Немного о британском чаеводстве — продолжение

Вернёмся в Дарджилинг, который только что был основан на арендованных у Сиккима холмах. Его первый суперинтендант, то есть управляющий, доктор Кэмпбелл (тот самый любитель чаеводства) отправился сопровождать ботаника Джозефа Хукера — между прочим, близкого друга Дарвина и отца-основателя геоботаники — в его путешествии по Сиккиму.

Вместе они и были взяты в плен одним из министров сиккимского раджи. Причём считается, что Хукер мог уйти, но решил не бросать товарища. Через месяц их освободили, однако британское правительство, возмущённое таким отношением к своим подданным, возместило себе моральный ущерб аннексией у Сиккима плодородных долин Тераи, а заодно присвоило Дарджилинг — просто перестало выплачивать аренду.

Таким образом, чаю, с которым экспериментировал доктор Кэмпбелл, повезло: во-первых, Кэмпбелл, увлечённый ботаник, успешно культивировал на холмах Дарджилинга привезённые из Калькутты (а туда — из Китая) образцы чая. Во-вторых, к моменту, когда зашёл разговор о чайных плантациях в Дарджилинге, земля была уже британской. А Ост-Индская компания к тому моменту потеряла монополию на экспорт китайского чая и как раз искала новых производителей (лучше своих — и так появился сорт чая Ассам, например).

И было бы логично предположить, что Кэмпбелл и дельцы Ост-Индской компании нашли друг друга, но нет. Первым настоящим плантатором Дарджилинга стал капитан Сэмлер — английский дезертир, скрывавшийся со своими людьми в деревушке неподалёку; он украл из сада Кэмпбелла несколько чайных ростков и высадил их в месте, которое вскоре стало первой чайной фабрикой Дарджилинга — Макаибари.

Уже совсем скоро — через пару месяцев — мы всё это сможем увидеть своими глазами: и чайный сад Макаибари, и сам Дарджилинг с его окрестными холмами и величественной Канченджангой, и Игрушечный поезд. И местных жителей, которые в большинстве своём — потомки тех, кто почти два века назад работал на британцев на этом самом месте. В группе ещё остались места — присоединяйтесь!

Едем 17-28 октября, стоимость: $2500 (приблизительная стоимость в рублях 172 800 руб., точную сумму уточняйте в день покупки) плюс авиабилеты. Подробности и запись здесь.

Откуда в Киргизии русские названия?

После того, как в XIX веке территория вошла в состав Российской империи, став частью Русского Туркестана, туда отправились крестьяне из центральных губерний России: сначала — по указу царя об освоении новоприобретённых земель, затем — спасаясь от голода 1890-х годов. Последних было особенно много, и уезжали они без документов. В теории Семиреченская администрация должна была отправить их всех обратно, но куда там: «самовольцы» брали количеством.

Вторая большая волна пришла на рубеже веков. В Семиречье назревал земельный кризис: места всем не хватало, земли изымались у киргизов (разумеется, без учёта того, что скотоводам нужны бОльшие территории, чем земледельцам). На дороге от Пишкека до Иссык-Куля русские сёла росли как грибы. Выросли они и вокруг озера: с тех пор остались Семёновка и Григорьевка, давшие названия «своим» ущельям, разделённым перевалом Кокбель 2000 метров высотой.

Семёновку, говорят, назвали в честь Тянь-Шанского, но, скорее всего, история имени схожа с Григорьевкой — в честь крестьянина Григория, который выбивал у администрации земли для своей общины.

Григорьевское и Семёновское ущелья — must see любого путешественника, который доедет до Иссык-Куля. Мы точно доедем и в ущельях побываем — это красивейшие места, наши крестьянские предшественники знали, где селиться. Ещё больше об этих местах расскажет чудо-гид Гулзар, сама выросшая в Киргизии и знающая о ней буквально всё. Семья Гулзар играет традиционную музыку, так что если хотите узнать, чем комуз отличается от кернея — это тоже к ней.

Кроме этого, нас ждут деревянная архитектура Каракола и древние петроглифы, последняя остановка Пржевальского и развалины центра мира, долина Семи быков и водопады, ночёвка в юртах и местная кухня. А ещё здесь можно за день оформить банковскую карту (не в юрте, а в Бишкеке). Ну, вдруг кому надо.

Напоминаем, что в этот вагон ещё можно вскочить до воскресенья, 21 августа, а за оперативность мы дарим скидку 15 000 рублей: участие будет стоить 70 тысяч рублей плюс авиабилеты. Едем 25-29 августа, подробный маршрут и запись здесь.

В XIX веке молокане — русские православные сектанты — массово переселялись в Закавказье. Во-первых, спасались от притеснений на родине: после Александра I, защитившего их своим указом от церковных гонений, пришёл Николай I, известный крутым нравом и нетерпимостью к «ересям». Во-вторых, появились пророки, обещавшие скорый конец света: в этот момент лучше было находиться поближе к Арарату, чтобы в числе избранных воздвигнуть Новый Иерусалим и обрести тысячелетний рай.

Иногда назывался даже точный год события. Например, тамбовский молоканин Лукьян Соколов, бежавший из сибирской ссылки в Бессарабию, уверял, что конец света настанет в 1836 году. Видимо, и впрямь веря в свои предсказания, из Бессарабии Соколов перебрался в Дилижан, где умер в возрасте 105 лет, так и не дождавшись предсказанного.

Армяне не возражали против нашествия: гости показали себя хорошими соседями, честными работниками. «У меня дом молокане строили», — это в Армении практически знак качества. Некоторые исследователи, кто изучает быт и традиции молокан, объясняют такую добросовестность схожестью их веры с протестантством. Похожи, в числе прочего, отношением к труду: кальвинизм с лютеранством мерили нравственность человека и его готовность к райской жизни деловым успехом. Добился — значит, годен к «вечному спасению».

Впрочем, сами о себе они расскажут куда лучше. В нашей армянской экспедиции (которая будет уже совсем скоро) заедем в село Фиолетово, основанное ещё первыми молоканами-переселенцами в 1820 году, и пообщаемся с теми, кто до сих пор называет себя «духовными христианами» и молоканами. Также в программе: единственный в стране античный храм, монастырь Копья и его каменные львы, базальтовый водопад и Армянская Ниагара, кухня Закавказья (кто знает, тот понимает, почему быстро из-за стола не встают), ночёвка в глэмпинге и трек в горах — несложный и очень красивый.

Наши гиды — чудесные Розалия и Армен — влюблены в свою страну и щедро делятся своей любовью. Армен — режиссёр, продюсер кино и телевидения — проведёт нас по Гюмри, поделится местными байками и заразит своим обаянием. Роза — живая энергия, одинаково легко бегает по горам и древним храмам, играет на пианино в затерянной в горах гостинице и рассказывает о тайнах старых монастырей.

Ещё есть время присоединиться: едем 8-11 сентября, стартуем из Еревана. Стоимость: 45 000 рублей плюс авиабилеты. Подробности — на сайте.

Первое фото — Прокудин-Горский, начало XX века. Разница между снимками — больше века, но в Фиолетово вы её не заметите.