#کلیپ_مستند
پروفسور #بلژیکی
چگونه #مسلمان شد؟!
پروفسور «روش بولوَن» پژوهشگر و جراحِ #مسیحیِ بلژیکی در سال 1333 شمسی توسط آستان قدس #رضوی، جهت سامان دادن به بیمارستان #امام_رضا(ع) و انتقال تجربیات به #مشهد دعوت شد
این جراح مسیحی از سال 1333 تا 1348، ریاست بخش جراحی آن بیمارستان را بر عهده داشت
با حضور او برای نخستین بار، جراحی نوین در #خراسان شکل می‌گیرد
بولوَن در جوار بارگاه ملکوتی امام هشتم(ع)، بارها تحت تأثیر محیط حرم و کرامات امام(ع) در شفای بیماران، قرار گرفت
پس از عمل جراحی آیت‌الله سید عبدالله میلانی از مراجع شیعه توسط او، بعد از آنکه متوجه شد ترجمۀ کلماتی که در زمان به هوش آمدن به زبان آوردند، دعای ابوحمزه ثمالی بود، تصمیم گرفت مسلمان شود
به گفتۀ او «انسان در لحظۀ به هوش آمدن، خود واقعی‌اش را نشان می‌دهد و وقتی دیدم که ایشان تمام وجودش غرق خداست، آن را با بعد از جراحیِ پاپ قیاس کردم که هنگامِ به هوش آمدن مشغول زمزمه‌کردن ترانه بود. آن لحظه دریافتم که اسلام، حقیقت واقعی است»
او در اواخر عمر در حضور آیت‌الله فقیه سبزواری، مسلمان شد
وی در 14 مرداد 1348 دارفانی را وداع کرد و در ضلع شرقی آرامگاه «خواجه‌ربیع» مشهد به خاک سپرده شد
با تشکر از احمد عبداله زاده مهنه
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
پروفسور #بلژیکی
چگونه #مسلمان شد؟!
پروفسور «روش بولوَن» پژوهشگر و جراحِ #مسیحیِ بلژیکی در سال 1333 شمسی توسط آستان قدس #رضوی، جهت سامان دادن به بیمارستان #امام_رضا(ع) و انتقال تجربیات به #مشهد دعوت شد
این جراح مسیحی از سال 1333 تا 1348، ریاست بخش جراحی آن بیمارستان را بر عهده داشت
با حضور او برای نخستین بار، جراحی نوین در #خراسان شکل می‌گیرد
بولوَن در جوار بارگاه ملکوتی امام هشتم(ع)، بارها تحت تأثیر محیط حرم و کرامات امام(ع) در شفای بیماران، قرار گرفت
پس از عمل جراحی آیت‌الله سید عبدالله میلانی از مراجع شیعه توسط او، بعد از آنکه متوجه شد ترجمۀ کلماتی که در زمان به هوش آمدن به زبان آوردند، دعای ابوحمزه ثمالی بود، تصمیم گرفت مسلمان شود
به گفتۀ او «انسان در لحظۀ به هوش آمدن، خود واقعی‌اش را نشان می‌دهد و وقتی دیدم که ایشان تمام وجودش غرق خداست، آن را با بعد از جراحیِ پاپ قیاس کردم که هنگامِ به هوش آمدن مشغول زمزمه‌کردن ترانه بود. آن لحظه دریافتم که اسلام، حقیقت واقعی است»
او در اواخر عمر در حضور آیت‌الله فقیه سبزواری، مسلمان شد
وی در 14 مرداد 1348 دارفانی را وداع کرد و در ضلع شرقی آرامگاه «خواجه‌ربیع» مشهد به خاک سپرده شد
با تشکر از احمد عبداله زاده مهنه
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#دارلفنون
چرا در سینمای مستند هم توجه به فیلمنامه مهم است ؟
خیلی ها هنوز وقتی به مقولۀ فیلمنامه در سینمای مستند و طراحی و نویسندگی فیلم در آن برمی خورند، سؤال می کنند مگر در سینمای مستند هم فیلمنامه داریم؟ این سؤال و تردید از نگاهی بیرون می‌آید که #سینمای_مستند را تنها ثبت کنندۀ امور واقع یا تنها سینمای مستقیم و گزارشگر رویدادها در برابر دوربین میانگارد و اگر هم برای فیلم مستند فیلمنامه ای متصور باشیم، واقعیت آن را می نویسند و به #فیلمساز دیکته می کنند. خواهیم دید که حتی برای فیلم مستند هم به طراحی و فیلمنامۀ خاص این نوع فیلمها نیاز هست. البته این هم هست که مسیر چند ماهۀ حرکت ما برای رسیدن به طرح و فیلمنامۀ یک فیلم مستند ممکن است در نهایت به متنی کوتاه و چند صفحه ای محدود بماند و این حاصل، برای آن تکاپوی چند ماهه ناچیز به نظر بیاید یا ربطی به حجم فیلمنامه های فیلم های داستانی پیدا نکند. همین جا می خواهم بگویم که مسئله، حجم فیلمنامه نیست؛ اصل، روشن کردن ایده، نگاه کارگردان به موضوع، طراحی فیلم و مشخص کردن شیوه و سبک آن و مسیر فیلم از ابتدا تا انتها است. در سینمای مستند هم به فیلمنامه نیاز داریم، چون فیلم مستند را واقعیت شکل نمی دهد، بلکه کشاکش و درگیری ما با واقعیت، سازندۀ فیلم مستند ما است و این “ما” و “من” باید برای شروع فیلمبرداری اش، تکلیف خود را با خیلی چیز ها روشن کرده باشد. طراحی و فیلمنامه در سینمای مستند، حاصل روشنیِ تکلیف فیلمساز، به صورت نوشته یا نقش بسته در ذهن و خاطر او، پیش از شروع فیلمبرداری است.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
چرا در سینمای مستند هم توجه به فیلمنامه مهم است ؟
خیلی ها هنوز وقتی به مقولۀ فیلمنامه در سینمای مستند و طراحی و نویسندگی فیلم در آن برمی خورند، سؤال می کنند مگر در سینمای مستند هم فیلمنامه داریم؟ این سؤال و تردید از نگاهی بیرون می‌آید که #سینمای_مستند را تنها ثبت کنندۀ امور واقع یا تنها سینمای مستقیم و گزارشگر رویدادها در برابر دوربین میانگارد و اگر هم برای فیلم مستند فیلمنامه ای متصور باشیم، واقعیت آن را می نویسند و به #فیلمساز دیکته می کنند. خواهیم دید که حتی برای فیلم مستند هم به طراحی و فیلمنامۀ خاص این نوع فیلمها نیاز هست. البته این هم هست که مسیر چند ماهۀ حرکت ما برای رسیدن به طرح و فیلمنامۀ یک فیلم مستند ممکن است در نهایت به متنی کوتاه و چند صفحه ای محدود بماند و این حاصل، برای آن تکاپوی چند ماهه ناچیز به نظر بیاید یا ربطی به حجم فیلمنامه های فیلم های داستانی پیدا نکند. همین جا می خواهم بگویم که مسئله، حجم فیلمنامه نیست؛ اصل، روشن کردن ایده، نگاه کارگردان به موضوع، طراحی فیلم و مشخص کردن شیوه و سبک آن و مسیر فیلم از ابتدا تا انتها است. در سینمای مستند هم به فیلمنامه نیاز داریم، چون فیلم مستند را واقعیت شکل نمی دهد، بلکه کشاکش و درگیری ما با واقعیت، سازندۀ فیلم مستند ما است و این “ما” و “من” باید برای شروع فیلمبرداری اش، تکلیف خود را با خیلی چیز ها روشن کرده باشد. طراحی و فیلمنامه در سینمای مستند، حاصل روشنیِ تکلیف فیلمساز، به صورت نوشته یا نقش بسته در ذهن و خاطر او، پیش از شروع فیلمبرداری است.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#کلیپ_مستند
#هشدار
این ویدئو حاوی تصاویر دلخراش می‌باشد.
از #تایلند تا #یمن
در #شرق_آسیا:
اخیراً خبر ناپدید شدن 12 نوجوان #تایلندی در یک غار، تیتر اول #خبرگزاری های بزرگ قرار گرفت
گروه‌های بسیاری از نقاط مختلف جهان جهت همیاری برای پیدا کردن این نوجوانان، اعلام آمادگی کردند
در نهایت پس از چندین روز ناپدید شدگان، توسط تیم‌های #تجسس و امداد پیدا شدند و به #آغوش #خانواده بازگشتند
در #غرب_آسیا:
در یمن فجایع انسانی که به معظلی مبدل شده در سکوت #خبری و در پناهِ جهت دهی رسانه‌ای و فشارهای وهابی‌ها و سلفی‌ها و گروه‌هک‌های افراطی در حال وقوع است
حال آنکه با توجه به #تجاوز شدید رژیم #سعودی به #شیعیان یمن و افزایش آمار کودک کشی، که به فرآیندی روزانه تبدیل شده، پیگیری این جنایات، در اولیت سازمان‌های #حقوق بشری قرار ندارد
تا کنون هیچ بازتاب خبری منسجم، و محکومیت دول #متحد ائتلاف سعودی، از سوی هیچ مرکزی صورت نگرفته
حتی ابراز ناراحتی و اشک‌های خانم "لیز گراند" هماهنگ کنندۀ امور بشر دوستانۀ #سازمان_ملل در یمن، در بازدید از یکی از بیمارستان‌های صعده هم، آثار مثبتی در جلوگیری از این جنایات در پی نداشت.
در حملۀ اخیر #ائتلاف_سعودی به اتوبوس #دانش_آموزان یمنی 130 کودکِ 9 تا 12 ساله کشته و زخمی شدند
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#هشدار
این ویدئو حاوی تصاویر دلخراش می‌باشد.
از #تایلند تا #یمن
در #شرق_آسیا:
اخیراً خبر ناپدید شدن 12 نوجوان #تایلندی در یک غار، تیتر اول #خبرگزاری های بزرگ قرار گرفت
گروه‌های بسیاری از نقاط مختلف جهان جهت همیاری برای پیدا کردن این نوجوانان، اعلام آمادگی کردند
در نهایت پس از چندین روز ناپدید شدگان، توسط تیم‌های #تجسس و امداد پیدا شدند و به #آغوش #خانواده بازگشتند
در #غرب_آسیا:
در یمن فجایع انسانی که به معظلی مبدل شده در سکوت #خبری و در پناهِ جهت دهی رسانه‌ای و فشارهای وهابی‌ها و سلفی‌ها و گروه‌هک‌های افراطی در حال وقوع است
حال آنکه با توجه به #تجاوز شدید رژیم #سعودی به #شیعیان یمن و افزایش آمار کودک کشی، که به فرآیندی روزانه تبدیل شده، پیگیری این جنایات، در اولیت سازمان‌های #حقوق بشری قرار ندارد
تا کنون هیچ بازتاب خبری منسجم، و محکومیت دول #متحد ائتلاف سعودی، از سوی هیچ مرکزی صورت نگرفته
حتی ابراز ناراحتی و اشک‌های خانم "لیز گراند" هماهنگ کنندۀ امور بشر دوستانۀ #سازمان_ملل در یمن، در بازدید از یکی از بیمارستان‌های صعده هم، آثار مثبتی در جلوگیری از این جنایات در پی نداشت.
در حملۀ اخیر #ائتلاف_سعودی به اتوبوس #دانش_آموزان یمنی 130 کودکِ 9 تا 12 ساله کشته و زخمی شدند
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#میرزا_دوشنبه
الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ، این نوبه عرض کنیم که لُعبَتی گرانمایه است حضور اشخاصی در این دستگاه قضا اقتدارِ #حسینی، که عرضِ بندگی را تمام می‌کنند، امّا مِزاج شریفشان، با عنوان نمودنِ نامِ مبارکشان در این مجالِ یومِ دوشنبه‌هایِ ما سازگار نیست. مثلاً همین دیروز، به جوانکِ مجاز صفحۀِ اینستاقرامِ #عربی، عرضه داشتیم که چه، که بیا شرح حال کن میرزا دوشنبۀ این نوبه را، که قرعه به نام شما در آمده! یکباره بلند شد، سَماعی مرحمت فرمود، چونان که دراویش قونیه از گردیدن اینگونه به دور خود عاجزند و بعد، تمامیِ جهات و اشخاصِ موجود در دارالخدام فطرس را چشم گردانید و گفت: "من؟!" ما که میدانستیم دارد تواضع قرقره می‌کند و خشوع تکه پاره و فروتنی را در قالب هندوانۀ گُل قرمزی زیر بغل حضرات همایونی ریاست و صدرات اعظمی جا می‌کند. ما هم کمی در صندلیِ مبارکمان، خودمان را باد کردیم و گفتیم: " بله! مگر چه می‌شود که اینطور چشم پُلُق زده ما را نگاه می‌کنی؟!". عرضه داشت که این چاکرِ دستگاهِ خدمتگزاری را معاف فرموده، چرا؟! چون بندۀ حقیرِ مغضوبِ محبوبِ منصوبِ به این دستگاه، یک نخودی بیش نیستم. همان دم بود که سید الرئیس تبسمی خفه، مرحمت فرمودند به ما و ما هم شکرخنده‌ای آنگونه شایسته و بایسته در جوابش حوالۀ صورتِ ملس سیرتش پرتاب فرمودیم و صدا دو رگه کردیم و گفتیم: "حالا که از امر سرپیچی می‌کنی و من باب دوری از #ریا و از این قسم افعال از کتابت مرقومه روی برمی‌گردانید، از این به بعد شما را به عنوان مبارک «نُخودکِ میرزا» نائل می‌آوریم تا درس عبرتی باشد برای سایرین که وقتی لب باز می‌کنیم و می‌گوییم بنویس، بنویسند. خنده‌ای کرد و گفت: "هه!". گفتیم: "میخندی؟!". صورتش را در پشت دستش پنهان کرد و گفت: "خخخخ!". خونمان به جوش آمد. تا آمدیم کاری چنان دست خودمان بدهیم، #سید_الرئیس گفت: " بارِ این نوبه هم به دوش خودت، کتابت کن که هر چه بگوئیم ریا در این قسم افعال جائز است، در گوش این قسم جانثارانِ #حضرتش(علیه السلام) نمی‌رود." جلسه به پایان رسید اما یک جمله بیخِ گلوی ما را گرفت که گذاشتیم زهرمان را اینجا به جان نخودکِ میرزا بریزیم. و آن هم این است. اسمش "#علی-کاظمی" است. والسلام علیکم و علی عباد الله الصالحین.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ، این نوبه عرض کنیم که لُعبَتی گرانمایه است حضور اشخاصی در این دستگاه قضا اقتدارِ #حسینی، که عرضِ بندگی را تمام می‌کنند، امّا مِزاج شریفشان، با عنوان نمودنِ نامِ مبارکشان در این مجالِ یومِ دوشنبه‌هایِ ما سازگار نیست. مثلاً همین دیروز، به جوانکِ مجاز صفحۀِ اینستاقرامِ #عربی، عرضه داشتیم که چه، که بیا شرح حال کن میرزا دوشنبۀ این نوبه را، که قرعه به نام شما در آمده! یکباره بلند شد، سَماعی مرحمت فرمود، چونان که دراویش قونیه از گردیدن اینگونه به دور خود عاجزند و بعد، تمامیِ جهات و اشخاصِ موجود در دارالخدام فطرس را چشم گردانید و گفت: "من؟!" ما که میدانستیم دارد تواضع قرقره می‌کند و خشوع تکه پاره و فروتنی را در قالب هندوانۀ گُل قرمزی زیر بغل حضرات همایونی ریاست و صدرات اعظمی جا می‌کند. ما هم کمی در صندلیِ مبارکمان، خودمان را باد کردیم و گفتیم: " بله! مگر چه می‌شود که اینطور چشم پُلُق زده ما را نگاه می‌کنی؟!". عرضه داشت که این چاکرِ دستگاهِ خدمتگزاری را معاف فرموده، چرا؟! چون بندۀ حقیرِ مغضوبِ محبوبِ منصوبِ به این دستگاه، یک نخودی بیش نیستم. همان دم بود که سید الرئیس تبسمی خفه، مرحمت فرمودند به ما و ما هم شکرخنده‌ای آنگونه شایسته و بایسته در جوابش حوالۀ صورتِ ملس سیرتش پرتاب فرمودیم و صدا دو رگه کردیم و گفتیم: "حالا که از امر سرپیچی می‌کنی و من باب دوری از #ریا و از این قسم افعال از کتابت مرقومه روی برمی‌گردانید، از این به بعد شما را به عنوان مبارک «نُخودکِ میرزا» نائل می‌آوریم تا درس عبرتی باشد برای سایرین که وقتی لب باز می‌کنیم و می‌گوییم بنویس، بنویسند. خنده‌ای کرد و گفت: "هه!". گفتیم: "میخندی؟!". صورتش را در پشت دستش پنهان کرد و گفت: "خخخخ!". خونمان به جوش آمد. تا آمدیم کاری چنان دست خودمان بدهیم، #سید_الرئیس گفت: " بارِ این نوبه هم به دوش خودت، کتابت کن که هر چه بگوئیم ریا در این قسم افعال جائز است، در گوش این قسم جانثارانِ #حضرتش(علیه السلام) نمی‌رود." جلسه به پایان رسید اما یک جمله بیخِ گلوی ما را گرفت که گذاشتیم زهرمان را اینجا به جان نخودکِ میرزا بریزیم. و آن هم این است. اسمش "#علی-کاظمی" است. والسلام علیکم و علی عباد الله الصالحین.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#کلیپ_مستند
سفر به قلب جهان #شیعه
توسط یک آلمانی "هانس گئورگ برگر" عکاس و نویسنده #آلمانی است
او متولد سال 1951 میلادی است و بیش از ۴۰ سال از عمرش را به #عکاسی پرداخته است
«#دین» موضوع اصلی سوژه‌های عکاسی او در نقاط مختلف جهان بوده است
وی چند سال در #ایران زندگی کرده است تا تحقیقات خود را روی #مذهب #تشیع با حضور در حوزه‌های #علمیه تکمیل کند
او علت این کار را عدم توجه هنرمندان #غربی به این زمینه دانست و همکاری حوزه‌های شیعه را با یک هنرمند غربی را بی‌سابقه عنوان کرد
برگر همچنین آشنایی با نظام آموزشی حوزه‌های شیعه و زندگی #طلاب در این بخش را از پیش برنامه‌های خود خواند و افزود که تشیع ظرفیت و توانایی بسیاری برای برقراری ارتباط و علم آموزی از آن دارد
وزات خارجه آلمان و ایران با همکاری #یونسکو و #کاخ_گلستان کتاب «مکاشفه و تماشا؛ سه سفر به قلب جهان شیعه» را رونمایی کرد
که شامل تصاویر عکاسان #قاجاری از امکان #مقدس و همچنین سفرهای برگر به #اصفهان، #قم و #مشهد و عکاسی از اماکن شیعی در این شهرها همچون حوزه‌های علمیه است
وی اخیراً نشان درجه اول افتخار شایستگی جمهوری فدرال آلمان را به پاس زحماتش دریافت کرد
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
سفر به قلب جهان #شیعه
توسط یک آلمانی "هانس گئورگ برگر" عکاس و نویسنده #آلمانی است
او متولد سال 1951 میلادی است و بیش از ۴۰ سال از عمرش را به #عکاسی پرداخته است
«#دین» موضوع اصلی سوژه‌های عکاسی او در نقاط مختلف جهان بوده است
وی چند سال در #ایران زندگی کرده است تا تحقیقات خود را روی #مذهب #تشیع با حضور در حوزه‌های #علمیه تکمیل کند
او علت این کار را عدم توجه هنرمندان #غربی به این زمینه دانست و همکاری حوزه‌های شیعه را با یک هنرمند غربی را بی‌سابقه عنوان کرد
برگر همچنین آشنایی با نظام آموزشی حوزه‌های شیعه و زندگی #طلاب در این بخش را از پیش برنامه‌های خود خواند و افزود که تشیع ظرفیت و توانایی بسیاری برای برقراری ارتباط و علم آموزی از آن دارد
وزات خارجه آلمان و ایران با همکاری #یونسکو و #کاخ_گلستان کتاب «مکاشفه و تماشا؛ سه سفر به قلب جهان شیعه» را رونمایی کرد
که شامل تصاویر عکاسان #قاجاری از امکان #مقدس و همچنین سفرهای برگر به #اصفهان، #قم و #مشهد و عکاسی از اماکن شیعی در این شهرها همچون حوزه‌های علمیه است
وی اخیراً نشان درجه اول افتخار شایستگی جمهوری فدرال آلمان را به پاس زحماتش دریافت کرد
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#دارالعلوم:
با توجه به قرار گرفتن در ایام شهادت امام #محمد_باقر علیه السلام، دارالعلوم این نوبه را اختصاص دادیم به خانم #آرزینا _آر. -لالانی
ایشان دکتراى خود را در مطالعات #اسلامى از دپارتمان مطالعات #عربى و #خاورميانهاى دانشگاه #ادينبورو گرفته است. وى تسلط کامل به زبان عربى داشته و اطلاعات وسيعى از متون #سنتى اسلامى دارد. لالانى در حال حاضر به‌عنوان محقق مؤسسه مطالعات #اسماعيلى #لندن مشغول به فعاليت است و پيش از آن در دانشکده #شرقشناسى دانشگاه #کمبريج و دانشگاه #دمونتفورت تدريس میکرده است.
يکى از آثار او با نام «انديشههاى نخستين #شيعى: تعاليم امام محمد باقر(ع)» به چاپ رسیده است. اين کتاب تاکنون به زبانهاى #فارسى، عربى، #فرانسه، #گجراتى و #اردو ترجمه و منتشر شده است.
کتاب ديگرى که وى در دست تهيه دارد، ترجمه و ويراستارى يک اثر خطى از دوران #فاطميان از احمد نيشابورى است با نام «اثبات الامامه». از فعاليتهاى ديگر لالانى مىتوان به «امامت در قرآن» و ترجمه و ويراستارى «شواهد البيان» جعفر ابن منصور اليمنى از متون مهم دوره فاطميان اشاره کرد.
لالانى همچنين با دائرة‌المعارف #قرآن، دائرة‌المعارف دين، فرهنگ فيلسوفان #مسلمان و دائرة‌المعارف قرآن راتلج همکارى دارد.
وى در کنفرانسهاى متعدد علمى هم شرکت داشته که از آنجمله مىتوان به کنفرانس مطالعات شيعى در دانشگاه #مينز آلمان اشاره کرد. او در آن کنفرانس به ايراد سخنرانى با عنوان «گفتمان تفسيرى راجع به کلمه شيعه» پرداخت.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
با توجه به قرار گرفتن در ایام شهادت امام #محمد_باقر علیه السلام، دارالعلوم این نوبه را اختصاص دادیم به خانم #آرزینا _آر. -لالانی
ایشان دکتراى خود را در مطالعات #اسلامى از دپارتمان مطالعات #عربى و #خاورميانهاى دانشگاه #ادينبورو گرفته است. وى تسلط کامل به زبان عربى داشته و اطلاعات وسيعى از متون #سنتى اسلامى دارد. لالانى در حال حاضر به‌عنوان محقق مؤسسه مطالعات #اسماعيلى #لندن مشغول به فعاليت است و پيش از آن در دانشکده #شرقشناسى دانشگاه #کمبريج و دانشگاه #دمونتفورت تدريس میکرده است.
يکى از آثار او با نام «انديشههاى نخستين #شيعى: تعاليم امام محمد باقر(ع)» به چاپ رسیده است. اين کتاب تاکنون به زبانهاى #فارسى، عربى، #فرانسه، #گجراتى و #اردو ترجمه و منتشر شده است.
کتاب ديگرى که وى در دست تهيه دارد، ترجمه و ويراستارى يک اثر خطى از دوران #فاطميان از احمد نيشابورى است با نام «اثبات الامامه». از فعاليتهاى ديگر لالانى مىتوان به «امامت در قرآن» و ترجمه و ويراستارى «شواهد البيان» جعفر ابن منصور اليمنى از متون مهم دوره فاطميان اشاره کرد.
لالانى همچنين با دائرة‌المعارف #قرآن، دائرة‌المعارف دين، فرهنگ فيلسوفان #مسلمان و دائرة‌المعارف قرآن راتلج همکارى دارد.
وى در کنفرانسهاى متعدد علمى هم شرکت داشته که از آنجمله مىتوان به کنفرانس مطالعات شيعى در دانشگاه #مينز آلمان اشاره کرد. او در آن کنفرانس به ايراد سخنرانى با عنوان «گفتمان تفسيرى راجع به کلمه شيعه» پرداخت.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#عملیه
#کوفه
مقارن با هزار و چهارصدمین سالگرد #پایتخت شدن شهر کوفه به دست پربرکت #امیر المومنین #علی علیه السلام در زمان خلافت ایشان "فطرس مدیا" مستندی با عنوان "کوفه" تولید کرد که به گزارشات تاریخی و بررسی این شهر پرداخته است. در زمان حکومت امیرالمومنین علی علیه السلام اوضاع ظاهری ایجاب می کرد که حضرت پایتخت را در #مدینه و کنار مدفن #پیامبر صلی الله علیه و آله قرار داده و با هم فکری گروهی از یاران و صحابه به نشر معارف اسلامی و معالجۀ مزاج بیمار جامعه و اعزام سربازان به نقاط دوردست برای گسترش نفوذ قدرت اسلامی و دیگر شـئون خلافت بپردازد، بالاخص که مدینه در آن روزگاران از قداست، معنویت و روحانیت خاصی برخوردار بود، زیرا مهد واقعی #اسلام و مدفن پیام آور خدا و مرکز #صحابه از مهاجر و انصار بود. با تمام این اوصاف، #امام #علی علیه السلام بنا به دلایلی راه کوفه را برگزید و این شهر را مرکزیت #خلافت مسلمین اعلام کرد.
از مهمترین نکات پرداخته شده در این مستند، نقد روایاتی است که در مذمت شهر کوفه آمده و تجزیه و تحلیل این سخن که #شیعیان کوفه #قاتل #اهل_البیت علیهم السلام بوده اند و امروزه نیز به صورت معمول در بین شیعیان این کلام جاری است و حتی شعارهایی چون « #ما_اهل_کوفه_نیستیم » در مذمت اهل کوفه همواره شنیده می شود که متأسفانه دست آویزی قدرتمند برای دشمنان #شیعه بوده است.بعد از تولید این مستند و بازتاب بسیار قوی، یکی از شبکه های مشهور #وهابی ، مستندی در جواب آن تولید کرد که البته از نظر کارشناسان، علمی و قانع کننده نبود.
هدف:
ارج دهی به بلاد اسلامی
مبارزه با اندیشه های غلط مرسوم در جامعۀ اسلامی
بازیابی هویت بلاد عراق(کوفه)
مبارزه با جریانات انحرافی جدید تشکیل شده در عراق(احمد اسماعیل) در تخریب بلاد و اهل عراق
# زمان: 40:08 #زبان : #عربی سال تولید: 1394
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#کوفه
مقارن با هزار و چهارصدمین سالگرد #پایتخت شدن شهر کوفه به دست پربرکت #امیر المومنین #علی علیه السلام در زمان خلافت ایشان "فطرس مدیا" مستندی با عنوان "کوفه" تولید کرد که به گزارشات تاریخی و بررسی این شهر پرداخته است. در زمان حکومت امیرالمومنین علی علیه السلام اوضاع ظاهری ایجاب می کرد که حضرت پایتخت را در #مدینه و کنار مدفن #پیامبر صلی الله علیه و آله قرار داده و با هم فکری گروهی از یاران و صحابه به نشر معارف اسلامی و معالجۀ مزاج بیمار جامعه و اعزام سربازان به نقاط دوردست برای گسترش نفوذ قدرت اسلامی و دیگر شـئون خلافت بپردازد، بالاخص که مدینه در آن روزگاران از قداست، معنویت و روحانیت خاصی برخوردار بود، زیرا مهد واقعی #اسلام و مدفن پیام آور خدا و مرکز #صحابه از مهاجر و انصار بود. با تمام این اوصاف، #امام #علی علیه السلام بنا به دلایلی راه کوفه را برگزید و این شهر را مرکزیت #خلافت مسلمین اعلام کرد.
از مهمترین نکات پرداخته شده در این مستند، نقد روایاتی است که در مذمت شهر کوفه آمده و تجزیه و تحلیل این سخن که #شیعیان کوفه #قاتل #اهل_البیت علیهم السلام بوده اند و امروزه نیز به صورت معمول در بین شیعیان این کلام جاری است و حتی شعارهایی چون « #ما_اهل_کوفه_نیستیم » در مذمت اهل کوفه همواره شنیده می شود که متأسفانه دست آویزی قدرتمند برای دشمنان #شیعه بوده است.بعد از تولید این مستند و بازتاب بسیار قوی، یکی از شبکه های مشهور #وهابی ، مستندی در جواب آن تولید کرد که البته از نظر کارشناسان، علمی و قانع کننده نبود.
هدف:
ارج دهی به بلاد اسلامی
مبارزه با اندیشه های غلط مرسوم در جامعۀ اسلامی
بازیابی هویت بلاد عراق(کوفه)
مبارزه با جریانات انحرافی جدید تشکیل شده در عراق(احمد اسماعیل) در تخریب بلاد و اهل عراق
# زمان: 40:08 #زبان : #عربی سال تولید: 1394
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv