امیرالمومنین از نگاه برنده جایزه لژیون دونور
#مادام_ژان_دیولافوا :(Jane Dieulafoy)همسر مارسل اوگوست دیولافوا ، #مهندس راه و ساختمان و #باستان‌شناس فرانسوی بود. او به همراه همسرش از سوی دولت #فرانسه برای انجام کاوش‌های باستان‌شناسی سه بار به #ایران سفر کردند. او مطالعات و مشاهدات اجتماعی و یافته‌های باستان‌شناسی همسرش را جمع‌آوری کرد و در دو کتاب منتشر کرد.
کتاب اول با نام "مسافرت دیولافوا در ایران و شوش و کلده" است. این کتاب یکی از منابع مفید برای تحقیق در تاریخ و اوضاع دوره #قاجاریه به‌شمار می‌رود. کتاب دوم مشتمل بر یادداشت‌های سفر دوم و سوم آنهاست. او در ۲۰ اکتبر ۱۸۸۶ به دریافت مدال لژیون دونور، بالاترین نشان افتخار در فرانسه نائل آمد.
در سفرنامه اول، ستایشی از #امیرالمومنین علیه السلام به عمل آمده که از یک فرد غیرمسلمان، جای تامل دارد. او در ارتباط با حوادثی که برای فرزندان امیرالمؤمنین علیه السلام در کربلا رخ داده است، از آن حضرت نام برده، که حاکی از شناخت عمیق وی از تاریخ #سیاسی #اسلام و شخصیت امیرالمومنین و سیره او است.
ترجمه این گفته‌ها را سطور بعدی شاهد باشید:
پس از وفات علی علیه السلام فرزندانش حسن و حسین از آتش #قیام انتقام خلفای جور (که در زمان وی از سریر قدرت به زیر آمده بودند) در امان نماندند; در #مدینه و #کربلا شهید شدند و نهال #تشیع ازخون آنان قوت گرفت. مبارزه فرزندان #علی با خلفای #اموی مایه نمایش های #مذهبی گردید که در قرن 19 رواج وسیع یافت. از آن تاریخ به بعد است که بین #شیعه و #سنی گسیختگی ایجاد شد. شیفتگی شیعه نسبت به علی به صورت #سنتی استوار درآمده است...چه کسی را می توان یافت که عالم تر از علی و بیش از او مشتاق صلح و آرامش باشد؟
چه خاندانی را پاک تر از خاندان علی می توان سراغ گرفت؟
در عصری که خداپرستی با بت پرستی و دیگر مظاهر شرک درآمیخته بود، چه کسی بیش از علی زبان به توحید گشود؟
در جنگ‌ها زمانی که همه از صحنه می گریختند چه کسی استوارتر از علی پیکار می نمود؟
زمانی که همه به فکر جان خویش بودند، چه کسی جز علی به استقبال مرگ می شتافت؟
چه کسی عادلانه تر از علی فرمان رانده؟ چه کسی رئوف تر از او می شناسید؟
چه کسی بیش از او در تهدیدهایش راسخ و به وعده هایش وفادار بود؟
ای دیدگان من گریه کنید و قطرات اشک را با ناله درآمیزید; بگریید بر مظلومیت خاندان #رسول_الله...
@Fotrosmediatv
#مادام_ژان_دیولافوا :(Jane Dieulafoy)همسر مارسل اوگوست دیولافوا ، #مهندس راه و ساختمان و #باستان‌شناس فرانسوی بود. او به همراه همسرش از سوی دولت #فرانسه برای انجام کاوش‌های باستان‌شناسی سه بار به #ایران سفر کردند. او مطالعات و مشاهدات اجتماعی و یافته‌های باستان‌شناسی همسرش را جمع‌آوری کرد و در دو کتاب منتشر کرد.
کتاب اول با نام "مسافرت دیولافوا در ایران و شوش و کلده" است. این کتاب یکی از منابع مفید برای تحقیق در تاریخ و اوضاع دوره #قاجاریه به‌شمار می‌رود. کتاب دوم مشتمل بر یادداشت‌های سفر دوم و سوم آنهاست. او در ۲۰ اکتبر ۱۸۸۶ به دریافت مدال لژیون دونور، بالاترین نشان افتخار در فرانسه نائل آمد.
در سفرنامه اول، ستایشی از #امیرالمومنین علیه السلام به عمل آمده که از یک فرد غیرمسلمان، جای تامل دارد. او در ارتباط با حوادثی که برای فرزندان امیرالمؤمنین علیه السلام در کربلا رخ داده است، از آن حضرت نام برده، که حاکی از شناخت عمیق وی از تاریخ #سیاسی #اسلام و شخصیت امیرالمومنین و سیره او است.
ترجمه این گفته‌ها را سطور بعدی شاهد باشید:
پس از وفات علی علیه السلام فرزندانش حسن و حسین از آتش #قیام انتقام خلفای جور (که در زمان وی از سریر قدرت به زیر آمده بودند) در امان نماندند; در #مدینه و #کربلا شهید شدند و نهال #تشیع ازخون آنان قوت گرفت. مبارزه فرزندان #علی با خلفای #اموی مایه نمایش های #مذهبی گردید که در قرن 19 رواج وسیع یافت. از آن تاریخ به بعد است که بین #شیعه و #سنی گسیختگی ایجاد شد. شیفتگی شیعه نسبت به علی به صورت #سنتی استوار درآمده است...چه کسی را می توان یافت که عالم تر از علی و بیش از او مشتاق صلح و آرامش باشد؟
چه خاندانی را پاک تر از خاندان علی می توان سراغ گرفت؟
در عصری که خداپرستی با بت پرستی و دیگر مظاهر شرک درآمیخته بود، چه کسی بیش از علی زبان به توحید گشود؟
در جنگ‌ها زمانی که همه از صحنه می گریختند چه کسی استوارتر از علی پیکار می نمود؟
زمانی که همه به فکر جان خویش بودند، چه کسی جز علی به استقبال مرگ می شتافت؟
چه کسی عادلانه تر از علی فرمان رانده؟ چه کسی رئوف تر از او می شناسید؟
چه کسی بیش از او در تهدیدهایش راسخ و به وعده هایش وفادار بود؟
ای دیدگان من گریه کنید و قطرات اشک را با ناله درآمیزید; بگریید بر مظلومیت خاندان #رسول_الله...
@Fotrosmediatv
#عملیه
معرفی مستند‌های تولید شده
.
#مستند «الوحید البهبانی»
بی شک، یکی از مهم‌ترین اتفاقات در #تاریخ حوزه‌های علمیه #شیعه درگیری دو مکتب #اخباری و #اصولی بود که به پیروزی قاطع تفکر اصولی با پرچم‌داری علامه #وحید_بهبهانی منجر شد. بهبهانی که وحید عصر، استاد اکبر، استاد کل، #علامه ثانی و محقق ثالث نیز نام گرفته، فعالیت اخباریان را به حاشیه برد و آن‌ها را منزوی کرد. بهبهانی به سبب مبارزه با اخباریان نزد مجتهدان، به مروج یا مروج راس ماة مشهور است. با تالیف کتاب #الاجتهاد و #الاصول موفق شد مشرب اصولی را که دو قرن تحت‌الشعاع مکتب اخباری بود، جان تازه‌ای بخشد و با دمیدن روح اصولی به کالبد فقه امامیه، مکتب نقل گرا را از میدان رقابت خارج کند.
مستند «الوحید البهبهانی» به حیات #وحید_بهبهانی و همچنین مجاهدت‌های علمی وی برای به ثمر راسندن یک تفکر اخلاقی در تشیع می پردازد و با مشارکت مرکز دارالتراث در #نجف اشرف و عتبۀ حسینی علیه السلام ساخته شده و می‌کوشد با نگاهی آکادمیک و علمی به موضوع بپردازد. در این مستند، کارشناسان #مطالعات_اسلامی در دانشگاه های مختلف اروپایی که رساله‌های خود را با موضوع وحید بهبهانی نگاشته اند، حضور داشته‌اند و به اعلام نظرات و یافته‌های خویش می‌پردازند. همچنین از اماکنی که آن عالم جلیل القدر در شهر‌های #بهبهان، قلعه مدرسه، نجف، #کربلا و غیره حضور داشته، فیلمبرداری شده و در مستند گنجانده شده است.
آخرین مصاحبۀ تلویزیونیِ گرفته شده از مرحوم #سید_محمد_بحرالعلوم به عنوان یکی از اولاد این شخصیت علمی و همچنین از موثرترین افراد تاریخ معاصر شیعه و عراق در این فیلم مستند رقم خورد.
اهداف:
• شناسایی اندیشمندان و مفاخر #اسلامی و معرفی آثار آنان؛
• الگو سازی اندیشمندان گذشتۀ مکتب برای اهل علم و تحقیق به منظور مبارزه با انحرافات؛
• پرداختن به شکل گیری مکتب اصولی و اهمیت این موضوع در مجامع داخلی و خارجی، با زبانی علمی آکادمیک
زمان: 40:00 دقیقه
زبان: #عربی
سال تولید: ۱۳۹۴
.
#فطرس_مدیا #فطرس_میدیا
@fotrosmediatv
معرفی مستند‌های تولید شده
.
#مستند «الوحید البهبانی»
بی شک، یکی از مهم‌ترین اتفاقات در #تاریخ حوزه‌های علمیه #شیعه درگیری دو مکتب #اخباری و #اصولی بود که به پیروزی قاطع تفکر اصولی با پرچم‌داری علامه #وحید_بهبهانی منجر شد. بهبهانی که وحید عصر، استاد اکبر، استاد کل، #علامه ثانی و محقق ثالث نیز نام گرفته، فعالیت اخباریان را به حاشیه برد و آن‌ها را منزوی کرد. بهبهانی به سبب مبارزه با اخباریان نزد مجتهدان، به مروج یا مروج راس ماة مشهور است. با تالیف کتاب #الاجتهاد و #الاصول موفق شد مشرب اصولی را که دو قرن تحت‌الشعاع مکتب اخباری بود، جان تازه‌ای بخشد و با دمیدن روح اصولی به کالبد فقه امامیه، مکتب نقل گرا را از میدان رقابت خارج کند.
مستند «الوحید البهبهانی» به حیات #وحید_بهبهانی و همچنین مجاهدت‌های علمی وی برای به ثمر راسندن یک تفکر اخلاقی در تشیع می پردازد و با مشارکت مرکز دارالتراث در #نجف اشرف و عتبۀ حسینی علیه السلام ساخته شده و می‌کوشد با نگاهی آکادمیک و علمی به موضوع بپردازد. در این مستند، کارشناسان #مطالعات_اسلامی در دانشگاه های مختلف اروپایی که رساله‌های خود را با موضوع وحید بهبهانی نگاشته اند، حضور داشته‌اند و به اعلام نظرات و یافته‌های خویش می‌پردازند. همچنین از اماکنی که آن عالم جلیل القدر در شهر‌های #بهبهان، قلعه مدرسه، نجف، #کربلا و غیره حضور داشته، فیلمبرداری شده و در مستند گنجانده شده است.
آخرین مصاحبۀ تلویزیونیِ گرفته شده از مرحوم #سید_محمد_بحرالعلوم به عنوان یکی از اولاد این شخصیت علمی و همچنین از موثرترین افراد تاریخ معاصر شیعه و عراق در این فیلم مستند رقم خورد.
اهداف:
• شناسایی اندیشمندان و مفاخر #اسلامی و معرفی آثار آنان؛
• الگو سازی اندیشمندان گذشتۀ مکتب برای اهل علم و تحقیق به منظور مبارزه با انحرافات؛
• پرداختن به شکل گیری مکتب اصولی و اهمیت این موضوع در مجامع داخلی و خارجی، با زبانی علمی آکادمیک
زمان: 40:00 دقیقه
زبان: #عربی
سال تولید: ۱۳۹۴
.
#فطرس_مدیا #فطرس_میدیا
@fotrosmediatv
#کلیپ_مستند
گزارش ملاقات #نوید_کرمانی
با آیت الله #سیستانی
1
"روز سوم سفرم پيش از رفتن به #بغداد، تلاش کردم تا با آقای سيستانی ملاقات کنم.
با سيدمحمدرضا، يکی از فرزندان ایشان آشنا شدم. از سوال‌هايی که می‌کردند دانستم که مشغول جستجوی نام من در گوگل هستند و می‌خواهند بدانند که چنين فردی در اين ايام، در #عراق به دنبال چيست؟ جواب دادم که برای #زيارت #حرم امام آمده‌ام.
اگر خودم را #روزنامه‌نگار معرفی می‌کردم، به من اجازه ورود نمی‌دادند، اما اين را فهميدم که افراد تيم بازرسی آنقدر از اخلاق برخوردار هستند که مانع ورود #مؤمنی نشوند که مسافت درازی را تا اين‌جا پيموده است
يک ساعت بعد از ملاقاتم، در وضعيت دشواری به سر می‌بردم؛ از يک طرف اگر آن‌چه را شنيده بودم بر زبان می آوردم، اعتمادی را که به من کرده‌اند، خدشه‌دار می‌کرده‌ام و از سوی ديگر اين احساس در من جاری است که وظيفه دارم دربارۀ مردی که برجسته‌ترين شخصيت دينی جهان #تشيع و شايد دارای بيشترين نقش‌آفرينی در عراق است، #شهادت بدهم
2
دوست دارم برداشت‌های کلی خود را اين دیدار اینگونه بنويسم. به نظر می‌رسد که آقای سيستانی، به رغم سن بالا، در سلامت کامل به سر می‌برد و بر همه کارهای خود مسلط است و خوب می‌داند که چه می‌کند.
نگاه‌هايش جدی و نافذ است اما هيچ دشمنی و عداوتی در آن ديده نمی‌شود، بلکه از توجه بالای وی حکايت دارد.
شمرده، آرام و شفاف سخن می‌گويد و در حرفش هيچ پيرايه‌ای نيست، خيلی ساده به نظر می‌رسد و مسئوليت خود را که وقت چندانی برای ايفای آن ندارد، خوب می‌شناسد.
درباره #ايران نه رؤيایی سخن می‌گويد و نه واقعيت را در زير چهره زيبا می‌پوشاند.
از من در اين باره می‌پرسد که آلمان چگونه توانست از گذشته خود عبور کند، و از مناسبات شايسته ميان #دين و #دولت در آن #کشور جويا می‌شود.
او حتی می‌داند که در دانشگاه‌های آلمان کرسی‌های #اسلام_شناسی برپا شده است. به پيرمرد #روحانی کنارش توضيح می‌دهد که آلمان‌ها اين کار را کرده‌اند تا جوانان #مسلمان گرفتار تندروی نشوند، #سياست هوشمندانه‌ای است!
وقتی در برابر آگاهی‌های گسترده وی از اوضاع آلمان اظهار شگفتی می‌کنم، آهسته به من می‌گويد که اگر فکر می‌کنی که چون در خانه‌ام و از بيرون چيزی نمی‌دانم، اشتباه کرده‌ای.
گزارش ملاقات #نوید_کرمانی
با آیت الله #سیستانی
1
"روز سوم سفرم پيش از رفتن به #بغداد، تلاش کردم تا با آقای سيستانی ملاقات کنم.
با سيدمحمدرضا، يکی از فرزندان ایشان آشنا شدم. از سوال‌هايی که می‌کردند دانستم که مشغول جستجوی نام من در گوگل هستند و می‌خواهند بدانند که چنين فردی در اين ايام، در #عراق به دنبال چيست؟ جواب دادم که برای #زيارت #حرم امام آمده‌ام.
اگر خودم را #روزنامه‌نگار معرفی می‌کردم، به من اجازه ورود نمی‌دادند، اما اين را فهميدم که افراد تيم بازرسی آنقدر از اخلاق برخوردار هستند که مانع ورود #مؤمنی نشوند که مسافت درازی را تا اين‌جا پيموده است
يک ساعت بعد از ملاقاتم، در وضعيت دشواری به سر می‌بردم؛ از يک طرف اگر آن‌چه را شنيده بودم بر زبان می آوردم، اعتمادی را که به من کرده‌اند، خدشه‌دار می‌کرده‌ام و از سوی ديگر اين احساس در من جاری است که وظيفه دارم دربارۀ مردی که برجسته‌ترين شخصيت دينی جهان #تشيع و شايد دارای بيشترين نقش‌آفرينی در عراق است، #شهادت بدهم
2
دوست دارم برداشت‌های کلی خود را اين دیدار اینگونه بنويسم. به نظر می‌رسد که آقای سيستانی، به رغم سن بالا، در سلامت کامل به سر می‌برد و بر همه کارهای خود مسلط است و خوب می‌داند که چه می‌کند.
نگاه‌هايش جدی و نافذ است اما هيچ دشمنی و عداوتی در آن ديده نمی‌شود، بلکه از توجه بالای وی حکايت دارد.
شمرده، آرام و شفاف سخن می‌گويد و در حرفش هيچ پيرايه‌ای نيست، خيلی ساده به نظر می‌رسد و مسئوليت خود را که وقت چندانی برای ايفای آن ندارد، خوب می‌شناسد.
درباره #ايران نه رؤيایی سخن می‌گويد و نه واقعيت را در زير چهره زيبا می‌پوشاند.
از من در اين باره می‌پرسد که آلمان چگونه توانست از گذشته خود عبور کند، و از مناسبات شايسته ميان #دين و #دولت در آن #کشور جويا می‌شود.
او حتی می‌داند که در دانشگاه‌های آلمان کرسی‌های #اسلام_شناسی برپا شده است. به پيرمرد #روحانی کنارش توضيح می‌دهد که آلمان‌ها اين کار را کرده‌اند تا جوانان #مسلمان گرفتار تندروی نشوند، #سياست هوشمندانه‌ای است!
وقتی در برابر آگاهی‌های گسترده وی از اوضاع آلمان اظهار شگفتی می‌کنم، آهسته به من می‌گويد که اگر فکر می‌کنی که چون در خانه‌ام و از بيرون چيزی نمی‌دانم، اشتباه کرده‌ای.
3
سيد محمدرضا که با او هم گفت‌وگويی طولانی داشتم، صراحت بيان بيشتری دارد. همه کسانی که در اين خانه هستند، #انديشه‌های روشنی در باره وضعيت بحران‌زده #جهان اسلام دارند.
سيد محمدرضا از مصاحبه‌های قبلی‌ام جويا شد و به او يادآور شدم که همه کوشيده‌اند تا بار گناه بدبختی‌های خود را بر دوش ديگران و به‌ويژه #غرب بيندازند.
در پاسخ گفت که اين بهانه‌ای بيش نيست. دليل واقعی را بايد در حساسيت نداشتن به مصالح عمومی و فساد و هرج و مرج و عدم #آزادی و اصرار بر خودکامگی‌ای جست‌وجو کرد که بر اغلب کشورهای اسلامی حاکم است.
در پاسخِ من که چرا خانم جوانی مثل #مريم_ميرزاخانی #رياضی_دان که #جايزه_فيلدز را برده است، نتواند استعداد خود را در خدمت جامعه ايران قرار دهد، سيدمحمدرضاجواب داد: زيرساخت‌های جامعه ما واقعاً از هم پاشيده است.
او اتحاديه #اروپا را که ملت‌های دشمن را به دوست تبديل کرده است، می‌ستايد و می‌افزايد: اما در جهان اسلام، کشورهای کوچک #خليج_فارس که زبان و #فرهنگ و دين واحدی دارند، حتی از برپايی يک بازار مشترک هم ناتوانند؛ گويا اين جدايی‌ها کافی نيست، و تلاش می‌شود تا کشورهای موجود هم بر اساس #اقليت #قومی و #مذهبی چندپاره شوند.
4
از آيت‌الله درباره کوچ دادن #مسيحيان عراق پرسيدم. ايشان جواب داد که اين حادثه ابعاد #تاريخی وسيعی دارد و اضافه کرد که از نظر #آيينی، شيعه با مسيحيت نزديک است.
گويا اشاره ايشان به چهره‌پردازی‌ها و نوحه‌خوانی‌ها و عبادت #مريم و #نماز شفاعت و آيين قربانی در کليسای #کاتوليک بود که اسلام شيعی هم با آن‌ها آشنا است.
به ايشان گفتم: مسيحی‌ها احساس می‌کنند که مسلمانان هم اين وضعيت را قبول دارند و حتی فراتر از آن، از #مهاجرت مسيحيان خرسند هستند. پاسخ دادند: #مرجعيت و من، پيوسته با نمايندگان کليساهای مختلف در تماس هستيم.
آن‌ها غالباً به ديدار ما می‌آيند. کليسا به‌خوبی می‌داند که مرجعيت در عراق کنار آن‌ها ايستاده است.
گفتم: البته شايد نمايندگان کليسا اين را بدانند، اما اين بدان معنا نيست که کليت غرب هم با اين موضوع آشنايی دارد.
پرسيدند: پيشنهاد شما چيست؟ گفتم: چرا پيامی خطاب به مسيحيان جهان نمی‌دهيد؟
5
ایشان چشم‌هايش را به يک جا دوخت و گفتند: به اظهارنظرهای کلی اعتقادی ندارم. هر روز يک نفر حرفی می‌زند؛ #سازمان_ملل، #پاپ يا سازمان #کنفرانس_اسلامی؛ اما اين‌ها فقط در حد حرف است. من کاملاً باور دارم که تنها رفتار ما ثمربخش خواهد بود. اگر کار درست باشد و مردم هم ياری کنند، اين پيام گسترش خواهد يافت.
اميدوارم که من در انعکاس پيام آيت‌الله العظمی سيستانی درست عمل کرده باشم"
"نويد کرمانی" پس از سفر به عراق مشاهدات خود را در مجلۀ "#دير_اشپيگل" آلمان منتشر کرد و پس از آن ترجمه #فرانسوی‌اش در #نشريه "#کوريه_انترناسيونال" انتشار يافت. روزنامه #لبنانی "#النهار" نيز متن گزارش وی را با ترجمه ناسرين ناضر به چاپ رسانده است
@Fotrosmediatv
@Fotrosmediatv
@Fotrosmediatv
سيد محمدرضا که با او هم گفت‌وگويی طولانی داشتم، صراحت بيان بيشتری دارد. همه کسانی که در اين خانه هستند، #انديشه‌های روشنی در باره وضعيت بحران‌زده #جهان اسلام دارند.
سيد محمدرضا از مصاحبه‌های قبلی‌ام جويا شد و به او يادآور شدم که همه کوشيده‌اند تا بار گناه بدبختی‌های خود را بر دوش ديگران و به‌ويژه #غرب بيندازند.
در پاسخ گفت که اين بهانه‌ای بيش نيست. دليل واقعی را بايد در حساسيت نداشتن به مصالح عمومی و فساد و هرج و مرج و عدم #آزادی و اصرار بر خودکامگی‌ای جست‌وجو کرد که بر اغلب کشورهای اسلامی حاکم است.
در پاسخِ من که چرا خانم جوانی مثل #مريم_ميرزاخانی #رياضی_دان که #جايزه_فيلدز را برده است، نتواند استعداد خود را در خدمت جامعه ايران قرار دهد، سيدمحمدرضاجواب داد: زيرساخت‌های جامعه ما واقعاً از هم پاشيده است.
او اتحاديه #اروپا را که ملت‌های دشمن را به دوست تبديل کرده است، می‌ستايد و می‌افزايد: اما در جهان اسلام، کشورهای کوچک #خليج_فارس که زبان و #فرهنگ و دين واحدی دارند، حتی از برپايی يک بازار مشترک هم ناتوانند؛ گويا اين جدايی‌ها کافی نيست، و تلاش می‌شود تا کشورهای موجود هم بر اساس #اقليت #قومی و #مذهبی چندپاره شوند.
4
از آيت‌الله درباره کوچ دادن #مسيحيان عراق پرسيدم. ايشان جواب داد که اين حادثه ابعاد #تاريخی وسيعی دارد و اضافه کرد که از نظر #آيينی، شيعه با مسيحيت نزديک است.
گويا اشاره ايشان به چهره‌پردازی‌ها و نوحه‌خوانی‌ها و عبادت #مريم و #نماز شفاعت و آيين قربانی در کليسای #کاتوليک بود که اسلام شيعی هم با آن‌ها آشنا است.
به ايشان گفتم: مسيحی‌ها احساس می‌کنند که مسلمانان هم اين وضعيت را قبول دارند و حتی فراتر از آن، از #مهاجرت مسيحيان خرسند هستند. پاسخ دادند: #مرجعيت و من، پيوسته با نمايندگان کليساهای مختلف در تماس هستيم.
آن‌ها غالباً به ديدار ما می‌آيند. کليسا به‌خوبی می‌داند که مرجعيت در عراق کنار آن‌ها ايستاده است.
گفتم: البته شايد نمايندگان کليسا اين را بدانند، اما اين بدان معنا نيست که کليت غرب هم با اين موضوع آشنايی دارد.
پرسيدند: پيشنهاد شما چيست؟ گفتم: چرا پيامی خطاب به مسيحيان جهان نمی‌دهيد؟
5
ایشان چشم‌هايش را به يک جا دوخت و گفتند: به اظهارنظرهای کلی اعتقادی ندارم. هر روز يک نفر حرفی می‌زند؛ #سازمان_ملل، #پاپ يا سازمان #کنفرانس_اسلامی؛ اما اين‌ها فقط در حد حرف است. من کاملاً باور دارم که تنها رفتار ما ثمربخش خواهد بود. اگر کار درست باشد و مردم هم ياری کنند، اين پيام گسترش خواهد يافت.
اميدوارم که من در انعکاس پيام آيت‌الله العظمی سيستانی درست عمل کرده باشم"
"نويد کرمانی" پس از سفر به عراق مشاهدات خود را در مجلۀ "#دير_اشپيگل" آلمان منتشر کرد و پس از آن ترجمه #فرانسوی‌اش در #نشريه "#کوريه_انترناسيونال" انتشار يافت. روزنامه #لبنانی "#النهار" نيز متن گزارش وی را با ترجمه ناسرين ناضر به چاپ رسانده است
@Fotrosmediatv
@Fotrosmediatv
@Fotrosmediatv
#میرزا_دوشنبه
رضا جان ودادی
سلام علیکم
حال که این نوبه، قرعۀ فال، به نامِ مایِ #کارگردانِ دور افتاده از موطن رقم خورده است، باید عرضه بدارم که تصدقتان شوم، پس از گذرِ سال‌ها از تعاملِ ما با #فطرس_مدیا، مدتی بود که از سعادت و فیضِ آستان‌بوسیِ درگاه جناب #اباعبدالله علیه‌السلام، آن هم به بهانۀ همکاری با خدمتخانۀ فطرس‌مدیا محروم مانده بودیم. می‌نالیدیم که نکند این بختِ گره خوردۀ ما، به سببِ بی برکتی و دست روی دست گذاردنِ در این طریق است. یکی از کثرتِ عیال و اولاد می‌نالد و ما از کاویدنِ یکی هم محروم بودیم. از توکل و توسل بگیر تا ورد و آینه بینی و قس علی هذا، همه را تست کردیم ( همان محک زدن خودمان به انگلیزی می شود تست). اما دریغ از رفع حاجت. دردسرتان ندهم. هی داشت این فراق، کِش می‌آمد و دل پریشیِ ما هم کشدارتر می شد، که تعاملی میمون، از سر لطف، باز سر راهمان قرار گرفت. غرض به رخ کشیدنِ این همکاری نیست زبانمان لال. فقط آمدیم در این دوشنبه میرزا (ما انگلیزی‌ها وارانه ادا می کنیم "میرزادوشنبه") بگوییم که اینگونه امور جاریه در ابعاد زندگی، آنچنان که می گویند یکهویی و بیربط رخ نمی‌دهد. صرفن، مخلص کلام را به عرض برسانم که خبر این همکاری را بهانه کردیم که بگویمتان که چاکرِ آستانِ جواهر نشانِ همایونیِ حضرت اباعبدالله علیه السلام، از پرتگاهِ پیر پسری گریزی چنان چیره‌طور کردیم که نگو و نپرس. نزدیک بود آبروی چندین سالۀ ما یکجا برود و بر سر زبان‌های این فرنگیان در بلاد #بریتانیای کبیر چو بی افتد که لابد این پسره درد و مرضی دارد که زن نمی گیرد. که این اتفاق میمنت اثر را از برکات خدمت به این آستان جدا نمی بینیم. که بالاخره، بلا به دور و چشم شیطان کور، بعد از عمری بی‌سر و سامانی، #صیغۀ #نکاح را در حق خود جاری دیدیم و به این مهم، تن دادیم که فرمود " وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا، هیچ موجود زنده ای نیست الا اینکه روزی او بر عهده ی من است " و در نهایت که إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْميعادَ " مسلما #خدا خلف وعده نمیکند. خلاصه که خیالمان دربست از تمامی جهات آسوده است و کماکان مشغول چاکری و خادمیِ درگاه اباعبدالله. #رضا_جان_ودادی
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
رضا جان ودادی
سلام علیکم
حال که این نوبه، قرعۀ فال، به نامِ مایِ #کارگردانِ دور افتاده از موطن رقم خورده است، باید عرضه بدارم که تصدقتان شوم، پس از گذرِ سال‌ها از تعاملِ ما با #فطرس_مدیا، مدتی بود که از سعادت و فیضِ آستان‌بوسیِ درگاه جناب #اباعبدالله علیه‌السلام، آن هم به بهانۀ همکاری با خدمتخانۀ فطرس‌مدیا محروم مانده بودیم. می‌نالیدیم که نکند این بختِ گره خوردۀ ما، به سببِ بی برکتی و دست روی دست گذاردنِ در این طریق است. یکی از کثرتِ عیال و اولاد می‌نالد و ما از کاویدنِ یکی هم محروم بودیم. از توکل و توسل بگیر تا ورد و آینه بینی و قس علی هذا، همه را تست کردیم ( همان محک زدن خودمان به انگلیزی می شود تست). اما دریغ از رفع حاجت. دردسرتان ندهم. هی داشت این فراق، کِش می‌آمد و دل پریشیِ ما هم کشدارتر می شد، که تعاملی میمون، از سر لطف، باز سر راهمان قرار گرفت. غرض به رخ کشیدنِ این همکاری نیست زبانمان لال. فقط آمدیم در این دوشنبه میرزا (ما انگلیزی‌ها وارانه ادا می کنیم "میرزادوشنبه") بگوییم که اینگونه امور جاریه در ابعاد زندگی، آنچنان که می گویند یکهویی و بیربط رخ نمی‌دهد. صرفن، مخلص کلام را به عرض برسانم که خبر این همکاری را بهانه کردیم که بگویمتان که چاکرِ آستانِ جواهر نشانِ همایونیِ حضرت اباعبدالله علیه السلام، از پرتگاهِ پیر پسری گریزی چنان چیره‌طور کردیم که نگو و نپرس. نزدیک بود آبروی چندین سالۀ ما یکجا برود و بر سر زبان‌های این فرنگیان در بلاد #بریتانیای کبیر چو بی افتد که لابد این پسره درد و مرضی دارد که زن نمی گیرد. که این اتفاق میمنت اثر را از برکات خدمت به این آستان جدا نمی بینیم. که بالاخره، بلا به دور و چشم شیطان کور، بعد از عمری بی‌سر و سامانی، #صیغۀ #نکاح را در حق خود جاری دیدیم و به این مهم، تن دادیم که فرمود " وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا، هیچ موجود زنده ای نیست الا اینکه روزی او بر عهده ی من است " و در نهایت که إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْميعادَ " مسلما #خدا خلف وعده نمیکند. خلاصه که خیالمان دربست از تمامی جهات آسوده است و کماکان مشغول چاکری و خادمیِ درگاه اباعبدالله. #رضا_جان_ودادی
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#کلیپ_مستند
#عاشورای دوم، (مجلس أسَد)
در #کشمیر
برج "أسَد" در کشمیر و سایر مناطق پیرامون آن ، گرمترین فصل در طول سال بشمار می آید
در طول دو قرن و نیم گذشته، مردمِ کشمیر بیاد #شهدای تشنۀ #کربلا و حضرت #اباعبدالله #الحسین(ع) و شدًت گرمای دهۀ نخستِ #محرم سال ۶۱ هجری، مراسم ویژه و کهنی شامل برنامۀ #مرثیه‌خوانی، #سینه_زنی، #روضه خوانی و #نماز جماعت را به مدًت دو روز پنجشنبه و جمعه به اجرا در می‌آورند
هزاران #شیعه و #سنی از نقاط مختلف، به سوی شهر "#سرینگر" و #حسینیۀ "#جدی_بـِل" می‌آیند و همایش عظیم حسینی که عاشورایی دوم بشمار می‌رود را ، با نام "مجلس أسَد" برگزار می کنند
حضور #تشیع در کشمیر به سده هشتم بازمی‌گردد. در این دوران برخی #علمای شیعه #ایرانی و گروهی از #سادات به این منطقه مهاجرت کردند
علمای شیعه در طول چندین قرن گذشته، سعی در زنده نگاه داشتن شعائر مذهبی داشته‌اند.
کشمیر منطقه‌ای در شمال #هند است که تا پیش از استقلال #پاکستان، امیرنشینی تحت‌الحمایه #بریتانیا بود
در سال ۱۹۴۷م. بعد از اینکه مهاراجه کشمیر از پیوستن به پاکستان خودداری کرد، اختلاف بر سر مالکیت آن، بین دولت هند و پاکستان آغاز شد
با تشکر از دکتر هادی انصاری
drhadiansari@
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
----ویرایش شده----
#کلیپ_مستند
#عاشورای دوم، (مجلس أسَد)
در #کشمیر
برج "أسَد" در کشمیر و سایر مناطق پیرامون آن ، گرمترین فصل در طول سال بشمار می آید
در طول دو قرن و نیم گذشته، مردمِ کشمیر بیاد #شهدای تشنۀ #کربلا و حضرت #اباعبدالله #الحسین(ع) و شدًت گرمای دهۀ نخستِ #محرم سال ۶۱ هجری، مراسم ویژه و کهنی شامل برنامۀ #مرثیه‌خوانی، #سینه_زنی، #روضه خوانی و #نماز جماعت را به مدًت دو روز پنجشنبه و جمعه به اجرا در می‌آورند
هزاران #شیعه و #سنی از نقاط مختلف، به سوی شهر "#سرینگر" و #حسینیۀ "#جدی_بـِل" می‌آیند و همایش عظیم حسینی که عاشورایی دوم بشمار می‌رود را ، با نام "مجلس أسَد" برگزار می کنند
حضور #تشیع در کشمیر به سده هشتم بازمی‌گردد. در این دوران برخی #علمای شیعه #ایرانی و گروهی از #سادات به این منطقه مهاجرت کردند
علمای شیعه در طول چندین قرن گذشته، سعی در زنده نگاه داشتن شعائر مذهبی داشته‌اند.
کشمیر منطقه‌ای در شمال #هند است که تا پیش از استقلال #پاکستان، امیرنشینی تحت‌الحمایه #بریتانیا بود
در سال ۱۹۴۷م. بعد از اینکه مهاراجه کشمیر از پیوستن به پاکستان خودداری کرد، اختلاف بر سر مالکیت آن، بین دولت هند و پاکستان آغاز شد
با تشکر از drhadiansari@
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#عاشورای دوم، (مجلس أسَد)
در #کشمیر
برج "أسَد" در کشمیر و سایر مناطق پیرامون آن ، گرمترین فصل در طول سال بشمار می آید
در طول دو قرن و نیم گذشته، مردمِ کشمیر بیاد #شهدای تشنۀ #کربلا و حضرت #اباعبدالله #الحسین(ع) و شدًت گرمای دهۀ نخستِ #محرم سال ۶۱ هجری، مراسم ویژه و کهنی شامل برنامۀ #مرثیه‌خوانی، #سینه_زنی، #روضه خوانی و #نماز جماعت را به مدًت دو روز پنجشنبه و جمعه به اجرا در می‌آورند
هزاران #شیعه و #سنی از نقاط مختلف، به سوی شهر "#سرینگر" و #حسینیۀ "#جدی_بـِل" می‌آیند و همایش عظیم حسینی که عاشورایی دوم بشمار می‌رود را ، با نام "مجلس أسَد" برگزار می کنند
حضور #تشیع در کشمیر به سده هشتم بازمی‌گردد. در این دوران برخی #علمای شیعه #ایرانی و گروهی از #سادات به این منطقه مهاجرت کردند
علمای شیعه در طول چندین قرن گذشته، سعی در زنده نگاه داشتن شعائر مذهبی داشته‌اند.
کشمیر منطقه‌ای در شمال #هند است که تا پیش از استقلال #پاکستان، امیرنشینی تحت‌الحمایه #بریتانیا بود
در سال ۱۹۴۷م. بعد از اینکه مهاراجه کشمیر از پیوستن به پاکستان خودداری کرد، اختلاف بر سر مالکیت آن، بین دولت هند و پاکستان آغاز شد
با تشکر از دکتر هادی انصاری
drhadiansari@
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
----ویرایش شده----
#کلیپ_مستند
#عاشورای دوم، (مجلس أسَد)
در #کشمیر
برج "أسَد" در کشمیر و سایر مناطق پیرامون آن ، گرمترین فصل در طول سال بشمار می آید
در طول دو قرن و نیم گذشته، مردمِ کشمیر بیاد #شهدای تشنۀ #کربلا و حضرت #اباعبدالله #الحسین(ع) و شدًت گرمای دهۀ نخستِ #محرم سال ۶۱ هجری، مراسم ویژه و کهنی شامل برنامۀ #مرثیه‌خوانی، #سینه_زنی، #روضه خوانی و #نماز جماعت را به مدًت دو روز پنجشنبه و جمعه به اجرا در می‌آورند
هزاران #شیعه و #سنی از نقاط مختلف، به سوی شهر "#سرینگر" و #حسینیۀ "#جدی_بـِل" می‌آیند و همایش عظیم حسینی که عاشورایی دوم بشمار می‌رود را ، با نام "مجلس أسَد" برگزار می کنند
حضور #تشیع در کشمیر به سده هشتم بازمی‌گردد. در این دوران برخی #علمای شیعه #ایرانی و گروهی از #سادات به این منطقه مهاجرت کردند
علمای شیعه در طول چندین قرن گذشته، سعی در زنده نگاه داشتن شعائر مذهبی داشته‌اند.
کشمیر منطقه‌ای در شمال #هند است که تا پیش از استقلال #پاکستان، امیرنشینی تحت‌الحمایه #بریتانیا بود
در سال ۱۹۴۷م. بعد از اینکه مهاراجه کشمیر از پیوستن به پاکستان خودداری کرد، اختلاف بر سر مالکیت آن، بین دولت هند و پاکستان آغاز شد
با تشکر از drhadiansari@
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
#دارالعلوم
#موسسه #شرق‌شناسی در #بیروت
یک مرکز منحصر به فرد برای #مطالعات شرق‌شناسی واقع در قلب شرق
موسسه شرق‌شناسی بیروت (OIB) یکی از مراکز بسیار حائز اهمیت در زمینه مطالعات شرق‌شناسی در بطن #خاورمیانه است. این مرکز در یکی از محله‌های قدیمی بیروت واقع شده است.
در سال جاری، موسسه شرق‌شناسی بیروت پنجمین دهه تاسیس خود را می‌گذراند. در سال 1961 هانس روبرت رومر این مرکز را تاسیس نمود و شرق‌شناس آلمانی (Deutsche Morgenländische Gesellschaft) #سرمایه‌گذاری و تامین مالی آن را بر عهده گرفت. کمی بعد، توسط وزارت #آموزش، #پرورش و #پژوهش #آلمان #فدرال (Bundesministerium für Forschung und Technologie, or BMFT) و بعدها توسط چندین بنیاد #خیریه از جمله بنیاد فریتز و فولکس واگن ادامه حیات یافت.
در این مرکز حدود 130،000 مجلد، شامل #روزنامه_ها و #مجلات حاوی مطالعات مربوط شرق شناسی از هر گوشه‌ای در #جهان گردآوری شده‌است. آثار نوشته شده توسط نویسندگانی که به این مطالعات یاری رسانده‌اند نیز در این محل قابل دسترسی است.
بسیاری از این آثار در آلمان، ترکیه، ایران، ایتالیا، فرانسه، بریتانیا، آمریکا و غیره به چاپ رسیده‌است. اغلب آثاری که در این موسسه یافت می‌شوند، به زبان‌های شرقی و یا مرتبط به آن‌ها نوشته شده‌اند و نیز بعضی آثار از سایر نویسندگان خارجی در این مرکز موجود است که به طور مستقیم یا غیرمستقیم به شرق‌شناسی پرداخته‌اند.
دانشنامه‌های متعددی که حاوی نشریات تخصصی مطالعات شرق‌شناسی هستند، از سرمایه‌های این موسسه و در دسترس خاورمیانه و عموما کل جهان عرب به شمار می‌روند.
از آن جمله می توان به "دانشنامه آکسفورد جهان مدرن اسلامی" در چهار جلد نوشته شده توسط نویسنده معروف آمریکایی جان ال اسپوسیتو اشاره کرد.
اکثر #نشریات موجود در این مرکز به اسلام و دیگر مذاهب موجود در خاور میانه پرداخته‌اند و نیز در رابطه با زبان عربی و سایر زبان‌های #خاورمیانه، #تاریخ، #سیاست، #اقتصاد، #فرهنگ و سنت‌ها و آداب ملیت‌های #مسلمان، مسیحی و یهودیان که در این سرزمین‌ها زندگی می‌کنند، تحقیقات و اطلاعات قابل توجهی موجود است. کتب منتشر شده توسط این موسسه تا امروز به 134 عدد می‌رسد.
تعداد قابل توجهی از نسخ خطی به زبان‌های شرقی در این موسسه موجود است و از ثروت‌های آن به شمار می‌رود. علاوه بر این‌ها در این مرکز شیوه‌های آموزشی، #سمینارها، ورک شاپ‌ها و #کنفرانس‌ها، #سازماندهی می‌شود؛ و نیز پشتیبانی و حمایت مالی از #مطالعات مربوط به دکترا و پست دکترا در یک دوره 12 ماهه اجرا می‌گردد.
#موسسه #شرق‌شناسی در #بیروت
یک مرکز منحصر به فرد برای #مطالعات شرق‌شناسی واقع در قلب شرق
موسسه شرق‌شناسی بیروت (OIB) یکی از مراکز بسیار حائز اهمیت در زمینه مطالعات شرق‌شناسی در بطن #خاورمیانه است. این مرکز در یکی از محله‌های قدیمی بیروت واقع شده است.
در سال جاری، موسسه شرق‌شناسی بیروت پنجمین دهه تاسیس خود را می‌گذراند. در سال 1961 هانس روبرت رومر این مرکز را تاسیس نمود و شرق‌شناس آلمانی (Deutsche Morgenländische Gesellschaft) #سرمایه‌گذاری و تامین مالی آن را بر عهده گرفت. کمی بعد، توسط وزارت #آموزش، #پرورش و #پژوهش #آلمان #فدرال (Bundesministerium für Forschung und Technologie, or BMFT) و بعدها توسط چندین بنیاد #خیریه از جمله بنیاد فریتز و فولکس واگن ادامه حیات یافت.
در این مرکز حدود 130،000 مجلد، شامل #روزنامه_ها و #مجلات حاوی مطالعات مربوط شرق شناسی از هر گوشه‌ای در #جهان گردآوری شده‌است. آثار نوشته شده توسط نویسندگانی که به این مطالعات یاری رسانده‌اند نیز در این محل قابل دسترسی است.
بسیاری از این آثار در آلمان، ترکیه، ایران، ایتالیا، فرانسه، بریتانیا، آمریکا و غیره به چاپ رسیده‌است. اغلب آثاری که در این موسسه یافت می‌شوند، به زبان‌های شرقی و یا مرتبط به آن‌ها نوشته شده‌اند و نیز بعضی آثار از سایر نویسندگان خارجی در این مرکز موجود است که به طور مستقیم یا غیرمستقیم به شرق‌شناسی پرداخته‌اند.
دانشنامه‌های متعددی که حاوی نشریات تخصصی مطالعات شرق‌شناسی هستند، از سرمایه‌های این موسسه و در دسترس خاورمیانه و عموما کل جهان عرب به شمار می‌روند.
از آن جمله می توان به "دانشنامه آکسفورد جهان مدرن اسلامی" در چهار جلد نوشته شده توسط نویسنده معروف آمریکایی جان ال اسپوسیتو اشاره کرد.
اکثر #نشریات موجود در این مرکز به اسلام و دیگر مذاهب موجود در خاور میانه پرداخته‌اند و نیز در رابطه با زبان عربی و سایر زبان‌های #خاورمیانه، #تاریخ، #سیاست، #اقتصاد، #فرهنگ و سنت‌ها و آداب ملیت‌های #مسلمان، مسیحی و یهودیان که در این سرزمین‌ها زندگی می‌کنند، تحقیقات و اطلاعات قابل توجهی موجود است. کتب منتشر شده توسط این موسسه تا امروز به 134 عدد می‌رسد.
تعداد قابل توجهی از نسخ خطی به زبان‌های شرقی در این موسسه موجود است و از ثروت‌های آن به شمار می‌رود. علاوه بر این‌ها در این مرکز شیوه‌های آموزشی، #سمینارها، ورک شاپ‌ها و #کنفرانس‌ها، #سازماندهی می‌شود؛ و نیز پشتیبانی و حمایت مالی از #مطالعات مربوط به دکترا و پست دکترا در یک دوره 12 ماهه اجرا می‌گردد.