فرائد
2.06K subscribers
2.02K photos
51 videos
86 files
443 links
Download Telegram
هل تكون ليلة القدر في الليالي الشفع أو تكون فقط في الأوتار؟
الجمهور يقولون أنها منحصرة في العشر الأواخر، واختلفوا في أي ليالي العشر أرجى.
قال ابن تيمية: ينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعها١.
وقال ابن رجب: ينبغي الاجتهاد في كلا الليالي؛ الشفع منها والوتر٢.
وقال ابن عثيمين" وأوتار العشر آكد، لكن ليس معناه أن لا تكون إلا في الأوتار بل قد تكون في غير الأوتار٣

_
١ مجموع الفتاوى لابن تيمية
٢لطائف المعارف لابن رجب
٣ الشرح الممتع لابن عثيمين
الإنسان يفرح ببلوغ شهر رمضان إلى نهايته
وبتوفيق الله له بصيامه وقيامه

لا أن يكون نهاية الشهر سبيلا لنشر الأحزان بوداع رمضان!
فليس ذلك من الهدي في شيء.

فمن اجتهد فليحمد الله وليسأله القبول ومن قصر فما بقي من الليالي فيها خير كثير.

بل يشرع نهاية الشهر آداء زكاة الفطر شكرا لله بتكميل الصيام وطهرة للصائم من الآثام
ويشرع التكبير أيضا ليلة العيد فرحا بإكمال الشهر وإتمام الصيام

كل ذلك من مظاهر إشاعة الفرح والسرور.
لابن رجب
غالب الناس يخرجون زكاتهم في رمضان و مما يجدر التنبيه له :
الإنسان يفرح ببلوغ شهر رمضان إلى نهايته
وبتوفيق الله له بصيامه وقيامه

لا أن يكون نهاية الشهر سبيلا لنشر الأحزان بوداع رمضان!
فليس ذلك من الهدي في شيء.

فمن اجتهد فليحمد الله وليسأله القبول ومن قصر فكل يوم يعيشه المؤمن غنيمة.

بل يشرع نهاية الشهر آداء زكاة الفطر شكرا لله بتكميل الصيام وطهرة للصائم من الآثام
ويشرع التكبير أيضا ليلة العيد فرحا بإكمال الشهر وإتمام الصيام

كل ذلك من مظاهر إشاعة الفرح والسرور.
بم تختم رمضان؟
- الاستغفار لجبر ما تخرق من الصيام
- حسن الظن بالله؛ فلا يضيع أجر من اجتهد.
- تعظيم الشعائر والفرح بالعيد
- زكاة الفطر؛ فهي طهرة للصائم من اللغو.
- التكبير فرحا بإكمال الشهر
- سؤال الله القبول لما تقدم من الصيام والقيام.
- شكر الله على إتمام الصيام .
ردد:
ربنا تقبل منّا إنك أنت السميع العليم
فالعبد يتقلب بين صنوف النِّعم!
اللهم وفقنا للطاعات وأعنا عليها، ولا تكلما لأنفسنا طرفة عين.
أقرأ لأن حياة واحدة لا تكفيني!

العقاد
ليست قيمة الوقت إلا قيمة الحياة!

العقاد
السلام عليكم
في الإجازات وبحكم الخرجات والولجات والذهاب والإياب؛ قد ينشغل الإنسان ويغفل عن ورده من القرآن، وأذكاره، أو وتره وقيامه، وما اعتاد عليه من الطاعات؛ وتركها مدة تصبح ثقيلة على النفس بعد ذلك؛ وفي غالبها لا يكلف وقتا طويلا.
والعبادة في أوقات الغفلة فاضلة على غيرها كما ذكر ابن حجر في الفتح.
وفي الحديث:
" يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل" .

وذكر ابن حجر في الفتح:"والمداومة على العبادة وإن قلت أولى من جهد النفس في كثرتها إذا انقطعت" .

ومن داوم على عبادة فتركها لسفر أو مرض كتبت له.

نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.