بم تختم رمضان؟
- الاستغفار لجبر ما تخرق من الصيام
- حسن الظن بالله؛ فلا يضيع أجر من اجتهد.
- تعظيم الشعائر والفرح بالعيد
- زكاة الفطر؛ فهي طهرة للصائم من اللغو.
- التكبير فرحا بإكمال الشهر
- سؤال الله القبول لما تقدم من الصيام والقيام.
- شكر الله على إتمام الصيام .
- الاستغفار لجبر ما تخرق من الصيام
- حسن الظن بالله؛ فلا يضيع أجر من اجتهد.
- تعظيم الشعائر والفرح بالعيد
- زكاة الفطر؛ فهي طهرة للصائم من اللغو.
- التكبير فرحا بإكمال الشهر
- سؤال الله القبول لما تقدم من الصيام والقيام.
- شكر الله على إتمام الصيام .
لا أحد يقول لك كن كما كنت في رمضان!
لكن حافظ على أصل العمل: صلاة الليل، تلاوة القرآن، تعاهد الصدقة، صيام النفل، الإحسان والبر.
تذكر لذة رمضان والأنس به؟
أتهجر بعد قرب، وتقطع بعد وصل؟
اللهم قرّبنا إليك وحبب لنا الطاعات، وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
لكن حافظ على أصل العمل: صلاة الليل، تلاوة القرآن، تعاهد الصدقة، صيام النفل، الإحسان والبر.
تذكر لذة رمضان والأنس به؟
أتهجر بعد قرب، وتقطع بعد وصل؟
اللهم قرّبنا إليك وحبب لنا الطاعات، وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
إن وجدت وقت فراغ فانشغل بتلاوة القرآن حتى تصل لدرجة المصاحبة!
"فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه".
"فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه".
في الأدب المفرد:
" ما أطعمت نفسك فهو صدقة، وما أطعمت ولدك وزوجك وخادمك فهو صدقة".
صححه الألباني
" ما أطعمت نفسك فهو صدقة، وما أطعمت ولدك وزوجك وخادمك فهو صدقة".
صححه الألباني
" لا تجد اثنين يتحابَّان إلا وبينهما مشاكلة واتفاق الصفات الطبيعية، لا بد في هذا وإن قل، وكلما كثرت الأشباه زادت المُجانسة وتأكَّدت المودة. فانظر هذا تراه عِيانًا، وقولُ رسول الله ﷺ يؤكِّده: «الأرواح جنود مجندة، ما تَعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف.» وقولٌ مرويٌّ عن أحد الصالحين: «أرواح المؤمنين تتعارف.» ولهذا ما اغتم بقراط حين وُصف له رجل من أهل النقصان يُحبه، فقيل له في ذلك، فقال: ما أحبني إلا وقد وافقتُه في بعض أخلاقه".
ابن حزم
ابن حزم
ماذا إن دعوت فلم يستجب لك؟
أولا: اعلم أن الدعاء عبادة سراء أجيبت دعوتك أم لا.
ثانيا: للدعاء ثلاثة أحوال إما يجاب لك، أو يصرف عنك سوءا أو يدخر لك يوم القيامة.
ثالثا: في الدعاء من معاني الافتقار والتذلل، والمناجاة، وهذه عبادات عظيمة.
رابعا: من آداب الدعاء عدم استبطاء الإجابة، ومن أسباب إجابة الدعاء أن لا تستعجل.
خامسا: قد تدعو بدعوة تظن أن فيها خير لك؛ لكن لسابق علم الله أن فيها الضرر، والله يقول:
"وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون".
خامسا: استشعر اسماء الله الحسنى فمن اسمائه: الحكيم، اللطيف، السميع، البصير.
بصير بأحوالك، سميع لدعواتك.
سادسا: احرص على آداب الدعاء، والبعد عن موانع الإجابة، ملتمسا مواطن الإجابة وأوقاتها.
أولا: اعلم أن الدعاء عبادة سراء أجيبت دعوتك أم لا.
ثانيا: للدعاء ثلاثة أحوال إما يجاب لك، أو يصرف عنك سوءا أو يدخر لك يوم القيامة.
ثالثا: في الدعاء من معاني الافتقار والتذلل، والمناجاة، وهذه عبادات عظيمة.
رابعا: من آداب الدعاء عدم استبطاء الإجابة، ومن أسباب إجابة الدعاء أن لا تستعجل.
خامسا: قد تدعو بدعوة تظن أن فيها خير لك؛ لكن لسابق علم الله أن فيها الضرر، والله يقول:
"وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون".
خامسا: استشعر اسماء الله الحسنى فمن اسمائه: الحكيم، اللطيف، السميع، البصير.
بصير بأحوالك، سميع لدعواتك.
سادسا: احرص على آداب الدعاء، والبعد عن موانع الإجابة، ملتمسا مواطن الإجابة وأوقاتها.
"ويسارعون في الخيرات"
المسارعة في الخيرات قدر زائد على مجرد فعلها، فهو وصف لهم بفعل الخيرات والمبادرة إليها، وتكميلها بكل ما تتم به من واجب ومستحب.
السعدي في تفسيره
المسارعة في الخيرات قدر زائد على مجرد فعلها، فهو وصف لهم بفعل الخيرات والمبادرة إليها، وتكميلها بكل ما تتم به من واجب ومستحب.
السعدي في تفسيره