ذكر ابن رجب في اللطائف: "وقد دل حديث ابن عباس على مضاعفة جميع الأعمال الصالحة في العشر من غير استثناء شيء منها".
إن ضعفت عن العمل فالزم الذكر؛ فهو من أجلّ أعمال العشر!
إن ضعفت عن العمل فالزم الذكر؛ فهو من أجلّ أعمال العشر!
في يوم العيد وأيام التشريق يجتمع التكبير المطلق والمقيد؛ فلا يزال لسانك رطبا بالذكر.
✨أيام التشريق ثلاثة(١١-١٢-١٣) أيام غفلة لذلك العبادة فيها فاضلة،وفيها يجتمع للمؤمنين نعيم الأبدان بالأكل، ونعيم القلوب بالذكر.
✨يجوز أن يضحي في أيام التشريق، يعني وقت الأضحية أربعة أيام، يحرم صيام أيام التشريق إلا للحاج "المتمتع أو القارن" الذي لا يجد هدياً.
✨سميت أيام التشريق بهذا لأنهم ينشرون فيها الأضاحي لتجف في الشمس
١١يسمى يوم القر
١٢ يسمى يوم النفر الأول
١٣ يسمى يوم النفر الثاني
✨لا يجوز صيامها وإن وافقت اثنين أو خميس
📕ينظر:لطائف المعارف،فتح الباري،منحة العلام
✨أيام التشريق ثلاثة(١١-١٢-١٣) أيام غفلة لذلك العبادة فيها فاضلة،وفيها يجتمع للمؤمنين نعيم الأبدان بالأكل، ونعيم القلوب بالذكر.
✨يجوز أن يضحي في أيام التشريق، يعني وقت الأضحية أربعة أيام، يحرم صيام أيام التشريق إلا للحاج "المتمتع أو القارن" الذي لا يجد هدياً.
✨سميت أيام التشريق بهذا لأنهم ينشرون فيها الأضاحي لتجف في الشمس
١١يسمى يوم القر
١٢ يسمى يوم النفر الأول
١٣ يسمى يوم النفر الثاني
✨لا يجوز صيامها وإن وافقت اثنين أو خميس
📕ينظر:لطائف المعارف،فتح الباري،منحة العلام
قال ابن القيم -رحمه الله- في ( تهذيب السنن ) : "عمل العام يرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال .. ويعرض عمل الأسبوع يومي الاثنين والخميس .. وعمل اليوم يرفع في آخره قبل الليل .. وعمل الليل في آخره قبل النهار .. وإذا انقضى الأجل رفع عمل العمر كله وطويت صحيفة العمل " .
• ليس لنهاية العام مزية، ولا يرفع فيه العمل؛ بل عمل العام كله يرفع في شعبان.
• ولا يخصص نهاية العام بعبادة ولا يختم بعمل، ولا تطوى فيه الصحف؛بل يأخذ الإنسان فيه العبرة بمضي السنين،وانصرام الشهور والأيام.
• قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن التذكير بنهاية العام في نهايته : " لا أصل لذلك ، وتخصيص نهايته بعبادة معينة كصيام بدعة منكرة".
https://telegram.me/fraidb
• ليس لنهاية العام مزية، ولا يرفع فيه العمل؛ بل عمل العام كله يرفع في شعبان.
• ولا يخصص نهاية العام بعبادة ولا يختم بعمل، ولا تطوى فيه الصحف؛بل يأخذ الإنسان فيه العبرة بمضي السنين،وانصرام الشهور والأيام.
• قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن التذكير بنهاية العام في نهايته : " لا أصل لذلك ، وتخصيص نهايته بعبادة معينة كصيام بدعة منكرة".
https://telegram.me/fraidb
شهر الله المحرم🌱
- شهر محرم هو الذي يلي شهر ذو الحجة،وهو الذي جعله الخليفة الراشد عمر بن الخطاب أول شهور السنة•.
- محرم من الأشهر الحرم التي قال الله عنها" فلا تظلموا فيهن أنفسكم.." قال ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم••
- شهر الله المحرم:إضافته لله تدل على شرفه وفضله.
- صيامه أفضل الصيام بعد رمضان؛ فالتطوع المطلق بالصوم؛أفضله محرم•••
- واعلم أن للصيام خصيصة ليست لغيره،وهي إضافته إلى الله"الصوم لي وأنا أجزي به"وفضيلة الصوم كونه عمل باطن لا يدخله رياء،فيه قهر للشهوات••••
______
•الشرح الممتع لابن عثيمين
••تفسير ابن كثير
•••لطائف المعارف
••••منهاج القاصدين
- شهر محرم هو الذي يلي شهر ذو الحجة،وهو الذي جعله الخليفة الراشد عمر بن الخطاب أول شهور السنة•.
- محرم من الأشهر الحرم التي قال الله عنها" فلا تظلموا فيهن أنفسكم.." قال ابن عباس :"فلا تظلموا فيهن أنفسكم":أي في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حراماً وعظّم حُرُماتهن وجعل الذنب فيهنّ أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم••
- شهر الله المحرم:إضافته لله تدل على شرفه وفضله.
- صيامه أفضل الصيام بعد رمضان؛ فالتطوع المطلق بالصوم؛أفضله محرم•••
- واعلم أن للصيام خصيصة ليست لغيره،وهي إضافته إلى الله"الصوم لي وأنا أجزي به"وفضيلة الصوم كونه عمل باطن لا يدخله رياء،فيه قهر للشهوات••••
______
•الشرح الممتع لابن عثيمين
••تفسير ابن كثير
•••لطائف المعارف
••••منهاج القاصدين
كل ما كان من باب التكريم والزينة فإنك تقدم اليمين؛ كلبس الثوب والنعل، ودخول المسجد، وحلق الرأس، والخروج من الخلاء، والأكل والسلام، واستلام الحجر.
وكل ما كان خلافه فإنك تقدم الشمال كدخول الخلاء والخروج من المسجد، وخلع الثوب.
وكل ما كان خلافه فإنك تقدم الشمال كدخول الخلاء والخروج من المسجد، وخلع الثوب.
أصح الأقوال في تحديد ساعة الإجابة من يوم الجمعة قولان:
- من صعود الإمام على المنبر حتى تقضى الصلاة.
- آخر ساعة من النهار.
- من صعود الإمام على المنبر حتى تقضى الصلاة.
- آخر ساعة من النهار.
الدراسة النظامية فرصة لتنظيم الوقت، وزيادة التعلم، وغذاء العقل، وشغل الوقت بما ينفع، وتحقيق جزء من الأهداف وقت الفراغ.
يحتسب المرء في وظيفته لإعالة ولده وزوجه،
ويحتسب في علمه لنفع أمته؛
لتنتقل عاداته لعبادات، والأعمال بالنيات.
ويحتسب في علمه لنفع أمته؛
لتنتقل عاداته لعبادات، والأعمال بالنيات.