إذا دعتك نفسُك إلى المعصية؛فما السبيل إلى زجرها ومنعها؟:

‏إذا كانت على الجوال فتركه

‏وإذا كانت في مكان فغادره

‏وقال بعضهم:تفكّر في قوله تعالى{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ}

‏وقال آخرون:قم فتوضأ وصلِّ ركعتين.

‏فاِستحي مِن نظرِ الإِله وقل لها
‏إنَّ الَّذي خلَق الظَلامَ يراني.

قال ﷺ:لو لم تكونوا تُذْنِبونَ، لخِفْتُ عليكم ما هو أكبرُ من ذلِكَ، العُجْبُ العُجْبُ.(الجامع الصحيح)

فإذا زلّتْ بك القدم فبادِر بالتَّوبة.

قال ﷺ: من رأى مبتلًى فقال: "؛ الحمدُ للهِ الذي عافاني مما ابتلاكَ به، وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا "؛، لم يُصِبْهُ ذلك البلاءُ.
(صحيح)

مسألة ينبغي التنبُّه لها وهي قول البعض إذا جاء يحلف قال:والكعبة أو وراس أمك؛فهل هذا جائز؟:

فائدة لغويَّة:
الحفيد:هو ابن الابن.
السبط:هو ابن البنت.

إذا صلّيت الفجر والعشاء في جماعة فاستشعر هذا الحديث:

‏قال رسول الله ﷺ : من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله.

‏-رواه مسلم-

قال ﷺ: يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟. (البخاري)

وقال ﷺ:أقرَبُ ما يَكونُ الرَّبُّ مِنَ العَبدِ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ؛ فَإنِ استَطَعتَ أن تَكونَ مِمَّن يَذكُرُ اللَّهَ في تِلكَ السّاعَةِ؛ فَكُن.(صحيح الجامع)

ومن الأسف أن عامة الناس يعتقدون أن قراءة القصص الخفيفة والروايات والمجلات الرخيصة كافيةٌ لغذاء عقولهم،فهم يلتهمونها التهامًا،ويكتفون بها في لذتهم العقلية،وهي ليست إلا مخدرًا للعقل،أو منبهًا للغرائز الجنسية.

‏-أحمد أمين-بتصرُّف يسير.

يجوز تصلّي الوتر دون شفع؛يعني ركعة واحدة فقط!:

https://youtu.be/kCfjorrR1Dk

قالﷺ:
‏كُلُّ مَعروفٍ صَدَقَةٌ. (البخاري)

أصلّي لكن صلاتي لا تنهاني عن الفحشاء والمنكر؛مالسبب؟:

أفضل الصلوات عند الله:

قال ﷺ: أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ.
(صحيح الجامع)

من الأمور الَّتي يفعلها البعض وليس لها أصل هي التعوُّذ من الشيطان عند التثاؤب؛أشار لهذا المعنى الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-.

ينبغي للمؤمن أنْ يحزن لفوات الفضائل الدينية.

-جامع العلوم والحكم-

المصائب الدنيوية كُلَّها كفَّارات للذنوب.

-ابن رجب-

العبودية صـ٩٤.

القلب لا يصلح ولا يفلح ولا ينعم ولا يُسرّ ولا يلتذ ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه!.

العبودية.