This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭐تشويقات قرآنية⭐
شرح الحديث:
يوم القيامة يوم عظيم، وأهواله ومواقفه متعددة؛ من الحشر، وانتظار الحساب، والمرور على الصراط، وغير ذلك، ومن أوائل تلك المواقف أن يجمع الله الخلائق في ذلك المحشر العظيم.
وفي هذا الحديث يخبر النبي ﷺ أن الناس يصيبهم العرق يوم القيامة من شدة الكرب، ودنو الشمس من الرؤوس؛ حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعًا، ويلجمهم، أي: يصل إلى أفواههم وآذانهم؛ فإن العرق سيكون في الناس على قدر أعمالهم، كما في حديث مسلم: «فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق؛ فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما».
وفي الحديث: اشتداد الكرب على الناس في المحشر، وتكاثر العرق فيه؛ بسبب حرارة الشمس وشدة الزحام.
وفيه: إخباره ﷺ عن بعض الغيب، وهو من علامات النبوة.
يوم القيامة يوم عظيم، وأهواله ومواقفه متعددة؛ من الحشر، وانتظار الحساب، والمرور على الصراط، وغير ذلك، ومن أوائل تلك المواقف أن يجمع الله الخلائق في ذلك المحشر العظيم.
وفي هذا الحديث يخبر النبي ﷺ أن الناس يصيبهم العرق يوم القيامة من شدة الكرب، ودنو الشمس من الرؤوس؛ حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعًا، ويلجمهم، أي: يصل إلى أفواههم وآذانهم؛ فإن العرق سيكون في الناس على قدر أعمالهم، كما في حديث مسلم: «فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق؛ فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما».
وفي الحديث: اشتداد الكرب على الناس في المحشر، وتكاثر العرق فيه؛ بسبب حرارة الشمس وشدة الزحام.
وفيه: إخباره ﷺ عن بعض الغيب، وهو من علامات النبوة.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
15 من شهر اللهِ المُحرَّم 1448 هـ
30 يـــــــــــونــــيـــــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ﴾
🔹لا يقدر أحدٌ أن يرد فضل الله عليك .. فما كان لك سوف يصلك على ضعفك ، وما لم يكن لك لن تصل إليه بقوتك ..!!
فـ كل سبل الأرض والبشر والكون لا تقف أمام خيرٍ أراده الله لك .. رفعت الأقلام وجفت الصحف ..!!
🤲اللهم اكتب لنا الخير دائمًا🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
15 من شهر اللهِ المُحرَّم 1448 هـ
30 يـــــــــــونــــيـــــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ﴾
🔹لا يقدر أحدٌ أن يرد فضل الله عليك .. فما كان لك سوف يصلك على ضعفك ، وما لم يكن لك لن تصل إليه بقوتك ..!!
فـ كل سبل الأرض والبشر والكون لا تقف أمام خيرٍ أراده الله لك .. رفعت الأقلام وجفت الصحف ..!!
🤲اللهم اكتب لنا الخير دائمًا🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
شرح الحديث :
اليهود هم أهل الشقاق والنفاق والعناد؛ كذبوا أنبياءهم، وقتلوهم، وخانوا العهود، ونقضوا المواثيق، وقد اتفقت كلمتهم على العداء للحق وأهله في كل زمان ومكان، وهم في ذلك كالقطيع يسيرون خلف كبرائهم؛ فهم أهل تقليد، لا يتبعون الدليل.
وفي هذا الحديث يحكي أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «لو آمن بي عشرة من اليهود، لآمن بي اليهود» كلهم، والمراد بالعشرة: الأعيان والرؤساء منهم، ويحتمل أنه أراد عشرة معينين؛ وإلا فقد آمن به ﷺ ألوف منهم، وإنما أراد أن إثم المخالفين لي منهم في رقاب أولئك العشرة؛ لكونهم رؤساء القوم، وفي هذا إشارة إلى أن رسول الله ﷺ عرض بالنهي عن التقليد في الإيمان، وأن المرجع في ذلك إلى الدليل.
اليهود هم أهل الشقاق والنفاق والعناد؛ كذبوا أنبياءهم، وقتلوهم، وخانوا العهود، ونقضوا المواثيق، وقد اتفقت كلمتهم على العداء للحق وأهله في كل زمان ومكان، وهم في ذلك كالقطيع يسيرون خلف كبرائهم؛ فهم أهل تقليد، لا يتبعون الدليل.
وفي هذا الحديث يحكي أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «لو آمن بي عشرة من اليهود، لآمن بي اليهود» كلهم، والمراد بالعشرة: الأعيان والرؤساء منهم، ويحتمل أنه أراد عشرة معينين؛ وإلا فقد آمن به ﷺ ألوف منهم، وإنما أراد أن إثم المخالفين لي منهم في رقاب أولئك العشرة؛ لكونهم رؤساء القوم، وفي هذا إشارة إلى أن رسول الله ﷺ عرض بالنهي عن التقليد في الإيمان، وأن المرجع في ذلك إلى الدليل.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
17 من شهر اللهِ المُحرَّم 1448 هـ
2 يـــــــــــولــــيـــــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّ اللهٓ لٓا يُصْلِحُ عَمَلَ الْـمُفْسِدِينَ ﴾
🔺يستحيل أن يكون الفساد صلاحًا ، وﻻ المفسد مصلحًا ؛ فالفساد فساد ، والصلاح صلاح ..
ولن يَصلحَ عملُ المفسد مهما زَين ظاهره وجمّله .. وإن طال أمده ..!!
فلا يَصلحُ عمل من سعى في أرض الله بما يكرهه الله ، وعمل فيها بمعاصيه .. ولن يؤيده بجميل الخاتمة ..!!
🔺ومن ينتظر الإصلاح من المفسدين 👈كمن ينتظر الماء من قعر النار ..!!
👇👇
وقد يعلو الباطل زمنًا طال أم قصر ، لحكمة أرادها الله ، وفي النهاية ينتصر الحق .. فأبشروا ..!!
🤲اللهم اجعلنا صالحين مصلحين🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
17 من شهر اللهِ المُحرَّم 1448 هـ
2 يـــــــــــولــــيـــــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّ اللهٓ لٓا يُصْلِحُ عَمَلَ الْـمُفْسِدِينَ ﴾
🔺يستحيل أن يكون الفساد صلاحًا ، وﻻ المفسد مصلحًا ؛ فالفساد فساد ، والصلاح صلاح ..
ولن يَصلحَ عملُ المفسد مهما زَين ظاهره وجمّله .. وإن طال أمده ..!!
فلا يَصلحُ عمل من سعى في أرض الله بما يكرهه الله ، وعمل فيها بمعاصيه .. ولن يؤيده بجميل الخاتمة ..!!
🔺ومن ينتظر الإصلاح من المفسدين 👈كمن ينتظر الماء من قعر النار ..!!
👇👇
وقد يعلو الباطل زمنًا طال أم قصر ، لحكمة أرادها الله ، وفي النهاية ينتصر الحق .. فأبشروا ..!!
🤲اللهم اجعلنا صالحين مصلحين🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
{ يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا }📩
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭐تشويقات قرآنية⭐
درر مُنتقاة 🤍
Photo
شرح الحديث:
في هذا الحديث يوصي النبي ﷺ بحسن العمل في الدنيا، والمداومة على تقوى الله بها، والحذر من زخرفتها، والحذر من فتنة النساء؛ فإن أول فتنة وقعت في بني إسرائيل كانت بسبب النساء.
فإن الدنيا حلوة خضرة، حلوة في المذاق خضرة في المرأى، والشيء إذا كان خضرًا حلوًا فإن العين تطلبه أولًا، ثم تطلبه النفس ثانيًا، والشيء إذا اجتمع فيه طلب العين وطلب النفس، فإنه يوشك للإنسان أن يقع فيه. فالدنيا حلوة في مذاقها، خضرة في مرآها، فيغتر الإنسان بها وينهمك فيها ويجعلها أكبر همه.
ولكن النبي ﷺ بين أن الله سبحانه وتعالى مستخلفنا فيها فينظر كيف نعمل؛ هل نقوم بطاعته، وننهى النفس عن الهوى، ونقوم بما أوجب الله علينا، ولا نغتر بالدنيا، أو أن الأمر بالعكس؟ ولهذا قال: (فاتقوا الدنيا)، أي: قوموا بما أمركم به، واتركوا ما نهاكم عنه، ولا تغرنكم حلاوة الدنيا ونضرتها. كما قال تعالى: {فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) (لقمان: 33).
(واتقوا النساء)، فاحذروا أن تميلوا إلى النساء بالحرام، أو تنساقوا وراء النساء وفتنتهن؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء، فافتتنوا في النساء، فضلوا وأضلوا.
وفي الحديث: الحث على ملازمة التقوى، وعدم الانشغال بظواهر الدنيا وزينتها .
في هذا الحديث يوصي النبي ﷺ بحسن العمل في الدنيا، والمداومة على تقوى الله بها، والحذر من زخرفتها، والحذر من فتنة النساء؛ فإن أول فتنة وقعت في بني إسرائيل كانت بسبب النساء.
فإن الدنيا حلوة خضرة، حلوة في المذاق خضرة في المرأى، والشيء إذا كان خضرًا حلوًا فإن العين تطلبه أولًا، ثم تطلبه النفس ثانيًا، والشيء إذا اجتمع فيه طلب العين وطلب النفس، فإنه يوشك للإنسان أن يقع فيه. فالدنيا حلوة في مذاقها، خضرة في مرآها، فيغتر الإنسان بها وينهمك فيها ويجعلها أكبر همه.
ولكن النبي ﷺ بين أن الله سبحانه وتعالى مستخلفنا فيها فينظر كيف نعمل؛ هل نقوم بطاعته، وننهى النفس عن الهوى، ونقوم بما أوجب الله علينا، ولا نغتر بالدنيا، أو أن الأمر بالعكس؟ ولهذا قال: (فاتقوا الدنيا)، أي: قوموا بما أمركم به، واتركوا ما نهاكم عنه، ولا تغرنكم حلاوة الدنيا ونضرتها. كما قال تعالى: {فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) (لقمان: 33).
(واتقوا النساء)، فاحذروا أن تميلوا إلى النساء بالحرام، أو تنساقوا وراء النساء وفتنتهن؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء، فافتتنوا في النساء، فضلوا وأضلوا.
وفي الحديث: الحث على ملازمة التقوى، وعدم الانشغال بظواهر الدنيا وزينتها .
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
18 من شهر اللهِ المُحرَّم 1448 هـ
3 يـــــــــــولــــيـــــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾
🔸آية كافية لتزيل همّ تربية الأبناء ؛ بأن يعمل الأب على إصلاح نفسه ..!!
🔹فإن أردت الحياة الطيبة لذريتك ؛ فكن صالحًا في نفسك .. عندها سيتولى الله أمر رعايتهم حتى لو لم تكن معهم ؛ فاستقامتك رزق لهم ..!!
👇👇
فإن الله يحفظ الأبناء بعد وفاة الأب ، بسبب صلاحه ..!!
🔺واعلم بأنه 👈 لا يعيب الصالحين أن تكون لهم كنوز ،،،
🤲اللهم احفظنا واحفظ أبناءنا🤲
🌴أكثروا من الصلاة
والسلام على خير الأنام ﷺ
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 صلّـوا عليه وسلّـموا تسليمًا ..!!
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
18 من شهر اللهِ المُحرَّم 1448 هـ
3 يـــــــــــولــــيـــــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾
🔸آية كافية لتزيل همّ تربية الأبناء ؛ بأن يعمل الأب على إصلاح نفسه ..!!
🔹فإن أردت الحياة الطيبة لذريتك ؛ فكن صالحًا في نفسك .. عندها سيتولى الله أمر رعايتهم حتى لو لم تكن معهم ؛ فاستقامتك رزق لهم ..!!
👇👇
فإن الله يحفظ الأبناء بعد وفاة الأب ، بسبب صلاحه ..!!
🔺واعلم بأنه 👈 لا يعيب الصالحين أن تكون لهم كنوز ،،،
🤲اللهم احفظنا واحفظ أبناءنا🤲
🌴أكثروا من الصلاة
والسلام على خير الأنام ﷺ
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 صلّـوا عليه وسلّـموا تسليمًا ..!!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭐تشويقات قرآنية⭐
شرح الحديث:
قضى الإسلام على كل مظهر من مظاهر الخرافة والتلاعب بآمال الناس وآلامهم، وشدد في تحريمها، فغرس في قلوب أتباعه أنه لا يعلم الغيب، ولا يقدر على النفع والضر أحد سوى الله عز وجل، وواجب المسلم أن يتعلق بالله وحده، وأن يفوض أمره إليه، وأن يكون طلبه للحقائق والأشياء من خلال الأدعية الشرعية الصحيحة التي أذن الله عز وجل فيها ورضيها لعباده، فهذا دليل إيمانه، وعلامة تصديقه لربه.
وفي هذا الحديث يخبر النبي ﷺ أن «من أتى عرافًا» وهو الكاهن والمنجم، وقيل: الفرق بين الكاهن والعراف: أن الكاهن هو الذي يتعاطى الخبر عن الأمور الغيبية، فيدعي علم ما يكون في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرار، والعراف: يختص بالماضي، فيدعي معرفة الشيء المسروق، ومكان الضالة، ونحو ذلك.
وقيل: هما بمعنى واحد.
فمن ذهب إلى أحد هؤلاء الكذابين، «فسأله عن شيء» وطلب معرفة شيء منهم، «لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» من الأزمنة اللاحقة، وهذا لا يعني إسقاط الصلاة عنه، بل هو مأمور بأدائها، فلا تسقط عنه بحال، وأما عدم قبول صلاته فمعناه: أنه لا ثواب له فيها، وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه، ولا يحتاج معها إلى إعادتها.
قضى الإسلام على كل مظهر من مظاهر الخرافة والتلاعب بآمال الناس وآلامهم، وشدد في تحريمها، فغرس في قلوب أتباعه أنه لا يعلم الغيب، ولا يقدر على النفع والضر أحد سوى الله عز وجل، وواجب المسلم أن يتعلق بالله وحده، وأن يفوض أمره إليه، وأن يكون طلبه للحقائق والأشياء من خلال الأدعية الشرعية الصحيحة التي أذن الله عز وجل فيها ورضيها لعباده، فهذا دليل إيمانه، وعلامة تصديقه لربه.
وفي هذا الحديث يخبر النبي ﷺ أن «من أتى عرافًا» وهو الكاهن والمنجم، وقيل: الفرق بين الكاهن والعراف: أن الكاهن هو الذي يتعاطى الخبر عن الأمور الغيبية، فيدعي علم ما يكون في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرار، والعراف: يختص بالماضي، فيدعي معرفة الشيء المسروق، ومكان الضالة، ونحو ذلك.
وقيل: هما بمعنى واحد.
فمن ذهب إلى أحد هؤلاء الكذابين، «فسأله عن شيء» وطلب معرفة شيء منهم، «لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» من الأزمنة اللاحقة، وهذا لا يعني إسقاط الصلاة عنه، بل هو مأمور بأدائها، فلا تسقط عنه بحال، وأما عدم قبول صلاته فمعناه: أنه لا ثواب له فيها، وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه، ولا يحتاج معها إلى إعادتها.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
23 من شهر اللهِ المُحرَّم 1448 هـ
8 يـــــــــــولــــيـــــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾
🔹لو سلمنا بهذه الآية 👆فكم سترتاح نفوسنا .. لأن اختيار الله خير من اختيارنا ؛
فما شاء الله كان ، وما لم يشأ فلن 👈ولن👈 ولن يكون ..!!
🤲اللهم أحسن اختيارنا🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 اتبعوا سنته .. تسعدوا في الدارين ..!!
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
23 من شهر اللهِ المُحرَّم 1448 هـ
8 يـــــــــــولــــيـــــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾
🔹لو سلمنا بهذه الآية 👆فكم سترتاح نفوسنا .. لأن اختيار الله خير من اختيارنا ؛
فما شاء الله كان ، وما لم يشأ فلن 👈ولن👈 ولن يكون ..!!
🤲اللهم أحسن اختيارنا🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 اتبعوا سنته .. تسعدوا في الدارين ..!!