#عملیه

#کوفه
مقارن با هزار و چهارصدمین سالگرد #پایتخت شدن شهر کوفه به دست پربرکت #امیر المومنین #علی علیه السلام در زمان خلافت ایشان "فطرس مدیا" مستندی با عنوان "کوفه" تولید کرد که به گزارشات تاریخی و بررسی این شهر پرداخته است. در زمان حکومت امیرالمومنین علی علیه السلام اوضاع ظاهری ایجاب می کرد که حضرت پایتخت را در #مدینه و کنار مدفن #پیامبر صلی الله علیه و آله قرار داده و با هم فکری گروهی از یاران و صحابه به نشر معارف اسلامی و معالجۀ مزاج بیمار جامعه و اعزام سربازان به نقاط دوردست برای گسترش نفوذ قدرت اسلامی و دیگر شـئون خلافت بپردازد، بالاخص که مدینه در آن روزگاران از قداست، معنویت و روحانیت خاصی برخوردار بود، زیرا مهد واقعی #اسلام و مدفن پیام آور خدا و مرکز #صحابه از مهاجر و انصار بود. با تمام این اوصاف، #امام #علی علیه السلام بنا به دلایلی راه کوفه را برگزید و این شهر را مرکزیت #خلافت مسلمین اعلام کرد.
از مهمترین نکات پرداخته شده در این مستند، نقد روایاتی است که در مذمت شهر کوفه آمده و تجزیه و تحلیل این سخن که #شیعیان کوفه #قاتل #اهل_البیت علیهم السلام بوده اند و امروزه نیز به صورت معمول در بین شیعیان این کلام جاری است و حتی شعارهایی چون « #ما_اهل_کوفه_نیستیم » در مذمت اهل کوفه همواره شنیده می شود که متأسفانه دست آویزی قدرتمند برای دشمنان #شیعه بوده است.بعد از تولید این مستند و بازتاب بسیار قوی، یکی از شبکه های مشهور #وهابی ، مستندی در جواب آن تولید کرد که البته از نظر کارشناسان، علمی و قانع کننده نبود.

هدف:

ارج دهی به بلاد اسلامی

مبارزه با اندیشه های غلط مرسوم در جامعۀ اسلامی

بازیابی هویت بلاد عراق(کوفه)

مبارزه با جریانات انحرافی جدید تشکیل شده در عراق(احمد اسماعیل) در تخریب بلاد و اهل عراق

# زمان: 40:08  #زبان : #عربی سال تولید: 1394

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv

#کلیپ_مستند

#احیاگر_اسلام
#ناصرالحق #اُطروش

@fotrosmediatv

#کلیپ_مستند

#احیاگر_اسلام
#ناصرالحق #اُطروش
ناصرالحق، ابومحمد حسن اُطروش مشهور به #ناصر_کبیر از فقها، متکلمین، #علما و حاکمان بزرگ قرن 3 هجری قمری است
او جد مادری #سید_رضی و #سید_مرتضی است و از او به عنوان احیاگر اسلام در سرزمین‌های شمالی و #ایران نام برده می‌شود
ناصر کبیر بر علیه ظلم اُمرای سامانی طبرستان که از خلفای عباسی تبعیت میکردند، قیام کرد و در نبردی نابرابر پیروز شد و سپس توانست پایگاه #علویان را رونق بخشد و تا هنگام مرگ بر گیلان، #طبرستان و قسمتی از #گرگان حکومت کرد
در #علوم تفسیر، فقه، #کلام و حدیث از سرآمدان روزگار خود محسوب می‌شد و #تألیفات و آثارش بیش از سیصد #کتاب بوده‌است
مشهورترین اثری که به او نسبت می‌دهند "تفسیر کبیر" است و «المسائل‌»، «اصول الدین»، «الامالی»، «الامامة الصغیر»، «الامامة الکبیر»، «البساط»، «رد علم کلام»، «تفسیرالاُطروش» از دیگر آثار اوست
شریف مرتضی علم‌الهدی شرحی بر فقه ناصر اُطروش كه در واقع جوابى به سوالات مردمان آن منطقه بوده نگاشته است و آن را «المسائل‌الناصریات» نامیده است
وی سرانجام در ۲۵ شعبان ۳۰۴ قمری در ۷۹ سالگی دارفانی را وداع گفت و مزارش در #آمل به زیارتگاهی مبدل شد
با تشکر از حجت الاسلام والمسلمین سید حسین موسوی بروجردی
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#فطرس
#فطرس_مدیا
#مستند
#سینما
#کارگردان
#ببین
#آمل
#زیدی
#شیعه
#اسلام
#طبرستان
#دیلمان
#چالوس

#کلیپ_مستند
پدر شعر نوی #فارسی و ستایش #امیرالمومنین(ع)

@fotrosmediatv

#کلیپ_مستند
پدر شعر نوی #فارسی و ستایش #امیرالمومنین(ع)

#علی-اسفندیاری مشهور به #نیما_یوشیج، #شاعرِ معاصر و پدر #شعر نوی فارسی و بنیانگذار آن است
او در فضای راکد شعر ایران، آگاهانه ساختارهای شعرِ #کهنِ فارسی را با شعر خود به چالش کشید
نیما در یادداشتی می‌گوید: «از من می‌پرسند #استالین انسان کبیر است یا علی(ع). هزار و چند سال است که #بشریت به علی(ع) افتخار می‌کند
از استالین چند سال گذشته است؟! احمق‌ها نمی‌دانند تاریخ هم مثل انسان جوانی و پیری دارد. بگذار صد سال از استالین بگذرد
وقتی هزار سال از کسی خوب گفته شد، هرگز در یک سال و یک ساعت از بین نمی‌رود. #امام-علی(ع) انسان کبیر است.» او در اشعار خود به امام علی(ع) ارادت ویژه‌ای داشت و در #سروده‌های خود، بارها امیرمؤمنین(ع) را با صفت‌های محمود، عابد و معبود می‌ستاید.
نیما، علی(ع) را مقصودِ آفرینش، و تنها «بودِ» عالم هستی می‌داند
گفتی ثنای شاه ولایت نکرده ام
بیرون ز هر ستایش و حد و ثنا علی است
چونش ثنا کنم که ثنا کرده ی خداست
هر چند چون غلات نگویم: خدا علی است
این شاعر بزرگ، در دی ماه سال 1338 در #تهران درگذشت

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv

#کلیپ_مستند

#غدیر و #نوروز #باستانی

#کلیپ_مستند

#غدیر و #نوروز #باستانی

حدیثی در بابِ نوروز نقل شده که ویژگی‌های این ایام را برشمرده است
یکی از مهم‌ترین اتفاقات این ایام، تقارن با واقعۀ غدیر خم است. برخی این حدیث را مجعول می‌دانند
اما محاسبات تقویمی نشان می‌دهد که روز غدیر در ایام نوروز واقع شده است
(وسائل الشیعه جلد 8 صفحۀ 173)
عَنِ الصَّادِقِ(ع)‏ أَنَّ يَوْمَ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ النَّبِيُّ (ص) لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع) الْعَهْدَ بِغَدِيرِ خُمٍّ...
#فطرس_مدیا در جریان این تحقیق، به بررسی مسائل #نجومی پرداخته است
غدیر روز 28 اسفند است؛ نه اول فروردین؛ اما توجه به دو نکته ضروروی است
1: در گاهشماریِ کهن ایرانی، هر سال 12 ماه و هر ماه 30 روز بود (360=30*12) و پنج روز باقی‌ماندۀ سال، ملحق به جشن نوروز محسوب می‌شد. بنابراین 28 اسفند ملحق به نوروز محسوب می‌شود
2: واقعۀ غدیر خم از 18 ذالحجه شروع شد و سه روز به طول انجامید تا گروه‌های مختلف بتوانند به طور مستقیم با پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع)بیعت کنند. یعنی پایان مراسم غدیر 21 ذالحجه، معادل اول فروردین بوده است (الغدیر جلد 1 صفحۀ 270)
طبق نامه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، واقعه غدیر، مصادف با ۲۸ اسفند تا ۱ فروردین بوده است
این محاسبات منطبق برروایتی است که به آن اشاره کردیم

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv

#دارالعلوم
روانشناس #یهودی - #اسرائیلی ، بیمارانش را با #قرآن معالجه میکند!

#دارالعلوم
روانشناس #یهودی - #اسرائیلی ، بیمارانش را با #قرآن معالجه میکند!

دکتر #عوفر_غروسبارد ، #روانشناس بالینی از دانشگاه #جورج_میسون درایالت #ویرجینیای #آمریکاست.
او متخصص درعلوم روانشناسی تربیتی از دانشگاه #حیفا دراسرائیل و متخصص روانشناسی تربیتی از دانشگاه حیفا اسرائیل است.
وی هفت کتاب به همراه مقالات متعددی در زمینه های روانشناسی تألیف کرده است که ازمهمترین این تألیفات میتوان به کتاب " قرآن کریم ؛ راهنمای تربیت فرزندان" اشاره کرد.
این کتاب همراه با مثالها و توضیحات روانکاوی بوده و وابسته به انتشارات دانشگاه "#بن_گوریون" درسال 2008 میلادی است.
دکتر عوفر درمورد چگونگی تالیف این کتاب میگوید :
روزی یکی از دانشجویان #مسلمان به من گفت که تمام آن چیزی که درعلوم روانشناسی خوانده ای درمقابل قرآن کریم ارزشی ندارد! این حرف باعث شد تا قرآن را مورد مطالعه قراردادم و طولی نکشید که فهمیدم قرآن حاوی متون تربیتی فراوان شامل تمرکز بر روابط بین انسانها ، روابط بین #مادر و فرزند ، روابط بین همسایگان ، روابط بین #ادیان و حتی روابط بین دشمنان است ؛ بنابراین تصمیم به تألیف این کتاب گرفتم ؛ موضوعی که بیشترین تأثیر را برمن درتألیف این کتاب داشت این بود که بخش فراوانی ازنتایج روانکاوی های جدید با بسیاری از آیات قرآن کریم تطابق و برابری داشت ؛ درمدتی که به تحلیل قرآن مشغول بودم اثری از #افراط و تندروی دراین کتاب ندیدم ، بلکه آیات بسیاری را یافتم که در مورد توجه به جامعه ، روابط بین #انسانی ، انرژی فراوان برای ارتقای جایگاه انسانی ، اعتماد به مردم ، تشویق به اعمال نیک و احترام به دیگران بود..." پانوشت:
وإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (شعراء/197-196) و بی تردید (توصیف) این (قرآن) در کتاب های پیشینیان موجود است ؛ آیا اینکه دانشمندان بنی اسرائیل این (قرآن) را میشناسند ، نشانه و دلیلی برای آنان (برحقانیت قرآن) نیست؟!
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv

#کلیپ_مستند
عید غدیر در اروپا

#کلیپ_مستند
غدیر در اروپا
در روز 22 مارس (دوم فروردین)، یک روز پس از نوروز ایرانی، مراسمی از سوی بکتاشیان آلبانی بنام "سلطان نوروز" برگزار می‌شود
آن‌ها معتقدند که سلطان نوروز همان روزِ عیدِ غدیرِ خم است
این روز پس از فروپاشی نظام کمونیستی و بازگشت مجدد آزادی مذاهب در آلبانی، بعنوان یک جشن ملی، تعطیل عمومی اعلام گردید
به همین مناسبت همه ساله در این روز در تیرانا پایتخت آلبانی از سوی رهبر جهانی بکتاشیه این مراسم برگزار می‌شود
رهبران مختلفِ ادیان، رهبران سیاسی، دیپلمات‌های خارجی و نیز مردم بکتاشی به ملاقات رهبر بکتاشیه می‌آیند
پذیرایی از مهمانان رهبر بکتاشی با استکانی از شیرِ گرمِ شیرین و تکه‌ای شیرینی صورت می‌گیرد
بنابر اعتقاد آنان این شیر، نمادِ شیرِ مادری امام علی(ع) است که او در کودکی نوشید
بکتاشیان 20 درصد جمعیت 70 درصدی مسلمانان آلبانی را تشکیل می‌دهند، اما تعطیلی عمومی به مناسبت روز سلطان نوروز در این کشور گویای توجه و احترام دولت نسبت به این طریقت شیعی می‌باشد
با توجه به تحقیقات فطرس مدیا مشخص است که از دیرباز، همزمانیِ نوروز و غدیر مورد دارای پایه و اساسِ تاریخی است

با تشکر از محمد سوری
@Soorimohammed

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv

#عید_غدیر
پیش چشم همه دست پسر بنت اسد
بین دست پسر آمنه بالا می رفت...
سیدحمیدرضا برقعی

عرض شاد باش فطرس مدیا به مناسبت عید ولایت. تا جهان، جهانگری میکند، طریق امیرالمومنین علیه السلام مستدام باد

#صاحب_جواب؛
قربانتان شویم؛ در روز اول کاریِ هر هفته، سوایِ مباحث حجیمِ فنی، با "صاحب جواب" خدمتگذار شما هستیم. چندی قبل، پیش خودمان گفتیم که نکند برای اهالیِ خیمه‌گاه جناب #حسین_بن_علی علیه‌السلام در فطرس مدیا، سوالی مطرح شود آن هم در زمینه‌های مرتبط با فعالیت ما و این امر اسباب اشتغالِ خاطر مخاطبان را به دنبال داشته باشد. بنا شد در هر نوبه، یک کاربلد و کارشناس از همراهان متخصص #فطرس_مدیا، پاسخگوی سوالات شما سروران و مخاطبین ما باشد. در "صاحب جواب" سوالات خود را به صورت مستقیم از اندیشمندان حوزه‌های مختلف بپرسید و در کمترین زمان ممکن، جواب خود را از طریق ادمین کانال @Ad_Labkhand از ایشان دریافت کنید.
سپاسگذاریم از حسن توجه شما.

@fotrosmediatv

آرونا ماکومیه
متولد 20 دسامبر 1980 میلادی در شهر دوالا، کشور کامرون
تحصیلات: علوم سیاسی و حقوق در دانشگاه دوالا
کارشناسی ارشد مطالعات اسلامی از موسسه زبان و فرهنگ شناسی
در سال 2000 میلادی و بعد از تحصیلات دوره کارشناسی به مذهب شیعه تشرف پیدا می‌کنند

سوالات مرتبط با ایشان:
مطالعات اسلامی، اسلام در افریقا، شیعیانِ کامرون، جنبش‌ها و حرکات افراطی در افریقا، رسانه‌های کامرون، شرایط تبعیض نژادی در جهان و ...

#دارلفنون
هر فیلم مستند یک سفارش است.

#دارالفنون
هر فیلم مستند یک سفارش است.

بله، هر مستندی یک سفارش است؛ سفارشی از سوی سرمایه گذار، تماشاگر مشخص یا خودمان. ما برای یکی از این سه نوع سفارش، فیلم می سازیم و مشخص کردن همین تشخیص و تفکیک اولیه، تکلیف کلی و اساسی فیلم ما را روشن می کند. از این واقعیت می رسیم به این که هر مستندی باید بر مبنای هر یک از این سفارش ها تعریف خود را پیدا کند. همین تعریف ناگزیر اولیه، سرآغاز شکل گیری فیلمنامه در یک فیلم مستند است. یکی از مشکلات جدی فیلم های مستند ما ملغمهای بودن آن ها و درهم باشی رویکردها و شیوه های متفاوت کار در فیلمی واحد است. بله، سینمای مستند ترکیبی هم داریم و در دهه ها و سال های اخیر هم بازار این فیلم ها گرم شده است، اما این ترکیب، اندیشیده و طراحی شده است و ربطی به ملغمۀ حاصل از بلاتکلیفی فیلمساز در برابر تعریف سفارش کارش ندارد.

برگزاری کارگاه و آموزش سینما و انتقال تجارب، برای ساختن فیلم مستند در فضایی حرفه ای است و به فضای عمومی و نه ویژۀ سینمای مستند نظر دارد. سینماگر مؤلفی که با سبک و ساختار ویژۀ خود فیلم می سازد و دنیایی خاص خود دارد و در سینمای مستند هم امثالشان را داریم ( ایونس، فرانژو، هانسترا، ورتوف، ارول موریس، سوکوروف، مک الوی، کریس مارکر و ….) در ساحت دیگری فیلم می سازد و قرار نیست که در این کارگاه ها و آموزش های ما چنین فیلمسازهایی تربیت شوند. تربیت این فیلمسازان و نوابغ در فضاهای متفاوت و پیچیدۀ دیگری شکل می گیرد و به بار می نشیند. پس بیهوده به کشف و شهود بی ارتباط با فضای متعارف فیلمسازی مان دل خوش نکنیم یا اگر در این ساحت سیر می کنیم، وقت خود و دیگران  را در این کارگاه ها تلف نکنیم.

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv