Forwarded from Max Headroom Incident
Линч выполнил для моего поколения важную эстетическую функцию: стал агентом универсального «странного». Важно, что он при этом был именно американцем, и принять это странное было проще: это был не европейский авангард, не азиатский экстрим, которые ещё неизвестно что сделают с твоей психикой, а нечто с родины мультикультурного мейнстрима: тут и знакомые звёзды Голливуда (Хоппер, Кейдж), и культурные коды, и общее ощущение стиля: очки, сигарета, красивые женщины, причёска, музыка.
«Амели» и «Донни Дарко» показали поколению, что странными могут быть индивидуумы — девушки и парни, а Линч — что странной может быть сама реальность, ее логика — и этим закрыл потребность в объяснении, почему все работает не так, как пытается убедить нас мир, успокоил зуд беспокойства о том, что же шевелится за подкладкой реальности.
Линч инициировал многих людей в эту изнаночную реальность, не обрекая их на то, чтобы быть маргиналами. Дверь Линча из обычного в странное и обратно была всегда открыта, что делало путешествие комфортным и безопасным, но при этом насыщенным и цельным — как его любимая трансцендентальная медитация на двадцать минут в день. Линч предоставлял безопасный тур по изнанке, из которого возвращаешься в свою обычную жизнь, не испортив причёску — не «другим» или «повреждённым», не «отталкивающе странным», не маргиналом. У меня был другой великий проводник в странное (Шинья Цукамото), но я понимаю ценность этой фигуры. Наверное, сейчас эту потребность закрывает не персона, а эстетика (в духе времени) — A24.
Линч не требовал полного отречения, он предлагал модель двоемирия в духе классического романтизма, но без трагизма и с удобным трансфером туда-обратно. Ты мог посмотреть «Твин Пикс», но прожить обычную, в хорошем и плохом смысле слова, жизнь. Найти работу, повзрослеть, соскуфиться. Но иногда возвращаться в эту изнанку.
И в этом было какое-то милосердие.
«Амели» и «Донни Дарко» показали поколению, что странными могут быть индивидуумы — девушки и парни, а Линч — что странной может быть сама реальность, ее логика — и этим закрыл потребность в объяснении, почему все работает не так, как пытается убедить нас мир, успокоил зуд беспокойства о том, что же шевелится за подкладкой реальности.
Линч инициировал многих людей в эту изнаночную реальность, не обрекая их на то, чтобы быть маргиналами. Дверь Линча из обычного в странное и обратно была всегда открыта, что делало путешествие комфортным и безопасным, но при этом насыщенным и цельным — как его любимая трансцендентальная медитация на двадцать минут в день. Линч предоставлял безопасный тур по изнанке, из которого возвращаешься в свою обычную жизнь, не испортив причёску — не «другим» или «повреждённым», не «отталкивающе странным», не маргиналом. У меня был другой великий проводник в странное (Шинья Цукамото), но я понимаю ценность этой фигуры. Наверное, сейчас эту потребность закрывает не персона, а эстетика (в духе времени) — A24.
Линч не требовал полного отречения, он предлагал модель двоемирия в духе классического романтизма, но без трагизма и с удобным трансфером туда-обратно. Ты мог посмотреть «Твин Пикс», но прожить обычную, в хорошем и плохом смысле слова, жизнь. Найти работу, повзрослеть, соскуфиться. Но иногда возвращаться в эту изнанку.
И в этом было какое-то милосердие.
💔3🍓3
Что-то особенное отозвалось во мне, я ощутил в его фильмах нечто очень личное. Оно томилось внутри, забытое в подсознании за суетой бытия, но сейчас оно заметалось, отчего я пишу этот текст раздосадованный и злой 😠
Вероятно, это защитная реакция, попытка отстраниться от нахлынувших эмоций, но я не ожидал, что восприму его смерть как личную утрату.
Надеюсь, Дэвид, через 25 лет ты явишься снова
Вероятно, это защитная реакция, попытка отстраниться от нахлынувших эмоций, но я не ожидал, что восприму его смерть как личную утрату.
Надеюсь, Дэвид, через 25 лет ты явишься снова
💔4
1 800 RAT$$ ONLINE
Photo
не за хэпи милом, но за газировкой и чипсами собираюсь идти, чтобы перевести дух
Forwarded from Быть Дохлой Кошкой
«Death to the World» (рус. Смерть миру) — православный панк журнал, издаваемый в США.
Самиздат был начат монахами из монастыря Святого Германа Аляскинского в Платине, Калифорния, как один из способов "евангелизации подростков из панк-субкультуры". Основателем был Джастин Марлер (который после записи с группой Sleep в 1991 году ушел в монашество)
Первый номер, на котором был изображён монах держащий череп, вышел в декабре 1994 года. Самиздат быстро набрал популярность, достигнув тиража в 50,000 экземпляров. Монахи выпустили 12 номеров, после чего прекратили публикацию новых выпусков.
Восемь лет спустя журнал был возрожден членами Антиохийской православной церкви Святого Варнавы в Коста-Меса, Калифорния. Новые выпуски редактируются монахами преподобного Германа и выходят ежеквартально.
Журнал оказал значительное влияние на представителей контркультуры 90-х годов. Сейчас доступна онлайн-версия - https://deathtotheworld.com/
Самиздат был начат монахами из монастыря Святого Германа Аляскинского в Платине, Калифорния, как один из способов "евангелизации подростков из панк-субкультуры". Основателем был Джастин Марлер (который после записи с группой Sleep в 1991 году ушел в монашество)
Первый номер, на котором был изображён монах держащий череп, вышел в декабре 1994 года. Самиздат быстро набрал популярность, достигнув тиража в 50,000 экземпляров. Монахи выпустили 12 номеров, после чего прекратили публикацию новых выпусков.
Восемь лет спустя журнал был возрожден членами Антиохийской православной церкви Святого Варнавы в Коста-Меса, Калифорния. Новые выпуски редактируются монахами преподобного Германа и выходят ежеквартально.
Журнал оказал значительное влияние на представителей контркультуры 90-х годов. Сейчас доступна онлайн-версия - https://deathtotheworld.com/
💔1🆒1