Сегодня гуглила какой-нибудь японский киножурнал (нужен для подарка). Заодно узнала, что старейший журнал о кино, который до сих пор выходит — это не «Искусство кино», а «Kinema Junpo», выпущенный впервые в 1919 году.

А вообще, первый японский журнал о кино вышел еще в 1909 году. А может и раньше, но номер за 1909 год хотя бы сохранился.

Тут в подборке несколько обложек старых японских журналов, в том числе первый номер журнала «Кинокритика», вышедший в октябре 1970-го. Зацените его обложку (фото 9), на которую как будто забыли поставить картинку: это кинокритики такие — мы вас не развлекать тут собрались.

А вообще, японская википедия пишет, что сейчас у них выходит по крайней мере 8 журналов о кино, в том числе журнал Ассоциации сценаристов Японии и журнал Location Japan с информацией о всех местах съемок.

Фото в подборке:
«The Cinematograph» ноябрь 1911 г.
«The Kinema Record» ноябрь 1916 г.
«Kinema Junpo (The Movie Times)» июль 1919 г.
«Katsudo Shashin Times» декабрь 1915 г.
«Eiga Jidai-A La Mode» март 1932 г.
«Star», последний выпуск 1940 г.
«Screen», первый выпуск, май 1946 г.
«Quarterly Film», первый выпуск, октябрь 1968 г.
«Кинокритика», первый выпуск, октябрь 1970 г.
«Road Show», первый выпуск, май 1972 г.

В «Джанго освобожденном» (впервые посмотрела его на днях) самым ярким моментом для меня стало появления «кавалерии из-за холмов», этого буквального воплощения штампа американского вестерна (фото 1-4). Потому что я сразу же вспомнила «Рождение нации» 1915 года, первый американский блокбастер отца киноязыка Дэвида Гриффита (фото 5-8). Этот фильм и сделал таким популярным фабульный ход со спасением в последний момент.

В «Джанго» визуально этот штамп воспроизведен полностью, но его суть у Тарантино меняется на противоположную — в «Рождении нации» куклусклановцы в последний момент спасают главных героев от черных, а тут куклусклановцы хотят уничтожить Джанго и доктора Шульца.

Потом загуглила, и правда есть эта отсылка:

Тарантино утверждает, что «Джанго освобождённый» — в некотором смысле ответ «Рождению нации». По его замыслу, изображение жестокости и ужасов рабства в фильме — запоздалый ответ на фальсификации Гриффита.

Так пишет кинокритик Ричард Броди в журнале The New Yorker.

А дальше он добавляет:

Однако у Тарантино вовсе нет многозначности Гриффита, как нет и ощущения присутствия в истории; карикатурность худших сцен «Рождения нации» в «Джанго» становится основным приёмом.

Ну и, честно говоря, я склонна согласиться. Тоже почувствовала перебор с китчем и карикатурностью, и фабульные натяжки бросились в глаза. Пока что в рейтинге фильмов Тарантино «Джанго» у меня на последнем месте.

Сходила на выставку «Авангард» в Русском музее, отличная!

Во-первых, это просто красиво.

Во-вторых, после лекций по истории немого кино очень интересно вникнуть в контекст искусства того времени. Ведь все эти экспрессионизмы и футуризмы пришли в кино из живописи. Кстати, обнаружила там ещё одну предтечу Эйзенштейновского крика (фото 3).

Ну и наконец, становится особенно понятно желание раскрасить чёрно-белое кино с помощью тонирования и виража (до 85% немого кино выпускалось с наложенным цветом), потому что искусство начала века купалось в буйстве красок.

— Ну, друзья,— сказал я,—вперед! Мифология, мистика—все это уже позади! На наших глазах рождается новый кентавр — человек на мотоцикле,— а первые ангелы взмывают в небо на крыльях аэропланов! Давайте-ка саданем хорошенько по вратам жизни, пусть повылетают напрочь все крючки и засовы!.. Вперед! Вот уже над землей занимается новая заря!.. Впервые своим алым мечом она пронзает вековечную тьму, и нет ничего прекраснее этого огненного блеска!

ФИЛИППО ТОММАЗО МАРИНЕТТИ. ПЕРВЫЙ МАНИФЕСТ ФУТУРИЗМА (1909)