rossaprimavera.ru
Газета «Суть времени» №600 | ИА Красная Весна
Выпуск газеты «Суть времени» №600 от 4 сентября 2024 года
Продолжение начатой в № 596 газеты публикации статей из коллективной монографии «Эзотерика Сталина. Аналитика конфликта интерпретаций»
Особые детские переживания, повлиявшие на формирование личности Сталина
1. Речь пойдет о переживаниях ребенка, которые можно назвать экзистенциальными. 2. Прежде надо сказать, что сведения о детских и юношеских годах Сталина скудны и противоречивы. 3. 1931 год. Сталин отвечает отказом на предложение написать его подробную биографию. 4. Июль 1933 года. Поступило указание передать все документы о Сталине в ИМЭЛ (Институт Маркса-Энгельса-Ленина при ЦК ВКП(б)) 5. Октябрь 1935 года. Сталин резко реагирует на публикацию в газете "Правда" интервью со своей матерью. В интервью приводятся сусальные похвалы в адрес сына. 6. 1938 год. Сталин резко выступил против планов издательства "Детиздат" выпустить сборник «Рассказы о детстве Сталина». В своем письме в издательство Сталин писал: «Автора ввели в заблуждение охотники до сказок, брехуны (может быть, «добросовестные» брехуны), подхалимы. Жаль автора, но факт остается фактом. Но это не главное. Главное состоит в том, что книжка имеет тенденцию вкоренить в сознание советских детей (и людей вообще) культ личностей, вождей, непогрешимых героев. Это опасно, вредно.» 7. 1939 год. В официальной биографии Сталина ничего не сообщается о его детстве - разве что справочная информация о родителях и учебе. 8. 1947 год. Второе издание биографии Сталина также не содержит информации о детстве. 9. Информация, касающаяся детства Сталина, подвергалась тщательной цензуре. Вымарывалось всё интимное, сокровенное, экзистенциальное. 10. Даже в условиях цензуры невозможно скрыть воздух малой родины. Ребенок дышит воздухом культурным, этническим, историческим. 11. Сталин родился в Гори - уездном городе Тифлисской губернии. «В старом Гори было около восьми тысяч человек населения, много церквей, лавок, духанов и на весь тогдашний уезд четыре учебных заведения: городское четырехклассное училище, духовное четырехклассное, учительская семинария и женская прогимназия». 12. Комната семьи Джугашвили имела площадь не более 4,5 кв. м и находилась около кухни. Вход со двора прямо в комнату, ни одной ступени. В комнате только маленький стол, табуретки и широкая тахта, покрытая соломенной циновкой. 13. В десяти километрах от Гори находится древний город, высеченный в песчаниковой скале - Уплисцихе. В городе представлено скальное зодчество, культовые сооружения языческой и христианской эпох, жилые и хозяйственные постройки, «театральный зал» античного типа и другие. 14. Над Гори на высоком холме возвышается древняя крепость Горисцихе. Крепость окружало множество легенд, дети любили посещать ее.
Продолжение начатой в № 596 газеты публикации статей из коллективной монографии «Эзотерика Сталина. Аналитика конфликта интерпретаций»
Особые детские переживания, повлиявшие на формирование личности Сталина
1. Речь пойдет о переживаниях ребенка, которые можно назвать экзистенциальными. 2. Прежде надо сказать, что сведения о детских и юношеских годах Сталина скудны и противоречивы. 3. 1931 год. Сталин отвечает отказом на предложение написать его подробную биографию. 4. Июль 1933 года. Поступило указание передать все документы о Сталине в ИМЭЛ (Институт Маркса-Энгельса-Ленина при ЦК ВКП(б)) 5. Октябрь 1935 года. Сталин резко реагирует на публикацию в газете "Правда" интервью со своей матерью. В интервью приводятся сусальные похвалы в адрес сына. 6. 1938 год. Сталин резко выступил против планов издательства "Детиздат" выпустить сборник «Рассказы о детстве Сталина». В своем письме в издательство Сталин писал: «Автора ввели в заблуждение охотники до сказок, брехуны (может быть, «добросовестные» брехуны), подхалимы. Жаль автора, но факт остается фактом. Но это не главное. Главное состоит в том, что книжка имеет тенденцию вкоренить в сознание советских детей (и людей вообще) культ личностей, вождей, непогрешимых героев. Это опасно, вредно.» 7. 1939 год. В официальной биографии Сталина ничего не сообщается о его детстве - разве что справочная информация о родителях и учебе. 8. 1947 год. Второе издание биографии Сталина также не содержит информации о детстве. 9. Информация, касающаяся детства Сталина, подвергалась тщательной цензуре. Вымарывалось всё интимное, сокровенное, экзистенциальное. 10. Даже в условиях цензуры невозможно скрыть воздух малой родины. Ребенок дышит воздухом культурным, этническим, историческим. 11. Сталин родился в Гори - уездном городе Тифлисской губернии. «В старом Гори было около восьми тысяч человек населения, много церквей, лавок, духанов и на весь тогдашний уезд четыре учебных заведения: городское четырехклассное училище, духовное четырехклассное, учительская семинария и женская прогимназия». 12. Комната семьи Джугашвили имела площадь не более 4,5 кв. м и находилась около кухни. Вход со двора прямо в комнату, ни одной ступени. В комнате только маленький стол, табуретки и широкая тахта, покрытая соломенной циновкой. 13. В десяти километрах от Гори находится древний город, высеченный в песчаниковой скале - Уплисцихе. В городе представлено скальное зодчество, культовые сооружения языческой и христианской эпох, жилые и хозяйственные постройки, «театральный зал» античного типа и другие. 14. Над Гори на высоком холме возвышается древняя крепость Горисцихе. Крепость окружало множество легенд, дети любили посещать ее.
Эпос об Амирани как слагаемое культурного кода Сталина
15. Петр Капанадзе, друг детства Сталина, вспоминает об открывающемся с крепости Горисцихе вида на Кавказские горы. Капанадзе вспоминал: «Там, на самой высокой вершине, томится наш любимый герой Амирани. Мы часто говорим о нем, и нам хотелось бы спасти его». 16. Амирани - герой древнегрузинского эпоса, великан, который совершил много подвигов на благо людей, но однажды бросил вызов богу — и в наказание был прикован к скале в горах 17. В 1947 году вышел фундаментальный труд на грузинском языке Михаила Чиковани «Прикованный Амирани». 18. Чиковани считает, что эпос об Амирани был создан в середине II тысячелетия до н.э., а формирование образа героя связано с этногенезом грузинского народа. 19. Легенды об Амирани и Прометее явно имеют общие черты. 20. Амирани - это сын безымянного храброго охотника и богини охоты Дали. Воспитал будущего героя богатырь Иаман. В дохристианских мифах Амирани проходил обряд инициации, при котором его «крестным отцом» выступало, по всей видимости, языческое божество. 21. Одним из ключевых эпизодов мифа является похищение небесной девы Камари. Согласно легенде, она живет в башне, прикованной цепями к небу, и олицетворяет небесный огонь. 22. Псевдоним Коба, по версии известного персидско-таджикского поэта Абулькасима Ахмедзаде Лахути, Сталин мог взять от имени легендарного кузнеца в старинных восточных преданиях. 23. Сказание об Амирани, по-видимому, имело для становления личности Сталина особое значение. Сказание наложилось на личное пристрастие будущего вождя к сюжетам, связанным с борьбой за справедливость.
15. Петр Капанадзе, друг детства Сталина, вспоминает об открывающемся с крепости Горисцихе вида на Кавказские горы. Капанадзе вспоминал: «Там, на самой высокой вершине, томится наш любимый герой Амирани. Мы часто говорим о нем, и нам хотелось бы спасти его». 16. Амирани - герой древнегрузинского эпоса, великан, который совершил много подвигов на благо людей, но однажды бросил вызов богу — и в наказание был прикован к скале в горах 17. В 1947 году вышел фундаментальный труд на грузинском языке Михаила Чиковани «Прикованный Амирани». 18. Чиковани считает, что эпос об Амирани был создан в середине II тысячелетия до н.э., а формирование образа героя связано с этногенезом грузинского народа. 19. Легенды об Амирани и Прометее явно имеют общие черты. 20. Амирани - это сын безымянного храброго охотника и богини охоты Дали. Воспитал будущего героя богатырь Иаман. В дохристианских мифах Амирани проходил обряд инициации, при котором его «крестным отцом» выступало, по всей видимости, языческое божество. 21. Одним из ключевых эпизодов мифа является похищение небесной девы Камари. Согласно легенде, она живет в башне, прикованной цепями к небу, и олицетворяет небесный огонь. 22. Псевдоним Коба, по версии известного персидско-таджикского поэта Абулькасима Ахмедзаде Лахути, Сталин мог взять от имени легендарного кузнеца в старинных восточных преданиях. 23. Сказание об Амирани, по-видимому, имело для становления личности Сталина особое значение. Сказание наложилось на личное пристрастие будущего вождя к сюжетам, связанным с борьбой за справедливость.
Нартский эпос и его влияние на Сталина
24. Предания о нартах, героях-богатырях, существуют у многих северокавказских народов, включая осетин. 25. Эти предания существуют как в поэтической, так и в прозаической форме. 26. Литературовед Михаил Вайскопф считает, что Сталин не только хорошо знал осетинский народный эпос, но и проводил параллели между эпическими сюжетами и своей жизнью. 27. Сталин называл свою дочь Светлану Аллилуеву именем героини нартского эпоса Сата́ны. В личной переписке с женой Иосиф Виссарионович называл дочь Сата́нкой или Сета́нкой. 28. Сама Светлана письма к отцу подписывала «твоя Сетанка» или «Сетанка-хозяйка». Первая из подобных подписей обнаружена в письме Надежды Аллилуевой от 21 сентября 1931 года. 29. Вайскопф делает предположение, что выбор Сталиным своего псевдонима основан на особенностях героя нартского эпоса Сослана Стального. Литературовед пишет: «Дополнительным стимулом при окончательном выборе псевдонима могло послужить для Сталина и его бесспорное внешнее сходство со стальным героем нартовского эпоса. Портрет Сослана неизменен: он невысок ростом, смуглый, с железными глазами, хромой или «широкоступый», вообще с ослабленными ногами». 30. Проблемы с ногами могли быть у Сталина с детства, когда по его ногам проехал фаэтон. Существуют свидетельства о сросшихся пальцах на его левой ноге. 31. Нартские сказания собирались этнографами и лингвистами с середины XIX века, а в советскую эпоху эти исследования получили дальнейшее развитие. 32. В 1942 году в городе Сталинире (современный Цхинвал) был издан сборник нартских сказаний на осетинском языке. 33. Вызывает интерес сюжет о приключениях Сослана в стране мертвых. Толкования видений богатыря объясняет, что ждет род человеческий в будущем - предсказывается гуманистическое и справедливое будущее.
24. Предания о нартах, героях-богатырях, существуют у многих северокавказских народов, включая осетин. 25. Эти предания существуют как в поэтической, так и в прозаической форме. 26. Литературовед Михаил Вайскопф считает, что Сталин не только хорошо знал осетинский народный эпос, но и проводил параллели между эпическими сюжетами и своей жизнью. 27. Сталин называл свою дочь Светлану Аллилуеву именем героини нартского эпоса Сата́ны. В личной переписке с женой Иосиф Виссарионович называл дочь Сата́нкой или Сета́нкой. 28. Сама Светлана письма к отцу подписывала «твоя Сетанка» или «Сетанка-хозяйка». Первая из подобных подписей обнаружена в письме Надежды Аллилуевой от 21 сентября 1931 года. 29. Вайскопф делает предположение, что выбор Сталиным своего псевдонима основан на особенностях героя нартского эпоса Сослана Стального. Литературовед пишет: «Дополнительным стимулом при окончательном выборе псевдонима могло послужить для Сталина и его бесспорное внешнее сходство со стальным героем нартовского эпоса. Портрет Сослана неизменен: он невысок ростом, смуглый, с железными глазами, хромой или «широкоступый», вообще с ослабленными ногами». 30. Проблемы с ногами могли быть у Сталина с детства, когда по его ногам проехал фаэтон. Существуют свидетельства о сросшихся пальцах на его левой ноге. 31. Нартские сказания собирались этнографами и лингвистами с середины XIX века, а в советскую эпоху эти исследования получили дальнейшее развитие. 32. В 1942 году в городе Сталинире (современный Цхинвал) был издан сборник нартских сказаний на осетинском языке. 33. Вызывает интерес сюжет о приключениях Сослана в стране мертвых. Толкования видений богатыря объясняет, что ждет род человеческий в будущем - предсказывается гуманистическое и справедливое будущее.
Особые переживания Сталина
34. В раннем возрасте Сосо перенес заболевание оспой. В Гори в тот момент свирепствовала эпидемия, во многих семьях умирали дети. У соседей, в семье купца и друга семьи Якова Эгнаташвили, сразу умерло трое детей. 35. Кеке сильно переживала за сына, ведь заболевание оспой часто приводило к слепоте. 36. В детстве Сталин получил травму, из-за которой его левая рука плохо сгибалась в локте всю оставшуюся жизнь. Высказывались разные версии того, как могла быть получена эта травма. 37. 13 февраля 1892 года произошло событие, которое можно назвать наиболее глубоким экзистенциальным переживанием юного Сталина - на центральной площади Гори Иосиф вместе со своими однокашниками наблюдал казнь двух приговоренных к повешению крестьян. 38. Свидетелем казни стал и Максим Горький, который сделал по ней очерк «Разбойники на Кавказе». 39. Капанадзе вспоминал: «Возвращаясь домой, Сосо сказал мне, что всё равно найдутся такие смельчаки, которые отомстят. Непременно отомстят!» 40. Тяжелая трудовая жизнь матери, бедность сказывались на характере Иосифа. Неизбежно было презрительное отношение к семинаристу Иосифу со стороны детей состоятельных родителей. 41. В 1890 году проводилась русификация в духовном училище. Неприятным мероприятием для учащихся явилась замена грузинского языка русским. 42. Большое значение для юношей-семинаристов имело живое общение с рабочими, вставшими на путь революционной борьбы. Иремашвили описывает один из случаев такого общения: «В один вечер я и Коба сбежали из семинарии к одному рабочему, который жил на Мтацминде. <...> Перед нами стоял бледный худой человек с впалыми глазами, который говорил с нами с редчайшим красноречием и убедительностью. Доклад этот на молодых произвел незабываемое впечатление. Он до мозга костей пронял нас. Его призыв бороться за свободу, братство и справедливость стал для нас высшим идеалом, а борьба за эти идеалы — смыслом жизни». 43. Сталин вступил в революционное движение в возрасте 15 лет, связавшись с подпольными группами русских марксистов, проживавших тогда в Закавказье. 44. В 1899 году Иосифа Джугашвили исключили из семинарии за бунтарство. 45. Сводить всё к атмосфере Гори и к особым переживаниям молодого Сталина, конечно же, невозможно. 46. Уникальность крупной личности — это уравнение со многими неизвестными, но в числе этих неизвестных важное место занимает окружающая человека действительность.
34. В раннем возрасте Сосо перенес заболевание оспой. В Гори в тот момент свирепствовала эпидемия, во многих семьях умирали дети. У соседей, в семье купца и друга семьи Якова Эгнаташвили, сразу умерло трое детей. 35. Кеке сильно переживала за сына, ведь заболевание оспой часто приводило к слепоте. 36. В детстве Сталин получил травму, из-за которой его левая рука плохо сгибалась в локте всю оставшуюся жизнь. Высказывались разные версии того, как могла быть получена эта травма. 37. 13 февраля 1892 года произошло событие, которое можно назвать наиболее глубоким экзистенциальным переживанием юного Сталина - на центральной площади Гори Иосиф вместе со своими однокашниками наблюдал казнь двух приговоренных к повешению крестьян. 38. Свидетелем казни стал и Максим Горький, который сделал по ней очерк «Разбойники на Кавказе». 39. Капанадзе вспоминал: «Возвращаясь домой, Сосо сказал мне, что всё равно найдутся такие смельчаки, которые отомстят. Непременно отомстят!» 40. Тяжелая трудовая жизнь матери, бедность сказывались на характере Иосифа. Неизбежно было презрительное отношение к семинаристу Иосифу со стороны детей состоятельных родителей. 41. В 1890 году проводилась русификация в духовном училище. Неприятным мероприятием для учащихся явилась замена грузинского языка русским. 42. Большое значение для юношей-семинаристов имело живое общение с рабочими, вставшими на путь революционной борьбы. Иремашвили описывает один из случаев такого общения: «В один вечер я и Коба сбежали из семинарии к одному рабочему, который жил на Мтацминде. <...> Перед нами стоял бледный худой человек с впалыми глазами, который говорил с нами с редчайшим красноречием и убедительностью. Доклад этот на молодых произвел незабываемое впечатление. Он до мозга костей пронял нас. Его призыв бороться за свободу, братство и справедливость стал для нас высшим идеалом, а борьба за эти идеалы — смыслом жизни». 43. Сталин вступил в революционное движение в возрасте 15 лет, связавшись с подпольными группами русских марксистов, проживавших тогда в Закавказье. 44. В 1899 году Иосифа Джугашвили исключили из семинарии за бунтарство. 45. Сводить всё к атмосфере Гори и к особым переживаниям молодого Сталина, конечно же, невозможно. 46. Уникальность крупной личности — это уравнение со многими неизвестными, но в числе этих неизвестных важное место занимает окружающая человека действительность.
rossaprimavera.ru
Газета «Суть времени» №601 | ИА Красная Весна
Выпуск газеты «Суть времени» №601 от 11 сентября 2024 года
Окончание начатой в №596 газеты публикации статей из коллективной монографии «Эзотерика Сталина. Аналитика конфликта интерпретаций»
Юношеские стихи
1. Творческие способности Сталина не привлекали настоящего общественного внимания ни в годы, когда Сталина прославляли как самого великого гения всех времен и народов, ни во времена поношения. 2. О ранних стихах Сталина можно говорить как о материале, который не был деформирован политическим заказом. В годы публикации (1890-е годы) Сталин был еще совершенно безвестен. 3. При оценке стихов Сталина необходимо учитывать несколько обстоятельств. Первое обстоятельство. Сталин проявил себя в сфере творчества очень недолго, практически только в юношеские годы. 4. Существует свидетельство, согласно которому Сталин сказал однажды своему другу Левону Шаумяну: «Я потерял интерес к сочинению стихов, потому что это требует всего внимания человека и дьявольского терпения. А в те дни я был как ртуть». 5. Второе обстоятельство. Молодой Сталин писал стихи по-грузински и они выпали из поля зрения политических оппонентов и любителей конъюнктуры поскольку сложно стихам было дать оценку. 6. Третье обстоятельство. Сталин проявлял творческие способности достаточно скупо. Стихов Сталина мало. 7. Широкая аудитория впервые узнала о стихах вождя в 1939 году из биографии к 60-летнему юбилею Сталина. Ярославский привел строки из стихотворения Сталина «Луне» («Месяцу»):
И знай, — кто пал, как прах, на землю,
Кто был когда-то угнетен,
Тот станет выше гор великих,
Надеждой яркой окрылен.
8. В 1939 году в тбилисской газете «Заря Востока» вышла статья «Стихи юного Сталина» Николайшвили. В статье автор говорит о шести стихотворениях, опубликованных Сталиным в молодости. Пять из них были напечатаны в июне-декабре 1895 года, шестое («Старый Никика») - в июле 1896 года. 9. Главный редактор газеты «Иверия», крупнейший грузинский поэт и писатель князь Илья Чавчавадзе высоко оценил стихи молодого поэта. 10. Известно, что редакция газеты «Иверия» крайне тщательно относилась к подбору публикуемых материалов. Поэтому то, что за короткий срок в «Иверии» были напечатаны сразу несколько стихотворений Сталина, говорит о действительно высокой оценке его таланта со стороны грузинского культурного сообщества. 11. Стихотворение «Утро» вошло в грузинский букварь «Дэда эна» в 1916 году. 12. Британо-американский исследователь сталинской поэзии Роберт Пейн отмечает: «В этих же стихах он не стремится скрыть свои эмоции и ясно показывает, что способен на настоящее религиозное чувство и обладает романтической привязанностью к угнетенным, следуя многовековой грузинской поэтической традиции.» 13. Два стихотворения Сталина были опубликованы в книге «Грузинская хрестоматия, или Сборник лучших образцов грузинской словесности», крупнейшим филологом и деятелем грузинской культуры Мелитоном Келенджеридзе. 14. 25 декабря 1895 года Илья Чавчавадзе опубликовал в газете «Иверия» стихотворение Сталина.
Шел он от дома к дому,
В двери чужие стучал.
Под старый дубовый пандури
Нехитрый мотив звучал.
В напеве его и в песне,
Как солнечный луч чиста,
Жила великая правда –
Божественная мечта.
Сердца, превращенные в камень,
Будил одинокий напев.
Дремавший в потемках пламень
Взметался выше дерев.
Но люди, забывшие бога,
Хранящие в сердце тьму,
Вместо вина отраву
Налили в чашу ему.
Сказали ему: «Будь проклят!
Чашу испей до дна!..
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!»
15. 28 июля 1896 года стихотворение Сталина «Старый Ниника» было опубликовано в марксистской газете «Квали». В стихотворении чувствуется огромная сила героя - человека из народа.
Окончание начатой в №596 газеты публикации статей из коллективной монографии «Эзотерика Сталина. Аналитика конфликта интерпретаций»
Юношеские стихи
1. Творческие способности Сталина не привлекали настоящего общественного внимания ни в годы, когда Сталина прославляли как самого великого гения всех времен и народов, ни во времена поношения. 2. О ранних стихах Сталина можно говорить как о материале, который не был деформирован политическим заказом. В годы публикации (1890-е годы) Сталин был еще совершенно безвестен. 3. При оценке стихов Сталина необходимо учитывать несколько обстоятельств. Первое обстоятельство. Сталин проявил себя в сфере творчества очень недолго, практически только в юношеские годы. 4. Существует свидетельство, согласно которому Сталин сказал однажды своему другу Левону Шаумяну: «Я потерял интерес к сочинению стихов, потому что это требует всего внимания человека и дьявольского терпения. А в те дни я был как ртуть». 5. Второе обстоятельство. Молодой Сталин писал стихи по-грузински и они выпали из поля зрения политических оппонентов и любителей конъюнктуры поскольку сложно стихам было дать оценку. 6. Третье обстоятельство. Сталин проявлял творческие способности достаточно скупо. Стихов Сталина мало. 7. Широкая аудитория впервые узнала о стихах вождя в 1939 году из биографии к 60-летнему юбилею Сталина. Ярославский привел строки из стихотворения Сталина «Луне» («Месяцу»):
И знай, — кто пал, как прах, на землю,
Кто был когда-то угнетен,
Тот станет выше гор великих,
Надеждой яркой окрылен.
8. В 1939 году в тбилисской газете «Заря Востока» вышла статья «Стихи юного Сталина» Николайшвили. В статье автор говорит о шести стихотворениях, опубликованных Сталиным в молодости. Пять из них были напечатаны в июне-декабре 1895 года, шестое («Старый Никика») - в июле 1896 года. 9. Главный редактор газеты «Иверия», крупнейший грузинский поэт и писатель князь Илья Чавчавадзе высоко оценил стихи молодого поэта. 10. Известно, что редакция газеты «Иверия» крайне тщательно относилась к подбору публикуемых материалов. Поэтому то, что за короткий срок в «Иверии» были напечатаны сразу несколько стихотворений Сталина, говорит о действительно высокой оценке его таланта со стороны грузинского культурного сообщества. 11. Стихотворение «Утро» вошло в грузинский букварь «Дэда эна» в 1916 году. 12. Британо-американский исследователь сталинской поэзии Роберт Пейн отмечает: «В этих же стихах он не стремится скрыть свои эмоции и ясно показывает, что способен на настоящее религиозное чувство и обладает романтической привязанностью к угнетенным, следуя многовековой грузинской поэтической традиции.» 13. Два стихотворения Сталина были опубликованы в книге «Грузинская хрестоматия, или Сборник лучших образцов грузинской словесности», крупнейшим филологом и деятелем грузинской культуры Мелитоном Келенджеридзе. 14. 25 декабря 1895 года Илья Чавчавадзе опубликовал в газете «Иверия» стихотворение Сталина.
Шел он от дома к дому,
В двери чужие стучал.
Под старый дубовый пандури
Нехитрый мотив звучал.
В напеве его и в песне,
Как солнечный луч чиста,
Жила великая правда –
Божественная мечта.
Сердца, превращенные в камень,
Будил одинокий напев.
Дремавший в потемках пламень
Взметался выше дерев.
Но люди, забывшие бога,
Хранящие в сердце тьму,
Вместо вина отраву
Налили в чашу ему.
Сказали ему: «Будь проклят!
Чашу испей до дна!..
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!»
15. 28 июля 1896 года стихотворение Сталина «Старый Ниника» было опубликовано в марксистской газете «Квали». В стихотворении чувствуется огромная сила героя - человека из народа.
Другие юношеские увлечения Сталина
16. О других творческих способностях Сталина говорить гораздо сложнее. Свидетельства о них носят преимущественно апологетический характер. 17. Мать Сталина Екатерина (Кеке) Джугашвили в своих воспоминаниях рассказывала, что маленький Иосиф любил музыку. 18. Его дочь Светлана Аллилуева писала: «Отец... пел, у него был отличный слух и высокий, чистый голос (а говорил он, наоборот, почему-то глуховатым и низким негромким голосом)». В духовном училище юный Сталин пел в хоре. 19. Капанадзе вспоминал, что Сталин также хорошо рисовал: «Иосиф научился отлично рисовать, хотя в те годы в училище рисованию нас не обучали. Помню нарисованные им портреты Шота Руставели и других грузинских писателей». 20. Александр Хаханашвили, знавший Сталина в детстве, рассказывает о его хороших актерских способностях: «Я помню Сосо в роли маленького сапожника в водевиле «Ни туда, ни сюда». Нужно сказать, что 13–14-летний Сосо прекрасно исполнял эту роль». 21. В 1936 году Сталин предложил культурологу и переводчику Шалве Нуцубидзе свою версию перевода одной из строф поэмы "Витязь в тигровой шкуре". Это, пожалуй, были единственные известные стихотворные строчки, написанные Сталиным на русском языке. И они были достаточно выразительными. 22. В 1930-е Сталин попросил Пастернака оценить стихотворения, написанные его другом. Пастернак посчитал, что Сталин утаивает от него тот факт, что автором стихов является он сам. Поэт ответил, что стихи плохие, и добавил, что лучше бы его друг занимался своим делом, «если оно у него есть». Помолчав, Сталин сказал: «Спасибо за откровенность, я так и передам!» и больше уже никогда не возвращался к этой теме. 23. Сталину приписывают стихи на грузинском языке, написанные в зрелом возрасте. Однако дочь Светлана и мемуаристы отмечают, что Сталин с годами все более отдалялся от грузинской культуры. Причем настолько, что не только не писал на грузинском языке, но и читал и говорил уже с трудом. 24. Одна из родственниц Надежды Сергеевны Аллилуевой говорит: «Иосиф, вы грузин, вы пишете письмо матери, конечно, по-грузински?» Знаете, что он ответил: «Какой я теперь грузин, когда собственной матери два часа не могу написать письма. Каждое слово должен вспоминать, как пишется».
16. О других творческих способностях Сталина говорить гораздо сложнее. Свидетельства о них носят преимущественно апологетический характер. 17. Мать Сталина Екатерина (Кеке) Джугашвили в своих воспоминаниях рассказывала, что маленький Иосиф любил музыку. 18. Его дочь Светлана Аллилуева писала: «Отец... пел, у него был отличный слух и высокий, чистый голос (а говорил он, наоборот, почему-то глуховатым и низким негромким голосом)». В духовном училище юный Сталин пел в хоре. 19. Капанадзе вспоминал, что Сталин также хорошо рисовал: «Иосиф научился отлично рисовать, хотя в те годы в училище рисованию нас не обучали. Помню нарисованные им портреты Шота Руставели и других грузинских писателей». 20. Александр Хаханашвили, знавший Сталина в детстве, рассказывает о его хороших актерских способностях: «Я помню Сосо в роли маленького сапожника в водевиле «Ни туда, ни сюда». Нужно сказать, что 13–14-летний Сосо прекрасно исполнял эту роль». 21. В 1936 году Сталин предложил культурологу и переводчику Шалве Нуцубидзе свою версию перевода одной из строф поэмы "Витязь в тигровой шкуре". Это, пожалуй, были единственные известные стихотворные строчки, написанные Сталиным на русском языке. И они были достаточно выразительными. 22. В 1930-е Сталин попросил Пастернака оценить стихотворения, написанные его другом. Пастернак посчитал, что Сталин утаивает от него тот факт, что автором стихов является он сам. Поэт ответил, что стихи плохие, и добавил, что лучше бы его друг занимался своим делом, «если оно у него есть». Помолчав, Сталин сказал: «Спасибо за откровенность, я так и передам!» и больше уже никогда не возвращался к этой теме. 23. Сталину приписывают стихи на грузинском языке, написанные в зрелом возрасте. Однако дочь Светлана и мемуаристы отмечают, что Сталин с годами все более отдалялся от грузинской культуры. Причем настолько, что не только не писал на грузинском языке, но и читал и говорил уже с трудом. 24. Одна из родственниц Надежды Сергеевны Аллилуевой говорит: «Иосиф, вы грузин, вы пишете письмо матери, конечно, по-грузински?» Знаете, что он ответил: «Какой я теперь грузин, когда собственной матери два часа не могу написать письма. Каждое слово должен вспоминать, как пишется».
😁1
Культурные предпочтения
25. Друг детства Сталина Иосиф Иремашвили рассказывал об отношении Сосо к герою повести Казбеги «Отцеубийца»: «Коба стал для Сосо жизненным идеалом и его сущностью. Он хотел превратиться во второго Кобу. Образ Кобы должен был в нем воскреснуть. Он себя называл Кобой и того же требовал и с других. Когда его так называли, лицо у него сияло гордостью и радостью. «Коба» стал его первым псевдонимом, которым он пользовался в течение многих лет». 26. Сталин, вероятно, неплохо знал Священное Писание еще до поступления в Горийское духовное училище. 27. Сталинское изложение мысли, ее ясность и структурированность имеют черты богословского стиля. 28. Любимыми русскими писателями Сосо, по рассказам товарища по семинарии Георгия Глуржидзе, были Белинский, Писарев, Толстой, Чехов и Короленко, Салтыков-Щедрин. 29. Известно и об увлеченности зрелого Сталина классической музыкой. В правительственные концерты в советских залах включали отрывки из классических опер и балетов. Это были произведения русских композиторов Чайковского, Глинки, Бородина, Римского-Корсакова, а также западных — Бизе, Верди. 30. Сталин принимал активное участие в подборе репертуара Ансамбля красноармейской песни Александрова. 31. И всё же Сталин был больше человеком книги. Личная библиотека Сталина насчитывала 20 тысяч книг, брошюр, альбомов. 32. Мгеладзе вспоминал: «Около кровати Сталина, на стуле, всегда лежало два десятка книг: философских, экономических, художественных». 33. Сталин поддерживал Шолохова, сыграл решающую роль в публикации третьей и четвертой книг романа «Тихий Дон». 34. Отношение Сталина к писателям не определялось их отношением к большевикам. Известно позитивное отношение Сталина и к творчеству Булгакова, который сторонником большевиков не был. 35. Сталин безусловно признавал талант Пушкина. В 1937 году в СССР широко отмечалось столетие со дня смерти поэта.
25. Друг детства Сталина Иосиф Иремашвили рассказывал об отношении Сосо к герою повести Казбеги «Отцеубийца»: «Коба стал для Сосо жизненным идеалом и его сущностью. Он хотел превратиться во второго Кобу. Образ Кобы должен был в нем воскреснуть. Он себя называл Кобой и того же требовал и с других. Когда его так называли, лицо у него сияло гордостью и радостью. «Коба» стал его первым псевдонимом, которым он пользовался в течение многих лет». 26. Сталин, вероятно, неплохо знал Священное Писание еще до поступления в Горийское духовное училище. 27. Сталинское изложение мысли, ее ясность и структурированность имеют черты богословского стиля. 28. Любимыми русскими писателями Сосо, по рассказам товарища по семинарии Георгия Глуржидзе, были Белинский, Писарев, Толстой, Чехов и Короленко, Салтыков-Щедрин. 29. Известно и об увлеченности зрелого Сталина классической музыкой. В правительственные концерты в советских залах включали отрывки из классических опер и балетов. Это были произведения русских композиторов Чайковского, Глинки, Бородина, Римского-Корсакова, а также западных — Бизе, Верди. 30. Сталин принимал активное участие в подборе репертуара Ансамбля красноармейской песни Александрова. 31. И всё же Сталин был больше человеком книги. Личная библиотека Сталина насчитывала 20 тысяч книг, брошюр, альбомов. 32. Мгеладзе вспоминал: «Около кровати Сталина, на стуле, всегда лежало два десятка книг: философских, экономических, художественных». 33. Сталин поддерживал Шолохова, сыграл решающую роль в публикации третьей и четвертой книг романа «Тихий Дон». 34. Отношение Сталина к писателям не определялось их отношением к большевикам. Известно позитивное отношение Сталина и к творчеству Булгакова, который сторонником большевиков не был. 35. Сталин безусловно признавал талант Пушкина. В 1937 году в СССР широко отмечалось столетие со дня смерти поэта.
👏1
Зарубежная литература
36. Помимо Маркса и Энгельса Сталин познакомился в семинарские годы и с философией Фейербаха, Канта, Аристотеля, Спинозы, а также с некоторыми научными трудами, такими как «Происхождение видов» Чарльза Дарвина и «Геологические доказательства древности человека» Чарльза Лайеля. 37. В архиве имеется запись помощника инспектора Мураховского от марта 1897 года: «В 11 ч. в. мною отобрана у Джугашвили Иосифа книга «Литературное развитие народных рас» Летурно, взятая им из «Дешевой библиотеки»; в книге оказался и абонементный листок. Читал названную книгу Джугашвили на церковной лестнице. В чтении книг из «Дешевой библиотеки» названный ученик замечается уже в 13-й раз». 38. Исследователи, занимавшиеся значением Шекспира для культуры СССР, свидетельствуют о том, что советский театр 1930-х годов боролся за «самую мощную и массовую» шекспириану в мире. 39. Чтение книги «Девяносто третий год» Гюго, за чтение которой Сталин был надолго отправлен в карцер, прибавило к народным героям Арсену и Кобе еще один пример для подражания - священника-революционера Симурдэна.
36. Помимо Маркса и Энгельса Сталин познакомился в семинарские годы и с философией Фейербаха, Канта, Аристотеля, Спинозы, а также с некоторыми научными трудами, такими как «Происхождение видов» Чарльза Дарвина и «Геологические доказательства древности человека» Чарльза Лайеля. 37. В архиве имеется запись помощника инспектора Мураховского от марта 1897 года: «В 11 ч. в. мною отобрана у Джугашвили Иосифа книга «Литературное развитие народных рас» Летурно, взятая им из «Дешевой библиотеки»; в книге оказался и абонементный листок. Читал названную книгу Джугашвили на церковной лестнице. В чтении книг из «Дешевой библиотеки» названный ученик замечается уже в 13-й раз». 38. Исследователи, занимавшиеся значением Шекспира для культуры СССР, свидетельствуют о том, что советский театр 1930-х годов боролся за «самую мощную и массовую» шекспириану в мире. 39. Чтение книги «Девяносто третий год» Гюго, за чтение которой Сталин был надолго отправлен в карцер, прибавило к народным героям Арсену и Кобе еще один пример для подражания - священника-революционера Симурдэна.
👏1