Расписание киноклуба
Заказ от участников прошлого обсуждения был на фильмы «повеселее», в начале лета смотреть черно-белую классику тяжело, понимаю. Хотя все равно немного придется🐱
#анонс
🎥 Живая встреча в эту субботу, 7 июня в 16:00: «Древо жизни», Терренс Малик (2011)
→ Обсуждение пройдет в мастерской Человеческой техподдержки в Вавилов Лофт (Кадетская линия, д.5, корп.2Д, пом. 3226).
→ Купить абонемент на встречу можно тут: https://krafty.ninja/workshop/kinoklub (промокод для всех наших подписчиков: первыйряд)
🎥 Онлайн-созвон в следующую субботу, 14 июня в 19:00 по мск: «Инопланетянин», Стивен Спилберг (1982)
→ Участие свободное, для обсуждения нужно вступить в чат
🎥 Текстовое обсуждение в чате в следующий четверг, 19 июня — «Иван Грозный» (1945, 1958), Сергей Эйзенштейн
→ Обсуждение в комментариях под постом, который я выложу в канале, в чат вступать необязательно, но желательно, т.к. часть комментов может быть не видна.
Заказ от участников прошлого обсуждения был на фильмы «повеселее», в начале лета смотреть черно-белую классику тяжело, понимаю. Хотя все равно немного придется
#анонс
→ Обсуждение пройдет в мастерской Человеческой техподдержки в Вавилов Лофт (Кадетская линия, д.5, корп.2Д, пом. 3226).
→ Купить абонемент на встречу можно тут: https://krafty.ninja/workshop/kinoklub (промокод для всех наших подписчиков: первыйряд)
→ Участие свободное, для обсуждения нужно вступить в чат
→ Обсуждение в комментариях под постом, который я выложу в канале, в чат вступать необязательно, но желательно, т.к. часть комментов может быть не видна.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7
Может у меня нет сердца? 😰 Или я такой сноб, что не могу проникнуться прекрасной в своей простоте мудростью, когда она не завернута в какую-то специальную снобскую форму?
Потому что никак у меня не складывается с фильмами Клинта Иствуда. Я посмотрела «Малышку на миллион», четыре Оскара у фильма, между прочим (оценка на Кинопоиске 8,2 балла, на IMDb 8,1). Но я вообще не поняла, за что его считают великим?
Может, надо было просто посмотреть его в момент выхода и тогда оно бы сработало, как деконструкция классического фильма про бокс и американскую мечту, где у героя есть только один путь — восхождение с уровня ниже плинтуса и сразу ракетой в сияющие чемпионские высоты?
Но для меня «Малышка» — как сырой пирог, а сверху глазурь в жутких розочках: непропеченная сценаристская основа, политая слезовыжимательным сиропом:
😕 герои — штампы и функции (как главная героиня с характером бойца дожила до 31 года официанткой и не продвинулась хоть сколько-то по своей служебной лестнице?)
😕 с клишированными мечтами (для чего Мэгги был нужен бокс? просто чтобы люди на трибунах скандировали ее имя?)
😕 действуют в пространстве истории, где только накиданы исключительно поверхностно служащие драматургии детали (для чего герой Иствуда учит ирландский язык? только для того, чтобы рассказать нам в нужный момент, что же значит прозвище «ма кушла» и заставить нас промочить все платочки в радиусе километра)
😕 и линии тоже обозначены техническим пунктиром (как с дочерью героя, которая его не может простить. за что?! ответа нет, наверно потому, что эта конструкция нужна только, чтобы обосновать его привязанность к Мэгги. а потрудиться и придумать, в чем смысл ссоры отца и дочери, сценарист не захотел).
☹️ и еще куча претензий и вопросов: почему не дисквалифицировали соперницу Мэгги за грубое нарушение правил, а, наоборот, объявили победителем (ах, как несправедливо!), почему семья Мэгги такая карикатурно мерзкая (чтоб Мэгги на их фоне было еще жальче, вестимо), зачем нужен Морган Фримэн (чтобы обозначить зрителю в нужный момент все внутренние конфликты героя).
Кто любит и понимает этот или другие фильмы Клинта Иствуда-режиссера, объясните мне,как я неправа, что я упускаю?
Потому что никак у меня не складывается с фильмами Клинта Иствуда. Я посмотрела «Малышку на миллион», четыре Оскара у фильма, между прочим (оценка на Кинопоиске 8,2 балла, на IMDb 8,1). Но я вообще не поняла, за что его считают великим?
Может, надо было просто посмотреть его в момент выхода и тогда оно бы сработало, как деконструкция классического фильма про бокс и американскую мечту, где у героя есть только один путь — восхождение с уровня ниже плинтуса и сразу ракетой в сияющие чемпионские высоты?
Но для меня «Малышка» — как сырой пирог, а сверху глазурь в жутких розочках: непропеченная сценаристская основа, политая слезовыжимательным сиропом:
Кто любит и понимает этот или другие фильмы Клинта Иствуда-режиссера, объясните мне,
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥3👍1
Вместо вникания в смыслы и монтаж «Ивана Грозного» не могу оторвать взгляд от накладных ресниц Анастасии, Андрея Курбского и самого Ивана Васильевича 👀
😁9❤3🔥2👍1
Как меняется история героя в современном кино
Перечитываю учебник Татьяны Салахиевой-Талал «Психология в кино» и примеряю схему Цель/Потребность оттуда к современному голливудскому кино.
Про цель и потребность героя я уже писала как-то. Вкратце, это столпы нынешней кинодраматургии, которые установили еще классики (например, Джон Труби): цель — это то, что герой считает необходимым для себя достижением, а потребность (или истинная цель) — то, что герою нужно на самом деле: какие-то внутренние изменения, чтобы перестать делать себя (и других) несчастными.
В этой же концепции есть еще понятия изъяна — качества, которые мешают герою стать счастливым, травмы — событие, которое в прошлом вызвало появление изъяна, и самооткровение — осознание героем своего изъяна и потребности, и вследствие этого изменение к лучшему, что ведет к счастливому финалу.
И вот история в голливудском кино согласно этой драматургии выглядит так: герой стремится к какой-то своей ложной цели, но по пути понимает, что на самом деле ему нужно реализовать потребность. Через самооткровение он предолевает изьян и, вуаля, наступает хэппи-энд.
🔵 Сравните с драматургией 70-90х, там чаще всего у героя есть просто цель (как у Рокки — как можно дольше продержаться в бою с чемпионом) и герой прет к ней, не отвлекаясь ни на какие-такие потребности.
(Тут есть интересное изменение взгляда на героя, которое, видимо, отражает общий сдвиг понимания, как в современном мире человеку стать счастливым: не просто достичь внешней цели, как раньше, а измениться изнутри, осознать свою травму и невроз, и преодолеть их)
То есть в современном мире герой психологически более сложный, у него обязательно есть внутренний конфликт и счастливый или несчастливый финал зависит от того, как герой разрешит именно этот конфликт, а не от того, добьется ли он внешней цели.
✔️ Вот пример с «Оставленными», где все по этой классике: Пол Ханэм, придирчивый и принципиальный препод, заноза в заднице всех студентов и даже декана, мечтает провести рождественские каникулы за выпивкой и чтением детективов, но ему навязывают присмотр за Ангусом, ершистым язвительным подростком, которого родители не забрали домой. Пол за две недели с Ангусом узнает его, проникается теплыми чувствами и в итоге спасает его от перевода в военную академию ценой собственной карьеры. То есть Пол преодолевает свой изъян обиды на мир и закрытости, реализуя потребность выйти из своего кокона и иметь близкие дружеские отношения.
Такая конструкция хорошо работает, но она уже ощущается немного слишком предсказуемой. Но есть и кино, где она используется абсолютно не по классике.
Например🔽
Перечитываю учебник Татьяны Салахиевой-Талал «Психология в кино» и примеряю схему Цель/Потребность оттуда к современному голливудскому кино.
Про цель и потребность героя я уже писала как-то. Вкратце, это столпы нынешней кинодраматургии, которые установили еще классики (например, Джон Труби): цель — это то, что герой считает необходимым для себя достижением, а потребность (или истинная цель) — то, что герою нужно на самом деле: какие-то внутренние изменения, чтобы перестать делать себя (и других) несчастными.
В этой же концепции есть еще понятия изъяна — качества, которые мешают герою стать счастливым, травмы — событие, которое в прошлом вызвало появление изъяна, и самооткровение — осознание героем своего изъяна и потребности, и вследствие этого изменение к лучшему, что ведет к счастливому финалу.
И вот история в голливудском кино согласно этой драматургии выглядит так: герой стремится к какой-то своей ложной цели, но по пути понимает, что на самом деле ему нужно реализовать потребность. Через самооткровение он предолевает изьян и, вуаля, наступает хэппи-энд.
(Тут есть интересное изменение взгляда на героя, которое, видимо, отражает общий сдвиг понимания, как в современном мире человеку стать счастливым: не просто достичь внешней цели, как раньше, а измениться изнутри, осознать свою травму и невроз, и преодолеть их)
То есть в современном мире герой психологически более сложный, у него обязательно есть внутренний конфликт и счастливый или несчастливый финал зависит от того, как герой разрешит именно этот конфликт, а не от того, добьется ли он внешней цели.
Такая конструкция хорошо работает, но она уже ощущается немного слишком предсказуемой. Но есть и кино, где она используется абсолютно не по классике.
Например
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5🔥3
Продолжение. Примеры нестандартных историй героя
✔️ «Малышка на миллион»: хоть я ее и разругала, но надо отдать должное, нарушается эта схема там интересно — герой Иствуда должен преодолеть свой изъян гиперответственности и научиться отпускать своих боксеров в важные бои, когда они готовы, а не перестраховываться, тренируя их годами. И вот, он научился этому со своей малышкой, она нокаутирует напропалую и вот уже счастливый финал маячит на горизонте. Но вопреки всем ожиданиям, реализация потребности здесь не доводит до добра, Мэгги, забыв о самозащите, позволяет худшему страху Фрэнки реализоваться, и завершается все очень трагично.
✔️ Или «Неограненные алмазы» (вчера посмотрела, какой крутой фильм!) — у героя Адама Сэндлера явно есть потребность — перестать быть таким безответственным, создавая себе и другим проблемы, обуздать свою азартность. Но он даже не думает осознавать свой изьян и прет до конца, заражая нас, зрителей, своей одержимостью так, что мы начинаем за него болеть вместо того, чтобы хотеть, чтобы он изменился. И Говард даже крупно выигрывает, вызывая у нас прилив адреналина и восторга, но хэппи-энда не случится, потому что и не должно, нереализованная потребность — это не шуточки. Но при этом нам не грустно, ведь чувак оторвался на полную.
✔️ Или вот Баумбах со своими «Брачными историями» или «Китами» — у него герои иногда даже не осознают свои изъяны и потребности или могут осознавать, но ничего с этим не делать, и режиссер показывает нам обычную жизнь, где вот эти самые не проработанные изъяны у обоих (или одного) в паре приводят к крушению брака. И это очень не шаблонно, жизненно и поэтому интересно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7❤3
Что я думаю, когда кто-то в кинозале хрустит попкорном
Оставленные, 2023
Я просто пишу и переписываю эссе про линию главного героя в «Оставленных» с точки зрения драматургии и актерской игры, поэтому не могу оставить Пола Ханэма в покое 😄 Ну и он правда хорош, сочетание интеллекта, чувства юмора и сарказма с несчастливой судьбой, физическим изъяном и мизантропией подключает только так, вспомним тут доктора Хауса
Оставленные, 2023
Я просто пишу и переписываю эссе про линию главного героя в «Оставленных» с точки зрения драматургии и актерской игры, поэтому не могу оставить Пола Ханэма в покое 😄 Ну и он правда хорош, сочетание интеллекта, чувства юмора и сарказма с несчастливой судьбой, физическим изъяном и мизантропией подключает только так, вспомним тут доктора Хауса
❤11👏5😁4
Крик Эйзенштейна: истоки и влияние
Любимая рубрика — отсылки-отсылочки!
Как полный невежда только сейчас открываю для себя вписанность Эйзенштейна в историю искусства и узнаю, насколько его фильмы пронизаны отсылками, например, к живописи и потом уже сами сильно на нее повлияли.
На первом фото кадры крика из фильмов Эйзенштейна. Это один из главных визуальных образов режиссера, создающий знаменитую экспрессию его кино. Учительница на Одесской лестнице намертво впечатана в историю наряду с несущейся по ступеням коляской с младенцем.
Вот даже французский искусствовед и теоретик кино, по совместительству друг Эйзенштейна Леон Муссинак в своей книге «Советское кино» (1928) писал:
И Сергей Михайлович был вполне согласен с этим определением:
В верхнем ряду на фото 2 образы самых известных криков из живописи, конечно, знакомые Эйзенштейну. Итальянский кинокритик Барбаро (он же и режиссер, снявший док про Караваджо) утверждал, кстати, что Эйзенштейн также изменил киноискусство, как в свое время Караваджо изменил живопись.
И точно известно, что Эйзенштейн вдохновлялся «Криком» Эдварда Мунка, создавая «Потемкина».
А позже уже живописцы 20 века восхищались Эйзенштейновскими образами, создавая свои (нижний ряд на фото 2). Для Фрэнсиса Бэкона, известного британского художника, картина Николя Пуссена «Избиение младенцев» и фильм «Броненосец Потемкин», оказывается, были двумя самыми яркими впечатлениями, определившими его творчество:
А итальянский художник Валерио Адами переработал образ Эйзенштейновского крика и даже дополнил его: забинтовав рот как рану он как будто сделал крик не только бессильным, но даже и неслышимым, одновременно отсылая к безвучности немого кино.
Ну вот, теперь чувствую себя чуть более культурной
🌟 🤸♀️ 🤸♀️
Фото 1 — кадры из фильмов Сергея Эйзенштейна «Броненосец Потемкин», «Стачка», «Октябрь»
Фото 2 — «Медуза» Караваджо, «Избиение младенцев» Пуссен, «Крик» Мунк, «Портрет папы Иннокентия» Бэкон, «Этюд для «Броненосца Потемкин» Бэкон, «Броненосец Потёмкин» Адами
Любимая рубрика — отсылки-отсылочки!
Как полный невежда только сейчас открываю для себя вписанность Эйзенштейна в историю искусства и узнаю, насколько его фильмы пронизаны отсылками, например, к живописи и потом уже сами сильно на нее повлияли.
На первом фото кадры крика из фильмов Эйзенштейна. Это один из главных визуальных образов режиссера, создающий знаменитую экспрессию его кино. Учительница на Одесской лестнице намертво впечатана в историю наряду с несущейся по ступеням коляской с младенцем.
Вот даже французский искусствовед и теоретик кино, по совместительству друг Эйзенштейна Леон Муссинак в своей книге «Советское кино» (1928) писал:
«Фильм Эйзенштейна похож на крик»
И Сергей Михайлович был вполне согласен с этим определением:
«Разница, которую вы устанавливаете между Пудовкиным и мной, между песней и криком, удивительна и блестяще уместна»
В верхнем ряду на фото 2 образы самых известных криков из живописи, конечно, знакомые Эйзенштейну. Итальянский кинокритик Барбаро (он же и режиссер, снявший док про Караваджо) утверждал, кстати, что Эйзенштейн также изменил киноискусство, как в свое время Караваджо изменил живопись.
И точно известно, что Эйзенштейн вдохновлялся «Криком» Эдварда Мунка, создавая «Потемкина».
А позже уже живописцы 20 века восхищались Эйзенштейновскими образами, создавая свои (нижний ряд на фото 2). Для Фрэнсиса Бэкона, известного британского художника, картина Николя Пуссена «Избиение младенцев» и фильм «Броненосец Потемкин», оказывается, были двумя самыми яркими впечатлениями, определившими его творчество:
«Это был фильм, который я увидел чуть ли не до того, как начал рисовать, и он произвел на меня глубокое впечатление — фильм целиком, равно как сцена на Одесской лестнице и этот кадр. Я надеялся в какой-то момент создать... более сильную картину, изображающую человеческий крик. Я не смог этого сделать, у Эйзенштейна она намного лучше...»
А итальянский художник Валерио Адами переработал образ Эйзенштейновского крика и даже дополнил его: забинтовав рот как рану он как будто сделал крик не только бессильным, но даже и неслышимым, одновременно отсылая к безвучности немого кино.
Ну вот, теперь чувствую себя чуть более культурной
Фото 1 — кадры из фильмов Сергея Эйзенштейна «Броненосец Потемкин», «Стачка», «Октябрь»
Фото 2 — «Медуза» Караваджо, «Избиение младенцев» Пуссен, «Крик» Мунк, «Портрет папы Иннокентия» Бэкон, «Этюд для «Броненосца Потемкин» Бэкон, «Броненосец Потёмкин» Адами
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🔥10👏3👍1