Сергей Кургинян на примере кибернетической метафоры показывает, как можно извлекать материал из одной области (общей теории воздействий) и переносить его в другую область (теорию мобилизации).

————————-

Утверждение №1 – мобилизация есть воздействие, приводящее к тому или иному результату.

Утверждение №2 – воздействию подвергаются системы, имеющие определенное устройство.

Утверждение №3 – далеко не все системы предполагают необходимость и возможность мобилизации.

Если вы, к примеру, нажимаете на обыкновенный выключатель, связанный с лампочкой, то эта лампочка должна загореться определенным образом. Нельзя мобилизовать лампочку, не правда ли? Как вы будете ее мобилизовывать? Сильнее нажимать на выключатель? Но это не обеспечивает иной реакции лампочки на ваше воздействие.

Лампочке все равно, с какой силой вы нажимаете на выключатель. Нажимаете вы на него несколько раз или один раз. Нажимаете ли вы на него ритмично или неритмично. Лампочка обязана загореться с определенной силой при любом нажиме. Если даже представить себе, что можете заставить ее загореться с большей силой, то она элементарно перегорит. Но никоим образом не отреагирует мобилизационно на ваш сигнал. Потому что она – эта самая лампочка – такой реакции не предполагает.

Другое дело, если лампочка связана с регулятором и может обеспечивать малую или большую освещенность. Можно ли назвать рост освещенности ростом мобилизации? Предположим, что можно. В конце концов, почему бы и нет? Тогда все зависит от того, как вы прокрутили регулятор. Чем больше крутанули, тем больше будет мобилизация. Но тут опять либо-либо. Либо умелый техник встроил в ваш регулятор ограничитель, и вы не можете крутануть его слишком сильно. Тогда вы дойдете до ограничителя и лампочка вам скажет: «А ярче светить, то есть больше мобилизовываться я не должна». Либо регулятора нет. Вы станете заставлять лампочку светить еще ярче, и она лопнет.

Утверждение №4 – даже в этом простейшем случае необходимо учитывать возможность поломки, обрыва провода, а также более сложные неприятности. Например, кто-то подключит к проводу параллельное управляющее устройство. Или же устройство, элементарным образом понижающее мощность вашего сигнала. Короче, даже если вы управляете лампочкой, причем с задействованием элементарнейшего управляющего контура, проблем предостаточно. И уповать на то, что лампочка зажжется так, как вам надо, только потому, что вы ее определенным образом крутанули, - нельзя.

Утверждение №5 – у лампочки есть срок жизни. Раньше или позже ее надо заменить. При этом вы берете откуда-то новые лампочки. А если они будут бракованные?

Утверждение №6 – лампочки производятся из определенных материалов, по определенным технологиям, определенными людьми.

Утверждение №7 – надо предполагать возможность износа не только лампочки, но и выключателя, проводов. Замена всего этого опять-таки происходит не по магическому заклятию. Она является процедурой, которую надо осуществить. И в которую можно встроить при желании очень много элементов, препятствующих осуществлению этой вашей мобилизации.

Утверждение №8 – называть рост накала лампочки мобилизацией значит сильно упрощать картину. Мобилизация осуществляется в условиях, когда у лампочки есть масса возможностей. Она может не загореться вообще. Или загореться с меньшей силой, чем вам нужно. Кроме того, у нее есть свои резервы. Вы можете оставить незадействованными или случайно убедить задействовать эти резервы против вас.

Утверждение №9 – для того, чтобы ваша лампочка необходимым образом загорелась, вы должны не нажать на кнопку и не крутануть регулятор. Вы должны – если продолжать развивать техническую метафору – набрать некую совокупность цифр. Лампочка зажжется, только если вы наберете правильную комбинацию цифр.

Утверждение №10 – все части устройства под названием «лампочка» могут: а) выйти из строя; б) оказаться подвергнутыми сознательной деструкции; в) сменить динамические характеристики (причем таким образом, что вам нужно будет внести определенные коррективы в последовательность набираемых вами цифр, она же – мобилизационный код).

Утверждение №11 – одно дело пользоваться лампочкой, а другое дело налаживать режим ее работы. Для того, чтобы наладить или переналадить этот режим, вы должны воспользоваться помощью специалиста. Этот специалист должен, к примеру, залезть в то устройство, которое считывает ваш цифровой сигнал перед тем, как зажечь лампочку, и сказать: «Ба, да у вас тут короткое замыкание… А тут элементарный износ…»

Решающее значение для вас имеет профессионализм вызываемого вами техника-наладчика и его доброжелательность. И то, и другое надо еще суметь обеспечить.

Система этого обеспечение – вещь непростая. Наладчик может потерять профессионализм. Он может взять заказ у вашего врага и переналадить все так, что мало не покажется. Он может создать для вас проблему с тем, чтобы вас шантажировать. И так далее.

Если вы хотите этого избежать, то вы должны в каком-то смысле быть специалистом покруче этого наладчика. Обеспечение подготовки наладчика требует большего профессионализма, чем работа наладчика. Кому вы передоверяете эту работу? Почему вы уверены, что эта работа будет выполнена качественно, если вы в этом ничего не понимаете?

Утверждение №12 – жизнь меняется. Сегодня нужны одни лампочки, а завтра другие. Не вы один пользуетесь лампочками. Если вы не перейдете на другой тип лампочек и устройств, которые обеспечивают их загорание, то возникнут крупные проблемы. Потому что все другие перейдут на другой тип устройств. Вокруг вас все время начнут мигать и подмигивать другие лампочки. И тикать другие устройства. Эти лампочки и эти устройства будут более совершенными. Они наладят связь с вашими лампочками и вашими устройствами. Потому что речь идет о живых лампочках и живых устройствах, обеспечивающих их загорание. Значит, вам нужно не только менять лампочки и ремонтировать устройства для сохранения существующего положения устройств. Вам нужно еще и приспосабливаться тем или иным образом к новому положению вещей. То есть создавать новые лампочки и новые устройства. А значит, вам нужны не только техники, которые будут все ремонтировать.. Вам нужны инженеры, ученые. Они должны создавать новые лампочки, новые устройства и встраивать в эти новые устройства новые программы включения лампочек.

Это уже гигантская проблема. Если вы ее не контролируете, то вы не хозяин в доме. Хозяин в доме тот, кто ее контролирует.

Утверждение №13 - эту проблему всегда кто-то контролирует. Если ее не контролируете вы, это просто по факту означает, что ее контролирует кто-то другой.

Утверждение №14 - что, если вам придет на ум (или вас кто-то надоумит) сменить протокол включения лампочки? Что получится, если по предыдущему протоколу вам нужно набрать цифры 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10. А по новому протоколу – вам надо набрать совсем другие цифры. Например, 25-24-23… и так далее.

Понимаете ли вы, что значит перейти с одного мобилизующего протокола на другой?

Старый протокол состоит, например, из нравственности (цифра 1), чувство долга (цифра 2) и так далее. А переходить вы хотите на протокол, который начинается с… денег (цифра 25), потом идет совокупность аморальных стимулов, сексуальных и прочих (цифры 24, 23, 22). Потом надо вводить в протокол цифру 21… Какое-нибудь статусное стимулирование (ты можешь его пригнуть, можешь его кинуть и так далее).

Предположим, что вы хотите перейти с одной системы управляющих кодов на другую. Как минимум, надо сменить лампочку. То есть суметь произвести достаточное количество новых лампочек. В противном случае вы наберете новые коды, а старые лампочки не мобилизуются вообще. И где вы возьмете столько качественных новорусских «хорьков», прошу прощения, лампочек, лампочек, реагирующих на новые коды, дабы дать необходимое освещение.

Утверждение №15 – в чьих руках будут находиться новые коды?

Возьмем, например, такой код, как комфорт за границей. Новая новорусская лампочка хочет зажечься на стимул: «На Западе у тебя будет все шоколадно». Но этот стимул находится в руках Запада.

Утверждение №16 – нельзя в пределах одной инфраструктуры использовать два протокола и два типа лампочек. Нельзя и все тут. Если лампочки (они, я вновь повторяюсь, живые) увидят, что рядом находящиеся лампочки новой конструкции включают, набирая код «бабки, бабки и снова бабки», то вы не получите добросовестных низкооплачиваемых (то есть недостимулированных бабками) профессионалов. Учителей, врачей, нянечек в больницах, рабочих и так далее.

Утверждение №17 - нельзя все время рассказывать, что только лампочки, реагирующие на стимул под названием «бабки», хорошие (качественные, современные и так далее). И при этом иметь другие лампочки рядом.

Утверждение №18 – для того, чтобы деньги зажигали лампочки, это должны быть очень специфические лампочки. И быстро их не произведешь в нужном количестве. Даже в США лампочки отказываются загораться ярче, если им предлагают: «У тебя есть триста миллионов, давай я дам еще миллиард, а ты загоришься по настоящему». Американская лампочка отвечает (вот ведь уже какая метафора! – не только живая, но и говорящая лампочка): «А зачем мне твой миллиард, ты же из меня все хочешь высосать – любовь, здоровье… Лучше я на сто миллионов куплю ранчо и уеду туда жить, читать книги, растить детей, преподавать. Нет уж, дорогой мой мобилизатор, ты мне либо что-то другое предложи, либо пошел вон со своими деньгами. Другое дело, если бы ты меня, как в XIX веке, голодом морил, дети бы плакали, жена выла. Тогда я выложусь и за сто долларов. Но ты в этот режим перейти не можешь. А в том режиме, который есть, пошел бы ты вон».

Утверждение №19 – для того, чтобы лампочки отреагировали на нужные сигналы нужным образом, их нужно долго изготавливать. А честно говоря, так и выращивать, потому что они на самом деле не просто лампочки, а живые, говорящие, думающие, чувствующие лампочки.

Утверждение №20 – предположим, вы нашли нужные лампочки, включили нужные программы и они нужным образом зажглись. Этого же мало. Они зажглись – то есть выдали энергию. Эту энергию надо суметь собрать, переработать и на что-то направить. А это требует не лампочек, а сложнейших трансформирующих устройств. Откуда они возьмутся, из каких материалов будут сделаны?

Утверждение №21 – стимул под названием «бабки» всегда и везде использовался дозированно. Превратить его в суперстимул, в мегастимул и так далее – можно только с ума великого. Или особо ненавидя место, где ты это осуществляешь. Потому что этот стимул начнет разъедать материалы. Провода... Лампочки... А уж эти устройства трансформирующие – так на сто процентов. И буквально воспроизведется коллизия царя Мидаса. Вам нужен нормальный человек, прошу прощения, нормальная лампочка, или преобразующее устройство? Вы прикасаетесь, а все рассыпается, потому что заржавело.

https://youtu.be/zK3OU257VPg
Повзрослевшие дети 90-х - портрет и судьба поколения

1. Наши родители - жертвы перестройки. Они в большинстве своем обыватели и стратегически растеряны.
2. Для наших родителей главная ценность - семья. В семье они стараются удержать норму, даже если в жизни поступают по другому. Создают для своих детей отдельный мирок.
3. Бабушки и дедушки избавили родителей от напряжения. Духовность заменилась сентиментальностью.
4. Перестроечная мечта родителей была мечтой для детей.
5. Наши родители хотели бы видеть нас детьми, они не готовы к зрелости, к приближению смерти.
6. Наши родители не готовы нас отпустить. Это большое препятствие для нашего взросления.
7. Может ли настоящая любовь ограничиться только семьей? Может ли любовь не соединяться с любовью к народу, к стране, к человеку?
8. Наши родители жили в среде, где существовали ценности и нормы, семейное тепло органично соединялось с ними.
9. Фильм Звягинцева "Елена". Жена решает отравить мужа и перевезти в доставшуюся квартиру семью.
10. Родители старались передать нам советские нормы и ценности. Обладая комплексом национальной неполноценности избегали формировать в нас мировоззрение, не знали как учитывать изменившуюся реальность.
11. Мы остались людьми с недооформленным ценностно-нормативным каркасом. Мы перестали быть советскими людьми.
12. У нашего поколения есть нормы. Они не складываются в единую конструкцию личности, и неустойчивы.
13. Профессия не становится призванием, не формируется картина будущего. "Пойду работать туда-то, если получится".
14. Наши предки всегда имели картину будущего. Отсутствие картины будущего влияет на ситуацию с невзрослением.
15. Наша самоидентификация строится на противопоставлении себя другим людям. Мы не создаем коллективы.
16. Создается воображаемая личность. Создается не для деятельности, а потому, что нужно что-то показывать социальному окружению. Избегаются ситуации в которых воображаемая личность может обнаружить несоответствие.
17. Мы не можем до конца принять ту жизнь, которую предлагает современное постсоветское общество.
18. Мы не хотим вписываться в современную жизнь.
19. Человек должен был бы себе сказать, что он вписываться в общество не хочет, а значит обречен на то, чтобы ничем не стать.
20. Вписаться в жизнь может человек, который умеет манипулировать людьми и выстраивать соответствующие отношения.
21. Некоторые люди, которые не хотят вписываться в современную жизнь, начинают искать что-то крупное - настоящую любовь, настоящее братство, настоящее испытания бога, возможности жить так, как жили великие предки.
22. Жизнь устроена так, что не дает ответа на запрос человека на смыслы. Жизнь вытесняет всё это, чтобы исключить любовь, честь, благородство, т.е. все черты настоящего человека.

Выпуск газеты «Суть времени» №592 от 3 июля 2024 года

Колонка главного редактора
1. Запад зациклился на России и наращивает возможности нанесения по ней ударов - как в военном плане, так и в управлении мировыми процессами. 2. Северная Корея - страна с молодым, консолидированным населением, быстро развивающаяся, очень нацеленная на саморазвитие. Это не «Верхняя Вольта с ядерным оружием». 3. Вьетнам начал рыночные реформы в 1986 году и превратился в современную, развивающуюся страну. 4. Северная Корея, Вьетнам, Куба - это примеры соединения коммунистического красного знамени с национально-освободительной войной против колониализма. 5. Вьетнамцы - невероятной стойкости народ. Воевали 40 лет и разгромили французов, американцев, китайцев. 6. Вьетнам берет инвестиции от США и Китая. "Берем у всех". 7. Юго-Восточная Азия становится единственным местом настоящего полноценного модерна. 8. Западный капитал бежит во Вьетнам. 9. Вьетнам сохраняет очень хорошее отношение к русским и знает русский язык лучше, чем некоторые республики СНГ. 10. Общества, которые верили Советскому Союзу, не залечили травму советского предательства. Апелляция России к советскому опыту, в отношениях с теми же Китаем и Индией, необходима, но недостаточна. 11. Позиция Кастро в отношениях с Россией: «Советского Союза нет, и не смейте спекулировать на этих отношениях, а давайте обсуждать рыночные цены на сахар». 12. В России сегодня невроз благополучия. "Всё в шоколаде" работает на Патриарших прудах, но уже не работает в Белгороде. 13. Дзержинский - сложнейшая фигура. Трагическая, жестокая, метафизическая. 14. В недалеком будущем Россия столкнется на Кавказе с волей других государств. 15. Анализировать внутри иранскую и ирано-турецкую повестки в логике эксцессов - это значит с большой вероятностью запутаться в них. 16. Очевиден милитаристский характер взаимоотношений Турции и Японии. И это против России. 17. Денацификация, о которой объявила Россия на Украине - очень опасный и очень важный лозунг. Консервативные группы его не приемлют. 18. Нельзя отрицать наличие культуры у США. Фолкнер, Хемингуэй, Дос Пассос, Генри Торо, Эдгар По - крупные фигуры в мировой культуре. 19. Северный Кавказ ждут трагические события. Логика событий - передел влияния в регионе до Волги, в Оренбуржье, на самом Северном Кавказе. 20. Нужно переосмыслить советский опыт, извиниться за поношение истории перед самими собой и перед мертвыми. И перейти к чему-то качественно другому.

№592. Статья «Является ли воинственный панъевропеизм габсбургским реваншизмом?»
21. Современные европеисты пытаются смоделировать развитие ЕС по образцу империи Габсургов. 22. Габсбурги, как и ЕС, представляются поборниками мира и любви. 23. Габсбурги обладают длинной и сложной истории. Предстают перед современниками в двух образах: великого Карла V (объединение Европы через династические союзы) и престарелого Франца Иосифа с его женой Сисси (поддержание мира в Центральной Европе). 24. Образ Карла V - верен. Но это Средние века и далекие от современности германская и испанская монархии. 25. Второй образ - ложен. Австро-Венгрия радикально отличается от империи Карла V. Народы Австро-Венгрии враждовали между собой, проводилась политика экспансии австрийской монархии через войну. 26. В статье речь пойдет о втором образе - об Австро-Венгрии. Именно ее европеисты сравнивают с ЕС .
1. Истоки австрийской империи
27. Карл V и его семья были немецко-бургундско-испанскими князьями. Империя выросла из династических союзов. 28. Конец XVI века. Мирная политика брачных союзов уступила место католическому фанатизму. Итог - тридцатилетняя война (1618-1648). 29. В войне Габсбурги направили усилия на религиозное уничтожение протестантов в Северной Германии и подчинение региональных князей (вместо традиционного сюзеренитета). 30. Габсбурги потерпели поражение, Священная Римская империя перестала существовать. 1. После 1648 года Габсбурги направили усилия на воссоздание империи с суверенной и имперской властью и получение управления над католическим населением Европы. 2. После 1648 года Вена обладала нынешней Австрией и Словенией, Чехией, Силезией. За пределами Священной Римской империи - Словакией, небольшими частями Венгрии и Хорватии. 3. 1699 год. В ходе постоянных войн Габсбурги удвоили территорию в размерах и численности населения. Войны сопровождались беспощадными гонениями на протестантов. 4. Император Леопольд I (1640-1705) стал основателем новой Австрийской империи на Среднем Дунае (а не в старых пределах Священной Римской империи). 5. В Италии, с помощью бывших прав Священной Римской империи, был получен полный суверенитет над несколькими регионами. Попытка вернуть испанскую корону закончилась неудачей.
2. Вечно сражающаяся империя крестоносцев (1683-1918)
6. Превращение Габсбургов немецких в Габсбургов австрийских имело фундаментальный характер. Германские, франкские, римские теории и традиции были перенесены на православные и даже мусульманские территории. 7. На новых территориях Австрия поддерживала униатскую церковь по польско-литовскому образцу. 8. Австрия различала политику на западе и востоке. На западе (Германия, Италия, Бельгия) опиралась на закон, на востоке - на право завоевателя. 9. Австро-Венгрия стала главным виновником в развязывании Первой мировой войны. 10. В Первой мировой войне именно Австро-Венгрия определяла политику Центральных держав в отношении восточных земель от Галиции до российской Украины. 11. 1918 год. Австро-Венгерская монархия рухнула. Габсбургов изгнали из Вены. 12. 1919 год. От империи Габсбургов остался венгерский монархизм, который воплощал адмирал Хорти. Адмирал не смог вернуть Габсбургов на престол.

3. "Память Европы" Отто фон Габсбурга: политическая программа воинственного панъевропеизма
13. Об Отто фон Габсбурге со слов политолога Бруно Дрвески: «Холодный, улыбающийся, хорошо образованный, рафинированный (как сахар?) и очень вежливый. Всё это скрывает под собой безграничный цинизм и полное отсутствие сомнений в устоях, на которых построено его воспитание». 14. Отто фон Габсбург - отец, вдохновитель и главный идеолог созданного ЕС. 15. Связь Отто с процессом создания ЕС не афишировалась. Это человек косвенного влияния с реакционными взглядами, которые не популярны у населения. 16. 1986 год. Книга Отто «Имперская идея — история и будущее наднационального порядка». Книга оставила заметный след в истории. 17. 1994 год. Книга «Память Европы». Книга имеет пророческое значение, применяется сегодня лидерами-панъевропеистами. 18. Сегодняшние лидеры-панъевропеисты - это люди без истории, не знающие собственной национальной традиции. 19. Отто фон Габсбург в своих работах указывает на существование при Габсбургах Первого рейха, который и должен послужить основой для четвертого рейха. 20. В ЕС существует полное, пусть и неявное, доминирование стран Североморской Европы над Центральной, Восточной и Средиземноморской Европой. 21. В Австро-Венгрии, как и в ЕС, присутствовала иерархия: на первом месте немцы, затем венгры, на периферии поляки, католические хорваты, немецкоязычные евреи. Остальные народы прав как таковых не имели. 22. Почти все страны Центральной Европы ранее входили в Австро-Венгрию. Вступление данных стран в ЕС и НАТО в 2004 и 2007 годах было идеей Габсбурга. 23. У группы стран Центральной Европы в ЕС непропорционально большой, если сравнивать с экономикой, политический вес. 24. Франция, по мнению Отто фон Габсбурга, наиболее идеологически подготовлена для противостояния его глобалистским идеям. Франция участвовала в сломе империи Габсбургов, была независимым государством, обладала суверенной нацией. 25. Отто фон Габсбург не рассказывает о немалой части истории Австрии: завоевание Венгрии, расправа над религиозными противниками, антиправославные крестовые походы, постоянные завоевательные походы в Италию, на Балканы, в Польшу, в Румынию. 26. Потенциально ЕС может быть расширен за счет включения в свой состав Грузии, Азербайджана, Армении. И, возможно, даже Казахстана. 27. 2020 год. Кризис превратил брюссельскую Еврокомиссию из консультативного административного органа в непосредственно управляющего европейскими долгами и созданию федерально-имперского бюджета. 28. 2022 год. Украинский кризис. Возникают новые федеральные долги. Заключаются военные договоры между Украиной и большинством государств ЕС. Происходит усиление евробюрократии. 29. 2023 год. Марио Драги озвучивает необходимость создания "еврогосударства", верховным лидером которого должен стать председатель Еврокомиссии - неизбираемый чиновник.

4. Фундаментальная структура империи Габсбургов и ЕС фактически одинакова
30. Австро-венгерская империя просуществовала чуть более 200 лет. С момента захвата всей Венгрии до разгрома в 1918 году. 1. В Австро-Венгрии большое значение придавалось приграничным провинциям, как основным точкам экспансии. В таких регионах наиболее ярко проявлялась военная власть. 2. Характерная черта Австро-Венгрии - эта империя не могла существовать сама по себе. Империя опиралась на два взаимодополняющих полюса. Один полюс - это духовный центр, другой - вооруженная рука. 3. Духовный центр был постоянным - Ватикан. 4. Роль вооруженной руки играла "империя-близнец". В первой половине XVIII века - ею была британо-ганноверская монархия. С 1792 года до Крымской войны - Россия. С 1891 года - Второй рейх. 5. "Империя-близнец" имела общие признаки с австрийской империй. Либо страны в прошлом входили в Священную империю, либо в них была германская элита. 6. Австро-Венгрия всегда была слабее в военном плане "империи-близнеца", но выдвигала больше прав на гегемонию в Европе. Ганноверская монархия была протестантской, Россия - православной, Второй рейх был слишком этнически однородным и слишком протестантским. 7. «Блестящий второй» в отношении Австро-Венгрии — это не просто № 2, он еще и тот, кто советует и взвешивает. 8. Первый ЕС был построен в 1942-1945 годах. Он имел ту же треугольную структуру. Духовный центр - Ватикан, вооруженное крыло - Третий рейх, роль Австрии играла Италия, которая сумела объединить антибольшевистских союзников и западных побежденных. 9. В первом ЕС идеологическое первенство было за Италией, однако итальянский фашизм медленно уступал позиции немецкому нацизму. 11. 1992 год. Создан новый ЕС. Структура остается прежней. Центр - Германия и страны Бенилюкса. Вооруженная рука - англосаксонская ветвь. Духовный центр - Ватикан + Израиль (после Второго ватиканского собора речь пошла уже не о католицизме, а об иудео-христианстве).

№592. Статья "Мифологические основания нацизма: вчера и сегодня"
12. В первой половине XX века в широкий обиход вошли слова "фашизм" и "нацизм". Эти слова во многом описывают один и тот же объект. 13. Термин "нацизм" Nazi был выдуман в 1920-х годах немецким и американским журналистом-антифашистом и писателем еврейского происхождения Конрадом Хайденом. Термин относился к зарождающемуся в Германии национал-социализму. Термин был созвучен немецкому слову Ignatz, означающему что-то вроде русского "Иванушка-дурачок". 14. Слово "нацист" прилипло к национал-социалистам. 15. Термин "нацизм" в настоящее время весьма широко размыт. 16. Определение нацизма: идеология, предполагающая разделение людей на полноценных и неполноценных, при этом считается, что те люди, которые отнесены к неполноценным, и не люди вовсе, а «недочеловеки» (по-немецки Untermensch). 17. Восприятие любого человека построено на мифологической основе. 18. Далеко не любое утверждение, даже повторенное многократно, способно сформировать полноценный миф. 19. Для внедрения утверждения в сознание человека необходимо наличие концептуальной и метафизической основы. 20. Для немца 30-40-х годов существовал миф о "территориях на востоке", которые заселены нецивилизованными народами. 21. Почему эти народы нецивилизованные и не имеют прав на землю - это вопросы, которые немецкий обыватель отбрасывал. 22. Миф о "территориях на востоке" был выдвинут еще в XII веке Тевтонским орденом. 23. При разработка плана "Ост" немцы опирались на теорию о жизненном пространстве профессора Мюнхенского университета Карла Хаусхофера и его учителя Фридриха Ратцеля. 24. Славянская государственность, по мнению нацистов, существовала благодаря немецким правителям. 25. Украинские пропагандисты рассказывают миф о московитах (или народе "моксель"), который образовался в результате смешения отсталых племен на территориях современных Тульской, Рязанской, Московской областей. 26. 1819 год. Фридрих Шлегель отнес к ариям представителей большой языковой группы, включающей индийцев, германцев, славян и другие народы Европы. Нацисты времен III Рейха считали себя ариями, "истинными арийцами". 27. 1827 год. Христиан Лассен (ученик Шлегеля) наделил ариев высшими качествами и противопоставил их семитам. Миф об извечной борьбе ариев и семитов стал в Европе сверхпопулярным. 28. XIX век. Издан ряд книг, доказывающих, что прародиной ариев была Северо-Западная Европа, а сами они были голубоглазыми блондинами. 29. 1888 год. "Тайная доктрина Блаватской"). В книге дается описание семи рас. Высшая раса - арийцы, раса господ. 30. Предание о Шамбале. Привлекло Гитлера, поскольку в нем, якобы, хранятся вселенские знания. 1. Учение Блаватской стало популярным в конце XIX — начале XX веков. 2. Гвидо фон Лист, один из последователей Блаватской, утверждал, что арийцы Блаватской —это предки германцев и никого более. 3. Миф об арийцах внедрился в сознание народа Германии в том числе и по причине поражения в войне и наступившего глубочайшего кризиса. 4. Национальное унижение не обязательно приводит к росту нацизма. Должен быть субъект, который бросает в подготовленную почву семена идеологии и не дает на первых порах вытаптывать слабые ростки.