#دارالعلوم
#جوئل_روزنبرگ نویسنده معروفی است که در #واشنگتن-تایمز، #فاکس-نیوز، #دیلی-کالر و رسانههای بسیاری قلم می زند.
او بیش از مقالهها و مصاحبههایش به واسطه کتابهایی که نوشته معروف شده است. رمانهایی #سیاسی که با بهره برداری از تبلیغات رسانهای غرب به فروش بسیار بالایی در #غرب دست یافته است. جالب آن است که دست مایه 3 رمان اخیر وی دو موضوع مشترک بوده است: #ایران و امام #مهدی(عجالله تعالی فرجهالشریف)
معروفترین رمان وی امام دوازدهم (The Twelth Imam) است که در قالبی داستانی سعی می کند ایران را به عنوان کشوری معرفی کند که در تلاش برای تهیه سلاحهای هسته ای و مخرب جهت امام مهدی - امام دوازدهم خویش است.
رمان ابتکار تهرانِ وی (Tehran Initiative) نیز، تلاش ایران برای ترور سفیر #عربستان در #آمریکا را دستمایه قرار داده و بازهم در لایههایی از کتاب به موضوع عقاید #شیعیان به ظهور امام مهدی (عج) می پردازد.
و اما رمان اخیر وی شمارش معکوس #دمشق (Damascus Countdown) نام دارد. او در این کتاب حوادث #سوریه و دخالت ایران را موضوع داستان خود قرار داده است. توضیح مختصر کتاب در سایت خود وی چنین است:
همه نگاهها به #خاورمیانه است. #اسرائیل در حمله اول خود به ایران موفق بوده و توانسته تمام تاسیسات اتمی و 6 عدد از کلاهک های هسته ای ایران را منهدم کند. این باعث شده امام دوازدهم دستور به تلافی همه جانبه دهد.
#رییس_جمهور جمهور وقت #آمریکا #ویلیام-جکسون تهدید می کند که از قطعنامه شورای امنیت #سازمان-ملل در محکوم کردن دولت #یهودی برای حملات بی دلیل و بیجا حمایت خواهد کرد. در همین زمان دیوید شیرازی عامل #سیا در رژیم ایران نفوذ کرده است و در حال تلاش برای خرید زمان جهت یافتن محل کلاهکهای دیگر اتمی و جلوگیری از فاجعه استفاده از آنها هستند.
این کتاب و بسیاری مقالات و نوشته های دیگر همه برای ایجاد ترس و دلهره در مخاطبان غربی از ایران و عقایدی همچون عقیده والای #مهدویت است.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#جوئل_روزنبرگ نویسنده معروفی است که در #واشنگتن-تایمز، #فاکس-نیوز، #دیلی-کالر و رسانههای بسیاری قلم می زند.
او بیش از مقالهها و مصاحبههایش به واسطه کتابهایی که نوشته معروف شده است. رمانهایی #سیاسی که با بهره برداری از تبلیغات رسانهای غرب به فروش بسیار بالایی در #غرب دست یافته است. جالب آن است که دست مایه 3 رمان اخیر وی دو موضوع مشترک بوده است: #ایران و امام #مهدی(عجالله تعالی فرجهالشریف)
معروفترین رمان وی امام دوازدهم (The Twelth Imam) است که در قالبی داستانی سعی می کند ایران را به عنوان کشوری معرفی کند که در تلاش برای تهیه سلاحهای هسته ای و مخرب جهت امام مهدی - امام دوازدهم خویش است.
رمان ابتکار تهرانِ وی (Tehran Initiative) نیز، تلاش ایران برای ترور سفیر #عربستان در #آمریکا را دستمایه قرار داده و بازهم در لایههایی از کتاب به موضوع عقاید #شیعیان به ظهور امام مهدی (عج) می پردازد.
و اما رمان اخیر وی شمارش معکوس #دمشق (Damascus Countdown) نام دارد. او در این کتاب حوادث #سوریه و دخالت ایران را موضوع داستان خود قرار داده است. توضیح مختصر کتاب در سایت خود وی چنین است:
همه نگاهها به #خاورمیانه است. #اسرائیل در حمله اول خود به ایران موفق بوده و توانسته تمام تاسیسات اتمی و 6 عدد از کلاهک های هسته ای ایران را منهدم کند. این باعث شده امام دوازدهم دستور به تلافی همه جانبه دهد.
#رییس_جمهور جمهور وقت #آمریکا #ویلیام-جکسون تهدید می کند که از قطعنامه شورای امنیت #سازمان-ملل در محکوم کردن دولت #یهودی برای حملات بی دلیل و بیجا حمایت خواهد کرد. در همین زمان دیوید شیرازی عامل #سیا در رژیم ایران نفوذ کرده است و در حال تلاش برای خرید زمان جهت یافتن محل کلاهکهای دیگر اتمی و جلوگیری از فاجعه استفاده از آنها هستند.
این کتاب و بسیاری مقالات و نوشته های دیگر همه برای ایجاد ترس و دلهره در مخاطبان غربی از ایران و عقایدی همچون عقیده والای #مهدویت است.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
فطرس مدیای عربی
مخاطبین ِعزیزِ عرب زبان، از اکنون می توانند، با مراجعه به صفحۀ فطرس مدیای عربی، همراه ما باشند.
شکر گذار و خوشحالیم از اینکه شما
در این لحظه همراه و یارِ "فطرس مدیا" شده اید.
ما در "مرکز سینمای مستند اسلامی" چشمانتان را به دنیایی از حقائقِ استخراج شدهای دعوت میکنیم، که حاصل تلاش چندین سالهی ماست...
👇👇👇👇
https://www.instagram.com/fotrosmediaarabic/
مخاطبین ِعزیزِ عرب زبان، از اکنون می توانند، با مراجعه به صفحۀ فطرس مدیای عربی، همراه ما باشند.
شکر گذار و خوشحالیم از اینکه شما
در این لحظه همراه و یارِ "فطرس مدیا" شده اید.
ما در "مرکز سینمای مستند اسلامی" چشمانتان را به دنیایی از حقائقِ استخراج شدهای دعوت میکنیم، که حاصل تلاش چندین سالهی ماست...
👇👇👇👇
https://www.instagram.com/fotrosmediaarabic/
#عمليه
مستند "سید مرتضي#
از اهداف «فطرس مدیا» ارائۀ تصویری روشن از تاثیر مکتب امامیه بر #تمدن_طلایی #اسلام است. مکتبی که در #تاریخ_شیعه فراموش نشدنی است. مرارتها و مجاهدتهای دانشمندان آن مکتب که با شروع غیبت کبری همراه بود، بر جریدۀ عالم ثبت گردیده است. به همین مناسبت و همزمان با هزارۀ #سید_مرتضی_علمالهدی از شخصیتهای پرنفوذ علمی واجتماعی شیعی، مستند «سید مرتضی» در کشورهای #ایران، #عراق، #انگلستان و #روسیه تولید شد و حضور علما و شخصیتهای #جهان_اسلام و مستشرقین، به حیات این عالم بغدادی پرداخته شد. علامه شریف مرتضی علمالهدی، ابوالقاسم علی بن حسین، موسوی بغدادی، دانشمند شهیر و برجستۀ امامیه در قرن پنجم هجری، فقیه، متکلم، مفسر، صاحب سبک و قلم بود و در برخی علوم حتی مبدع نیز محسوب میشود. زعامتِ شیعه، ابتدا با شیخ مفید، سپس با سید مرتضی، و پس از او نیز به مبرزترین شاگردش، شیخ طوسی میرسد.
از نقاط قوت این مستند حضور «آیتالله سید احمد مددی» استاد خارج فقه و اصول حوزۀ علمیۀ قم و «رابرت گلیو» متخصص در امر فقه شیعی بود. همچنین در این مستند قدیمیترین نسخۀ خطی «الذخیره» سید مرتضی رحمةالله که همچون دیگر آثار کلامی سید مرتضی و نیز دیگر آثار کلامی متکلمان امامیِ مکتب بغداد از پیچیدگی خاصی برخوردار است و موارد متعددی فهم مراد مولف به سهولت، امکان پذیر نیست، معرفی شده است.
هدف:
• نشان دادن تاثیر علمای شیعه بر تمدن اسلامی؛
• معرفی مستند و دقیق متکلمین شیعه و فعالیتهای آنان؛
• باز یادآوری قدرت تشیع در پایتخت جهان اسلام (بغداد)؛
زمان: 31:04
زبان: عربی
سال تولید: 1394
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
مستند "سید مرتضي#
از اهداف «فطرس مدیا» ارائۀ تصویری روشن از تاثیر مکتب امامیه بر #تمدن_طلایی #اسلام است. مکتبی که در #تاریخ_شیعه فراموش نشدنی است. مرارتها و مجاهدتهای دانشمندان آن مکتب که با شروع غیبت کبری همراه بود، بر جریدۀ عالم ثبت گردیده است. به همین مناسبت و همزمان با هزارۀ #سید_مرتضی_علمالهدی از شخصیتهای پرنفوذ علمی واجتماعی شیعی، مستند «سید مرتضی» در کشورهای #ایران، #عراق، #انگلستان و #روسیه تولید شد و حضور علما و شخصیتهای #جهان_اسلام و مستشرقین، به حیات این عالم بغدادی پرداخته شد. علامه شریف مرتضی علمالهدی، ابوالقاسم علی بن حسین، موسوی بغدادی، دانشمند شهیر و برجستۀ امامیه در قرن پنجم هجری، فقیه، متکلم، مفسر، صاحب سبک و قلم بود و در برخی علوم حتی مبدع نیز محسوب میشود. زعامتِ شیعه، ابتدا با شیخ مفید، سپس با سید مرتضی، و پس از او نیز به مبرزترین شاگردش، شیخ طوسی میرسد.
از نقاط قوت این مستند حضور «آیتالله سید احمد مددی» استاد خارج فقه و اصول حوزۀ علمیۀ قم و «رابرت گلیو» متخصص در امر فقه شیعی بود. همچنین در این مستند قدیمیترین نسخۀ خطی «الذخیره» سید مرتضی رحمةالله که همچون دیگر آثار کلامی سید مرتضی و نیز دیگر آثار کلامی متکلمان امامیِ مکتب بغداد از پیچیدگی خاصی برخوردار است و موارد متعددی فهم مراد مولف به سهولت، امکان پذیر نیست، معرفی شده است.
هدف:
• نشان دادن تاثیر علمای شیعه بر تمدن اسلامی؛
• معرفی مستند و دقیق متکلمین شیعه و فعالیتهای آنان؛
• باز یادآوری قدرت تشیع در پایتخت جهان اسلام (بغداد)؛
زمان: 31:04
زبان: عربی
سال تولید: 1394
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#کلیپ_مستند
پروفسور #بلژیکی
چگونه #مسلمان شد؟!
پروفسور «روش بولوَن» پژوهشگر و جراحِ #مسیحیِ بلژیکی در سال 1333 شمسی توسط آستان قدس #رضوی، جهت سامان دادن به بیمارستان #امام_رضا(ع) و انتقال تجربیات به #مشهد دعوت شد
این جراح مسیحی از سال 1333 تا 1348، ریاست بخش جراحی آن بیمارستان را بر عهده داشت
با حضور او برای نخستین بار، جراحی نوین در #خراسان شکل میگیرد
بولوَن در جوار بارگاه ملکوتی امام هشتم(ع)، بارها تحت تأثیر محیط حرم و کرامات امام(ع) در شفای بیماران، قرار گرفت
پس از عمل جراحی آیتالله سید عبدالله میلانی از مراجع شیعه توسط او، بعد از آنکه متوجه شد ترجمۀ کلماتی که در زمان به هوش آمدن به زبان آوردند، دعای ابوحمزه ثمالی بود، تصمیم گرفت مسلمان شود
به گفتۀ او «انسان در لحظۀ به هوش آمدن، خود واقعیاش را نشان میدهد و وقتی دیدم که ایشان تمام وجودش غرق خداست، آن را با بعد از جراحیِ پاپ قیاس کردم که هنگامِ به هوش آمدن مشغول زمزمهکردن ترانه بود. آن لحظه دریافتم که اسلام، حقیقت واقعی است»
او در اواخر عمر در حضور آیتالله فقیه سبزواری، مسلمان شد
وی در 14 مرداد 1348 دارفانی را وداع کرد و در ضلع شرقی آرامگاه «خواجهربیع» مشهد به خاک سپرده شد
با تشکر از احمد عبداله زاده مهنه
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
پروفسور #بلژیکی
چگونه #مسلمان شد؟!
پروفسور «روش بولوَن» پژوهشگر و جراحِ #مسیحیِ بلژیکی در سال 1333 شمسی توسط آستان قدس #رضوی، جهت سامان دادن به بیمارستان #امام_رضا(ع) و انتقال تجربیات به #مشهد دعوت شد
این جراح مسیحی از سال 1333 تا 1348، ریاست بخش جراحی آن بیمارستان را بر عهده داشت
با حضور او برای نخستین بار، جراحی نوین در #خراسان شکل میگیرد
بولوَن در جوار بارگاه ملکوتی امام هشتم(ع)، بارها تحت تأثیر محیط حرم و کرامات امام(ع) در شفای بیماران، قرار گرفت
پس از عمل جراحی آیتالله سید عبدالله میلانی از مراجع شیعه توسط او، بعد از آنکه متوجه شد ترجمۀ کلماتی که در زمان به هوش آمدن به زبان آوردند، دعای ابوحمزه ثمالی بود، تصمیم گرفت مسلمان شود
به گفتۀ او «انسان در لحظۀ به هوش آمدن، خود واقعیاش را نشان میدهد و وقتی دیدم که ایشان تمام وجودش غرق خداست، آن را با بعد از جراحیِ پاپ قیاس کردم که هنگامِ به هوش آمدن مشغول زمزمهکردن ترانه بود. آن لحظه دریافتم که اسلام، حقیقت واقعی است»
او در اواخر عمر در حضور آیتالله فقیه سبزواری، مسلمان شد
وی در 14 مرداد 1348 دارفانی را وداع کرد و در ضلع شرقی آرامگاه «خواجهربیع» مشهد به خاک سپرده شد
با تشکر از احمد عبداله زاده مهنه
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#دارلفنون
چرا در سینمای مستند هم توجه به فیلمنامه مهم است ؟
خیلی ها هنوز وقتی به مقولۀ فیلمنامه در سینمای مستند و طراحی و نویسندگی فیلم در آن برمی خورند، سؤال می کنند مگر در سینمای مستند هم فیلمنامه داریم؟ این سؤال و تردید از نگاهی بیرون میآید که #سینمای_مستند را تنها ثبت کنندۀ امور واقع یا تنها سینمای مستقیم و گزارشگر رویدادها در برابر دوربین میانگارد و اگر هم برای فیلم مستند فیلمنامه ای متصور باشیم، واقعیت آن را می نویسند و به #فیلمساز دیکته می کنند. خواهیم دید که حتی برای فیلم مستند هم به طراحی و فیلمنامۀ خاص این نوع فیلمها نیاز هست. البته این هم هست که مسیر چند ماهۀ حرکت ما برای رسیدن به طرح و فیلمنامۀ یک فیلم مستند ممکن است در نهایت به متنی کوتاه و چند صفحه ای محدود بماند و این حاصل، برای آن تکاپوی چند ماهه ناچیز به نظر بیاید یا ربطی به حجم فیلمنامه های فیلم های داستانی پیدا نکند. همین جا می خواهم بگویم که مسئله، حجم فیلمنامه نیست؛ اصل، روشن کردن ایده، نگاه کارگردان به موضوع، طراحی فیلم و مشخص کردن شیوه و سبک آن و مسیر فیلم از ابتدا تا انتها است. در سینمای مستند هم به فیلمنامه نیاز داریم، چون فیلم مستند را واقعیت شکل نمی دهد، بلکه کشاکش و درگیری ما با واقعیت، سازندۀ فیلم مستند ما است و این “ما” و “من” باید برای شروع فیلمبرداری اش، تکلیف خود را با خیلی چیز ها روشن کرده باشد. طراحی و فیلمنامه در سینمای مستند، حاصل روشنیِ تکلیف فیلمساز، به صورت نوشته یا نقش بسته در ذهن و خاطر او، پیش از شروع فیلمبرداری است.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
چرا در سینمای مستند هم توجه به فیلمنامه مهم است ؟
خیلی ها هنوز وقتی به مقولۀ فیلمنامه در سینمای مستند و طراحی و نویسندگی فیلم در آن برمی خورند، سؤال می کنند مگر در سینمای مستند هم فیلمنامه داریم؟ این سؤال و تردید از نگاهی بیرون میآید که #سینمای_مستند را تنها ثبت کنندۀ امور واقع یا تنها سینمای مستقیم و گزارشگر رویدادها در برابر دوربین میانگارد و اگر هم برای فیلم مستند فیلمنامه ای متصور باشیم، واقعیت آن را می نویسند و به #فیلمساز دیکته می کنند. خواهیم دید که حتی برای فیلم مستند هم به طراحی و فیلمنامۀ خاص این نوع فیلمها نیاز هست. البته این هم هست که مسیر چند ماهۀ حرکت ما برای رسیدن به طرح و فیلمنامۀ یک فیلم مستند ممکن است در نهایت به متنی کوتاه و چند صفحه ای محدود بماند و این حاصل، برای آن تکاپوی چند ماهه ناچیز به نظر بیاید یا ربطی به حجم فیلمنامه های فیلم های داستانی پیدا نکند. همین جا می خواهم بگویم که مسئله، حجم فیلمنامه نیست؛ اصل، روشن کردن ایده، نگاه کارگردان به موضوع، طراحی فیلم و مشخص کردن شیوه و سبک آن و مسیر فیلم از ابتدا تا انتها است. در سینمای مستند هم به فیلمنامه نیاز داریم، چون فیلم مستند را واقعیت شکل نمی دهد، بلکه کشاکش و درگیری ما با واقعیت، سازندۀ فیلم مستند ما است و این “ما” و “من” باید برای شروع فیلمبرداری اش، تکلیف خود را با خیلی چیز ها روشن کرده باشد. طراحی و فیلمنامه در سینمای مستند، حاصل روشنیِ تکلیف فیلمساز، به صورت نوشته یا نقش بسته در ذهن و خاطر او، پیش از شروع فیلمبرداری است.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#کلیپ_مستند
#هشدار
این ویدئو حاوی تصاویر دلخراش میباشد.
از #تایلند تا #یمن
در #شرق_آسیا:
اخیراً خبر ناپدید شدن 12 نوجوان #تایلندی در یک غار، تیتر اول #خبرگزاری های بزرگ قرار گرفت
گروههای بسیاری از نقاط مختلف جهان جهت همیاری برای پیدا کردن این نوجوانان، اعلام آمادگی کردند
در نهایت پس از چندین روز ناپدید شدگان، توسط تیمهای #تجسس و امداد پیدا شدند و به #آغوش #خانواده بازگشتند
در #غرب_آسیا:
در یمن فجایع انسانی که به معظلی مبدل شده در سکوت #خبری و در پناهِ جهت دهی رسانهای و فشارهای وهابیها و سلفیها و گروههکهای افراطی در حال وقوع است
حال آنکه با توجه به #تجاوز شدید رژیم #سعودی به #شیعیان یمن و افزایش آمار کودک کشی، که به فرآیندی روزانه تبدیل شده، پیگیری این جنایات، در اولیت سازمانهای #حقوق بشری قرار ندارد
تا کنون هیچ بازتاب خبری منسجم، و محکومیت دول #متحد ائتلاف سعودی، از سوی هیچ مرکزی صورت نگرفته
حتی ابراز ناراحتی و اشکهای خانم "لیز گراند" هماهنگ کنندۀ امور بشر دوستانۀ #سازمان_ملل در یمن، در بازدید از یکی از بیمارستانهای صعده هم، آثار مثبتی در جلوگیری از این جنایات در پی نداشت.
در حملۀ اخیر #ائتلاف_سعودی به اتوبوس #دانش_آموزان یمنی 130 کودکِ 9 تا 12 ساله کشته و زخمی شدند
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#هشدار
این ویدئو حاوی تصاویر دلخراش میباشد.
از #تایلند تا #یمن
در #شرق_آسیا:
اخیراً خبر ناپدید شدن 12 نوجوان #تایلندی در یک غار، تیتر اول #خبرگزاری های بزرگ قرار گرفت
گروههای بسیاری از نقاط مختلف جهان جهت همیاری برای پیدا کردن این نوجوانان، اعلام آمادگی کردند
در نهایت پس از چندین روز ناپدید شدگان، توسط تیمهای #تجسس و امداد پیدا شدند و به #آغوش #خانواده بازگشتند
در #غرب_آسیا:
در یمن فجایع انسانی که به معظلی مبدل شده در سکوت #خبری و در پناهِ جهت دهی رسانهای و فشارهای وهابیها و سلفیها و گروههکهای افراطی در حال وقوع است
حال آنکه با توجه به #تجاوز شدید رژیم #سعودی به #شیعیان یمن و افزایش آمار کودک کشی، که به فرآیندی روزانه تبدیل شده، پیگیری این جنایات، در اولیت سازمانهای #حقوق بشری قرار ندارد
تا کنون هیچ بازتاب خبری منسجم، و محکومیت دول #متحد ائتلاف سعودی، از سوی هیچ مرکزی صورت نگرفته
حتی ابراز ناراحتی و اشکهای خانم "لیز گراند" هماهنگ کنندۀ امور بشر دوستانۀ #سازمان_ملل در یمن، در بازدید از یکی از بیمارستانهای صعده هم، آثار مثبتی در جلوگیری از این جنایات در پی نداشت.
در حملۀ اخیر #ائتلاف_سعودی به اتوبوس #دانش_آموزان یمنی 130 کودکِ 9 تا 12 ساله کشته و زخمی شدند
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#میرزا_دوشنبه
الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ، این نوبه عرض کنیم که لُعبَتی گرانمایه است حضور اشخاصی در این دستگاه قضا اقتدارِ #حسینی، که عرضِ بندگی را تمام میکنند، امّا مِزاج شریفشان، با عنوان نمودنِ نامِ مبارکشان در این مجالِ یومِ دوشنبههایِ ما سازگار نیست. مثلاً همین دیروز، به جوانکِ مجاز صفحۀِ اینستاقرامِ #عربی، عرضه داشتیم که چه، که بیا شرح حال کن میرزا دوشنبۀ این نوبه را، که قرعه به نام شما در آمده! یکباره بلند شد، سَماعی مرحمت فرمود، چونان که دراویش قونیه از گردیدن اینگونه به دور خود عاجزند و بعد، تمامیِ جهات و اشخاصِ موجود در دارالخدام فطرس را چشم گردانید و گفت: "من؟!" ما که میدانستیم دارد تواضع قرقره میکند و خشوع تکه پاره و فروتنی را در قالب هندوانۀ گُل قرمزی زیر بغل حضرات همایونی ریاست و صدرات اعظمی جا میکند. ما هم کمی در صندلیِ مبارکمان، خودمان را باد کردیم و گفتیم: " بله! مگر چه میشود که اینطور چشم پُلُق زده ما را نگاه میکنی؟!". عرضه داشت که این چاکرِ دستگاهِ خدمتگزاری را معاف فرموده، چرا؟! چون بندۀ حقیرِ مغضوبِ محبوبِ منصوبِ به این دستگاه، یک نخودی بیش نیستم. همان دم بود که سید الرئیس تبسمی خفه، مرحمت فرمودند به ما و ما هم شکرخندهای آنگونه شایسته و بایسته در جوابش حوالۀ صورتِ ملس سیرتش پرتاب فرمودیم و صدا دو رگه کردیم و گفتیم: "حالا که از امر سرپیچی میکنی و من باب دوری از #ریا و از این قسم افعال از کتابت مرقومه روی برمیگردانید، از این به بعد شما را به عنوان مبارک «نُخودکِ میرزا» نائل میآوریم تا درس عبرتی باشد برای سایرین که وقتی لب باز میکنیم و میگوییم بنویس، بنویسند. خندهای کرد و گفت: "هه!". گفتیم: "میخندی؟!". صورتش را در پشت دستش پنهان کرد و گفت: "خخخخ!". خونمان به جوش آمد. تا آمدیم کاری چنان دست خودمان بدهیم، #سید_الرئیس گفت: " بارِ این نوبه هم به دوش خودت، کتابت کن که هر چه بگوئیم ریا در این قسم افعال جائز است، در گوش این قسم جانثارانِ #حضرتش(علیه السلام) نمیرود." جلسه به پایان رسید اما یک جمله بیخِ گلوی ما را گرفت که گذاشتیم زهرمان را اینجا به جان نخودکِ میرزا بریزیم. و آن هم این است. اسمش "#علی-کاظمی" است. والسلام علیکم و علی عباد الله الصالحین.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَةٍ، این نوبه عرض کنیم که لُعبَتی گرانمایه است حضور اشخاصی در این دستگاه قضا اقتدارِ #حسینی، که عرضِ بندگی را تمام میکنند، امّا مِزاج شریفشان، با عنوان نمودنِ نامِ مبارکشان در این مجالِ یومِ دوشنبههایِ ما سازگار نیست. مثلاً همین دیروز، به جوانکِ مجاز صفحۀِ اینستاقرامِ #عربی، عرضه داشتیم که چه، که بیا شرح حال کن میرزا دوشنبۀ این نوبه را، که قرعه به نام شما در آمده! یکباره بلند شد، سَماعی مرحمت فرمود، چونان که دراویش قونیه از گردیدن اینگونه به دور خود عاجزند و بعد، تمامیِ جهات و اشخاصِ موجود در دارالخدام فطرس را چشم گردانید و گفت: "من؟!" ما که میدانستیم دارد تواضع قرقره میکند و خشوع تکه پاره و فروتنی را در قالب هندوانۀ گُل قرمزی زیر بغل حضرات همایونی ریاست و صدرات اعظمی جا میکند. ما هم کمی در صندلیِ مبارکمان، خودمان را باد کردیم و گفتیم: " بله! مگر چه میشود که اینطور چشم پُلُق زده ما را نگاه میکنی؟!". عرضه داشت که این چاکرِ دستگاهِ خدمتگزاری را معاف فرموده، چرا؟! چون بندۀ حقیرِ مغضوبِ محبوبِ منصوبِ به این دستگاه، یک نخودی بیش نیستم. همان دم بود که سید الرئیس تبسمی خفه، مرحمت فرمودند به ما و ما هم شکرخندهای آنگونه شایسته و بایسته در جوابش حوالۀ صورتِ ملس سیرتش پرتاب فرمودیم و صدا دو رگه کردیم و گفتیم: "حالا که از امر سرپیچی میکنی و من باب دوری از #ریا و از این قسم افعال از کتابت مرقومه روی برمیگردانید، از این به بعد شما را به عنوان مبارک «نُخودکِ میرزا» نائل میآوریم تا درس عبرتی باشد برای سایرین که وقتی لب باز میکنیم و میگوییم بنویس، بنویسند. خندهای کرد و گفت: "هه!". گفتیم: "میخندی؟!". صورتش را در پشت دستش پنهان کرد و گفت: "خخخخ!". خونمان به جوش آمد. تا آمدیم کاری چنان دست خودمان بدهیم، #سید_الرئیس گفت: " بارِ این نوبه هم به دوش خودت، کتابت کن که هر چه بگوئیم ریا در این قسم افعال جائز است، در گوش این قسم جانثارانِ #حضرتش(علیه السلام) نمیرود." جلسه به پایان رسید اما یک جمله بیخِ گلوی ما را گرفت که گذاشتیم زهرمان را اینجا به جان نخودکِ میرزا بریزیم. و آن هم این است. اسمش "#علی-کاظمی" است. والسلام علیکم و علی عباد الله الصالحین.
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv