#بیشتر_بدانیم
#کوچ ایل #خوشابر (خاشه بر) تالش
روش کوچ ایل #خاشه‌بر و محل گذرگاهها براساس #قلمرو #طایفه #تیره وکوچ آنهاتعیین می گردد وزمان حرکت گاهی اوقات ازنیمه فروردین ماه صورت میگیرد ابتدا مردان بزرگ وریش سفیدان هرطایفه گرد می آیند و تقویم منجمی رابنابه #باورهای_مذهبی به یادگار از نیاکان خویش درنظرمیگرند،گاهی اوقات یک روز پیش ازحرکت گله های گوسفندان راهسپار مسیر می کنند ،میان بنه های بعدی راکه ازپیش تعیین گردیده به چوپانان یاداور میشوند ، #چوپانان باهمراه داشتن کمی ره توشه ای که مانند نان پیاز،پنیر مقداری، قند ،چای....می باشد ابتدا ( #نچه ) بُز نر که داری شاخه های بزرگ را به جلو هدایت میکنند آنگاه گله به دنبال ان شروع به حرکت می نماید
مردان به اصلاح سروصورت می پردازنندولباسهای سنتی خودراازخورجین دراورده ومیپوشندوزنان به تهیه مایحتاج بین راه می پردازنند و می دانند چه سختیهایی درطول راه بایدت حمل کنند پس ازتدارک وفراهم نمودن مقدمات کوچ روزحرکت فرامیرسد معمولاساعت حرکت 5صبح ( #سوکه_خون )یا خروس اول که میخواند در نظرمیگیرند منتظر هستند تا بزرگ یاریش سفیدطایفه اولین اسب خود را بارکند انگاه سایرافرادشروع به بارکردن مینمایند انگاه زنان ودختران بهترین و #تازه ترین# تن پوش خودرا می پوشند و سواربر اسب اماده #کوچ می گردند
تا قبل از انقلاب هیچ زن یا دختر #تالش #ایل بغیر از لباس ستنی #تالشی خود لباس دیگری نمی پوشیدند مگر دانش آموزان ایل ،
در گذشته مردمان ایل #خاشه بر چون گذشتگان خود بی نهایت به آداب و رسوم نیاکان خود پایبند بودند
هیچ زن و دختر #ایل موهای سر خود را کوتاه نمیکردند و آن را به صورت کیس میبافتند
بزرگ #طایفه بابلندکردن دستها بسوی خدا و بانام ویاد او و دعاب رای سلامتی و موفقیت براسب سوار میشود، دیگران هم همین کار را میکنند ومعمولا مدتی هم به شادمانی و هلهله اقدام می کنند وسپس همگی حرکت راآغاز مینمایند ،حداقل زمان #کوچ از #گرمسیر به #سردسیر و برعکس بتفاوت زمانی زیاد ندارد.
تیره و طایفه ها ازچندمسیراز #گیلون به #گیره (شلاف به ییلاق) میرفتند
توضیحی در مورد #ییلاق و #قشلاق جای سوال دارد؟؟ که این کلمات از کجا و چگونه وارد زبان #تالش شده #یی که یک کلمه ترکی به معنی تابستان است و #قش نیز در زبان ترکی زمستان است #لاق یا #لق یک کلمه #تالشی است به به معنی در #حرکت و #ثابت نبودن است
1- #خاشه بره روخون
2- #ارده روخون
3؛- #ملاله دغنه
مسیر حرکت کوچ که در بعضی از نقاط راه بسیار تنگ و باریک بود برزگ تیره یا طایفه قبل از رسیدن به دهنه راه باریک که به آن #تنگ میگفتند در جلوی مقداری از کوچ جلوتر حرکت می کند و با صدای بلند آواز سرمی داد و اعلام می کرد های #خبردار
تا در وسط تنگه کسی در مسیر کوچ قرار نگیرد
و نیز در بیشتر نقاط عبور از عرض رودخانه اجباری بود در حین عبور از رودخانه مردان در کنار زنان و دختران سوار و نیز کودکانی را که بر روی بار و بنه اسب بسته بودند حرکت میکردند تا مبادا در آب سقوط کنند
دراین خصوص ویژگی انضباط کوچ چه ازلحاظ توقف ویاحرکت به گونه مطلوبی انجام میگیرد بنابراین اتنخاب میان بنه ها واستراحتگاههاتوسط مردان واشنابه موقعیت جغرافیایی منطقه ازپیش تعیین می شد وکمترین زمان ان 7تا8ساعت پیاده روی میباشد به محض رسیدن به محل موردنظرتوقف میکنند وابتدابساط چادر برگزارمیگردد(که بعدها این چادر تبدیل به خانه های تخته پوش شد وبانوشیدن چای وصرف غذایی مختصر خستگی ازسربه درکنند وهریک وظایف مخصوص خودرا انجام دهندزنان درتهیه نان گرم اوردن اب مردان درپی نگهداری دامها واموردیگر تهیه هیزم و سابر کار ها افدام میکردند وازنظرطول اقامت وراحتی یابودن مشکلات متفاوت هستند این مقصد تارسیدن به سردسیری یاییلاق منطقه تکرارمیشود
وسایلی که تبره و طایفه همراه خودمیبرد #خورجین #جاجیم #گلیم حصیر شال جل جل وشال ،مشرف نمد #تو لوق ( #خیک) که بعدها تولوق تبدیل به مخرن گلی شده که به آن #نره میگفتند که برای کره گیری از آن استفاده میکردند و نیز پوست خشک شده گوسفند که هم آذو غه خشک را در آن فرار می دادند و هم پوست گوسفند را به عنوان مشک که برای آوردن آب از چشمه کاربرد داشن وووووغیره.....
واینگونه بود روش کوچ ایل #خوشابر_تالش
ایل #خاشه_بر کوچها را به چهار قسمت و در چهار فصل انجام می دادند
در فصل زمستان در جلگه ها می ماندند
در فصل پاییز در دامنه کوها سکنی میگزیدند که به آن #خاله میگفتند محلی بود بین گیریه و گیلون
در فصل# بهار به گیریه می رفتند
و در فصل تابستان به آخرین نقطه گیره که به آن #بند میگفتند کوچ می کردند
این چرخه کوچ به همین روش ادامه پیدا میکرد
امروز با ماشینی شدن کوچ کردن کوچ کردن صفا و زیبایی خود را از دست داده است
بقلم : اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#کوچ ایل #خوشابر (خاشه بر) تالش
روش کوچ ایل #خاشه‌بر و محل گذرگاهها براساس #قلمرو #طایفه #تیره وکوچ آنهاتعیین می گردد وزمان حرکت گاهی اوقات ازنیمه فروردین ماه صورت میگیرد ابتدا مردان بزرگ وریش سفیدان هرطایفه گرد می آیند و تقویم منجمی رابنابه #باورهای_مذهبی به یادگار از نیاکان خویش درنظرمیگرند،گاهی اوقات یک روز پیش ازحرکت گله های گوسفندان راهسپار مسیر می کنند ،میان بنه های بعدی راکه ازپیش تعیین گردیده به چوپانان یاداور میشوند ، #چوپانان باهمراه داشتن کمی ره توشه ای که مانند نان پیاز،پنیر مقداری، قند ،چای....می باشد ابتدا ( #نچه ) بُز نر که داری شاخه های بزرگ را به جلو هدایت میکنند آنگاه گله به دنبال ان شروع به حرکت می نماید
مردان به اصلاح سروصورت می پردازنندولباسهای سنتی خودراازخورجین دراورده ومیپوشندوزنان به تهیه مایحتاج بین راه می پردازنند و می دانند چه سختیهایی درطول راه بایدت حمل کنند پس ازتدارک وفراهم نمودن مقدمات کوچ روزحرکت فرامیرسد معمولاساعت حرکت 5صبح ( #سوکه_خون )یا خروس اول که میخواند در نظرمیگیرند منتظر هستند تا بزرگ یاریش سفیدطایفه اولین اسب خود را بارکند انگاه سایرافرادشروع به بارکردن مینمایند انگاه زنان ودختران بهترین و #تازه ترین# تن پوش خودرا می پوشند و سواربر اسب اماده #کوچ می گردند
تا قبل از انقلاب هیچ زن یا دختر #تالش #ایل بغیر از لباس ستنی #تالشی خود لباس دیگری نمی پوشیدند مگر دانش آموزان ایل ،
در گذشته مردمان ایل #خاشه بر چون گذشتگان خود بی نهایت به آداب و رسوم نیاکان خود پایبند بودند
هیچ زن و دختر #ایل موهای سر خود را کوتاه نمیکردند و آن را به صورت کیس میبافتند
بزرگ #طایفه بابلندکردن دستها بسوی خدا و بانام ویاد او و دعاب رای سلامتی و موفقیت براسب سوار میشود، دیگران هم همین کار را میکنند ومعمولا مدتی هم به شادمانی و هلهله اقدام می کنند وسپس همگی حرکت راآغاز مینمایند ،حداقل زمان #کوچ از #گرمسیر به #سردسیر و برعکس بتفاوت زمانی زیاد ندارد.
تیره و طایفه ها ازچندمسیراز #گیلون به #گیره (شلاف به ییلاق) میرفتند
توضیحی در مورد #ییلاق و #قشلاق جای سوال دارد؟؟ که این کلمات از کجا و چگونه وارد زبان #تالش شده #یی که یک کلمه ترکی به معنی تابستان است و #قش نیز در زبان ترکی زمستان است #لاق یا #لق یک کلمه #تالشی است به به معنی در #حرکت و #ثابت نبودن است
1- #خاشه بره روخون
2- #ارده روخون
3؛- #ملاله دغنه
مسیر حرکت کوچ که در بعضی از نقاط راه بسیار تنگ و باریک بود برزگ تیره یا طایفه قبل از رسیدن به دهنه راه باریک که به آن #تنگ میگفتند در جلوی مقداری از کوچ جلوتر حرکت می کند و با صدای بلند آواز سرمی داد و اعلام می کرد های #خبردار
تا در وسط تنگه کسی در مسیر کوچ قرار نگیرد
و نیز در بیشتر نقاط عبور از عرض رودخانه اجباری بود در حین عبور از رودخانه مردان در کنار زنان و دختران سوار و نیز کودکانی را که بر روی بار و بنه اسب بسته بودند حرکت میکردند تا مبادا در آب سقوط کنند
دراین خصوص ویژگی انضباط کوچ چه ازلحاظ توقف ویاحرکت به گونه مطلوبی انجام میگیرد بنابراین اتنخاب میان بنه ها واستراحتگاههاتوسط مردان واشنابه موقعیت جغرافیایی منطقه ازپیش تعیین می شد وکمترین زمان ان 7تا8ساعت پیاده روی میباشد به محض رسیدن به محل موردنظرتوقف میکنند وابتدابساط چادر برگزارمیگردد(که بعدها این چادر تبدیل به خانه های تخته پوش شد وبانوشیدن چای وصرف غذایی مختصر خستگی ازسربه درکنند وهریک وظایف مخصوص خودرا انجام دهندزنان درتهیه نان گرم اوردن اب مردان درپی نگهداری دامها واموردیگر تهیه هیزم و سابر کار ها افدام میکردند وازنظرطول اقامت وراحتی یابودن مشکلات متفاوت هستند این مقصد تارسیدن به سردسیری یاییلاق منطقه تکرارمیشود
وسایلی که تبره و طایفه همراه خودمیبرد #خورجین #جاجیم #گلیم حصیر شال جل جل وشال ،مشرف نمد #تو لوق ( #خیک) که بعدها تولوق تبدیل به مخرن گلی شده که به آن #نره میگفتند که برای کره گیری از آن استفاده میکردند و نیز پوست خشک شده گوسفند که هم آذو غه خشک را در آن فرار می دادند و هم پوست گوسفند را به عنوان مشک که برای آوردن آب از چشمه کاربرد داشن وووووغیره.....
واینگونه بود روش کوچ ایل #خوشابر_تالش
ایل #خاشه_بر کوچها را به چهار قسمت و در چهار فصل انجام می دادند
در فصل زمستان در جلگه ها می ماندند
در فصل پاییز در دامنه کوها سکنی میگزیدند که به آن #خاله میگفتند محلی بود بین گیریه و گیلون
در فصل# بهار به گیریه می رفتند
و در فصل تابستان به آخرین نقطه گیره که به آن #بند میگفتند کوچ می کردند
این چرخه کوچ به همین روش ادامه پیدا میکرد
امروز با ماشینی شدن کوچ کردن کوچ کردن صفا و زیبایی خود را از دست داده است
بقلم : اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara