إذا صلّيت الفجر والعشاء في جماعة فاستشعر هذا الحديث:

‏قال رسول الله ﷺ : من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله.

‏-رواه مسلم-

قال ﷺ: يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟. (البخاري)

وقال ﷺ:أقرَبُ ما يَكونُ الرَّبُّ مِنَ العَبدِ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ؛ فَإنِ استَطَعتَ أن تَكونَ مِمَّن يَذكُرُ اللَّهَ في تِلكَ السّاعَةِ؛ فَكُن.(صحيح الجامع)

ومن الأسف أن عامة الناس يعتقدون أن قراءة القصص الخفيفة والروايات والمجلات الرخيصة كافيةٌ لغذاء عقولهم،فهم يلتهمونها التهامًا،ويكتفون بها في لذتهم العقلية،وهي ليست إلا مخدرًا للعقل،أو منبهًا للغرائز الجنسية.

‏-أحمد أمين-بتصرُّف يسير.

يجوز تصلّي الوتر دون شفع؛يعني ركعة واحدة فقط!:

https://youtu.be/kCfjorrR1Dk

قالﷺ:
‏كُلُّ مَعروفٍ صَدَقَةٌ. (البخاري)

أصلّي لكن صلاتي لا تنهاني عن الفحشاء والمنكر؛مالسبب؟:

أفضل الصلوات عند الله:

قال ﷺ: أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ.
(صحيح الجامع)

من الأمور الَّتي يفعلها البعض وليس لها أصل هي التعوُّذ من الشيطان عند التثاؤب؛أشار لهذا المعنى الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-.

ينبغي للمؤمن أنْ يحزن لفوات الفضائل الدينية.

-جامع العلوم والحكم-

المصائب الدنيوية كُلَّها كفَّارات للذنوب.

-ابن رجب-

العبودية صـ٩٤.

القلب لا يصلح ولا يفلح ولا ينعم ولا يُسرّ ولا يلتذ ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه!.

العبودية.

قال ﷺ:تعرَّف إلى الله في الرَّخاء يعرفك في الشّدّة.

يسن لك أن تقول عند الفراغ من الوضوء:
‏ما مِنكُم مِن أحدٍ يتوضَّأُ فيُبلِغُ الوضوءَ، ثمَّ يقولُ:-أشهدُ أن لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ إلّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ الجنَّةِ يدخُلُ من أيِّها شاءَ.

‏⁧ #طبق_السنة⁩

يسن الدعاء بين الأذان والإقامة:

‏قال صلى الله عليه وسلم:الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُردّ

‏⁧ #طبق_السنة⁩

‏يسن أن يستعيذ المصلّي من أربع قبل أن يُسلِّم:

‏قال رسول الله ﷺ : إذا فرغ أحدُكم من التشهدِ الأخيرِ فلْيتعوذْ باللهِ من أربعٍ
‏يقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ جهنمَ
‏و من عذابِ القبرِ
‏و من فتنةِ المحيا و المماتِ
‏و من شرِّ فتنةِ المسيحِ الدجَّالِ.

‏⁧ #طبق_السنة⁩

يُسَنُّ ردُّ المارّ بين يدي المصلِّي:

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ أحد أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شيطَانٌ»

وأمَّا إذا كان المارّ بين يدي المصلِّي امرأة، أو كلباً أسودَ، أو حماراً فإنه يجب دفعه على الصحيح؛ لأنها تقطع الصلاة.

قال شيخنا ابن عثيمين -رحمه الله تعالى -: «ويُحتمل أن يقال: يفرق بين المار الذي يقطع الصلاة مروره، والمارّ الذي لا يقطع الصلاة مروره، فالذي يقطع الصلاة يجب ردّه، والذي لا يقطع الصلاة مروره لا يجب ردّه؛ لأن غاية ما يحصل منه أن تنقص الصلاة ولا تبطل، بخلاف الذي يقطع الصلاة مروره، فإنه سوف يبطل صلاتك ويفسدها عليك.

#طبق_السنة