔵 ❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
【لا، لا تقرأ عليهم هذا، لا تقرأ عليهم يوم الاثنين أبد؛ لأن هذا من أجل يوم الاثنين اللي هو يوافق 12 ربيع اللي هو محل البدعة، فلا تقرأ عليهم، ولا تستجب لهم..】
📚 المَصْــــدَر ▼
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/3745
❪ 🔴 ❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
وهذا أيضا فضيلة الشيخ يقول : أنا إمام مسجد وقد طلب مني المصلون أن أقرأ عليهم سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - في يوم الإثنين القادم يوم الثاني عشر من ربيع الأول ؟
❪ 🔵 ❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
【لا، لا تقرأ عليهم هذا، لا تقرأ عليهم يوم الاثنين أبد؛ لأن هذا من أجل يوم الاثنين اللي هو يوافق 12 ربيع اللي هو محل البدعة، فلا تقرأ عليهم، ولا تستجب لهم..】
📚 المَصْــــدَر ▼
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/3745
www.alfawzan.af.org.sa
تخصيص يوم المولد النبوي لقراءة سيرة الرسول | موقع معالي الشيخ صالح الفوزان
الجواب: لا، لا تقرأ عليهم هذا، لا تقرأ عليهم يوم الاثنين أبد؛ لأن هذا من أجل يوم الاثنين اللي هو يوافق 12 ربيع اللي هو محل البدعة، فلا تقرأ عليهم، ولا تستجب لهم..
📮 أسئلة وأجوبة في العقيدة
🖊 ماهي الأدلة على إبطال التطير؟
💧 الجواب : ﻗﺪ ﺗﻀﺎﻓﺮﺕ اﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻄﺎﻝ اﻟﺘﻄﻴﺮ ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ: «ﻻ ﻋﺪﻭﻯ ﻭﻻ ﻃﻴﺮﺓ» ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻨﻔﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺘﺸﺎﺅﻡ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «اﻟﻄﻴﺮﺓ ﺷﺮﻙ اﻟﻄﻴﺮﺓ ﺷﺮﻙ» ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠﻘﻮﻥ اﻟﻨﻔﻊ ﻭاﻟﻀﺮ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﻄﻴﺮﺓ اﻟﻤﻨﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻄﻴﺮﺓ ﻣﺎ ﺃﻣﻀﺎﻙ ﺃﻭ ﺭﺩﻙ»
ﻓﺈﺫا ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺷﻲء ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺋﻲ ﺃﻭ ﻣﺴﻤﻮﻉ اﻋﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺸﺎءﻡ ﻓﺮﺩﻩ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻭاﻟﺸﺮﻉ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻄﻴﺮﺓ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﻄﻴﺮﺓ اﻟﺸﺮﻛﻴﺔ ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ
ﻓﺈﻥ اﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻄﻴﺮ ﺑﻪ ﻳﺠﻠﺐ اﻟﻨﻔﻊ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻀﺮﺭ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬﺬا ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ.
ﻭاﻟﺨﻼﺻﺔ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ ﻭﺇﻥ اﻋﺘﻘﺪ اﻟﻨﻔﻊ ﺃﻭ اﻟﻀﺮ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ،
ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺒﻲ، - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، اﻟﻌﻼﺝ ﻟﻤﻦ ﺭﺃﻯ ﺃﻭ ﺳﻤﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻜﺮﻫﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻭﻻ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ»
ﻭﺇﺫا ﻭﻗﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻠﻴﺮﻓﻌﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺧﻴﺮ ﺇﻻ ﺧﻴﺮﻙ ﻭﻻ ﻃﻴﺮ ﺇﻻ ﻃﻴﺮﻙ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻙ».
📚 المصدر : الأسئلة والأجوبة في العقيدة للشيخ العلامة صالح الاطرم رحمه الله ( 1 / 65 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
🖊 ماهي الأدلة على إبطال التطير؟
💧 الجواب : ﻗﺪ ﺗﻀﺎﻓﺮﺕ اﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻄﺎﻝ اﻟﺘﻄﻴﺮ ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ: «ﻻ ﻋﺪﻭﻯ ﻭﻻ ﻃﻴﺮﺓ» ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻨﻔﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺘﺸﺎﺅﻡ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «اﻟﻄﻴﺮﺓ ﺷﺮﻙ اﻟﻄﻴﺮﺓ ﺷﺮﻙ» ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠﻘﻮﻥ اﻟﻨﻔﻊ ﻭاﻟﻀﺮ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﻄﻴﺮﺓ اﻟﻤﻨﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻄﻴﺮﺓ ﻣﺎ ﺃﻣﻀﺎﻙ ﺃﻭ ﺭﺩﻙ»
ﻓﺈﺫا ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺷﻲء ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺋﻲ ﺃﻭ ﻣﺴﻤﻮﻉ اﻋﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺸﺎءﻡ ﻓﺮﺩﻩ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻭاﻟﺸﺮﻉ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻄﻴﺮﺓ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﻄﻴﺮﺓ اﻟﺸﺮﻛﻴﺔ ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ
ﻓﺈﻥ اﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻄﻴﺮ ﺑﻪ ﻳﺠﻠﺐ اﻟﻨﻔﻊ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻀﺮﺭ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬﺬا ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ.
ﻭاﻟﺨﻼﺻﺔ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ ﻭﺇﻥ اﻋﺘﻘﺪ اﻟﻨﻔﻊ ﺃﻭ اﻟﻀﺮ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ،
ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺒﻲ، - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، اﻟﻌﻼﺝ ﻟﻤﻦ ﺭﺃﻯ ﺃﻭ ﺳﻤﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻜﺮﻫﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻭﻻ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ»
ﻭﺇﺫا ﻭﻗﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻠﻴﺮﻓﻌﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺧﻴﺮ ﺇﻻ ﺧﻴﺮﻙ ﻭﻻ ﻃﻴﺮ ﺇﻻ ﻃﻴﺮﻙ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻙ».
📚 المصدر : الأسئلة والأجوبة في العقيدة للشيخ العلامة صالح الاطرم رحمه الله ( 1 / 65 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات