📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الثاني والعشرون)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⬅ ويخير أن يحرم بما شاء من الأنساك الثلاثة ، وهي :
☑ التمتع ، والقران ، والإفراد :
🔹ف ( التمتع ) :
👈 أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ، ويفرغ منها ، ثم يحرم بالحج في عامه .
🔹و ( الإفراد ) :
👈 أن يحرم بالحج فقط من الميقات ، ويبقى على إحرامه حتى يؤدى أعمال الحج .
🔹 و ( القران ) :
👈 أن يحرم بالعمرة والحج معا ، أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل شروعه في طوافها ، فينوي العمرة والحج من الميقات أو قبل الشروع في طواف العمرة ، ويطوف لهما ويسعى .
↩ وعلى المتمتع والقارن فدية إن لم يكن من حاضري المسجد الحرام .
👈👈 وأفضل هذه الأنساك الثلاثة التمتع ؛ لأدلة كثيرة .
⬅ فإذا أحرم بأحد هذه الأنساك ؛ لبى عقب إحرامه
🌱 فيقول : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك 👈👈 ويكثر من التلبية ، ويرفع بها صوته .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((335)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
📌مــجـــمـــوعــــاتـــــ :
🌱الدعوة إلى الله وحده 🌱
هدفنـا الدعـوة إلـى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
🌱(الدرس الثاني والعشرون)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⬅ ويخير أن يحرم بما شاء من الأنساك الثلاثة ، وهي :
☑ التمتع ، والقران ، والإفراد :
🔹ف ( التمتع ) :
👈 أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ، ويفرغ منها ، ثم يحرم بالحج في عامه .
🔹و ( الإفراد ) :
👈 أن يحرم بالحج فقط من الميقات ، ويبقى على إحرامه حتى يؤدى أعمال الحج .
🔹 و ( القران ) :
👈 أن يحرم بالعمرة والحج معا ، أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل شروعه في طوافها ، فينوي العمرة والحج من الميقات أو قبل الشروع في طواف العمرة ، ويطوف لهما ويسعى .
↩ وعلى المتمتع والقارن فدية إن لم يكن من حاضري المسجد الحرام .
👈👈 وأفضل هذه الأنساك الثلاثة التمتع ؛ لأدلة كثيرة .
⬅ فإذا أحرم بأحد هذه الأنساك ؛ لبى عقب إحرامه
🌱 فيقول : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك 👈👈 ويكثر من التلبية ، ويرفع بها صوته .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((335)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
📌مــجـــمـــوعــــاتـــــ :
🌱الدعوة إلى الله وحده 🌱
هدفنـا الدعـوة إلـى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الثالث والعشرون)🌱
⬅ باب في محظورات الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⬅ محظورات الإحرام هي المحرمات التي يجب على المحرم تجنبها بسبب الإحرام .
🔘 وهذه المحظورات تسعة أشياء :
1⃣ المحظور الأول :
🔹 حلق الشعر : فيحرم على المحرم إزالته من جميع بدنه بلا عذر بحلق أو نتف أو قلع
🌱 لقوله تعالى :
" وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ "
[البقرة:196]
↩ فنص تعالى على حلق الرأس ، ومثله شعر البدن وفاقا
👈 لأنه في معناه ، ولحصول الترفه بإزالته
▪ فإن حلق الشعر يؤذن بالرفاهية ، وهي تنافي الإحرام
↩ لأن المحرم يكون أشعث أغبر
▪ فإن خرج بعينه شعر ؛ أزاله ولا فدية عليه
👈 لأنه شعر في غير محله ، ولأنه أزال مؤذيا .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((336)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
📌مــجـــمـــوعــــاتـــــ :
🌱الدعوة إلى الله وحده 🌱
هدفنـا الدعـوة إلـى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
🌱(الدرس الثالث والعشرون)🌱
⬅ باب في محظورات الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⬅ محظورات الإحرام هي المحرمات التي يجب على المحرم تجنبها بسبب الإحرام .
🔘 وهذه المحظورات تسعة أشياء :
1⃣ المحظور الأول :
🔹 حلق الشعر : فيحرم على المحرم إزالته من جميع بدنه بلا عذر بحلق أو نتف أو قلع
🌱 لقوله تعالى :
" وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ "
[البقرة:196]
↩ فنص تعالى على حلق الرأس ، ومثله شعر البدن وفاقا
👈 لأنه في معناه ، ولحصول الترفه بإزالته
▪ فإن حلق الشعر يؤذن بالرفاهية ، وهي تنافي الإحرام
↩ لأن المحرم يكون أشعث أغبر
▪ فإن خرج بعينه شعر ؛ أزاله ولا فدية عليه
👈 لأنه شعر في غير محله ، ولأنه أزال مؤذيا .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((336)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
📌مــجـــمـــوعــــاتـــــ :
🌱الدعوة إلى الله وحده 🌱
هدفنـا الدعـوة إلـى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة