درر مُنتقاة 🤍
Photo
شرح الحديث:
خزائن الله سبحانه لا تنفد، وقد حث عباده على الإنفاق وبذل الخير في وجوه البر، وعدم الإحصاء والمحاسبة لما أنفقوا، ووعدهم بالإخلاف بالخير، والجزاء بالأجر العظيم على الإنفاق في سبيله.
وفي هذا الحديث يحث النبي ﷺ على التصدق والإنفاق في وجوه الخير ويبين الجزاء الحسن لذلك، ويحذر من البخل والإمساك ويبين سوء عاقبته، فيخبر ﷺ أنه ما من يوم يصبح العباد فيه إلى قيام الساعة إلا وينزل الله ملكين من ملائكته المكرمين في السماء، يدعو أحدهما بأن يعطي الله للمتصدق المنفق في وجوه الخير والبر خلفا وعوضا عما أنفقه وأعطاه، ويدعو الملك الآخر بأن يعطي الله للممسك البخيل تلف ماله أو نفسه، أو هلاكه وضياعه.
ومعلوم أن دعاء الملائكة مجاب؛ فهذا وعد بالتيسير لمن ينفق في وجوه البر، ووعيد بالتعسير للبخيل الممسك.
وقيل: الإنفاق الممدوح هو ما كان في الطاعات وعلى العيال والضيفان والتطوع، وكان عن طيب نفس، وطيب كسب، لكن الممسك عن المندوبات لا يستحق هذا الدعاء، إلا أن يغلب عليه البخل المذموم بحيث لا تطيب نفسه بإخراج الحق الذي عليه ولو أخرجه.
وأيضًا الدعاء للمنفق عام بأن يخلف الله عليه في الدنيا أو الآخرة، وأما الدعاء بالتلف فيحتمل تلف ذلك المال بعينه، أو تلف نفس صاحب المال، والمراد به فوات أعمال البر بالتشاغل بغيرها.
وفي الحديث: الحض على الإنفاق في الواجبات؛ كالنفقة على الأهل، وصلة الرحم، ويدخل فيه صدقة التطوع والفرض.
وفيه: أن الممسك البخيل يستحق تلف ماله.
خزائن الله سبحانه لا تنفد، وقد حث عباده على الإنفاق وبذل الخير في وجوه البر، وعدم الإحصاء والمحاسبة لما أنفقوا، ووعدهم بالإخلاف بالخير، والجزاء بالأجر العظيم على الإنفاق في سبيله.
وفي هذا الحديث يحث النبي ﷺ على التصدق والإنفاق في وجوه الخير ويبين الجزاء الحسن لذلك، ويحذر من البخل والإمساك ويبين سوء عاقبته، فيخبر ﷺ أنه ما من يوم يصبح العباد فيه إلى قيام الساعة إلا وينزل الله ملكين من ملائكته المكرمين في السماء، يدعو أحدهما بأن يعطي الله للمتصدق المنفق في وجوه الخير والبر خلفا وعوضا عما أنفقه وأعطاه، ويدعو الملك الآخر بأن يعطي الله للممسك البخيل تلف ماله أو نفسه، أو هلاكه وضياعه.
ومعلوم أن دعاء الملائكة مجاب؛ فهذا وعد بالتيسير لمن ينفق في وجوه البر، ووعيد بالتعسير للبخيل الممسك.
وقيل: الإنفاق الممدوح هو ما كان في الطاعات وعلى العيال والضيفان والتطوع، وكان عن طيب نفس، وطيب كسب، لكن الممسك عن المندوبات لا يستحق هذا الدعاء، إلا أن يغلب عليه البخل المذموم بحيث لا تطيب نفسه بإخراج الحق الذي عليه ولو أخرجه.
وأيضًا الدعاء للمنفق عام بأن يخلف الله عليه في الدنيا أو الآخرة، وأما الدعاء بالتلف فيحتمل تلف ذلك المال بعينه، أو تلف نفس صاحب المال، والمراد به فوات أعمال البر بالتشاغل بغيرها.
وفي الحديث: الحض على الإنفاق في الواجبات؛ كالنفقة على الأهل، وصلة الرحم، ويدخل فيه صدقة التطوع والفرض.
وفيه: أن الممسك البخيل يستحق تلف ماله.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
20 رمـضـــان المبارك 1447 هـ
9 مــــــــــــــــارس 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾
🔹أجملُ ما في ظلمة الليل سجدة ؛ تراقُ لربِّ الكون فيها المـدامـعُ ..
فـ في آخر الليل تُفتح أبواب السماء .. مُدُّوا أكفكم وأكثروا من الدعاء ، فإنَّ الله لا يخيب عنده الرجاء ..!!
🔹وها هي ليالي العشر 👈 أفضل ليالي الدنيا تناديكم للقيام والسجود .. فأكثروا من السجود والدعاء لعلكم ترحمون ..!!
فهنيئًا لمن أدركها .. بالقيام والقنوت وكثرة السجود ، والدعاء لرب العالمين ﷻ ..!!
🤲اللهم بلغنا ليلة القدر 🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
20 رمـضـــان المبارك 1447 هـ
9 مــــــــــــــــارس 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾
🔹أجملُ ما في ظلمة الليل سجدة ؛ تراقُ لربِّ الكون فيها المـدامـعُ ..
فـ في آخر الليل تُفتح أبواب السماء .. مُدُّوا أكفكم وأكثروا من الدعاء ، فإنَّ الله لا يخيب عنده الرجاء ..!!
🔹وها هي ليالي العشر 👈 أفضل ليالي الدنيا تناديكم للقيام والسجود .. فأكثروا من السجود والدعاء لعلكم ترحمون ..!!
فهنيئًا لمن أدركها .. بالقيام والقنوت وكثرة السجود ، والدعاء لرب العالمين ﷻ ..!!
🤲اللهم بلغنا ليلة القدر 🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليلة القدر تُعادل أكثر من 83 عامًا عبادة
لا يضيعها إلا محروم
لا يضيعها إلا محروم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭐️تشويقات قرآنية⭐️
شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يجتهد في العبادة للتقرب إلى الله جل وعلا، ومن ذلك: اعتكافه في العشر الأواخر من رمضان؛ ليكون منقطعًا لله بالصوم والصلاة والذكر وغير ذلك، وفي هذا الحديث تخبر عائشة أم المؤمنين: "أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان"، أي: بدءًا من ليلة الحادي والعشرين إلى نهاية الشهر، والاعتكاف: هو الانقطاع للعبادة في المسجد مدة معينة، وعدم الخروج منه يقيم ليله ويصوم نهاره، وقد ظل النبي ﷺ على هذه الحال يعتكف كل رمضان العشر الأواخر منه ولم ينقطع عنه "حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده"، أي: ثم اعتكف أزواج النبي ﷺ من بعده مثل اعتكافه في العشر الأواخر من رمضان؛ وذلك أنهم كانوا يعتكفن في بيوتهن، وهو ما يقال عليه مسجد بيتها، وهو الموضع الذي تتخذه في بيتها مصلى.
وكان النبي ﷺ قد اعتكف من رمضان أوله وأوسطه، ثم استقر به الاعتكاف في العشر الأواخر طلبًا لليلة القدر.
وفيه: اعتكاف النساء بالضوابط الشرعية.
كان النبي ﷺ يجتهد في العبادة للتقرب إلى الله جل وعلا، ومن ذلك: اعتكافه في العشر الأواخر من رمضان؛ ليكون منقطعًا لله بالصوم والصلاة والذكر وغير ذلك، وفي هذا الحديث تخبر عائشة أم المؤمنين: "أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان"، أي: بدءًا من ليلة الحادي والعشرين إلى نهاية الشهر، والاعتكاف: هو الانقطاع للعبادة في المسجد مدة معينة، وعدم الخروج منه يقيم ليله ويصوم نهاره، وقد ظل النبي ﷺ على هذه الحال يعتكف كل رمضان العشر الأواخر منه ولم ينقطع عنه "حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده"، أي: ثم اعتكف أزواج النبي ﷺ من بعده مثل اعتكافه في العشر الأواخر من رمضان؛ وذلك أنهم كانوا يعتكفن في بيوتهن، وهو ما يقال عليه مسجد بيتها، وهو الموضع الذي تتخذه في بيتها مصلى.
وكان النبي ﷺ قد اعتكف من رمضان أوله وأوسطه، ثم استقر به الاعتكاف في العشر الأواخر طلبًا لليلة القدر.
وفيه: اعتكاف النساء بالضوابط الشرعية.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
21 رمـضـــان المبارك 1447 هـ
10 مــــــــــــــــارس 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللهِ أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🔹في الآية👆 دليل على أن في القلوب ( طيش ) لا ( يُسكنه ) إلا ذكر الله ..!!
🔺فقد يضيق صدرك ويحاصرك الحزن ويعصف بك القلق ؛ فاهرع إلى ذكـر الله .. حتى تطمئن ..!!
فالذين آمنوا مهما كانت أوجاعهم ومهما اشتدت آلامهم وجراحهم وأياً كانت ظروفهم ، ومهما نزل بهم من بلاء أو وباءٍ أو قلق .. فقلوبهم تسعد وتطمئن بذكر ربهم ..!!
👇👇
🔘 قال معاذ بن جبل – رضي الله عنه - : " ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعةٍ مرت بهم لم يذكروا الله سبحانه فيها " .
🔘 وقال أبو هريرة – رضي الله عنه – : " إن أهل السماء ليرون بيوت أهل الذكر تضيء لهم كما تضيء الكواكب لأهل الأرض " .
🔘 وأفضل الذكر وأشرفه ، ما كان في رمضان ؛ شهر الذكر والطاعة .. فأقبلوا على ذكر الله ، وتزودوا لما بعد رمضان لعل الله أن يزيد قلوبكم سكينة وطمأنينة ..!!
🤲اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك
وحُسن عبادتك🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
21 رمـضـــان المبارك 1447 هـ
10 مــــــــــــــــارس 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللهِ أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🔹في الآية👆 دليل على أن في القلوب ( طيش ) لا ( يُسكنه ) إلا ذكر الله ..!!
🔺فقد يضيق صدرك ويحاصرك الحزن ويعصف بك القلق ؛ فاهرع إلى ذكـر الله .. حتى تطمئن ..!!
فالذين آمنوا مهما كانت أوجاعهم ومهما اشتدت آلامهم وجراحهم وأياً كانت ظروفهم ، ومهما نزل بهم من بلاء أو وباءٍ أو قلق .. فقلوبهم تسعد وتطمئن بذكر ربهم ..!!
👇👇
🔘 قال معاذ بن جبل – رضي الله عنه - : " ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعةٍ مرت بهم لم يذكروا الله سبحانه فيها " .
🔘 وقال أبو هريرة – رضي الله عنه – : " إن أهل السماء ليرون بيوت أهل الذكر تضيء لهم كما تضيء الكواكب لأهل الأرض " .
🔘 وأفضل الذكر وأشرفه ، ما كان في رمضان ؛ شهر الذكر والطاعة .. فأقبلوا على ذكر الله ، وتزودوا لما بعد رمضان لعل الله أن يزيد قلوبكم سكينة وطمأنينة ..!!
🤲اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك
وحُسن عبادتك🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بين ليالي العشر الأواخر ليلة القدر👑
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭐️تشويقات قرآنية⭐️
شرح الحديث:
العشر الأواخر من رمضان هي خير ليالي السنة؛ فيها ليلة القدر، وهي خير من ألف شهر، كما أخبر الله عز وجل في منزل كتابه؛ ولذلك كان النبي ﷺ يجتهد جدًا في عبادة ربه سبحانه في هذه الليالي، ويحث أهله على ذلك.
وفي هذا الحديث تبين عائشة رضي الله عنها حال النبي ﷺ في هذه العشر من اجتهاده في العبادة وحث أهله عليها، فتقول: «كان إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان» ويكون بداية تلك العشر من ليلة الحادي والعشرين، «شد مئزره»، وهو ما يلبس من الثياب أسفل البدن، وهذا إشارة إلى اعتزال النساء في الفراش وعدم مجامعتهن، أو يحتمل أن تريد به الجد في العبادة؛ فإنه يقال: شددت في هذا الأمر مئزري، بمعنى: تشمرت له وتفرغت، «وأحيا ليله»، بالسهر للعبادة، «وأيقظ أهله»؛ ليصلوا من الليل، وهذا من تشجيع الرجل أهله على أداء النوافل والعبادات، وتحصيل خير تلك الأيام.
وفي الحديث: أن اغتنام أوقات الفضل يحتاج إلى عزم وصبر ومجاهدة للنفس.
العشر الأواخر من رمضان هي خير ليالي السنة؛ فيها ليلة القدر، وهي خير من ألف شهر، كما أخبر الله عز وجل في منزل كتابه؛ ولذلك كان النبي ﷺ يجتهد جدًا في عبادة ربه سبحانه في هذه الليالي، ويحث أهله على ذلك.
وفي هذا الحديث تبين عائشة رضي الله عنها حال النبي ﷺ في هذه العشر من اجتهاده في العبادة وحث أهله عليها، فتقول: «كان إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان» ويكون بداية تلك العشر من ليلة الحادي والعشرين، «شد مئزره»، وهو ما يلبس من الثياب أسفل البدن، وهذا إشارة إلى اعتزال النساء في الفراش وعدم مجامعتهن، أو يحتمل أن تريد به الجد في العبادة؛ فإنه يقال: شددت في هذا الأمر مئزري، بمعنى: تشمرت له وتفرغت، «وأحيا ليله»، بالسهر للعبادة، «وأيقظ أهله»؛ ليصلوا من الليل، وهذا من تشجيع الرجل أهله على أداء النوافل والعبادات، وتحصيل خير تلك الأيام.
وفي الحديث: أن اغتنام أوقات الفضل يحتاج إلى عزم وصبر ومجاهدة للنفس.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
22 رمـضـــان المبارك 1447 هـ
11 مــــــــــــــــارس 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾
🔺سمعوا كلمة ( ذئب ) من أبيهم فاستخدموها في الحيلة ..
لا تبين السهم القاتل في توجيهاتك التربوية ..!!
أحياناً تُلَقِّن الغادر حجته بنفسك وأنت لا تشعر ، والسبب قلبك الأبيض .. فكم من حجة ألقيناها لأعدائنا ونحن لا نشعر ..!!
👈فـ لا تُعط الآخرين السيف الذي يغتالونك به .. لا تساعدهم في مخططاتهم عن حسن نية ..!!
🤲اللهم نجنا من كيد أعدائنا🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
22 رمـضـــان المبارك 1447 هـ
11 مــــــــــــــــارس 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾
🔺سمعوا كلمة ( ذئب ) من أبيهم فاستخدموها في الحيلة ..
لا تبين السهم القاتل في توجيهاتك التربوية ..!!
أحياناً تُلَقِّن الغادر حجته بنفسك وأنت لا تشعر ، والسبب قلبك الأبيض .. فكم من حجة ألقيناها لأعدائنا ونحن لا نشعر ..!!
👈فـ لا تُعط الآخرين السيف الذي يغتالونك به .. لا تساعدهم في مخططاتهم عن حسن نية ..!!
🤲اللهم نجنا من كيد أعدائنا🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭐️تشويقات قرآنية⭐️
شرح الحديث:
ليلة القدر من ليالي رمضان، ليلة عظيمة مباركة، وأخبر الله تعالى بنزول القرآن فيها، وفخم شأنها، وعظم قدرها، فشأنها جليل، وأثرها عظيم، وهي تعادل في فضلها ألف شهر، وهي ليلة يكثر نزول الملائكة فيها، كثيرة الخيرات والبركات، سالمة من الشرور والآفات.
وفي هذا الحديث يأمرنا رسول الله ﷺ أن نتحرى ليلة القدر، ونبذل الجهد في العبادة ونطلبها في «تاسعة تبقى»، أي: يكون قد بقي من الشهر تسع ليال، أي: ليلة الحادي والعشرين، وفي «سابعة تبقى»، وهي ليلة الثالث والعشرين، وفي «خامسة تبقى»، وهي ليلة الخامس والعشرين، والمعنى: اطلبوها وتحروها في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان كليلة الحادي والعشرين، وليلة الثالث والعشرين، وليلة الخامس والعشرين.
وسميت ليلة القدر بهذا الاسم؛ لعظيم قدرها وشرفها.
أو لأن للطاعات فيها قدرًا.
ومن حكمة الله تعالى أنه أخفاها عن الناس؛ لكي يجتهدوا في التماسها في الليالي، فيكثروا من العبادة التي تعود عليهم بالنفع.
ليلة القدر من ليالي رمضان، ليلة عظيمة مباركة، وأخبر الله تعالى بنزول القرآن فيها، وفخم شأنها، وعظم قدرها، فشأنها جليل، وأثرها عظيم، وهي تعادل في فضلها ألف شهر، وهي ليلة يكثر نزول الملائكة فيها، كثيرة الخيرات والبركات، سالمة من الشرور والآفات.
وفي هذا الحديث يأمرنا رسول الله ﷺ أن نتحرى ليلة القدر، ونبذل الجهد في العبادة ونطلبها في «تاسعة تبقى»، أي: يكون قد بقي من الشهر تسع ليال، أي: ليلة الحادي والعشرين، وفي «سابعة تبقى»، وهي ليلة الثالث والعشرين، وفي «خامسة تبقى»، وهي ليلة الخامس والعشرين، والمعنى: اطلبوها وتحروها في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان كليلة الحادي والعشرين، وليلة الثالث والعشرين، وليلة الخامس والعشرين.
وسميت ليلة القدر بهذا الاسم؛ لعظيم قدرها وشرفها.
أو لأن للطاعات فيها قدرًا.
ومن حكمة الله تعالى أنه أخفاها عن الناس؛ لكي يجتهدوا في التماسها في الليالي، فيكثروا من العبادة التي تعود عليهم بالنفع.