📓📙التوحيد أولا 📙📓 ===============
⭕️الدرس الأخير ⭕
📩رسائل
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ودليل
▪الأشجار
▪ والأحجار
🌱 قوله تعالى
{أفرأيتم اللات والعزى . ومناة الثالثة الأخرى}
🔘 وحديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه
🌱قال: خرجنا مع النبي ﷺ
👈 إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر
◀ وللمشركين سدرة يعكفون عندها
◀ وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة
🌱فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط .
القاعدة الرابعة ((4⃣))
♦ أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين
🔸لأن الأوليين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة
♦ومشركوا زماننا شركهم دائم في
▫الرخاء
▫والشدة
↩والدليل
🌱 قوله تعالى
{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
⭕️الدرس الأخير ⭕
📩رسائل
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ودليل
▪الأشجار
▪ والأحجار
🌱 قوله تعالى
{أفرأيتم اللات والعزى . ومناة الثالثة الأخرى}
🔘 وحديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه
🌱قال: خرجنا مع النبي ﷺ
👈 إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر
◀ وللمشركين سدرة يعكفون عندها
◀ وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة
🌱فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط .
القاعدة الرابعة ((4⃣))
♦ أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين
🔸لأن الأوليين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة
♦ومشركوا زماننا شركهم دائم في
▫الرخاء
▫والشدة
↩والدليل
🌱 قوله تعالى
{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
💫 • الصــــــــلاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《31》حكم قراءة الفاتحة على الميت إذا كان تاركا للصلاة؟
● نور على الدرب - الشريط [30/6]
● الجنائز - إهداء القرب للميت
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_030_06.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.
(المقدم)- هذه رسالة من [عبدالصمد عبدالرحيم] يقول فيها: هل يجوز إقامة الفاتحة على الميت الذي يموت على ترك الصلاة وشرب الخمر، أو على كل ميت، والحزن على الميت مدة طويلة مع لبس الثوب الأسود؟ فبما توجهون الناس أثابكم الله وغفر لكم؟
(الشيخ))- إذا مات الإنسان وهو لايصلي: فإنه لايجوز أن يدعى له بالرحمة ولا أن يهدى إليه ثواب شيء من الأعمال الصالحة، بل ولايجوز أن يغسل ولايكفن ولايدفن في مقابر المسلمين،
والواجب على أهله إذا مات وهو لايصلي أن يخرجوا به في الصحراء بعيداً عن المنازل ويحفروا له حفرة ويدفنوه فيها، ولايحل لأحد علم من ميته أنه لايصلي أن يغسله أو يكفنه ثم يقدمه إلى المسلمين يصلون عليه؛ لأن الله يقول: *﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون﴾*.
وهذه مصيبة عمت في عصرنا هذا!! فإن بعض الناس لايصلي، يشهد عليه أنه لايصلي، ويعرف ذلك أهله، ثم يموت، ثم يقدمونه إلى المسلمين ليصلوا عليه. وهذا لاشك أنه حرام عليه، وأنه خيانة، خدعوا به المسلمين، فكما أنه لايجوز أن نأتي بيهودي أو نصراني لنصلي عليه فكذلك لايجوز أن نأتي بمرتد لنصلى عليه، بل حال المرتد أسوأ من حال اليهودي والنصراني، ولهذا المرتد لايقر على دينه، بل يؤمر بالإسلام؛ أي: بالعودة إليه، وإلا قتل، والمرتد لاتحل ذبيحته، واليهودي والنصراني يقر على دينه وتحل ذبيحته.
ومعنى (يُقَر على دينه) ليس معناه أنه يقر على أنه دين صحيح، فإن اليهودية والنصرانية وغيرها من الأديان كلها نسخت بهذا الدين الإسلامي وأصبحت ليست ديناً يدان الله به، بل قال الله تعالى: *﴿ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه﴾*،
لكن (يقر على دينه) بمعنى أننا لانلزمه بالإسلام إذا كان راضخاً لأحكام الإسلام وباذلاً للجزية.
(المقدم)- لكن يافضيلة الشيخ محمد: ليس في مقدور العائلة ولو كانوا يعرفون أن ابنهم هذا لايصلي أو لايأتي بشيء من شعائر الدين لايستطيعون أن يرموه - مثلاً - في حفرة أو يذهبوا به من دون تغسيل ولاتكفين؛ لأن هذا يحرجهم جداً؟
((الشيخ))- سبحان الله! وماالذي يمنع وماالسبب؟
لأن الواجب على العائلة إذا كان من أبنائهم من هو بهذه الصفة، الواجب عليهم ألا يحبوه؛ لأنهم إذا أحبوه فقد أحبوا أعداء الله؛ لأن الكافر عدو لله، فقد قال الله عزَّوجلَّ: *﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة﴾*،
وقال تعالى: *﴿لا تجدوا قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا أعداءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم﴾*.
فأصلاً يعني العطف أو المودة أو المحبة لمثل هذا الذي هو عدو لله، هذا لايجوز، وهو ينافي الإيمان،
💥وكيف يدعي محبة الله من يحب أعداء الله؟!
هذا لايمكن.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《31》حكم قراءة الفاتحة على الميت إذا كان تاركا للصلاة؟
● نور على الدرب - الشريط [30/6]
● الجنائز - إهداء القرب للميت
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_030_06.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.
(المقدم)- هذه رسالة من [عبدالصمد عبدالرحيم] يقول فيها: هل يجوز إقامة الفاتحة على الميت الذي يموت على ترك الصلاة وشرب الخمر، أو على كل ميت، والحزن على الميت مدة طويلة مع لبس الثوب الأسود؟ فبما توجهون الناس أثابكم الله وغفر لكم؟
(الشيخ))- إذا مات الإنسان وهو لايصلي: فإنه لايجوز أن يدعى له بالرحمة ولا أن يهدى إليه ثواب شيء من الأعمال الصالحة، بل ولايجوز أن يغسل ولايكفن ولايدفن في مقابر المسلمين،
والواجب على أهله إذا مات وهو لايصلي أن يخرجوا به في الصحراء بعيداً عن المنازل ويحفروا له حفرة ويدفنوه فيها، ولايحل لأحد علم من ميته أنه لايصلي أن يغسله أو يكفنه ثم يقدمه إلى المسلمين يصلون عليه؛ لأن الله يقول: *﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون﴾*.
وهذه مصيبة عمت في عصرنا هذا!! فإن بعض الناس لايصلي، يشهد عليه أنه لايصلي، ويعرف ذلك أهله، ثم يموت، ثم يقدمونه إلى المسلمين ليصلوا عليه. وهذا لاشك أنه حرام عليه، وأنه خيانة، خدعوا به المسلمين، فكما أنه لايجوز أن نأتي بيهودي أو نصراني لنصلي عليه فكذلك لايجوز أن نأتي بمرتد لنصلى عليه، بل حال المرتد أسوأ من حال اليهودي والنصراني، ولهذا المرتد لايقر على دينه، بل يؤمر بالإسلام؛ أي: بالعودة إليه، وإلا قتل، والمرتد لاتحل ذبيحته، واليهودي والنصراني يقر على دينه وتحل ذبيحته.
ومعنى (يُقَر على دينه) ليس معناه أنه يقر على أنه دين صحيح، فإن اليهودية والنصرانية وغيرها من الأديان كلها نسخت بهذا الدين الإسلامي وأصبحت ليست ديناً يدان الله به، بل قال الله تعالى: *﴿ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه﴾*،
لكن (يقر على دينه) بمعنى أننا لانلزمه بالإسلام إذا كان راضخاً لأحكام الإسلام وباذلاً للجزية.
(المقدم)- لكن يافضيلة الشيخ محمد: ليس في مقدور العائلة ولو كانوا يعرفون أن ابنهم هذا لايصلي أو لايأتي بشيء من شعائر الدين لايستطيعون أن يرموه - مثلاً - في حفرة أو يذهبوا به من دون تغسيل ولاتكفين؛ لأن هذا يحرجهم جداً؟
((الشيخ))- سبحان الله! وماالذي يمنع وماالسبب؟
لأن الواجب على العائلة إذا كان من أبنائهم من هو بهذه الصفة، الواجب عليهم ألا يحبوه؛ لأنهم إذا أحبوه فقد أحبوا أعداء الله؛ لأن الكافر عدو لله، فقد قال الله عزَّوجلَّ: *﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة﴾*،
وقال تعالى: *﴿لا تجدوا قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا أعداءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم﴾*.
فأصلاً يعني العطف أو المودة أو المحبة لمثل هذا الذي هو عدو لله، هذا لايجوز، وهو ينافي الإيمان،
💥وكيف يدعي محبة الله من يحب أعداء الله؟!
هذا لايمكن.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
💫 • الصــــــــلاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《32》ماهي العقيدة الصحيحة التي تقبل معها الصلاة؟
● نور على الدرب - الشريط [35/1]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_035_01.mp3 .*
(❓) شيخ محمد: في لقاء من اللقاءات استعرضنا رسالة [المخلص علي صالح فتاح المتقاعد المدني بالعراق بغداد الكرخ] ووعدناه بأننا سنكمل له رسالته نظراً لما فيها من الأحكام والأشياء التي يطلبها كل مسلم.
يقول في رسالته: ماهي العقيدة الإسلامية الصحيحة التي يتقبل الله بها صلوات المصلين؟
(🔵) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
العقيدة الصحيحة للمسلمين التي يتقبل الله بها صلاة المصلين هي: ماأجاب به النبيﷺ جبريل حين سأله عن الإيمان فقال: *((أن تؤمن بالله وملائكته ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره))*.
هذه هي العقيدة الصحيحة التي يتقبل الله بها من المسلمين.
وتتضمن هذه العقيدة تمام القبول والانقياد، وذلك بأن يشهد الإنسان أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وحينئذٍ يكون مسلماً تصح منه الصلاة وسائر العبادات.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
《32》ماهي العقيدة الصحيحة التي تقبل معها الصلاة؟
● نور على الدرب - الشريط [35/1]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_035_01.mp3 .*
(❓) شيخ محمد: في لقاء من اللقاءات استعرضنا رسالة [المخلص علي صالح فتاح المتقاعد المدني بالعراق بغداد الكرخ] ووعدناه بأننا سنكمل له رسالته نظراً لما فيها من الأحكام والأشياء التي يطلبها كل مسلم.
يقول في رسالته: ماهي العقيدة الإسلامية الصحيحة التي يتقبل الله بها صلوات المصلين؟
(🔵) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
العقيدة الصحيحة للمسلمين التي يتقبل الله بها صلاة المصلين هي: ماأجاب به النبيﷺ جبريل حين سأله عن الإيمان فقال: *((أن تؤمن بالله وملائكته ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره))*.
هذه هي العقيدة الصحيحة التي يتقبل الله بها من المسلمين.
وتتضمن هذه العقيدة تمام القبول والانقياد، وذلك بأن يشهد الإنسان أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وحينئذٍ يكون مسلماً تصح منه الصلاة وسائر العبادات.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ)). قالَ : وأَقْرَأَ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ في إمْرَةِ عُثْمانَ ، حتَّى كانَ الحَجَّاجُ ، قالَ : وذاكَ الذي أقْعَدَنِي مَقْعَدِي هذا.
#الراوي : عثمان بن عفان
#المصدر : صحيح البخاري
📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋
القرآنُ الكريمُ كلامُ اللهِ المقدَّسُ ، وفيه أحكامُه وأوامِرُه ونواهيه ، ومَواعِظُه ، وغيرُ ذلك من المعاني النَّفيسةِ التي تُستخرَجُ بالتدَبُّرِ والتعَقُّلِ ، والمسلِمُ مُطالَبٌ بأن يقومَ بذلك مع حِفظِ القُرآنِ ومَعرِفةِ ألفاظِه ومبانيه ومعانيه ، وخيرُ الأعمالِ وأنفعُها للفَردِ والمجتَمَعِ هو تعلُّمُه وتعليمُه ؛ فهو طريقُ الهِدايةِ والصَّلاحِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أَفضلَ المُسلمينِ وأَرفَعَهم ذِكرًا وأَعلاهُم عِندَ اللهِ دَرجةً ؛ مَن تَعلَّمَ القُرآنَ ؛ تِلاوةً وحِفظًا وتَرتيلًا ، وتَعلَّمَه ؛ فِقهًا وتَفسيرًا ، فأصبَح عالِمًا بمَعانيه ، فَقيهًا في أحكامِه ، وعلَّم غيرَه ما عِندَه مِن عُلومِ القُرآنِ مَع عَملِه به ، وإلَّا كانَ القُرآنُ حُجَّةً علَيه ، وليس حُجَّةً له.
👈 فخَيرُ النَّاسِ مَن جَمَعَ بيْن هَذينِ الوَصْفينِ ؛ مَن تعلَّم القُرآنَ وعلَّم القُرآنَ.
□ قالَ سعدُ بنُ عُبَيدةَ : وأَقرأَ أبو عَبدِ الرَّحمنِ السُّلميُّ النَّاسَ -أي : جعل يعلمهم القرآن- في إمرةِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ إلى أنِ انتَهى إِقراؤُه النَّاسَ إلى زَمنِ الحَجَّاجِ بنِ يُوسُفَ الثَّقَفيِّ ، وهي مُدَّةٌ طَويلةٌ ، والَّذي حَمَلَه على ذلك هو الحديثُ الَّذي حَدَّثَ به عُثمانُ في أفضليَّةِ مَن تَعلَّم القُرآنَ وعَلَّمه ، وأَقْعَده مقْعدَه هذا، وأشارَ به إلى مَقعدِه الَّذي كانَ يُقرِئ النَّاسَ فيه.
#وقيل : إنَّه أَرادَ بقولِه : «مَقْعَدي هذا» المقعدَ الرَّفيعَ والمنصبَ الْجَلِيلَ الذي حَصَل له مع طُولِ المُدَّةِ بِبركةِ تَعليمِه القُرآنَ الكَريمَ للنَّاسِ.
#وفي_الحديث :
¤ بَيانُ شَرفِ القُرآنِ وفَضلِ تعلُّمِه وتعليمِه.
¤ وفيه : بيانُ فَضلِ حامِلِ القُرآنِ ومُعلِّمِه ، وأنَّه خَيرُ المُؤمنينَ ؛ لأنَّه أعظَمُهم نَفعًا وإفادةً.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151215
((خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ)). قالَ : وأَقْرَأَ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ في إمْرَةِ عُثْمانَ ، حتَّى كانَ الحَجَّاجُ ، قالَ : وذاكَ الذي أقْعَدَنِي مَقْعَدِي هذا.
#الراوي : عثمان بن عفان
#المصدر : صحيح البخاري
📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋
القرآنُ الكريمُ كلامُ اللهِ المقدَّسُ ، وفيه أحكامُه وأوامِرُه ونواهيه ، ومَواعِظُه ، وغيرُ ذلك من المعاني النَّفيسةِ التي تُستخرَجُ بالتدَبُّرِ والتعَقُّلِ ، والمسلِمُ مُطالَبٌ بأن يقومَ بذلك مع حِفظِ القُرآنِ ومَعرِفةِ ألفاظِه ومبانيه ومعانيه ، وخيرُ الأعمالِ وأنفعُها للفَردِ والمجتَمَعِ هو تعلُّمُه وتعليمُه ؛ فهو طريقُ الهِدايةِ والصَّلاحِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أَفضلَ المُسلمينِ وأَرفَعَهم ذِكرًا وأَعلاهُم عِندَ اللهِ دَرجةً ؛ مَن تَعلَّمَ القُرآنَ ؛ تِلاوةً وحِفظًا وتَرتيلًا ، وتَعلَّمَه ؛ فِقهًا وتَفسيرًا ، فأصبَح عالِمًا بمَعانيه ، فَقيهًا في أحكامِه ، وعلَّم غيرَه ما عِندَه مِن عُلومِ القُرآنِ مَع عَملِه به ، وإلَّا كانَ القُرآنُ حُجَّةً علَيه ، وليس حُجَّةً له.
👈 فخَيرُ النَّاسِ مَن جَمَعَ بيْن هَذينِ الوَصْفينِ ؛ مَن تعلَّم القُرآنَ وعلَّم القُرآنَ.
□ قالَ سعدُ بنُ عُبَيدةَ : وأَقرأَ أبو عَبدِ الرَّحمنِ السُّلميُّ النَّاسَ -أي : جعل يعلمهم القرآن- في إمرةِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ إلى أنِ انتَهى إِقراؤُه النَّاسَ إلى زَمنِ الحَجَّاجِ بنِ يُوسُفَ الثَّقَفيِّ ، وهي مُدَّةٌ طَويلةٌ ، والَّذي حَمَلَه على ذلك هو الحديثُ الَّذي حَدَّثَ به عُثمانُ في أفضليَّةِ مَن تَعلَّم القُرآنَ وعَلَّمه ، وأَقْعَده مقْعدَه هذا، وأشارَ به إلى مَقعدِه الَّذي كانَ يُقرِئ النَّاسَ فيه.
#وقيل : إنَّه أَرادَ بقولِه : «مَقْعَدي هذا» المقعدَ الرَّفيعَ والمنصبَ الْجَلِيلَ الذي حَصَل له مع طُولِ المُدَّةِ بِبركةِ تَعليمِه القُرآنَ الكَريمَ للنَّاسِ.
#وفي_الحديث :
¤ بَيانُ شَرفِ القُرآنِ وفَضلِ تعلُّمِه وتعليمِه.
¤ وفيه : بيانُ فَضلِ حامِلِ القُرآنِ ومُعلِّمِه ، وأنَّه خَيرُ المُؤمنينَ ؛ لأنَّه أعظَمُهم نَفعًا وإفادةً.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151215
هل يشرع بناء المساجد من زكاة المال؟
📬 #السؤال :
هل يجوز للإنسان أن يعطي من زكاة ماله لبناء مسجد يوشك على الانتهاء ، وتوقف بناؤه؟
📄 #الجواب :
المعروف عند العلماء كافة ، وقول الجمهور ، والأكثرين وهو كالإجماع من علماء السلف الصالح الأولين : أن الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد ، وشراء الكتب ، ونحو ذلك ، وإنما تصرف في الأصناف الثمانية : الفقراء ، والمساكين ، والعاملين عليها ، والمؤلفة قلوبهم ، وفي الرقاب ، والغارمين ، وفي سبيل الله ، وابن السبيل ، وفي سبيل الله يختص بالجهاد ، هذا المعروف عند أهل العلم ، وليس من ذلك صرفه في تعمير المساجد ، ولا تعمير المدارس ، ولا الطرق ، ولا نحو ذلك ، هذا هو المعروف عند أهل العلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/982/هل-يشرع-بناء-المساجد-من-زكاة-المال؟
📬 #السؤال :
هل يجوز للإنسان أن يعطي من زكاة ماله لبناء مسجد يوشك على الانتهاء ، وتوقف بناؤه؟
📄 #الجواب :
المعروف عند العلماء كافة ، وقول الجمهور ، والأكثرين وهو كالإجماع من علماء السلف الصالح الأولين : أن الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد ، وشراء الكتب ، ونحو ذلك ، وإنما تصرف في الأصناف الثمانية : الفقراء ، والمساكين ، والعاملين عليها ، والمؤلفة قلوبهم ، وفي الرقاب ، والغارمين ، وفي سبيل الله ، وابن السبيل ، وفي سبيل الله يختص بالجهاد ، هذا المعروف عند أهل العلم ، وليس من ذلك صرفه في تعمير المساجد ، ولا تعمير المدارس ، ولا الطرق ، ولا نحو ذلك ، هذا هو المعروف عند أهل العلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/982/هل-يشرع-بناء-المساجد-من-زكاة-المال؟
حكم لعن الأبناء والزوجة ، وهل يعد لعنها طلاقًا؟
📩 #السؤال :
ما حكم من يلعن زوجته أو بعض أبنائه؟ وهل يعد لعن المرأة طلاقًا أم لا؟
📋 #الجواب :
لعن المرأة لا يجوز ، وليس بطلاق لها ، بل هي #باقية في عصمته ، وعليه #التوبة إلى الله من ذلك ، واستسماحه لها من سبه إياها.
👈 وهكذا لا يجوز لعنه لأبنائه ولا غيرهم من المسلمين لقول النبي ﷺ : (سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر) متفق على صحته ، وقوله عليه الصلاة والسلام : (لعن المؤمن كقتله) خرجه البخاري في صحيحه ، وهذان الحديثان الصحيحان يدلان على أن لعن المسلم لأخيه من كبائر الذنوب. فالواجب الحذر من ذلك ، وحفظ اللسان من هذه الجريمة الشنيعة.
👈 ولا تطلق المرأة بلعنها ، بل باقية في عصمة زوجها كما تقدم.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 398/8)
https://binbaz.org.sa/fatwas/2317/حكم-لعن-الأبناء-والزوجة-وهل-يعد-لعنها-طلاقًا؟
📩 #السؤال :
ما حكم من يلعن زوجته أو بعض أبنائه؟ وهل يعد لعن المرأة طلاقًا أم لا؟
📋 #الجواب :
لعن المرأة لا يجوز ، وليس بطلاق لها ، بل هي #باقية في عصمته ، وعليه #التوبة إلى الله من ذلك ، واستسماحه لها من سبه إياها.
👈 وهكذا لا يجوز لعنه لأبنائه ولا غيرهم من المسلمين لقول النبي ﷺ : (سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر) متفق على صحته ، وقوله عليه الصلاة والسلام : (لعن المؤمن كقتله) خرجه البخاري في صحيحه ، وهذان الحديثان الصحيحان يدلان على أن لعن المسلم لأخيه من كبائر الذنوب. فالواجب الحذر من ذلك ، وحفظ اللسان من هذه الجريمة الشنيعة.
👈 ولا تطلق المرأة بلعنها ، بل باقية في عصمة زوجها كما تقدم.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 398/8)
https://binbaz.org.sa/fatwas/2317/حكم-لعن-الأبناء-والزوجة-وهل-يعد-لعنها-طلاقًا؟