📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الحادي والثلاثون )🌱


⬅ باب في محظورات الإحرام

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

 
8⃣ الثامن من محظورات الإحرام :
▪ الوطء لقوله تعالى :
" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ "
[البقرة:197].
🌿 قال ابن عباس : " هو الجماع " .
[انظر: تفسير الطبري(162/2)].

↩ فمن جامع قبل التحلل الأول ؛ فسد نسكه
👈 ويلزمه المضي فيه وإكمال مناسكه
🌱 لقوله تعالى :
" وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ "
[البقرة:196].

⛔ ويلزمه أيضا أن يقضيه ثاني عام
⬅ وعليه ذبح بدنة
🔹 وإن كان الوطء بعد التحلل الأول
👈👈 لم يفسد نسكه ، وعليه ذبح شاة .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((341)].


◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

✔️قنـاة【الدعوة إلى الله وحده】

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثالث والثلاثون )🌱


⬅ باب في محظورات الإحرام

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

👈 ويسن للمحرم قلة الكلام إلا فيما ينفع
🌱 وفي " الصحيحين " عن أبي هريرة :
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ؛ فليقل خيرا أو ليصمت "
[رواه البخاري ومسلم].

▪وعنه مرفوعا :
" من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "
[علقه البخاري ، ووصله الترمذي (2317) وقال : غريب ، وابن حبان (229) والنسائي (11728)،وابن ماجه (9376)].

↩ ويستحب للمحرم أن يشتغل بالتلبية، وذكر الله ، وقراءة القرآن ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وحفظ وقته عما يفسده .
👈 وأن يخلص النية لله ، ويرغب فيما عند الله
▫لأنه في حالة إحرام واستقبال عبادة عظيمة ، وقادم على مشاعر مقدسة ومواقف مباركة.


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((342)].

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

✔️قنـاة【الدعوة إلى الله وحده】

‏

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثاني والثلاثون )🌱


⬅ باب في محظورات الإحرام

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

9⃣ التاسع من محظورات الإحرام :
▫ المباشرة دون الفرج
⛔ فلا يجوز للمحرم مباشرة المرأة
👈 لأنه وسيلة إلى الوطء المحرم
⬅ والمراد بالمباشرة ملامسة المرأة بشهوة .

👈👈 فعلى المحرم أن يتجنب الرفث والفسوق والجدال
🌱قال الله تعالى :
" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ "
[البقرة : 196].

⬅ والمراد بالرفث الجماع .
▪ ويطلق أيضا على دواعي الجماع من المباشرة والتقبيل والغمز والكلام الذي فيه ذكر الجماع .
↩ والفسوق هو المعاصي
🔸 لأن المعاصي في حال الإحرام أشد وأقبح
🔸لأنه في حالة تضرع
▪ والجدال هو المماراة فيما لا يعني والخصام مع الرفقة والمنازعة والسباب
↩ أما الجدال لبيان الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
👈 فهو مأمور به
🌱 قال تعالى :
" وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ "
[النحل :125].

📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((341)].


◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

✔️قنـاة【الدعوة إلى الله وحده】

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الرابع والثلاثون )🌱


⬅ باب في محظورات الإحرام

🌿 قال المؤلف حفظه الله :


▪فإذا وصل إلى مكة ، فإن كان محرما بالتمتع ؛ فإنه يؤدي مناسك العمرة :

▪ فيطوف بالبيت سبعة أشواط .
▪ ويصلي بعدها ركعتين ، والأفضل أداؤها عند مقام إبراهيم إن أمكن ، وإلا ؛ أداهما في أي مكان من المسجد .
▪ ثم يخرج إلى الصفا لأداء السعي بينه وبين المروة ، فيسعى بينهما سبعة أشواط ، يبدؤها بالصفا ويختمها بالمروة ، ذهابه سعية ورجوعه سعية .
👈 ويشتغل أثناء الأشواط في الطواف والسعي بالدعاء والتضرع إلى الله سبحانه .
▪ فإذا فرغ من الشوط السابع ؛ قصر الرجل في جميع شعر رأسه ، وتقص الأنثى من رؤوس شعر رأسها قدر أُنُملَةٍ،

↩ فإذا فرغ من الشوط السابع ؛ قصر الرجل في جميع شعر رأسه ، وتقص الأنثى من رءوس شعر رأسها قدر أُنُملَةٍ .
👈👈 وبذلك تتم مناسك العمرة .
▪ فيحل من إحرامه
↩ ويباح له ما كان محرما عليه بالإحرام من النساء والطيب ولبس المخيط وتقليم الأظافر وقص الشارب ونتف الآباط إذا احتاج إلى ذلك
⏪ ويبقى حلالا إلى يوم التروية ثم يحرم بالحج على ما يأتي تفصيله إن شاء الله .

⬅ وأما الذي يقدم مكة قارنا أو مفردا ؛ فإنه يطوف طواف القدوم ، وإن شاء قدم بعده سعي الحج ،
ويبقى على إحرامه إلى يوم النحر .
▫كما يأتي تفصيله إن شاء الله .

📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((343((342)].

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

✔️قنـاة【الدعوة إلى الله وحده】