This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ну на ночь грядущую, по классике :3
🥰2😁1
Forwarded from KNIGHTS & FAIRIES
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Мрачное искусство | Мировая живопись
«Схема третьей степени», (1810 г.)
Художник – Джозайя Боуринг.
Эта схема, нарисованная на холсте, когда-то использовалась в масонских церемониях как наглядное пособие для объяснения моральных и философских идей. Конкретно этот экземпляр связан с третьим обрядом, который посвящён размышлениям о смертности человека — её символизирует гроб в центре композиции. На крышке гроба изображены инструменты каменщиков: угольник, уровень, отвес, киянка и циркуль. Все эти предметы наполнены аллегорическим смыслом и занимают важное место в масонском обучении.
М.И.М.Ж
Художник – Джозайя Боуринг.
Эта схема, нарисованная на холсте, когда-то использовалась в масонских церемониях как наглядное пособие для объяснения моральных и философских идей. Конкретно этот экземпляр связан с третьим обрядом, который посвящён размышлениям о смертности человека — её символизирует гроб в центре композиции. На крышке гроба изображены инструменты каменщиков: угольник, уровень, отвес, киянка и циркуль. Все эти предметы наполнены аллегорическим смыслом и занимают важное место в масонском обучении.
М.И.М.Ж
👍1
Forwarded from Криватроп
Радоница на Смоленщине
Этнографический очерк смоленского историка Василия Ивановича Грачева, написанный в 1890 году:
"Вторник Фоминой недели посвящается поминовению усопших, и называется «радоницей». По словам наших историков у язычников радоница была праздником солнца, свята для умерших; они верили, что души покойников встают во время поминовения из гробов и разделяют с ними пищу.
Простой народ до полудня в этот день моется в бане, а после полудня, забрав с собой пироги, драчены, вино, пиво и проч. отправляется на кладбище поминать умерших родственников. Придя на кладбище, выбирают одну из могил, в которой погребен старший из родственников, накрывают ее белою скатертью и уставляют кушаньями и вином. Затем приглашают священника отслужить панихиду, по окончании которой один из родственников, налив немного вина на могилу, говорит:
Святые радзицели,
Што од нас поляцели,
Хадзице к нам,
Будзимъ ясци, што Бог дау...
Потом начинается угощение, часть кушаний отдается бедным, причем просят их помянуть усопших родственников. Пасхальные яйца крошат для птиц или отдают нищим.
После прощенья близкие родственники, (большею частью женщины) начинают «галашенья», в которых оплакивают умерших; другие же (мужчины) беседуют между собой о жизни и делах умерших, некоторые делают в могиле небольшое углубление вливают туда рюмку вина, говоря: «Пусть выпьет покойничек, ведь при жизни пивал». Снова принимаются за питье и пищу и так до поздней ночи.
Иногда, этот обряд оканчивается ссорой, которая влечет за собой драку. Уходя с кладбища не съеденную пищу оставляют на могиле, берут только корки хлеба или пирога и принесши домой отдают скоту, а оставленное кушанье, по их мнению, съедят умершие их родственники.
В некоторых деревнях в этот день стреляют из ружей, знаменуя этим первый весенний гром, а также выкликивают весну: «Весна красна, на чем пришла» и т.д."
фото: Радоница в селе Надва, Катынская волость, Смоленский уезд. 1929 год.
источник
#радоница #обряды #смоленщина
Этнографический очерк смоленского историка Василия Ивановича Грачева, написанный в 1890 году:
"Вторник Фоминой недели посвящается поминовению усопших, и называется «радоницей». По словам наших историков у язычников радоница была праздником солнца, свята для умерших; они верили, что души покойников встают во время поминовения из гробов и разделяют с ними пищу.
Простой народ до полудня в этот день моется в бане, а после полудня, забрав с собой пироги, драчены, вино, пиво и проч. отправляется на кладбище поминать умерших родственников. Придя на кладбище, выбирают одну из могил, в которой погребен старший из родственников, накрывают ее белою скатертью и уставляют кушаньями и вином. Затем приглашают священника отслужить панихиду, по окончании которой один из родственников, налив немного вина на могилу, говорит:
Святые радзицели,
Што од нас поляцели,
Хадзице к нам,
Будзимъ ясци, што Бог дау...
Потом начинается угощение, часть кушаний отдается бедным, причем просят их помянуть усопших родственников. Пасхальные яйца крошат для птиц или отдают нищим.
После прощенья близкие родственники, (большею частью женщины) начинают «галашенья», в которых оплакивают умерших; другие же (мужчины) беседуют между собой о жизни и делах умерших, некоторые делают в могиле небольшое углубление вливают туда рюмку вина, говоря: «Пусть выпьет покойничек, ведь при жизни пивал». Снова принимаются за питье и пищу и так до поздней ночи.
Иногда, этот обряд оканчивается ссорой, которая влечет за собой драку. Уходя с кладбища не съеденную пищу оставляют на могиле, берут только корки хлеба или пирога и принесши домой отдают скоту, а оставленное кушанье, по их мнению, съедят умершие их родственники.
В некоторых деревнях в этот день стреляют из ружей, знаменуя этим первый весенний гром, а также выкликивают весну: «Весна красна, на чем пришла» и т.д."
фото: Радоница в селе Надва, Катынская волость, Смоленский уезд. 1929 год.
источник
#радоница #обряды #смоленщина
👍2❤1