Forwarded from Дневник кочевницы.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«МЫ ТУТ КОПЕЙКИ СЧИТАЕМ, А ОНИ ТАМ В ВОЙНУШКУ ИГРАЮТ...»
Обитатели коммунальных российских трущоб, из которых Путин доблестно «вытаскивает» их уже 25 лет, похоже, уже смирились со своей судьбой.
И только старенькая бабушка, живущая в этом коммунальном кошмаре, горько шутит:
«Если завтра нам власть скажет, чтобы мы приходили на площадь, где нас будут вешать, кто-то спросит – а верёвки с собой приносить?».
А может, никто и не спросит...
Обитатели коммунальных российских трущоб, из которых Путин доблестно «вытаскивает» их уже 25 лет, похоже, уже смирились со своей судьбой.
И только старенькая бабушка, живущая в этом коммунальном кошмаре, горько шутит:
«Если завтра нам власть скажет, чтобы мы приходили на площадь, где нас будут вешать, кто-то спросит – а верёвки с собой приносить?».
А может, никто и не спросит...
Forwarded from Максим Мирович
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Предсказание Валерии Ильиничны Новодворской из 2008-го года, ставшее страшной правдой.
Безумно жаль, что в России всегда сбываются только самые невероятные по мрачности прогнозы и предсказания.
Безумно жаль, что в России всегда сбываются только самые невероятные по мрачности прогнозы и предсказания.
Forwarded from Лига Свободных Наций
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤬 «Найдём и закопаем!» Русская община угрожает узбеку
Русская община угрожает узбеку из-за его шуточных видео в Инстаграме. При этом все видео этого парня постановочные и безобидные.
Но общину раздражает, что в них он якобы знакомится с русскими девушками.
Сайт | Youtube | Instagram | Facebook | Threads
Русская община угрожает узбеку из-за его шуточных видео в Инстаграме. При этом все видео этого парня постановочные и безобидные.
Но общину раздражает, что в них он якобы знакомится с русскими девушками.
Сайт | Youtube | Instagram | Facebook | Threads
Forwarded from Янгмаша's Bizarre Adventure
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Друзья давайте примем на веру следующий момент. Если человеку может вселить чувство стыда и неуверенности в себе и своей жизни Никита Кукушкин (при всем уважении к Никите Кукушкину я напомню что его рост 169 см), то с таким человеком лучше близко не общаться и не доверять ему детей и мелких животных потому что с самооценкой у него такая пизда что это повод для совершенно неироничного и срочного обращения к психологу
Forwarded from Максим Мирович
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Последнее интервью Джорджа Оруэлла, автора бессмертного пророческого романа «1984», описавшего суть любой диктатуры:
Гениальные слова гениального человека, с точностью предсказавшего нашу эпоху.
Что-то подобное описанному в книге может произойти на самом деле. Именно в этом направлении движется мир.
Если вы хотите представить это будущее – представьте сапог, который топчет человеческое лицо. Не дайте этому случиться. Это зависит только от вас.
Гениальные слова гениального человека, с точностью предсказавшего нашу эпоху.
Forwarded from Время Шариковых
От подписчиков напоминание, что помимо кравцова и захаровой есть и другие светочи в российском правительстве:
Знакомьтесь, кто не знал. Михаил дегтярев, министр спорта рф.
Несмотря на то, что мальчику идёт всего пятый десяток, он уже научился говорить на языке шариковых.
Знакомьтесь, кто не знал. Михаил дегтярев, министр спорта рф.
Несмотря на то, что мальчику идёт всего пятый десяток, он уже научился говорить на языке шариковых.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Максим Мирович
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Жуткие кадры из сегодняшнего Киева. Прилёт в самый центр города, горит историческое здание Академии наук, есть погибшие и раненые…
Глядя на всё это, нельзя забывать, что негодяй Гутерриш с улыбкой жал виновникам этого кошмара руки, а Трамп расстилал перед ними ковровые дорожки.
Глядя на всё это, нельзя забывать, что негодяй Гутерриш с улыбкой жал виновникам этого кошмара руки, а Трамп расстилал перед ними ковровые дорожки.
Forwarded from Ёшкин Крот
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
😱 Серийный футфетишист нападает на москвичек — на него пожаловались уже шесть девушек. Но знаете, кого наказал суд? Девушку, которая выложила видео с насильником в интернет — якобы она причинила ему моральные страдания и нанесла ущерб его чести и достоинству.
🤬 А знаете, почему к этому маньяку такое особое отношение? Он вернулся с «СВО», а значит, может вытворять всё, что ему вздумается.
🤬 А знаете, почему к этому маньяку такое особое отношение? Он вернулся с «СВО», а значит, может вытворять всё, что ему вздумается.
Forwarded from Василина Орлова: Записки антрополога (Vasilina Orlova)
«Это было навсегда, пока не кончилось»: наш второй разговор с Раджаной Дугар-Де Понте
Раджана Дугар-Де Понте, бурятская общественная деятельница и сторонница независимости Бурятии, поговорила со мной во второй раз. В.п.с. вы знаете — писательница, волею судеб антрополог.
Следовательница
Раджана дала мне возможность поговорить о моей интересной следовательнице. Следовательница, пожалуй, самое интересное в обстоятельствах моего дела.
Елизавета Игоревна Пиворович была на войне корреспонденткой батальона «Арбат». Она занимается наукой: пишет о конституционно-правовых особенностях вхождения ДНР и ЛНР в состав Российской Федерации. И она вписала ДНР и ЛНР в материалы моего дела, хотя никакого отношения к обвинению они не имеют. Скорее всего, это её собственный интерес: я сомневаюсь, что их упоминание обычно в подобных материалах.
То есть человек, который преследует меня за несогласие с версией Минобороны, сам участник этой войны и на досуге теоретизирует аннексии. Как минимум это конфликт интересов, не говоря уже об абсурдности того, что Минобороны отрицает Бучу.
Единственная причина, по которой я узнала хоть что-то о моём деле, — профессиональное любопытство моего адвоката Любови Лисицы, которая меня разыскала в соцсетях, а именно в Инстаграме. Госуслуг у меня нет, так как я уехала в 2010-м и не логинилась в них ни разу. Я благодарю «Медиазону» за их интерес к моему делу. Когда Лисица написала, что избрана мера пресечения, я была настолько далека от российских юридических контекстов, что спросила: пресечения чего? Лисица долго отказывалась назвать мне полное имя следовательницы, защищая её от меня, несмотря на то что следовательница уже защищена государственной машиной. Мне хотелось спросить Лисицу: вы мой адвокат или Пиворович? Мне пришлось написать ходатайство, после которого она подтвердила, что Е. И. — это действительно Елизавета Игоревна, а не какой-нибудь, например, Евграф Ильич.
Раджана уже осуждена: ей приходят уведомления о том, что решения по ней приняты, а самих решений она не видит. Российскую судебную практику «кривосудия» она читает как театр абсурда: дела штампуются пачками.
Мне грозит от семи до десяти лет. Адвокат была против публичности — говорила, приговор от этого не изменится. Разумеется, не изменится. Огласка в моём случае не имела в виду изменить приговор. После публикации в «Медиазоне» с адвоката взяли подписку о неразглашении. В идеале я хотела бы исчерпать российские суды и обратиться в комитет ООН, поскольку ЕСПЧ Россия денонсировала, но приоритетом это сделать не могу: я пишу книгу. После того как я сообщила адвокату, что линия защиты должна строиться на том, что в своих постах я написала правду, она мне ничего не ответила, и больше я её, наверное, не услышу, тем более что её сменили на неизвестного мне адвоката, который может со мной и не связаться. Ходатайство я написала, послала по электронной почте, но его «не заметили», входного номера не дали, к делу, судя по всему, не подшили.
Буча
Одно из ключевых обвинений против меня касается Бучи: ответственность российской армии, довольно-таки очевидную, российское государство объявляет «заведомо ложной информацией» — вопреки спутниковым данным, международным расследованиям, да и просто здравому смыслу. Я знала о Буче до появления снимков — писатель и поэт описывал происходившее во «ВКонтакте» как очевидец.
Для Раджаны эта тема чувствительна ещё и потому, что, как только стало известно об убийствах и пытках гражданских, пошли фотографии, снятые годами раньше в Хабаровском крае: азиатские лица солдат, якутский флаг на заднем плане. Появилась статья: виновники Бучи найдены, это буряты. Подхватили везде, повторяли даже правозащитники. Войне придали «азиатское лицо», и чёрная метка с бурят во многом не снята до сих пор.
Раджану обвиняли в том, что она хочет обелить свой народ. Всё как раз наоборот. Она хочет, чтобы понесли наказание настоящие виновники, а они известны благодаря работе украинских следственных органов и расследованиям, в том числе The New York Times: это псковские десантники, росгвардия. Детали будут у меня в книге про Бучу. Наше общее требование — довести этот дискурс до логического конца: российское государство должно признать преступления, назвать виновников, принести извинения и выплатить репарации.
Перекладывание ответственности с русских на другие народы работало и дальше. Папа римский Франциск осудил бурят как буддистов и чеченцев как мусульман, авангард вторжения, выгородив русских как православных христиан, якобы неспособных на такие зверства. Но российские войска в Украине по приказу русского — Владимира Путина, основная движущая сила войны — русские, как государствообразующая нация, в основании войны — «защита русскоязычных». Правда в том, что геноцид украинцев ведётся в том числе через непропорциональный призыв коренных и малых народов, которые несут потери, несопоставимые, в процентном отношении, с ущербом для русских в России.
И Буча — только то название, которое осталось на слуху. Везде, где российская армия приходила и стояла, она совершала подобные преступления, просто где-то мы об этом не узнали, потому что российскую армию не удалось вышибить с позиций. Где-то тела закапывали в братские могилы, эксгумированные потом, после отхода из-под Киева. Буча в общественной памяти — «плейсхолдер» гораздо более обширного процесса, который продолжается на оккупированных территориях, где украинцы получают большие сроки за так называемую государственную измену.
Я задумалась о новом этнографическом и литературном проекте — прямая речь, собранные свидетельства, в духе Софьи Федорченко («Народ на войне»), Алексиевич. В жанре такой «прямой речи» я уже работала, в частности в публикациях «Нового мира» и в книге «Антропология повседневности». Нужно поговорить, пока те, кто там был, ещё помнят отчётливо. Многие уже писали о Буче, но тема бездонная. Я собираюсь их процитировать.
Оптика
Я пишу книгу «Деколонизация России: к смыслу и истокам российского колониализма», первая глава вышла во «Всходах» у редактора Андрея Григорьева.
Тезис первой главы состоял в том, что война против Украины колониальна, по двум основаниям. Первое — оккупация, за которой следует переселенческий колониализм: люди приезжают из так называемых «старых территорий» России и оседают, намереваясь связать своё будущее с этими местами, называть их домом, называть эту землю «нашей». В этом и состоит отличие поселенческого колониализма: не приехать на время, а въехать насовсем или как минимум связать своё будущее с этой землёй. Второе основание называть российскую войну колониальной — переформатирование идентичности: насильственная паспортизация, потому что без российского паспорта человек отрезан от медицины, от легального существования, от работы. И стирание, где только возможно, следов украинской идентичности.
Хрестоматийный пример в российском воображении — американский колониализм с его идеологией kill the Indian, save the man. На оккупированных территориях работает та же логика: убить украинца, спасти человека: переделать украинца в русского, доказать этому украинцу, что земля под ним русская, что Киев — мать городов русских, и что он сам — русский.
Если посмотреть на российскую войну под таким углом, как на колониальную, естественно применить ту же оптику к народам, которые Россия колонизировала раньше. Ведь процесс был тот же. А возможно, кровавее, учитывая методы времени. В XVI, XVIII, XIX веках были свои «бучи»: почти у каждого народа, ассимилированного, покорённого или, как предпочитает российская историография, «присоединившегося», были страницы кровавой колонизации Россией. И те «бучи» отрицались тогда и отрицаются сейчас той же официальной историографией.
Раджана выстраивает ряд: Казань, Сибирское ханство, Кавказ, Средняя Азия в XIX веке, Афганистан, две чеченские войны, вторжение в Грузию, откуда тоже вывозили унитазы (и что у российских военных к унитазам за любовь такая? Кто-нибудь знает?).
«Мы европейцы»
Раджана читает разворот от Европы отчасти как обиду: в девяностые звучало «примите нас, мы тоже европейцы», а после отказа в безвизовом въезде что-то надломилось, и пошли суверенная демократия и особый путь
https://youtu.be/yO9fJUUQGoo?si=ogS7hQC3kr3Gygv9
Раджана Дугар-Де Понте, бурятская общественная деятельница и сторонница независимости Бурятии, поговорила со мной во второй раз. В.п.с. вы знаете — писательница, волею судеб антрополог.
Следовательница
Раджана дала мне возможность поговорить о моей интересной следовательнице. Следовательница, пожалуй, самое интересное в обстоятельствах моего дела.
Елизавета Игоревна Пиворович была на войне корреспонденткой батальона «Арбат». Она занимается наукой: пишет о конституционно-правовых особенностях вхождения ДНР и ЛНР в состав Российской Федерации. И она вписала ДНР и ЛНР в материалы моего дела, хотя никакого отношения к обвинению они не имеют. Скорее всего, это её собственный интерес: я сомневаюсь, что их упоминание обычно в подобных материалах.
То есть человек, который преследует меня за несогласие с версией Минобороны, сам участник этой войны и на досуге теоретизирует аннексии. Как минимум это конфликт интересов, не говоря уже об абсурдности того, что Минобороны отрицает Бучу.
Единственная причина, по которой я узнала хоть что-то о моём деле, — профессиональное любопытство моего адвоката Любови Лисицы, которая меня разыскала в соцсетях, а именно в Инстаграме. Госуслуг у меня нет, так как я уехала в 2010-м и не логинилась в них ни разу. Я благодарю «Медиазону» за их интерес к моему делу. Когда Лисица написала, что избрана мера пресечения, я была настолько далека от российских юридических контекстов, что спросила: пресечения чего? Лисица долго отказывалась назвать мне полное имя следовательницы, защищая её от меня, несмотря на то что следовательница уже защищена государственной машиной. Мне хотелось спросить Лисицу: вы мой адвокат или Пиворович? Мне пришлось написать ходатайство, после которого она подтвердила, что Е. И. — это действительно Елизавета Игоревна, а не какой-нибудь, например, Евграф Ильич.
Раджана уже осуждена: ей приходят уведомления о том, что решения по ней приняты, а самих решений она не видит. Российскую судебную практику «кривосудия» она читает как театр абсурда: дела штампуются пачками.
Мне грозит от семи до десяти лет. Адвокат была против публичности — говорила, приговор от этого не изменится. Разумеется, не изменится. Огласка в моём случае не имела в виду изменить приговор. После публикации в «Медиазоне» с адвоката взяли подписку о неразглашении. В идеале я хотела бы исчерпать российские суды и обратиться в комитет ООН, поскольку ЕСПЧ Россия денонсировала, но приоритетом это сделать не могу: я пишу книгу. После того как я сообщила адвокату, что линия защиты должна строиться на том, что в своих постах я написала правду, она мне ничего не ответила, и больше я её, наверное, не услышу, тем более что её сменили на неизвестного мне адвоката, который может со мной и не связаться. Ходатайство я написала, послала по электронной почте, но его «не заметили», входного номера не дали, к делу, судя по всему, не подшили.
Буча
Одно из ключевых обвинений против меня касается Бучи: ответственность российской армии, довольно-таки очевидную, российское государство объявляет «заведомо ложной информацией» — вопреки спутниковым данным, международным расследованиям, да и просто здравому смыслу. Я знала о Буче до появления снимков — писатель и поэт описывал происходившее во «ВКонтакте» как очевидец.
Для Раджаны эта тема чувствительна ещё и потому, что, как только стало известно об убийствах и пытках гражданских, пошли фотографии, снятые годами раньше в Хабаровском крае: азиатские лица солдат, якутский флаг на заднем плане. Появилась статья: виновники Бучи найдены, это буряты. Подхватили везде, повторяли даже правозащитники. Войне придали «азиатское лицо», и чёрная метка с бурят во многом не снята до сих пор.
Раджану обвиняли в том, что она хочет обелить свой народ. Всё как раз наоборот. Она хочет, чтобы понесли наказание настоящие виновники, а они известны благодаря работе украинских следственных органов и расследованиям, в том числе The New York Times: это псковские десантники, росгвардия. Детали будут у меня в книге про Бучу. Наше общее требование — довести этот дискурс до логического конца: российское государство должно признать преступления, назвать виновников, принести извинения и выплатить репарации.
Перекладывание ответственности с русских на другие народы работало и дальше. Папа римский Франциск осудил бурят как буддистов и чеченцев как мусульман, авангард вторжения, выгородив русских как православных христиан, якобы неспособных на такие зверства. Но российские войска в Украине по приказу русского — Владимира Путина, основная движущая сила войны — русские, как государствообразующая нация, в основании войны — «защита русскоязычных». Правда в том, что геноцид украинцев ведётся в том числе через непропорциональный призыв коренных и малых народов, которые несут потери, несопоставимые, в процентном отношении, с ущербом для русских в России.
И Буча — только то название, которое осталось на слуху. Везде, где российская армия приходила и стояла, она совершала подобные преступления, просто где-то мы об этом не узнали, потому что российскую армию не удалось вышибить с позиций. Где-то тела закапывали в братские могилы, эксгумированные потом, после отхода из-под Киева. Буча в общественной памяти — «плейсхолдер» гораздо более обширного процесса, который продолжается на оккупированных территориях, где украинцы получают большие сроки за так называемую государственную измену.
Я задумалась о новом этнографическом и литературном проекте — прямая речь, собранные свидетельства, в духе Софьи Федорченко («Народ на войне»), Алексиевич. В жанре такой «прямой речи» я уже работала, в частности в публикациях «Нового мира» и в книге «Антропология повседневности». Нужно поговорить, пока те, кто там был, ещё помнят отчётливо. Многие уже писали о Буче, но тема бездонная. Я собираюсь их процитировать.
Оптика
Я пишу книгу «Деколонизация России: к смыслу и истокам российского колониализма», первая глава вышла во «Всходах» у редактора Андрея Григорьева.
Тезис первой главы состоял в том, что война против Украины колониальна, по двум основаниям. Первое — оккупация, за которой следует переселенческий колониализм: люди приезжают из так называемых «старых территорий» России и оседают, намереваясь связать своё будущее с этими местами, называть их домом, называть эту землю «нашей». В этом и состоит отличие поселенческого колониализма: не приехать на время, а въехать насовсем или как минимум связать своё будущее с этой землёй. Второе основание называть российскую войну колониальной — переформатирование идентичности: насильственная паспортизация, потому что без российского паспорта человек отрезан от медицины, от легального существования, от работы. И стирание, где только возможно, следов украинской идентичности.
Хрестоматийный пример в российском воображении — американский колониализм с его идеологией kill the Indian, save the man. На оккупированных территориях работает та же логика: убить украинца, спасти человека: переделать украинца в русского, доказать этому украинцу, что земля под ним русская, что Киев — мать городов русских, и что он сам — русский.
Если посмотреть на российскую войну под таким углом, как на колониальную, естественно применить ту же оптику к народам, которые Россия колонизировала раньше. Ведь процесс был тот же. А возможно, кровавее, учитывая методы времени. В XVI, XVIII, XIX веках были свои «бучи»: почти у каждого народа, ассимилированного, покорённого или, как предпочитает российская историография, «присоединившегося», были страницы кровавой колонизации Россией. И те «бучи» отрицались тогда и отрицаются сейчас той же официальной историографией.
Раджана выстраивает ряд: Казань, Сибирское ханство, Кавказ, Средняя Азия в XIX веке, Афганистан, две чеченские войны, вторжение в Грузию, откуда тоже вывозили унитазы (и что у российских военных к унитазам за любовь такая? Кто-нибудь знает?).
«Мы европейцы»
Раджана читает разворот от Европы отчасти как обиду: в девяностые звучало «примите нас, мы тоже европейцы», а после отказа в безвизовом въезде что-то надломилось, и пошли суверенная демократия и особый путь
https://youtu.be/yO9fJUUQGoo?si=ogS7hQC3kr3Gygv9
YouTube
Срок, Сибирь и Буча: Разговор с Василиной Орловой
Гостья канала — писательница и антрополог Василина Орлова, заочно осуждённая в России по делу о «фейках об армии» за публикации о Буче. В разговоре — подробности уголовного дела и российской судебной машины, история о том, как после раскрытия преступлений…
Forwarded from Василина Орлова: Записки антрополога (Vasilina Orlova)
Под этим лежит желание быть признанными своими, причём не просто равными, а первыми среди равных. Нынешняя форма требования — на мой взгляд, инверсия: мы не только «тоже» европейцы, говорят российские идеологи, но мы европейцы больше, чем вы. Европа утонула в мигрантах, Европа теряет идентичность, в Европе нет свободы слова — если всё это послушать, может создаться впечатление, что в России со свободой слова всё в порядке. И одновременно: мы оплот традиционных ценностей.
Считать такие заявления циничной пропагандой, в которую говорящие не верят, было бы ошибкой. Пропаганда совершенно искренна и укоренена в споре славянофилов и западников, то есть основным мыслям как минимум несколько веков.
На рекламу клюют немногочисленные переселенцы с Запада и разочаровываются, столкнувшись с реальностью: уровень разводов высок, якобы православные не ходят в церковь, общество по большей части на самом деле светское. В общем, с традиционными ценностями всё не очень хорошо.
Мамкины деколонизаторы
Пять лет назад деколонизация была маргинальным дискурсом. После вторжения слово стало «гудящим», как назвала его Раджана, — явно переодетое buzz word, мне понравилось. Магическое слово употребляют постоянно и часто пренебрежительно — «мамкины деколонизаторы», как сказала Раджана, чем рассмешила меня в тот момент. Суть в том, что отрицать и игнорировать деколонизационный дискурс уже нельзя.
Колониальная рамка кажется мне объяснительно сильной: она объясняет и предсказывает, то есть делает то, что теоретическая рамка и должна делать.
И вот что я хочу сказать отдельно. Среди деколонизаторов — а я за то, чтобы переприсвоить этот термин — лидеры свободолюбивого дискурса народов России, в том числе сама Раджана. Поэтому российской московской оппозиции, на мой взгляд, имеет смысл относиться к ним с несколько большим уважением. Призывы к деколонизации исходят во многом от национальных лидеров этих народов, и снисходительность сама по себе есть колониальное отношение.
Упомянули онлайн-курс по деколонизации России, который делает большую просветительскую работу: Катя Марголис, Михаил Юданин, к которым присоединилась землячка Раджаны Юлия Хазагаева.
Китай
На мой взгляд, тревога о будущем Сибири и Дальнего Востока постоянна, и её нужно принимать всерьёз, а не отмахиваться, если мы собираемся на неё отвечать. Главное опасение, которое приходится слышать раз за разом, — что эти территории целиком уйдут под китайское влияние. Китай как будто бы сейчас достаточно уравновешен, чтобы не пытаться вторгнуться напрямую. Его инструменты экономические и инфраструктурные. Мы можем говорить об экономической колонизации, возможно, инфраструктурной колонизации, если такой термин поможет. Демографическая «реальность на местах» (путинисты любят это выражение) состоит в том, что за Уралом живёт всего тридцать-сорок миллионов человек из ста сорока, и люди продолжают уезжать, в том числе переселяться на оккупированные украинские территории.
То, что я видела в поле, — осязаемая заброшенность. В деревне Аносово Иркутской области, например, стоят пустые цистерны с тех времён, когда мечтатели плановой экономики воображали здесь промышленный центр будущего. Топливо достать трудно, электричество дают дизельные генераторы несколько часов в сутки. И Аносово не одно в таком положении. Москва эти земли не обихаживает.
Сменить одного колониального хозяина, Москву, на другого, Пекин, вряд ли кого-то вдохновит (хотя как знать). Хотелось бы другого: регионов достаточно независимых, чтобы их не втягивали принуждением и посулами в колониальные войны Москвы, способных вести собственную политику: коренных, а не действующих с экстрактивистскими намерениями.
Раджана сказала, что Россия уже находится в большей зависимости от Китая, чем оказалось бы независимое государство. Россия вошла в орбиту Китая, и Путин ведёт себя как вассал. Россия критически зависит от китайских поставок: дроны, технологии, бронежилеты. Независимые государства имели бы больше пространства, чтобы искать путь к самодостаточности и строить собственные отношения — с Европой, Турцией, Индией, с самим Китаем, без Москвы.
Раджана добавляет экономическое следствие: роль Москвы как хаба, через который сырьё шло на запад, при санкциях и войне сошла на нет, что влечёт за собой закономерный вопрос: зачем им, собственно, Москва?
Сепаратный мир
Я участвовала во Втором съезде сторонников независимости Бурятии, организованном движением Тусгаар Буряад Монголия — не чтобы указывать, что делать, это не моё дело, а чтобы слушать, в качестве модератора круглого стола. Больше всего я хочу, чтобы люди услышали Надежду Низовкину.
Низовкина — человек незаурядный, о таких пишут книги. Она известна радикальным отказом от сотрудничества с российской правоохранительной системой: при задержании не называет своего имени. И известна своей удивительной стойкостью. Раджана знала её ещё до первого тюремного срока, когда они с Татьяной Стецурой развешивали листовки двадцать третьего февраля, напоминая, что это годовщина депортации чеченского народа и что праздновать тут нечего.
Уже несколько лет Низовкина продвигает одну идею: сепаратный мир между Бурятией и Украиной, заключённый в обход Москвы, с открытием соответствующих переговоров. Впервые я услышала это в её выступлении, кажется, в 2023 году на одном из Форумов свободных народов постРоссии. На съезде она повторила этот тезис. Причём контакты такого рода уже завязываются: на съезде выступала украинский политик Мария Мезенцева, работающая с национальными движениями, и лидеры национально-освободительных движений других народов — ингушского, чеченского.
В 2023 году Низовкина говорила о подписке о невыезде; в 2026-м она по-прежнему выступает, судя по всему, из дома.
Таким образом, возможно, здесь две одновременные тенденции. Одна состоит в том, что репрессии реальны, адресны и расширяются: для российского государства любая этническая выраженность, любая региональная идентичность, мыслящая себя отдельной, уже угроза. «Абориген-форум» разгромили, причём ФСБ проводила обыски синхронно по часовым поясам, чтобы участники не успели предупредить друг друга, — об этом рассказали участники форума в вашингтонском офисе Нации навахо на диалоговой платформе «Будущее коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России». Дарья Егерева и Наталья Леонгард были арестованы и ждут суда, назначенного на декабрь. Но на местах, например в Иркутской области, допускается больше свободы высказываний, чем допустили бы в европейской России. Это о чём-то говорит.
То же видно в реакции на сам дискурс. Он вызывает и возмущение, и огромный интерес. Даже враждебные комментарии, даже самые резкие возражения — на мой взгляд, свидетельство прежде всего интереса. Разговор начался, процесс небыстрый, до больших масс он ещё не дошёл, хотя есть контексты, на которые он накладывается. Например, в работах антропологов о сибирской идентичности можно встретить жалобы на колониальную московскую политику. Подобные жалобы я встречала и в своей полевой работе — не очень часто, но они и не были темой моих исследований.
Раджана предполагает, что можно ждать конвульсий: она недавно прочла, что больницам у границ с Балтией велено подготовить десятки тысяч дополнительных коек, и можно спросить, к чему бы это. Её формулировка, взятая у Юрчака, — та, к которой я всё возвращаюсь, относится к современной РФ: «это было навсегда, пока не кончилось».
Обсуждать сценарии нужно уже сейчас — именно потому, что перемены могут наступить внезапно. Очевидно, появятся силы, о которых мы пока не знаем, хотя кое-кого знаем. Новые лидеры возникнут на местах.
https://youtu.be/yO9fJUUQGoo?si=ogS7hQC3kr3Gygv9
Считать такие заявления циничной пропагандой, в которую говорящие не верят, было бы ошибкой. Пропаганда совершенно искренна и укоренена в споре славянофилов и западников, то есть основным мыслям как минимум несколько веков.
На рекламу клюют немногочисленные переселенцы с Запада и разочаровываются, столкнувшись с реальностью: уровень разводов высок, якобы православные не ходят в церковь, общество по большей части на самом деле светское. В общем, с традиционными ценностями всё не очень хорошо.
Мамкины деколонизаторы
Пять лет назад деколонизация была маргинальным дискурсом. После вторжения слово стало «гудящим», как назвала его Раджана, — явно переодетое buzz word, мне понравилось. Магическое слово употребляют постоянно и часто пренебрежительно — «мамкины деколонизаторы», как сказала Раджана, чем рассмешила меня в тот момент. Суть в том, что отрицать и игнорировать деколонизационный дискурс уже нельзя.
Колониальная рамка кажется мне объяснительно сильной: она объясняет и предсказывает, то есть делает то, что теоретическая рамка и должна делать.
И вот что я хочу сказать отдельно. Среди деколонизаторов — а я за то, чтобы переприсвоить этот термин — лидеры свободолюбивого дискурса народов России, в том числе сама Раджана. Поэтому российской московской оппозиции, на мой взгляд, имеет смысл относиться к ним с несколько большим уважением. Призывы к деколонизации исходят во многом от национальных лидеров этих народов, и снисходительность сама по себе есть колониальное отношение.
Упомянули онлайн-курс по деколонизации России, который делает большую просветительскую работу: Катя Марголис, Михаил Юданин, к которым присоединилась землячка Раджаны Юлия Хазагаева.
Китай
На мой взгляд, тревога о будущем Сибири и Дальнего Востока постоянна, и её нужно принимать всерьёз, а не отмахиваться, если мы собираемся на неё отвечать. Главное опасение, которое приходится слышать раз за разом, — что эти территории целиком уйдут под китайское влияние. Китай как будто бы сейчас достаточно уравновешен, чтобы не пытаться вторгнуться напрямую. Его инструменты экономические и инфраструктурные. Мы можем говорить об экономической колонизации, возможно, инфраструктурной колонизации, если такой термин поможет. Демографическая «реальность на местах» (путинисты любят это выражение) состоит в том, что за Уралом живёт всего тридцать-сорок миллионов человек из ста сорока, и люди продолжают уезжать, в том числе переселяться на оккупированные украинские территории.
То, что я видела в поле, — осязаемая заброшенность. В деревне Аносово Иркутской области, например, стоят пустые цистерны с тех времён, когда мечтатели плановой экономики воображали здесь промышленный центр будущего. Топливо достать трудно, электричество дают дизельные генераторы несколько часов в сутки. И Аносово не одно в таком положении. Москва эти земли не обихаживает.
Сменить одного колониального хозяина, Москву, на другого, Пекин, вряд ли кого-то вдохновит (хотя как знать). Хотелось бы другого: регионов достаточно независимых, чтобы их не втягивали принуждением и посулами в колониальные войны Москвы, способных вести собственную политику: коренных, а не действующих с экстрактивистскими намерениями.
Раджана сказала, что Россия уже находится в большей зависимости от Китая, чем оказалось бы независимое государство. Россия вошла в орбиту Китая, и Путин ведёт себя как вассал. Россия критически зависит от китайских поставок: дроны, технологии, бронежилеты. Независимые государства имели бы больше пространства, чтобы искать путь к самодостаточности и строить собственные отношения — с Европой, Турцией, Индией, с самим Китаем, без Москвы.
Раджана добавляет экономическое следствие: роль Москвы как хаба, через который сырьё шло на запад, при санкциях и войне сошла на нет, что влечёт за собой закономерный вопрос: зачем им, собственно, Москва?
Сепаратный мир
Я участвовала во Втором съезде сторонников независимости Бурятии, организованном движением Тусгаар Буряад Монголия — не чтобы указывать, что делать, это не моё дело, а чтобы слушать, в качестве модератора круглого стола. Больше всего я хочу, чтобы люди услышали Надежду Низовкину.
Низовкина — человек незаурядный, о таких пишут книги. Она известна радикальным отказом от сотрудничества с российской правоохранительной системой: при задержании не называет своего имени. И известна своей удивительной стойкостью. Раджана знала её ещё до первого тюремного срока, когда они с Татьяной Стецурой развешивали листовки двадцать третьего февраля, напоминая, что это годовщина депортации чеченского народа и что праздновать тут нечего.
Уже несколько лет Низовкина продвигает одну идею: сепаратный мир между Бурятией и Украиной, заключённый в обход Москвы, с открытием соответствующих переговоров. Впервые я услышала это в её выступлении, кажется, в 2023 году на одном из Форумов свободных народов постРоссии. На съезде она повторила этот тезис. Причём контакты такого рода уже завязываются: на съезде выступала украинский политик Мария Мезенцева, работающая с национальными движениями, и лидеры национально-освободительных движений других народов — ингушского, чеченского.
В 2023 году Низовкина говорила о подписке о невыезде; в 2026-м она по-прежнему выступает, судя по всему, из дома.
Таким образом, возможно, здесь две одновременные тенденции. Одна состоит в том, что репрессии реальны, адресны и расширяются: для российского государства любая этническая выраженность, любая региональная идентичность, мыслящая себя отдельной, уже угроза. «Абориген-форум» разгромили, причём ФСБ проводила обыски синхронно по часовым поясам, чтобы участники не успели предупредить друг друга, — об этом рассказали участники форума в вашингтонском офисе Нации навахо на диалоговой платформе «Будущее коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России». Дарья Егерева и Наталья Леонгард были арестованы и ждут суда, назначенного на декабрь. Но на местах, например в Иркутской области, допускается больше свободы высказываний, чем допустили бы в европейской России. Это о чём-то говорит.
То же видно в реакции на сам дискурс. Он вызывает и возмущение, и огромный интерес. Даже враждебные комментарии, даже самые резкие возражения — на мой взгляд, свидетельство прежде всего интереса. Разговор начался, процесс небыстрый, до больших масс он ещё не дошёл, хотя есть контексты, на которые он накладывается. Например, в работах антропологов о сибирской идентичности можно встретить жалобы на колониальную московскую политику. Подобные жалобы я встречала и в своей полевой работе — не очень часто, но они и не были темой моих исследований.
Раджана предполагает, что можно ждать конвульсий: она недавно прочла, что больницам у границ с Балтией велено подготовить десятки тысяч дополнительных коек, и можно спросить, к чему бы это. Её формулировка, взятая у Юрчака, — та, к которой я всё возвращаюсь, относится к современной РФ: «это было навсегда, пока не кончилось».
Обсуждать сценарии нужно уже сейчас — именно потому, что перемены могут наступить внезапно. Очевидно, появятся силы, о которых мы пока не знаем, хотя кое-кого знаем. Новые лидеры возникнут на местах.
https://youtu.be/yO9fJUUQGoo?si=ogS7hQC3kr3Gygv9
YouTube
Срок, Сибирь и Буча: Разговор с Василиной Орловой
Гостья канала — писательница и антрополог Василина Орлова, заочно осуждённая в России по делу о «фейках об армии» за публикации о Буче. В разговоре — подробности уголовного дела и российской судебной машины, история о том, как после раскрытия преступлений…
Forwarded from Ватное болото
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️Как понять, что глава МИД России врет? Он открывает рот.
17 февраля 2022: «Западу будет стыдно за клевету о подготовке вторжения России в Украину. Российские военные провели учения и уже разъезжаются».
26 сентября 2026: «Воевать с Европой мы не собираемся. Это бред и чушь»
Ватное болото
17 февраля 2022: «Западу будет стыдно за клевету о подготовке вторжения России в Украину. Российские военные провели учения и уже разъезжаются».
26 сентября 2026: «Воевать с Европой мы не собираемся. Это бред и чушь»
Ватное болото
Forwarded from Максим Мирович
Олег Басилашвили: «Страшное дело – рабство из-под палки. Но ещё страшнее – рабство без палки. Страшен совок в ватнике. Но ещё страшнее – совок на иномарке, в импортных шмотках, отдыхающий в Европе и при этом ненавидящий Запад».
Просто схватил всю суть. Нечего и добавить.
Просто схватил всю суть. Нечего и добавить.
Forwarded from Лига Свободных Наций
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤬 Врача-хирурга из Калмыкии избили нацики с криками «Возвращайся на родину»
Девушка из Калмыкии поделилась историей своей мамы, к которой возле больницы, где она работала хирургом, пристали четверо нациков, которым не понравилась ее внешность.
Если такое происходит с вами или вашими близкими, не молчите! Это пустоголовым нацикам должно быть стыдно.
И чем больше таких историй рассказано, тем выше шансы, что виновные всё-таки будут наказаны.
Сайт | Youtube | Instagram | Facebook | Threads
Девушка из Калмыкии поделилась историей своей мамы, к которой возле больницы, где она работала хирургом, пристали четверо нациков, которым не понравилась ее внешность.
Если такое происходит с вами или вашими близкими, не молчите! Это пустоголовым нацикам должно быть стыдно.
И чем больше таких историй рассказано, тем выше шансы, что виновные всё-таки будут наказаны.
Сайт | Youtube | Instagram | Facebook | Threads
Forwarded from Лига Свободных Наций
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤦🏻♂️ С 1 сентября пропаганда окончательно стала частью школьной программы
Детям дают единые учебники истории под руководством Мединского, вводят новые курсы про «традиционные ценности», а вместе с ними идут «Разговоры о важном» и другие обязательные моменты государственной системы.
Но главный элемент новой кремлевской программы — ненависть ко всему нерусскому.
Школа все меньше учит ребенка самого думать и все больше объясняет, как именно он должен думать и кого должен ненавидеть.
Единые учебники и единая путинская идеология, чтобы вырастить из наших детей не зрелых людей, а армию.
Сайт | Youtube | Instagram | Facebook | Threads
Детям дают единые учебники истории под руководством Мединского, вводят новые курсы про «традиционные ценности», а вместе с ними идут «Разговоры о важном» и другие обязательные моменты государственной системы.
Но главный элемент новой кремлевской программы — ненависть ко всему нерусскому.
Школа все меньше учит ребенка самого думать и все больше объясняет, как именно он должен думать и кого должен ненавидеть.
Единые учебники и единая путинская идеология, чтобы вырастить из наших детей не зрелых людей, а армию.
Сайт | Youtube | Instagram | Facebook | Threads
Forwarded from Эрдем Тикеев канал
Похоже, разговор о коренных народах России выходит на новый уровень. И Москва уже не может делать вид, что этого не замечает.
За прошлую неделю — сразу несколько событий: ООН говорит о транснациональных репрессиях, Германия поднимает вопрос правозащитниц Дарьи Егеревой и Натальи Леонгардт, а в Вашингтоне представители коренных народов и демократических сил России обсуждают самоуправление, землю, природные ресурсы и право народов самим определять своё будущее.
Что всё это значит? Почему права коренных народов России всё чаще обсуждают уже в ООН, Вашингтоне и на других международных площадках? И действительно ли эта тема постепенно перестаёт быть исключительно внутренним вопросом Москвы?
👉 В новом выпуске «Новостей наших народов» Эрдем Тикеев, калмык и ветеран подразделения «НОМАД», разбирает пять событий последних дней и рассказывает, почему на них стоит обратить внимание.
Смотрите выпуск целиком и пишите в комментариях, что происходит в вашем регионе.
👇 Видео уже на YouTube
За прошлую неделю — сразу несколько событий: ООН говорит о транснациональных репрессиях, Германия поднимает вопрос правозащитниц Дарьи Егеревой и Натальи Леонгардт, а в Вашингтоне представители коренных народов и демократических сил России обсуждают самоуправление, землю, природные ресурсы и право народов самим определять своё будущее.
Что всё это значит? Почему права коренных народов России всё чаще обсуждают уже в ООН, Вашингтоне и на других международных площадках? И действительно ли эта тема постепенно перестаёт быть исключительно внутренним вопросом Москвы?
👉 В новом выпуске «Новостей наших народов» Эрдем Тикеев, калмык и ветеран подразделения «НОМАД», разбирает пять событий последних дней и рассказывает, почему на них стоит обратить внимание.
Смотрите выпуск целиком и пишите в комментариях, что происходит в вашем регионе.
👇 Видео уже на YouTube
YouTube
Москва теряет контроль? Коренные народы России выходят на международную арену| Новости наших народов
Права коренных народов России всё чаще становятся темой международного внимания.
Эрдем Тикеев, ветеран подразделения «НОМАД», разбирает, что произошло за последние дни вокруг коренных народов России: доклад ООН о транснациональных репрессиях, международное…
Эрдем Тикеев, ветеран подразделения «НОМАД», разбирает, что произошло за последние дни вокруг коренных народов России: доклад ООН о транснациональных репрессиях, международное…