القناة تعبر عن تساؤلات ليس بالضروري أن أكون مؤمنًا بها ، لا مسلمات ، ولا حدود للتفكير ، كل شيء ممكن ،"كل شيء نسبي".

قرأت كلامًا للدكتور علي شريعتي في ما معناه :
أن الشاب العربي إذا أراد أن يستعرض ثقافته يتجه للالحاد.
وكاتب آخر يقول :
أي عظمة تكمن في خلق من يلحد بوجودك.
وكي أكون صادقًا معاكم فإنني أخشى على نفسي أن أقع في صف المذكورين أعلاه ، فأنا لا أؤمن بـ"الصدفة" و"العبثية" ، وحتمًا هناك إله وخالق عظيم. وكما فسر العلم شعور المرء بالعطش ووضح إنه لو لا وجود الماء أساسًا -أي وجود ما يُروي في المقام الأول-ما وُجد العطش ، فهذا يعني إن شعورنا بالإله هو دليل آخر على وجوده.
ومما لا شك فيه أن هذا الإله عادل لا يرضى بالعداوة والتفضيل بين عباده، وإن وجدنا من يقول غير هذا الكلام فهو محتال يجهل الخالق ويفتري عليه.

للمصداقية ، منذ أنشأت القناة هممت بالتحدث عن كل التساؤلات المحيرة ، ولكنني خشيت حدوث بعض الأمور المتوقعة ، والتي منها أن أكتشف -لاحقًا- خطاء افكاري الشاذة نوعا ما وذلك لقلة معلوماتي. والأهم من ذلك هو مخافة أن أجركم معي إلى متاهات ليس لكم فيها طائلة. خاصةً وإني أعي ما يترتب على ذلك من عواقب.
عمومًا، لا مناص من كتابة اسئلتي ، فها هي قد بدأت تتدافع إلى خاطري شوقًا للخروج دفعة واحدة.
فليغفر لي الإله ما سأكتب..
بداية، لو نظرنا إلى الطريقة التي يعتنق بها الإنسان أفكاره وكيفية تطور عقله ، سنجد أن عقله قاصرًا عن فهم الحقيقة، وأن فكره ضيق لا يكاد يستوعب إلا ما تربى عليه ، فمثلًا لو نشأ إنسان في منطقةٍ ما ومنذ وعيه على الدنيا وهو يرى الناس يقدسون صنمًا أو شخصًا معينًا زاعمين إنه الإله المجيد ، حتمًا سيقتدي بهم وسوف يؤمن بكل ما يُتلى عليه من خرافات بقلبٍ أعمى. ومهما نضج عقله في جوانب الحياة الأخرى سيظل ينظر إلى ذلك الصنم نظرة العبد إلى ربه بكل تقديس ووجل. وإلا كيف بنا نجد هنديًا مثلا عنده من المؤهلات العلمية ما يجعله رئيسًا لدولة ولكنه لا يزال يعبد صنمًا أو بقرة لا تغني ولا تسمن من جوع. فالعقل إذن يتكون بفعل الظروف الاجتماعية والبيئة المحيطة ، سواء كانت تلك البيئة عقلانية ومنطقية أو جاهلة ووحشية.
فليس من الصدفة أن ٩٨٪ من البشر مؤمنون بدينهم الذين هم عليه بالوراثة ولم يختاروه عن قناعة، ولو نظرت حولك ستجد اليهودي وهو يقدس الحائط، والمسلم وهو يقدس الكعبة، وكلها أحجار بالمنظور العلمي.
ولكن الإنسان بطبيعته جاهل متعصب يرى الحق في جانبه وما دونه باطل بتأييد كل براهين وأدلة العالم.. والأدهى من ذلك هو تحيز الضمير أو ما يُسمى بـ "صوت الله" ، فالضمير لا وجود له ما دام المقتول من الفئة المخالفة والكافرة ، فماله وعرضه حلال بأمر الله وشريعته المثلى ، ولكم أن تتخيلوا مصير العالم لو اراد الجميع تطبيق اوامر ربه الذي لا حق سواها.. ولكْم من الدماء سفكت باسم الإله على مر التاريخ.
وهنا نقف ونسأل انفسنا ، من المسؤول عن كل هذه الدماء؟ ومن يتحمل ضريبة العداء الممتد عبر التاريخ بين الأمم؟! أي دراما سوداء يعيشها العالم!.

‏ليس بيدك أن تمنع غرس كثير من القناعات داخلك ، ليس بيدك كثير من الآراء و المعتقدات التي تدافع عنها ، ليس بيدك إختيار محيطك و ثقافتك الإجتماعية ، ليس بيدك اختيار عرقك و معتقدك و مسقط رأسك ، الشيء الوحيد المتاح لك هو الطريقة التي تنظر بها لها و الطريقة التي ترى بها اختيارات الآخرين.
‏جميع الأسئلة التي نوجهها إلى الآخر المختلف عنا لأجل أن يبرر لنا قناعاته حول اختياراته و معتقداته هي في الأصل ذات الأسئلة التي لا نستطيع الإجابة عليها ، البشرية لا يوحدها الجنس البشري بل والحيرة والسؤال.
‏هذا العالم لا يحتاج إلى مليارات البشر لأجل أن تولد فكرة عظيمة تغير الحياة ، تحتاج فقط إلى إنسان واحد رأى العالم بطريقة مختلفة جذرياً عن الآخرين ، العبقرية والذكاء تأتي من قدرة الإنسان على رفض التسليم بالبديهيات والمسلمات التي اكتسبت صفة البديهية بالوراثة الفكرية لا الحجة العقلية.

‏أولئك الذين يتباهون بالحق المطلق وأن كتبهم المقدسة تعتبر المصدر الأعظم للتشريع والأخلاق هم نفسهم الذين يعانون من الحروب والفقر والدمار والفشل الاجتماعي والسياسي، إقرأ التاريخ وستجد أكثر الأمم لا أخلاقية هي الأمم التي أدعت امتلاكها للحق المطلق.

هناك من يغتصب ٧٠ إيزيدية "سبايا" ثم ينوي تفجير نفسه لينكح ٧٢ حورية ... ومن ثم يخبرك أن "العلمانية" تعني الفاحشة.

هل تعلم أن اسرى الحرب "السبايا" تقدر تستمتع بهن -تزغبهن- مباشرة دون عقد ودون اذن منهن-أي تستخدم القوة إن أمتنعن-.

ملك اليمين - ويكيبيديا
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86

‏لا تهتم كثيراً لما يقوله الآخرون عن الطريقة التي بها تفكر ، الأغلبية دائماً تنظر لكل من يختلف عنها بكونه متمرد ، نحن دائما نوجه سهام النقد إلى تلك الأشياء التي لم نستطع أن نفعلها و ليس بالضرورة تلك الأشياء الخاطئة.

‏لا تبرر كتاباتك لأي أحد. أكتب فقط، لا تبرر، فلستَ مديناً لأحد بتبرير.لا شيء يقتل الكاتب كالتبرير..