№591. Статья "Вдохновение и вдохновители. Часть II"
17. Американская политика подавления индейцев продолжилась и после Второй мировой войны. 18. Власти США использовали голод. Для этого выбивали в прерии диких бизонов, чтобы лишить кочующих индейцев кормовой базы. 19. В резервациях индейцам стали выдавать пайки, что привело к физическим и психологическим разрушительным последствиям. 20. 44 % индейцев страдают ожирением, по сравнению с 29 % белых американцев. А сахарным диабетом второго типа индейцы болеют в два раза чаще белых — 16 % против 8 % у белых. 21. Социальные выплаты лишают стимула трудиться. 22. Резервациям была навязана система образования. 23. Несколько поколений индейских детей насильственно обучались в специальных интернатах. 24. Интернаты находились за пределами резерваций. Детям присваивали европейские имена и запрещали говорить на родном языке. 25. Подавляющее большинство воспитанников интернатов не принималось городским обществом и возвращалось обратно в резервацию. 26. Вернувшиеся с трудом понимали соплеменников. Отталкивали от себя перенятыми нормами поведения. 27. 1969 год - пик развития индейских школ-интернатов. Интернаты существуют и сейчас. 28. Индейцы, в попытке вернуться к корням, обратились к новоделам. Наиболее известный из этих новоделов — «Туземная американская церковь», построившая свои ритуалы вокруг приема галлюциногенного кактуса 29. Культурно-нравственная растерянность толкает человека к унынию, пораженчеству, моральной дезориентации. 30. Важное место в жизни индейцев занимали шаманы. 31. Шаманы лечили "духовную болезнь" шаманской инициацией, в которой человеку давалась возможность переродиться в духовного целителя. Духовная практика дает ответ на вызов смыслового вакуума. 32. За индейскими резервациями пристально следили как за уникальными психологическими и антропологическими лабораториями, в которых происходит слом воли к сопротивлению.

#вдохновениеивдохновители

1962 год. Томас Кун, американский историк и философ науки, публикует книгу «Структура научных революций». В книге Кун доказывает, что между разными научными парадигмами могут быть проложены мосты. Функцию таких мостов выполняют словесные формы, употребляемые в переносном, образном смысле, такие как метафоры.

Через несколько десятилетий, в конце XX века, метафора станет рассматриваться как наиважнейший элемент языка, а главное, - мышления. Она перестала быть просто способом украшения речи, способом придания этой речи емкости и образности. Метафору начали изучать люди, занимающиеся когнитивной лингвистикой, психолингвистикой. Стало понятно, что вне метафоричности нельзя понять язык как таковой. Что именно метафора является ключевым средством, с помощью которого человек осознает мир. Что это средство пронизывает все – науку в том числе. А ведь, казалось бы, именно из науки надо вырывать метафоры как сорняк. Чтобы не осталось в ней ничего, кроме рациональной понятийности. Но не тут-то было.

Выяснилось, что без метафор фактически нельзя сформулировать гипотезы и придавать исследованию определенные направления. Что именно метафора связывает известное с неведомым. И что без метафоры вы не сможете перебросить мост из известного в неведомое, то есть познавать.

Чтобы было понятней, обратимся к ярким аристотелевским строкам: «Для разбрасывания света солнцем названия нет. Но оно также относится к солнцу, как сеяние к семечкам».

Сергей Кургинян на примере кибернетической метафоры показывает, как можно извлекать материал из одной области (общей теории воздействий) и переносить его в другую область (теорию мобилизации).

————————-

Утверждение №1 – мобилизация есть воздействие, приводящее к тому или иному результату.

Утверждение №2 – воздействию подвергаются системы, имеющие определенное устройство.

Утверждение №3 – далеко не все системы предполагают необходимость и возможность мобилизации.

Если вы, к примеру, нажимаете на обыкновенный выключатель, связанный с лампочкой, то эта лампочка должна загореться определенным образом. Нельзя мобилизовать лампочку, не правда ли? Как вы будете ее мобилизовывать? Сильнее нажимать на выключатель? Но это не обеспечивает иной реакции лампочки на ваше воздействие.

Лампочке все равно, с какой силой вы нажимаете на выключатель. Нажимаете вы на него несколько раз или один раз. Нажимаете ли вы на него ритмично или неритмично. Лампочка обязана загореться с определенной силой при любом нажиме. Если даже представить себе, что можете заставить ее загореться с большей силой, то она элементарно перегорит. Но никоим образом не отреагирует мобилизационно на ваш сигнал. Потому что она – эта самая лампочка – такой реакции не предполагает.

Другое дело, если лампочка связана с регулятором и может обеспечивать малую или большую освещенность. Можно ли назвать рост освещенности ростом мобилизации? Предположим, что можно. В конце концов, почему бы и нет? Тогда все зависит от того, как вы прокрутили регулятор. Чем больше крутанули, тем больше будет мобилизация. Но тут опять либо-либо. Либо умелый техник встроил в ваш регулятор ограничитель, и вы не можете крутануть его слишком сильно. Тогда вы дойдете до ограничителя и лампочка вам скажет: «А ярче светить, то есть больше мобилизовываться я не должна». Либо регулятора нет. Вы станете заставлять лампочку светить еще ярче, и она лопнет.

Утверждение №4 – даже в этом простейшем случае необходимо учитывать возможность поломки, обрыва провода, а также более сложные неприятности. Например, кто-то подключит к проводу параллельное управляющее устройство. Или же устройство, элементарным образом понижающее мощность вашего сигнала. Короче, даже если вы управляете лампочкой, причем с задействованием элементарнейшего управляющего контура, проблем предостаточно. И уповать на то, что лампочка зажжется так, как вам надо, только потому, что вы ее определенным образом крутанули, - нельзя.

Утверждение №5 – у лампочки есть срок жизни. Раньше или позже ее надо заменить. При этом вы берете откуда-то новые лампочки. А если они будут бракованные?

Утверждение №6 – лампочки производятся из определенных материалов, по определенным технологиям, определенными людьми.

Утверждение №7 – надо предполагать возможность износа не только лампочки, но и выключателя, проводов. Замена всего этого опять-таки происходит не по магическому заклятию. Она является процедурой, которую надо осуществить. И в которую можно встроить при желании очень много элементов, препятствующих осуществлению этой вашей мобилизации.

Утверждение №8 – называть рост накала лампочки мобилизацией значит сильно упрощать картину. Мобилизация осуществляется в условиях, когда у лампочки есть масса возможностей. Она может не загореться вообще. Или загореться с меньшей силой, чем вам нужно. Кроме того, у нее есть свои резервы. Вы можете оставить незадействованными или случайно убедить задействовать эти резервы против вас.

Утверждение №9 – для того, чтобы ваша лампочка необходимым образом загорелась, вы должны не нажать на кнопку и не крутануть регулятор. Вы должны – если продолжать развивать техническую метафору – набрать некую совокупность цифр. Лампочка зажжется, только если вы наберете правильную комбинацию цифр.

Утверждение №10 – все части устройства под названием «лампочка» могут: а) выйти из строя; б) оказаться подвергнутыми сознательной деструкции; в) сменить динамические характеристики (причем таким образом, что вам нужно будет внести определенные коррективы в последовательность набираемых вами цифр, она же – мобилизационный код).

Утверждение №11 – одно дело пользоваться лампочкой, а другое дело налаживать режим ее работы. Для того, чтобы наладить или переналадить этот режим, вы должны воспользоваться помощью специалиста. Этот специалист должен, к примеру, залезть в то устройство, которое считывает ваш цифровой сигнал перед тем, как зажечь лампочку, и сказать: «Ба, да у вас тут короткое замыкание… А тут элементарный износ…»

Решающее значение для вас имеет профессионализм вызываемого вами техника-наладчика и его доброжелательность. И то, и другое надо еще суметь обеспечить.

Система этого обеспечение – вещь непростая. Наладчик может потерять профессионализм. Он может взять заказ у вашего врага и переналадить все так, что мало не покажется. Он может создать для вас проблему с тем, чтобы вас шантажировать. И так далее.

Если вы хотите этого избежать, то вы должны в каком-то смысле быть специалистом покруче этого наладчика. Обеспечение подготовки наладчика требует большего профессионализма, чем работа наладчика. Кому вы передоверяете эту работу? Почему вы уверены, что эта работа будет выполнена качественно, если вы в этом ничего не понимаете?

Утверждение №12 – жизнь меняется. Сегодня нужны одни лампочки, а завтра другие. Не вы один пользуетесь лампочками. Если вы не перейдете на другой тип лампочек и устройств, которые обеспечивают их загорание, то возникнут крупные проблемы. Потому что все другие перейдут на другой тип устройств. Вокруг вас все время начнут мигать и подмигивать другие лампочки. И тикать другие устройства. Эти лампочки и эти устройства будут более совершенными. Они наладят связь с вашими лампочками и вашими устройствами. Потому что речь идет о живых лампочках и живых устройствах, обеспечивающих их загорание. Значит, вам нужно не только менять лампочки и ремонтировать устройства для сохранения существующего положения устройств. Вам нужно еще и приспосабливаться тем или иным образом к новому положению вещей. То есть создавать новые лампочки и новые устройства. А значит, вам нужны не только техники, которые будут все ремонтировать.. Вам нужны инженеры, ученые. Они должны создавать новые лампочки, новые устройства и встраивать в эти новые устройства новые программы включения лампочек.

Это уже гигантская проблема. Если вы ее не контролируете, то вы не хозяин в доме. Хозяин в доме тот, кто ее контролирует.

Утверждение №13 - эту проблему всегда кто-то контролирует. Если ее не контролируете вы, это просто по факту означает, что ее контролирует кто-то другой.

Утверждение №14 - что, если вам придет на ум (или вас кто-то надоумит) сменить протокол включения лампочки? Что получится, если по предыдущему протоколу вам нужно набрать цифры 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10. А по новому протоколу – вам надо набрать совсем другие цифры. Например, 25-24-23… и так далее.

Понимаете ли вы, что значит перейти с одного мобилизующего протокола на другой?

Старый протокол состоит, например, из нравственности (цифра 1), чувство долга (цифра 2) и так далее. А переходить вы хотите на протокол, который начинается с… денег (цифра 25), потом идет совокупность аморальных стимулов, сексуальных и прочих (цифры 24, 23, 22). Потом надо вводить в протокол цифру 21… Какое-нибудь статусное стимулирование (ты можешь его пригнуть, можешь его кинуть и так далее).

Предположим, что вы хотите перейти с одной системы управляющих кодов на другую. Как минимум, надо сменить лампочку. То есть суметь произвести достаточное количество новых лампочек. В противном случае вы наберете новые коды, а старые лампочки не мобилизуются вообще. И где вы возьмете столько качественных новорусских «хорьков», прошу прощения, лампочек, лампочек, реагирующих на новые коды, дабы дать необходимое освещение.

Утверждение №15 – в чьих руках будут находиться новые коды?

Возьмем, например, такой код, как комфорт за границей. Новая новорусская лампочка хочет зажечься на стимул: «На Западе у тебя будет все шоколадно». Но этот стимул находится в руках Запада.

Утверждение №16 – нельзя в пределах одной инфраструктуры использовать два протокола и два типа лампочек. Нельзя и все тут. Если лампочки (они, я вновь повторяюсь, живые) увидят, что рядом находящиеся лампочки новой конструкции включают, набирая код «бабки, бабки и снова бабки», то вы не получите добросовестных низкооплачиваемых (то есть недостимулированных бабками) профессионалов. Учителей, врачей, нянечек в больницах, рабочих и так далее.

Утверждение №17 - нельзя все время рассказывать, что только лампочки, реагирующие на стимул под названием «бабки», хорошие (качественные, современные и так далее). И при этом иметь другие лампочки рядом.

Утверждение №18 – для того, чтобы деньги зажигали лампочки, это должны быть очень специфические лампочки. И быстро их не произведешь в нужном количестве. Даже в США лампочки отказываются загораться ярче, если им предлагают: «У тебя есть триста миллионов, давай я дам еще миллиард, а ты загоришься по настоящему». Американская лампочка отвечает (вот ведь уже какая метафора! – не только живая, но и говорящая лампочка): «А зачем мне твой миллиард, ты же из меня все хочешь высосать – любовь, здоровье… Лучше я на сто миллионов куплю ранчо и уеду туда жить, читать книги, растить детей, преподавать. Нет уж, дорогой мой мобилизатор, ты мне либо что-то другое предложи, либо пошел вон со своими деньгами. Другое дело, если бы ты меня, как в XIX веке, голодом морил, дети бы плакали, жена выла. Тогда я выложусь и за сто долларов. Но ты в этот режим перейти не можешь. А в том режиме, который есть, пошел бы ты вон».

Утверждение №19 – для того, чтобы лампочки отреагировали на нужные сигналы нужным образом, их нужно долго изготавливать. А честно говоря, так и выращивать, потому что они на самом деле не просто лампочки, а живые, говорящие, думающие, чувствующие лампочки.

Утверждение №20 – предположим, вы нашли нужные лампочки, включили нужные программы и они нужным образом зажглись. Этого же мало. Они зажглись – то есть выдали энергию. Эту энергию надо суметь собрать, переработать и на что-то направить. А это требует не лампочек, а сложнейших трансформирующих устройств. Откуда они возьмутся, из каких материалов будут сделаны?

Утверждение №21 – стимул под названием «бабки» всегда и везде использовался дозированно. Превратить его в суперстимул, в мегастимул и так далее – можно только с ума великого. Или особо ненавидя место, где ты это осуществляешь. Потому что этот стимул начнет разъедать материалы. Провода... Лампочки... А уж эти устройства трансформирующие – так на сто процентов. И буквально воспроизведется коллизия царя Мидаса. Вам нужен нормальный человек, прошу прощения, нормальная лампочка, или преобразующее устройство? Вы прикасаетесь, а все рассыпается, потому что заржавело.

https://youtu.be/zK3OU257VPg
Повзрослевшие дети 90-х - портрет и судьба поколения

1. Наши родители - жертвы перестройки. Они в большинстве своем обыватели и стратегически растеряны.
2. Для наших родителей главная ценность - семья. В семье они стараются удержать норму, даже если в жизни поступают по другому. Создают для своих детей отдельный мирок.
3. Бабушки и дедушки избавили родителей от напряжения. Духовность заменилась сентиментальностью.
4. Перестроечная мечта родителей была мечтой для детей.
5. Наши родители хотели бы видеть нас детьми, они не готовы к зрелости, к приближению смерти.
6. Наши родители не готовы нас отпустить. Это большое препятствие для нашего взросления.
7. Может ли настоящая любовь ограничиться только семьей? Может ли любовь не соединяться с любовью к народу, к стране, к человеку?
8. Наши родители жили в среде, где существовали ценности и нормы, семейное тепло органично соединялось с ними.
9. Фильм Звягинцева "Елена". Жена решает отравить мужа и перевезти в доставшуюся квартиру семью.
10. Родители старались передать нам советские нормы и ценности. Обладая комплексом национальной неполноценности избегали формировать в нас мировоззрение, не знали как учитывать изменившуюся реальность.
11. Мы остались людьми с недооформленным ценностно-нормативным каркасом. Мы перестали быть советскими людьми.
12. У нашего поколения есть нормы. Они не складываются в единую конструкцию личности, и неустойчивы.
13. Профессия не становится призванием, не формируется картина будущего. "Пойду работать туда-то, если получится".
14. Наши предки всегда имели картину будущего. Отсутствие картины будущего влияет на ситуацию с невзрослением.
15. Наша самоидентификация строится на противопоставлении себя другим людям. Мы не создаем коллективы.
16. Создается воображаемая личность. Создается не для деятельности, а потому, что нужно что-то показывать социальному окружению. Избегаются ситуации в которых воображаемая личность может обнаружить несоответствие.
17. Мы не можем до конца принять ту жизнь, которую предлагает современное постсоветское общество.
18. Мы не хотим вписываться в современную жизнь.
19. Человек должен был бы себе сказать, что он вписываться в общество не хочет, а значит обречен на то, чтобы ничем не стать.
20. Вписаться в жизнь может человек, который умеет манипулировать людьми и выстраивать соответствующие отношения.
21. Некоторые люди, которые не хотят вписываться в современную жизнь, начинают искать что-то крупное - настоящую любовь, настоящее братство, настоящее испытания бога, возможности жить так, как жили великие предки.
22. Жизнь устроена так, что не дает ответа на запрос человека на смыслы. Жизнь вытесняет всё это, чтобы исключить любовь, честь, благородство, т.е. все черты настоящего человека.

Выпуск газеты «Суть времени» №592 от 3 июля 2024 года

Колонка главного редактора
1. Запад зациклился на России и наращивает возможности нанесения по ней ударов - как в военном плане, так и в управлении мировыми процессами. 2. Северная Корея - страна с молодым, консолидированным населением, быстро развивающаяся, очень нацеленная на саморазвитие. Это не «Верхняя Вольта с ядерным оружием». 3. Вьетнам начал рыночные реформы в 1986 году и превратился в современную, развивающуюся страну. 4. Северная Корея, Вьетнам, Куба - это примеры соединения коммунистического красного знамени с национально-освободительной войной против колониализма. 5. Вьетнамцы - невероятной стойкости народ. Воевали 40 лет и разгромили французов, американцев, китайцев. 6. Вьетнам берет инвестиции от США и Китая. "Берем у всех". 7. Юго-Восточная Азия становится единственным местом настоящего полноценного модерна. 8. Западный капитал бежит во Вьетнам. 9. Вьетнам сохраняет очень хорошее отношение к русским и знает русский язык лучше, чем некоторые республики СНГ. 10. Общества, которые верили Советскому Союзу, не залечили травму советского предательства. Апелляция России к советскому опыту, в отношениях с теми же Китаем и Индией, необходима, но недостаточна. 11. Позиция Кастро в отношениях с Россией: «Советского Союза нет, и не смейте спекулировать на этих отношениях, а давайте обсуждать рыночные цены на сахар». 12. В России сегодня невроз благополучия. "Всё в шоколаде" работает на Патриарших прудах, но уже не работает в Белгороде. 13. Дзержинский - сложнейшая фигура. Трагическая, жестокая, метафизическая. 14. В недалеком будущем Россия столкнется на Кавказе с волей других государств. 15. Анализировать внутри иранскую и ирано-турецкую повестки в логике эксцессов - это значит с большой вероятностью запутаться в них. 16. Очевиден милитаристский характер взаимоотношений Турции и Японии. И это против России. 17. Денацификация, о которой объявила Россия на Украине - очень опасный и очень важный лозунг. Консервативные группы его не приемлют. 18. Нельзя отрицать наличие культуры у США. Фолкнер, Хемингуэй, Дос Пассос, Генри Торо, Эдгар По - крупные фигуры в мировой культуре. 19. Северный Кавказ ждут трагические события. Логика событий - передел влияния в регионе до Волги, в Оренбуржье, на самом Северном Кавказе. 20. Нужно переосмыслить советский опыт, извиниться за поношение истории перед самими собой и перед мертвыми. И перейти к чему-то качественно другому.